Гендерные исследования в социальной психологии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Нижегородский институт менеджмента и бизнеса

Кафедра социальной психологии и педагогики

Курсовая работа

Тема: «Гендерные исследования в социальной психологии».

Нижний Новгород 2011

Содержание

Введение

Глава 1. Теория и практика гендерных исследований

1.1 Предмет и методы гендерных исследований в социальной психологии

1.2 История развития гендерных исследований в отечественной социальной психологии

Глава 2. Гендерные исследования в социальной психологии: актуальные проблема современности

2.1 Проблемы гендерной социализации и идентичности в современных социально-психологических исследованиях

2.2 Гендерные исследования лидерства в социальной психологии

2.3 Гендерные исследования в изучении социально-психологического статуса женщин

2.4 Современная женщина, семья, демография

Заключение

Литература

Введение

Очень часто человек создает себе образы других людей, основываясь не на том, что они в действительности из себя представляют и что делают, а на предположениях о том, какими эти люди должны быть и что должны делать, или на собственных пожеланиях видеть этого человека таким, каким его хочется увидеть.[11]. В последнее время в социальной психологии значительно возрос интерес к опасностям такого рода стереотипизации. Общество осознало, что подобный социальный стереотип крайне условен и выявляет свою ущербность. Поэтому игнорировать существование феномена гендерных различий, по меньшей мере, нелогично, а проведение исследований по данной проблеме следует считать оправданным и крайне необходимым.

Изучение психологии мужчины и женщины и их отличий друг от друга имеет непосредственное отношение не только к человеку как таковому, но также ко всему обществу в целом. Являются ли эти различия в большинстве своем следствием фундаментальной биологической разницы между мужчиной и женщиной или же они обусловлены в большей степени культурой, господствующей в обществе, определяющей взгляды и диктующей соответственно свои законы и правила?

Когда речь заходит о психологическом анализе и исследовании гендерных характеристик личности, характеристики биологической активности нередко смешивают с поведением в социально-психологическом смысле. Смешение половых и гендерных характеристик приводит к тому, что к характеристикам мужественности и женственности одновременно относят и психофизиологические, и социокультурные аспекты психологических различий. Тогда как в ситуациях реального взаимодействия между собой люди редко связывают биологические особенности своего организма с гендерными характеристиками. На смешении половых и гендерных различий часто строится критика гендерного подхода к объяснению поведения людей.

В методологическом плане исследование гендерных характеристик личности может осуществляться в рамках двух подходов: полоролевом и социально-конструктивистском. Полоролевой подход сводит гендер к одному из его социально-психологических проявлений - гендерным стереотипам (схемам восприятия). Полоролевой подход вполне вписывается в трактовку термина «гендер», предложенную Р. Столлером Ведь с его помощью обозначались социокультурные представления о личности мужчин и женщин, связывавшие психологические особенности с половой принадлежностью человека, объективность существования которой еще не ставилась под сомнение. Поэтому сторонники этой методологии интерпретируют наличие двух противоположных гендеров (мужского и женского) как социокультурное или субъективное отражение природной данности: двух биологических полов, которым соответствует то или иное обусловленное природой содержание связанных с полом социальных ролей.

В наиболее развернутом виде социально-психологическая теория гендерной схемы была разработана С. Бем [12]. Гендер как система представлений («гендерная линза», по определению С. Бем) является неотъемлемой частью культурного дискурса (реальной практики использования языка, в который заложены гендерные различия в виде грамматических родов и правил их употребления) и социальных практик общения, взаимодействия и деятельности людей. И в этом случае он имеет множественные формы проявления, которые не сводятся лишь к совокупности половых ролей, предписанных обществом по признаку пола. Гендером будет и специфический язык общения, и разделение труда между мужчинами и женщинами, и распределение властных отношений, и система ценностей, и многое другое. Повседневные практики социальной жизни ограничивают возможности произвольного использования образцов социального взаимодействия и сочетания личностных качеств мужчинами и женщинами, но однозначно не предписывают абсолютного следования доминирующим гендерным моделям. Концепция гендерной схемы С. Бем удачно накладывается на первоначальное представление о гендере как социальной надстройке над биологическим полом. Многие исследования, называемые в психологии гендерными, центрируются исключительно на выделении содержательного многообразия гендерных схем, представленных в различных социальных группах и ситуациях социального взаимодействия, оставляя за скобками механизмы их формирования.

В социально-конструктивисткой методологии отрицается наличие причинной зависимости между мужской и женской телесной (и психофизиологической) организацией и социально-психологическими характеристиками личности. Система социальных и межличностных отношений, которая складывается между людьми разного пола и сексуальных предпочтений, а также с разной ориентацией на те или иные модели поведения (гендерные роли), не может быть понята и объяснена без учета властного измерения этих отношений (доминирования и подчинения, паритета и неравенства, внутригруппововго фаворитизма и межгрупповой дискриминации). Отношения мужского и женского являются отношениями различия, сконструированного как неравенство социальных возможностей. Властная асимметрия отношений подчеркивается разницей в гендерно-специфичных паттернах общения, которые на самом деле маскируют дискриминацию под «объективное» гендерное различие [13]. Формирующая сила культурных ожиданий проявляется в представлениях о том, как должны себя вести мужчины и женщины. Из поведенческих ожиданий формируются «гендерные роли» для мужчин и женщин.

"Сексуально-гендерное поле" человека возникает еще в преднатальный период: современные средства медицины позволяют уже задолго до рождения ребенка определить его пол. Родители по-разному могут реагировать на рождение мальчика или девочки. [14] Рождение мальчика или девочки может также по-разному восприниматься и в культурах. Рождаясь, люди женского и мужского пола сразу попадают в сложившуюся систему отношений, где женщинам отведена пассивная роль, а мужчинам активная. [1]. Например, в образовательных методиках детских садов обучающие игры для девочек и мальчиков различно ориентированы. В игровой комнате отведены части отдельно для девочек и для мальчиков. У девочек воспроизведена домашняя обстановка (внутренний, "пассивный" мир), где их обучают быть "женщинами": накрывать на стол, пеленать ребенка и др. (вести домашнее хозяйство). У мальчиков воспроизведен город (внешний, "активный" мир), где они изучают типы машин, правила дорожного движения, виды профессий. И если на образовательных занятиях девочек знакомят с понятиями (но не дают навыков), формирующимися у мальчиков в обучающих играх, то мальчиков не учат о ком-нибудь заботиться. Мальчикам дарят книги познавательного характера, а девочкам - детскую кулинарию. И хотя книга по кулинарии носит название детской, она ассоциируется только с девочками и только им предназначена.

В последнее десятилетие гендерные исследования занимают все более заметное место в кругу психологических наук, внося весомый вклад в решение многих проблем, возникающих на стыке психологии личности, педагогической, социальной, медицинской психологии. Для психологии, имеющей дело с развивающимся индивидом, как формирующейся системой взаимосвязанных и взаимообусловленных биологических, психических, личностно-социальных факторов, такой подход особенно актуален.
Термин гендерные роли связан с тем, в какой степени человек принимает и следует формам поведения, предписываемым ему или ей культурой. Термин гендерная идентичность связан с тем, в какой степени человек осознает или признает тот факт, что он принимает те или иные гендерные роли. И, наконец, термин гендерные стереотипы описывает типичные психологические и поведенческие характеристики, традиционно приписываемые мужчинам либо женщинам.
Актуальность исследования: Различия между мужчинами и женщинами имеют сложный характер. В настоящее время происходит интенсивная смена гендерных ролей. Стираются грани между мужчинами и женщинами, как в социальном, так и в физическом плане. Возникновение данной проблематики в значительной мере обусловлено политическими движениями с требованиями предоставить женщинам равные права с мужчинами, покончить с субординацией, сексизмом и неравным доступом к власти, а также как осознание потребности в развитии знания о взаимоотношениях полов в обществе. Планируется провести анализ статей некоторых авторов на тему гендерных исследований:

1. Каган В.Е. Когнитивные и эмоциональные аспекты гендерных установок у детей 3-7 лет.

2. Радина Н.К., Терешенкова Е.Ю. Возрастные и социокультурные аспекты гендерной социализации и гендерной идентичности подростков.

3. Бендас Т.В. Гендерные исследования лидерства.

4. Н.Л. Иванова и Е.В. Кулаева Самоопределение женщин с различными типами гендерной идентичности .

5. Бредникова О., Нартова Н. Нарушая молчание: дискриминация женщин в пространстве Новых репродуктивных технологий (НРТ).

гендерный социализация идентичность лидерство

Глава 1. Теория и практика гендерных исследований

1.1 Предмет и методы гендерных исследований в социальной психологии

Гендер. В психологии -- социально-биологическая характеристика, с помощью которой люди дают определение понятиям «мужчина» и «женщина». Является социальной конструкцией системы социо-полоролевых отношений.[14] Поскольку пол является биологической категорией, социальные психологи часто ссылаются на те гендерные различия, которые обоснованы биологически, как на «половые».

В социологическом энциклопедическом словаре можно увидеть, что «пол» имеет два значения.

Первое - совокупность морфологических и физиологических особенностей.

Второе - комплекс сомантических, репродуктивных, социокультурных и поведенческих характеристик, обусловливающих личный, социокультурный и правовой статус мужчины и женщины.

Если пол детерминирован биологически, то гендер (род) конструируется культурно. Существуют, таким образом, два пола (мужской и женский) и два гендера (маскулиный и феминый).

Предметом гендерных исследований являются особенности психики, которые связаны с полом[2]. Можно выделить шесть разделов этой области психологии: 1) психология сравнения мужчин и женщин; 2) психология женщины; 3) психология мужчины; 4) гендерная социализация; 5) психология гендерных отношений; 6) гендерная психология лидерства.

1. Психология сравнения мужчин и женщин. Мужчины и женщины, мальчики и девочки сравниваются по различным параметрам -- от психофизиологических и нейропсихологических до социально-психологических особенностей психики. При этом не обязательно устанавливаются различия. Необходимо устанавливать и сходство (отсутствие различий не всегда означает сходство). Цель этого сравнения -- установить своеобразие полов, специфические особенности мужчин и женщин.

2. Психология женщины изучает те особенности психики и поведения женщин, которые не стали предметом первого раздела. Очень часто переплетаются психология женщины и психология гендерных различий, поскольку, характеризуя женщин или девочек, непременно обращаются и к мужчинам. Эта традиция -- изучать женщин и мужчин в сравнении -- делает размытой границу между обоими разделами, однако у психологии женщин существует и свой специфический предмет: те особенности психики, которых нет у мужчин, прежде всего -- связанные с женской физиологией.

3. Психология мужчины делает первые шаги. Здесь предметом являются те особенности психики, которых нет у женщин. Часто сравнение с женщинами также невозможно -- ибо самая маскулинная женщина отличается от самого фемининного мужчины.

4. Гендерная социализация. Предметом этой области гендерных исследований является социализация, заключающаяся в формировании гендерной идентичности и освоении гендерных ролей, в том числе и то, как на этот процесс влияют гендерные стереотипы.

5. Психология гендерных отношений. Предмет этой области достаточно широк, так как гендерные отношения -- это не только взаимоотношения между полами, но и внутри каждого пола. Интерес представляет и общение в интимных группировках -- дружеских, сексуальных, супружеских.

6. Гендерная психология лидерства. Выделить эту область в отдельный раздел позволяют следующие обстоятельства: во-первых, его проблематика выходит за рамки только гендерных отношений, охватывая и различия между мужчинами и женщинами -- лидерами, и гендерную социализацию лидерства, и психологию женского менеджмента. Во-вторых, между мужчинами и женщинами часто возникают отношения доминирования-подчинения, лидера и последователя, и эти процессы требуют самостоятельного исследования.

К теоретическим аспектам гендерных исследований относится разработка теорий и концепций, методов и методик, проведение широких исследований, к прикладным -- внедрение результатов и достижений в практику[2]. В начале XX в. в гендерной психологии были приняты следующие 5 методов исследования:

1. Грубая индукция. В рамках данного метода анализировались расхожие житейские высказывания о мужчинах и женщинах, полученные, как правило, от знакомых исследователя. Но надежность результатов, основанных на мнениях испытуемых, как правило, невелика.

2. Дедукция. Достижения общей психологии и установленные в ней закономерности применялись к испытуемым с учетом их пола. При этом существовала опасность, что не будут учтены те или иные специфические особенности (в частности, женщин), так как заранее предполагалось, что все испытуемые похожи друг на друга, т. е. подчиняются общим закономерностям. Особенно часто этот метод использовали французские исследователи. И в современной гендерной психологии результаты могут искажаться из-за того, что, к примеру, изучая женщин-испытуемых, ученые применяют методики, которые оправдали себя на испытуемых-мужчинах.

3. Биографический метод. Использовался для анализа выдающихся исторических деятелей, однако возможности его применения к женщинам ограниченны, так как, во-первых, среди женщин мало широко известных исторических личностей, во-вторых, исторические роли мужчин и женщин освещены неравномерно и, в-третьих, различия между знаменитыми и незнаменитыми женщинами и знаменитыми и незнаменитыми мужчинами неодинаковы в силу того, что женщине труднее добиться известности, чем мужчине.

4. Анкетирование. При анкетировании необходимо учитывать некоторые особенности испытуемых -- в частности, их эмоциональность[2].

В настоящее время в гендерной психологии используется весь арсенал психологических методов: наблюдение, эксперимент, анкетирование, интервьюирование, тесты, моделирование и т. п. Методики изучают наиболее известные наборы личностных характеристик: нейротизм. экстраверсию, открытость к познанию, заботливость, добросовестность, по которым обычно обнаруживаются гендерные различия. Они имеют тестовые нормы для мужчин и женщин. Существуют также методики для изучения частных личностных характеристик и социального поведения[2].

1.2 История развития гендерных исследований в отечественной социальной психологии

Принято считать, что гендерные исследования начали развиваться в России в конце 80-х - начале 90-х годов, когда стали возникать первые феминистские группы и независимые женские организации, а в журналах появились первые публикации и переводы статей по гендерной проблематике. Опубликованная в 1989 году в журнале «Коммунист» статья А. Посадской, Н. Римашевской и Н. Захаровой «Как мы решали женский вопрос» стала своего рода программным документом начальной стадии нового направления в науке и общественном женском движении, которое позже, в 1994 году, с легкой руки английских издателей книги «Women in Russia», было названо «Новой эрой феминизма в России». [9]

В 1990 году, в рамках Академии наук, в Институте социально-экономических проблем народонаселения была создана лаборатория, в официальном названии которой впервые был использован термин «гендер». Позднее это научное подразделение стало более известно как Московский центр гендерных исследований (МЦГИ). Несмотря на сравнительно непродолжительную, историю российских гендерных исследований, можно говорить о четырех этапах становления и развития этого научного направления[10].

Первый этап может быть охарактеризован как период внедрения новой научной парадигмы, когда энтузиазма первооткрывателей отечественных гендерных исследований было больше, чем теоретических знаний и практического опыта. Этот этап продолжался с конца 80-х до 1992 года, и его основные задачи имели, скорее, организационный и просветительский, чем исследовательский характер. В ноябре 1990 года в Москве прошла первая международная конференция по гендерным исследованиям, организованная ЮНЕСКО. И хотя с основными научными докладами на ней выступили западные ученые, в тематике сообщений российских ученых на секциях уже чувствовалась необходимость и возможность новых научных подходов к изучению статуса и положения женщин и мужчин в обществе. В 1991 и 1992 годах были организованы и проведены Первый и Второй независимые женские форумы в Дубне. Кроме практических задач, направленных на создание сети новых женских организаций, на форумах были широко представлены новая научная парадигма и первые результаты гендерных исследований, уже проведенных к тому времени в некоторых российских городах (Таганрог, Набережные Челны, Москва).

Второй этап может быть охарактеризован как период институализации российских гендерных исследований, который наиболее активно начался в 1993-1995 годах. Это было время роста числа гендерных центров и официальной регистрации как новых, так и ранее созданных научных коллективов и организаций. В эти годы были официально зарегистрированы Московский и Петербургский гендерные центры, открылись и начали работать Карельский, Ивановский и другие гендерные центры. Процессу институализации способствовало появление законодательства РФ об общественных организациях и объединениях, а также начало активной работы в России западных благотворительных фондов.

Третий этап - консолидация ученых и преподавателей, российских гендерных исследований - приходится на 1996-1998 годы. Первым шагом на пути к налаживанию более тесных научных контактов и связей между гендерными исследователями из России и стран СНГ была научная конференция, организованная МЦГИ в январе 1996 года «Гендерные исследования в России: проблемы взаимодействия и перспективы развития». На конференции ученые и преподаватели из России и Украины обсуждали важные для всех собравшихся вопросы становления и развития гендерных исследований в постсоветском пространстве, а также атмосферы, сложившейся вокруг них не только в академических и университетских кругах, но и в женском движении. В 1996-1998 годах реализовывался МЦГИ и университетами из российских регионов при финансовой поддержке Фонда Форда научно-образовательный проект Российские летние школы по женским и гендерным исследованиям (РЛШГИ). Новизна идеи научно-образовательного проекта РЛШГИ заключалась в том, что эта программа была направлена не только на обмен опытом и передачу знаний по гендерной проблематике, но и на процесс познания «мира, себя, друг друга, науки, методологии» через призму гендерного подхода, а демократическая форма коллективного диалога позволяла исследователям, которые собирались в летних гендерных школах, выходить на новый уровень творческого сознания и мышления.

Четвертый этап развития российских гендерных исследований начался в последние два года XX столетия и, вероятно, все еще продолжается. Характерной особенностью этого этапа является активизация работы, направленной на легитимацию и более широкое распространение гендерного образования в российских университетах.

Несмотря на проблемы, связанные с тем, что гендерные исследования - междисциплинарные по своей природе - трудно вписываются в рамки учебных программ университетов, построенных по дисциплинарному принципу, развитие гендерного образования набирает темпы. Уже сейчас во многих российских вузах читаются специализированные учебные гендерные курсы или эта тематика включена в общие учебные программы по социологии, антропологии, философии, лингвистике, истории, психологии и др. В качестве иллюстрации здесь можно назвать некоторые авторские учебные курсы: «Гендерные теории в современном мире: междисциплинарный подход» (О. Воронина, МГУ им. М. В. Ломоносова-Московская школа социальных и экономических наук); «Гендерные практики и гендерные стереотипы» (Т. Барчунова, Новосибирский государственный университет); «Природа женщины как философская проблема» (Г. Брандт, Уральский государственный технический университет); «Психология гендерных отношений» (И. Клецина, Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена); «Женщина и СМИ» (Н. Ажгихина, МГУ им. М. В. Ломоносова); «Русская философия женственности XI-XX веков» (О. Рябов, Ивановский государственный университет); "Тендерные аспекты экономического поведения» (Е. Мезенцева, Высшая школа экономики); «Элементы гендерного анализа в литературе и лингвистике» (Т. Гречушникова, Тверской государственный университет); «Российские гендерные отношения и качественные методы в гендерных исследованиях» (Е. Здравомыслова и А. Темкина, Европейский университет в Санкт-Петербурге) и др[10].

Проблематика книг и статей, изданных в последние годы, свидетельствует о том, что гендерный подход позволил российским ученым открыть не только новые темы, но и по-новому взглянуть на уже знакомые проблемы. Об этом свидетельствуют и содержание, и название статей, которые хотелось бы здесь привести в качестве примера: «Гендерный подход к отечественной истории» (Н. Пушкарева); «Общество сквозь призму гендерных представлений» (О. Здравомыслова); «Постмодернистский исход феминизма» (А. Костикова); «Феминистская критика семейных теорий» (Т. Гурко); «Видимость мужественности» (С. Ушакин); «Гендерный фактор в воспроизводстве человеческого капитала» (И. Калабихина); «Женщины в российских органах власти» (Е. Кочкина); «Этические аспекты феминизма и эмансипации» (О. Доманов); «Теоретический дискурс семьи и сексуальности» (Е. Ярская-Смирнова). А содержание сборников и монографий последних лет свидетельствует о достаточной научной зрелости и глубине российских гендерных исследований. Перечислим хотя бы некоторые из них: С. Айвазова «Русские женщины в лабиринте равноправия» «Права женщин в России» (МЦГИ. М., 1998); «Потолок пола» (под ред. Т. Барчуновой. Новосибирск, 1998); «Женщина. Гендер. Культура» (под ред. 3. Хоткиной, Н. Пушкаревой и Е. Трофимовой. МЦГИ-ИСЭПН. М., 1999); Н. Римашевская, Д. Ваной, М. Малышева, Е. Мещеркина и др. «Окно в русскую частную жизнь» (Academia. M., 1999) и т. п.

Глава 2. Гендерные исследования в социальной психологии: актуальные проблемы современности

2.1 Проблемы гендерной социализации в современных социально-психологических исследованиях

Гендерная социализация - это процесс усвоения личностью социальной роли, определенной для нее обществом от рождения, в зависимости от того, мужчиной или женщиной она родилась. Гендерная идентичность - осознание себя связанным с культурными определениями мужественности и женственности. Гендерная идентичность связана с нашим представлением о своем поле - чувствуем ли мы себя в действительности мужчиной или женщиной»[4].

Поскольку весь процесс гендерной социализации детей направлен на формирование гетеросексуальности, которая считается необходимым аспектом гендерной идентичности, обычные мальчики и девочки не задумываются о своей сексуальной идентичности, они принимают, усваивают ее в готовом виде, как нечто само собой разумеющееся, данное природой.

Рассмотрим статью, раскрывающую суть исследований гендерных установок детей от 3 до 7 лет. В.Е. Каган «Когнитивные и эмоциональные аспекты гендерных установок у детей 3-7 лет»[5].

В статье были обследованы две группы детей, посещающих детский сад. Обследование проводилось индивидуально. После установления контакта с каждым ребенком проводилось интервью.

Кроме того, каждый ребенок был обследован с помощью специально упрощенного варианта цветового теста отношений (ЦТО). Обследование в целом давало возможность оценить и сопоставить когнитивные и эмоциональные аспекты восприятия полов и себя как представителя пола.

В целом полученные данные соответствуют представлениям о расширяющемся круге когнитивных возможностей как одном из механизмов формирования гендерных представлений. Отметим лишь одну принципиально важную особенность. В своих объяснениях и мальчики, и девочки обнаруживали достаточно явное когнитивное предпочтение маскулинных ролей. Однако от четвертого к седьмому годам жизни резко учащаются проявления полового субъективизма. У мальчиков возраст 4-6 лет является потенциально кризисным периодом гендерной идентификации, который тесно связан с формированием образа Я, -эмоциональнокогнитивный диссонанс в это время достигает конфликтного уровня.

В образовании выявленного эмоциональнокогнитивного диссонанса участвуют, с одной стороны, филогенетические половые различия: предметноинструментальный мужской и эмоциональноэкспрессивный женский стили жизнедеятельности, а с другой - неоднократно отмечавшееся неблагополучие гендерной культуры и гендерного воспитания в России[5].

Н.К. Радина, Е.Ю. Терешенкова, исследуя возрастные и социокультурные аспекты гендерной социализации подростков (испытуемыми были 254 школьника от 11 (младший подростковый возраст) до 16-17 лет (старший подростковый возраст) из различных социокультурных сред (промышленного центра - большого города, малого города, села и интерната), представляемых в рамках следующих конструктов: «городская среда -- сельская среда», а также «открытая социальная среда - депривационная (закрытая) социальная среда»), пришли к выводу, что гендерная идентичность подростков обоего пола соответствует социальным нормам (ориентация на эмоционально-экспрессивный стиль жизни, на межличностные взаимоотношения).[5] В промышленном центре наблюдаются различные формы гендерных сценариев и нежесткие гендерные стереотипы, что можно рассматривать как потенциал для разрушения патриархатной картины мира. В малом городе более жесткая гендерная социализация обусловливает патриархатные представления о гендерном порядке и более традиционное формирование гендерной идентичности подростков. Более индивидуализированные представления о себе, выраженные в отсутствии явных гендерных различий в Я-концепции, наблюдались в проведенном исследовании у сельских подростков. Однако, поскольку некоторые исследования свидетельствуют в пользу более жесткой патриархатной картины мира у сельских жителей, авторы считают, что развитие гендерной идентичности сельских школьников нуждается в самостоятельном и более детальном исследовании. Социальная среда интерната характеризуется, с одной стороны, воспроизводством наиболее консервативных гендерных стереотипов подростков, с другой -- формированием несколько «стертой», но в целом стандартной гендерной идентичностью (для мальчика -- физическая сила, эмоциональная твердость, профессиональная успешность, компетентность и пр., для девочки -- чувствительность, пассивность, высокая эмпатичность, направленность на межличностные отношения и т.д.) [8]

2.2 Гендерные исследования лидерства в социальной психологии

Т.В. Бендас были проведены гендерные исследования лидерства.

Большинство работ, посвященных гендерным проблемам лидерства, можно разделить на две категории: а) с деловыми; б) с интимными взаимоотношениями.[3]

По способу получения данных исследования можно разделить на три группы. Первые проводятся в лабораторных условиях (в так называемых группах без лидера или со стихийным лидером). Вторые -- в полевых условиях: либо в организациях (с назначенным лидером, или менеджером), либо в реальных семьях или парах влюбленных. Результаты, получаемые в обеих группах работ, часто противоречат друг другу. Поэтому особое место среди этих исследований занимает третья группа, где применяется метаанализ, позволяющий обобщить противоречивые данные.

При этом наиболее часто изучаются следующие шесть проблем связи лидерства и пола: 1) частота появления мужчин и женщин в роли лидеров; 2) лидерский стиль поведения; 3) эффективность выполнения лидерской роли; 4) лидерство и половая структура группы; 5) стремление к лидерству и 6) гендерная идентичность лидеров.

Были получены три типа эмпирических данных:

1) лидеры-женщины не отличались от лидеров-мужчин ни по лидерскому стилю, ни по эффективности своей деятельности ни по вербальному поведению;

2) отличия лидеров разного пола были отражением общих гендерных различий, т.е. лидеры имели больше сходства с рядовыми участниками своего пола, чем с лидерами противоположного пола;

3) лидеры-женщины отличались от мужчин, но в сторону, противоположную ожидаемым гендерным различиям; так, по мотивации достижения и стремлению к лидерству женщины не только не уступали мужчинам, но даже превосходили их.

Были получены эмпирические данные о существовании предубеждений против лидерства женщин в лабораторных экспериментах и полевых, в том числе и против их лидерства в семье -- даже у профессиональных психотерапевтов.

Главной заслугой гендерной психологии лидерства является постановка задачи сравнительного изучения лидеров разного пола. Возможно, гендерный эффект найдет свое место среди других феноменов лидерства, и в этом плане эта область имеет большой исследовательский потенциал: многие эксперименты, повторенные при учете пола, могут дать другие результаты и стимулировать новые теории. Однако необходимо уже сейчас устранить смещение акцентов и изучать гендерную роль лидеров -- не только женщин, но и мужчин. Отсутствие теории, объясняющей все экспериментальные факты, может свидетельствовать о “кризисе роста” этой области. И совершенно недопустимо проведение исследований с идеологических позиций (ни про-, ни антифеминистских), что порой можно наблюдать даже в научных публикациях.[3]

2.3 Гендерные исследования в изучении социально-психологического статуса женщин

В психологии возрастает интерес к осмыслению проблем самоопределения личности в социальной и профессиональной среде , что связано с изменениями как общества, так и сложившихся в нем представлений об условиях жизни людей. Меняются привычные нормы взаимоотношений, требования к профессиям, качеству жизни, появляются новые факторы социального и профессионального развития и т.д. Все это отражается на самосознании и поведении людей.

Материал статьи Н.Л. Ивановой и Е.В. Кулаевой «Самоопределение женщин с различными типами гендерной идентичности» обращен к исследованию самоопределения женщин . Гендерная идентичность рассматривается в ней как содержательный компонент социальной идентичности, в котором выражено восприятие человеком своей принадлежности к полу, а через гендер личность вырабатывает свое собственное отношение к окружающей действительности и занимает определённую позицию.

В эмпирическом исследовании, целью которого было изучение особенностей самоопределения женщин с различными типами гендерой идентичности, рассматривались такие проявления самоопределения , как идентичность (когнитивные и мотивационные компоненты), самоотношение личности и способы принятия решений.

Для исследования , которое проводилось с 2006 по 2009, были отобраны женщины в возрасте от 25 до 55 лет, которые имели высшее образование , проживали в одном регионе , имели стабильную работу.

В исследовании использовались следующие методики: «Маскулинность-феминность» С. Бем, для выявления степени выраженности маскулинности и феминности, а тагже гендерного типа личности; «Пирамида потребностей» в модификации И.А. Акиндиновой, предназначенная для выявления потребностей: материальных, в безопасности, в социальных контактах, в признании, в самовыражении(самоактуализации); «МИС» С.Р. Понтилеева, для регистрации показателей по следующим шкалам; закрытость, самоуверенность, саморуководство, отраженное самоотношение, самоценность, самопринятие, самопривязанность, внутренняя конфликтность,самообвинение; опросник Д. Кейрси, выявляющий мыслительный и чувствующий тип принятия решений; «Двадцать утверждений»М.Кун, Т.Макпартленд, широко применяемая в психологических исследованиях идентичности; и «Маст-тест», предложенная А.Эллисом, используемая для выявления ценностно-мотивационных особенностей личности.

Кроме того проводились анкетирования и беседы с женщинами об их социальном и семейном статусе, графике работы, взаимоотношениях дома и на работе.

По результатам методики С. Бем, были выделены четыре типа гендерной идентичности женщин: маскулинный, феминный, андрогинный, недифференцированный. Так же было выявлено , что типы гендерной идентичности женщин связаны с изучаемыми особенностями самоопределения личности: мотивация, ценности, самоотношение и способы принятия решений.

На основе этих данных были охарактеризованы самоопределения женщин с различными типами гендерной идентичности.

1. Женщины феминного типа чаще реализуют себя в семье, общении с другими людьми и заботе о себе, т.е. о своем здоровье, эмоциональном состоянии, внешности..Такая женщина внутренне не конфликтна, она ценит себя, принимает такой, какая она есть. По данным, большинство этих женщин состоят в браке(83%) и имеют детей(76%), 40% этих женщин работают неполный рабочий день или на пол ставки, это позволяет подтвердить вывод о том, что для них важна семья. Такие женщины стремятся к саморазвитию, поскольку для успешной реализации в семье она должна следить за тем, как изменяются общество. дети, муж, и она сама, это позволяет сохранить семью, поддерживать семейные взаимоотношения. В нашей выработке у женщин с возрастом повысилась потребность в автономии и достижении компетенции в каком-то деле. Но чем старше феминная женщина , тем меньше она стремиться к социальным контактам и меньше ценит себя.

2. Женщины маскулинного типа реализуют себя в таких сферах, как семья, профессия, саморазвитие. Они разрываются между удовлетворением материальных потребностей, профессиональным/личным ростом и семьей:если эти потребности удовлетворены, то женщина довольна собой, принимает себя. Такие женщины испытывают стресс или ролевой конфликт ,пытаясь быть одновременно хорошей матерью, домохозяйкой и работником. Имеют чаще других ненормированный рабочий график(52%), имеют детей(58%), но не состоят в браке(73%). С возрастом на первый план выходит социальный компонент идентичности и физический(внешность), снижаеться самопринятие, интерес к самообслуживанию и быту, но усиливается к саморуководству.

3.Женщины андрогинного типа лучше проявляют себя в семье , общении с другими людьми и заботе о себе. Наиболее значимым мотивом трудовой деятельности у них оказывается материальный, хотя с психологическим оттенком:им нравится иметь свой заработок и быть независимыми. Вероятно это обьясняет тот факт, что отя семья являеться важной сферой реализации этой женщины и 55% из них состоят в браке, но только 32% имеют детей. С возрастой у них на первый план выходят самозащита, потребность в уважении и признании, стремление обеспечить себе будущее, а тагже быть автономной , самостоятельной но снижается стремление к саморазвитию.

4.Женщины недифференцированного типа проявляют себя в основном в сфере профессионального и личностного развития, не стремяться к созданию семьи. Это проявляется в их семейном статусе 91% не состоят в браке, а 95% не имеют детей.Такой тип женщин нацелен на общество, достижение материального благополучия и саморазвитие, достижение автономии, занятие любимым делом, с чем и связана их самоценность. Чем старше они становятся, тем больше стремятся к самоуважению.

Итак можно заключить что для феминного и андрогинного типов характерен ценностно-потребностный способ принятия решений. Эти женщины «решают сердцем», логика осуществления выбора строится на накопленном эмоциональном опыте. А для маскулинного и недифференцированного типов характерен логический способ принятия решений. Представителей этих типов волнует истина и справедливость, они склонны к критике, находят ошибки, при принятии решения замедляются в выборе, пости не демонстрируют своих переживаний.Проведенное исследование показало, что самоопределение женщин с различными типами гендерной идентичности различаеться по ряду признаков: внутренней кофликтности, ориентирам и способам принятия решений, содержанию идентичности, особенностям поведения в публичной и приватной сфере. Возможным следствием гендерной идентификации определенного типа будет принятие субъектом себя как носителя определенных общественных ожиданий и норм.

2.4 Современная женщина, семья, демография

За последнюю пару лет проблема репродукции становится в России «новостным поводом» и темой для общественной дискуссии. Ныне демографическая ситуация объявлена кризисной, и речь идёт о том, как можно повысить рождаемость. При этом тема бесплодия отчего-то не стала актуальной, хотя согласно различным источникам, около 15% супружеских пар в современной России испытывают трудности с зачатием. И это число возрастает с каждым годом.

В арсенале современно медицины существуют репродуктивные технологии(РТ), включающие: экстракорпоральное оплодотворение и перенос эмбрионов в полость матки(ЭКО), донорство спермы, донорство ооцитов, суррогатное материнство, преимплантационную диагностику наследственных болезней, искусственную инсеминацию(ИИ) спермой мужа или донора.

Отношение к РТ не однозначно.В медицине их определяют как вспомогательные, лишенные полноценного статуса лечебной процедуры. СМИ как правило сеют панику, называя их «порочным зачатием», а суррогатное материнство -«торговлей детьми». Русская Православная церковь не поддерживает практику РТ: «Пути к деторождению, не согласные с замыслом Творца жизни, Церковь не может считать нравственно оправданными..»Даже в независимых общественных экспертизах, их помещают в контекст моральных суждений и рассматривают как «излишки».

В своей статье Бредникова О., Нартова Н. «Нарушая молчание: дискриминация женщин в пространстве Новых репродуктивных технологий (НРТ) », хотят дать слово тем, кто обращается к РТ, как к единственной возможности стать родителями. Целью своей работы они поставили: обозначить проблемы и рассмотреть дискриминационные практики, с которыми сталкиваются женщины/пары, при использовании новых РТ. В начале работы были представлены основные положения российского законодательства, регулирующие практику РТ. В результате выясняется, что женщины/пары, решающие проблемы бесплодия с помощью РТ сталкиваются с множеством препон и случаями откровенной дискриминации. Материалом для статьи стали собранные при поддержке сайта «Пробирка»более двадцати автобиографий, заметок и комментариев пользователей РТ, также материалы дискуссий на форуме сайта. Собранные истории- это женские истории, мужчины по разным причинам были исключены из этой дискуссии.

Были рассмотрены наиболее актуальные проблемы. Одна из них- норма существования обязательного материнства/родительства. Это контроль со стороны ближайшего окружения(родственников, коллег, друзей, знакомых, работодателей или попутчиков) над репродуктивными решениями и планами семьи, который принуждает женщин объяснять и оправдывать бездетность и , в свою очередь скрывать или признаться в бесплодии. Бесплодие воспринимается как социальная, а не медицинская патология, что ставит под сомнение не только способность женщины к исполнению семейных ролей, но и «правильность» её «женскости». Вмененная женщине ответственность делает её единственно виноватой и ответственной за бесплодие. Женщины, не получая поддержки от окружающих, живут с чувством вины, погружаться в тяжёлые переживания, теряют уверенность в себе.

Ещё одна проблема заключается в том, что в повседневной жизни происходит «демонизация» и/или «экотизация» процедуры РТ и детей, рожденных в результате применения этих технологий. Женщины часто живут в постоянном страхе из-за возможных негативных социальных последствий для своих детей. Не только самих женщин общество считает «ненормальными», но и ребёнка априори лишают статуса нормальности, это заставляет прибегать к различным способам сокрытия использования РТ. Тайны и симуляции беременности в случае суррогатного материнства усиливают психологическую и социальную нагрузку и без того непростого пути преодоления бездетности, требуют дополнительных усилий и жестокого самоконтроля.

Существенно ограниченный доступ к информации о РТ и физический доступ к самим технологиям является огромной проблемой. Основная доступная информация о процедурах и методах ВРТ сосредоточена в Интернете. Её практически не представляют специализирующиеся на ВРТ врачи и медицинские учреждения, что не только усложняет поиск и сбор информации, но практически лишает непользователей Сети возможности получения необходимого знания. Репродуктивные клиники сосредоточены в столичных городах, поэтому жители регионов оказываются практически исключенными из доступа к технологиям. Лечение в другом городе требует дополнительных финансовых, временных и других ресурсов, что при высокой экономической, психологической и физиологической «стоимости» процедур также ограничивает доступ к ним. Женщина вынуждена не только сама становиться экспертом по сбору и обработке информации, но и организовывать сложную систему менеджмента, контроля и управления временем, деньгами и логистикой, а также реорганизовывать свою жизнь на достаточно продолжительный период времени.

Ещё одной проблемой является безответственность государства и функционирование ВРТ только в пространстве коммерческой медицины, всё это ставит женщин/супружеские пары в полностью зависимое положение. В ситуации рыночной монополии цены остаются непомерно высокими, условия неадекватными цене, договоры кабальными и пр. Государство же практически отстранилось от проблемы, передав рынку все полномочия по регулирования услуг РТ- ценообразования, юридического обеспечения, обслуживания, контроля за качеством обслуживания, что позволяет клиникам/рынку эксплуатировать женщин/супружеские пары, ибо желание иметь ребёнка заставляет людей платить цену, установленную рынком, терпеть низкий уровень качества оказания услуг.

Авторы статьи также обратили внимание, что РТ- исключительная ответственность женщины. Она не только несёт ответственность за процедуры и исход дела(ведь больше никто не несёт!), не только контролирует выполнение предписаний и процесс, не получая информации о возможных рисках для собственного физического и психического здоровья и о возможных последствиях, но и кардинально реорганизует свою жизнь таким образом, чтобы обеспечить возможность регулярно посещать клинику и проводить «протоколы».

Подводя итог можно сказать, что на сегодняшний день РТ- исключительная ответственность и бремя женщины(в лучшем случае пары). Обращение к РТ -процедурам значительно снижает качество жизни женщины, её здоровье, карьера и другие виды благополучия уходят на второй план. При этом женщина не получает ни психологической, ни институциональной поддержки. Преодолевая бездетность, осуществляя свои планы и права на родительство, женщина зачастую находится в вакууме- ей не помогает ни государство, ни социальное окружение, ни муж, ни церковь. Она один на один вступает в борьбу с отсутствием информации, коммерческой медициной, недобросовестными врачами, избыточными процедурами, болезненными телесными вмешательствами, нехваткой денег, отсутствием гарантий, потенциальными проблемами со здоровьем и т.д. и т.п. Авторами статьи были рассмотрены лишь ключевые проблемные точки, и существует ещё множество неупомянутых тем.

Заключение

В курсовой работе был проведен анализ литературных источников по теме «Гендерные исследования в социальной психологии».

Рассмотрены основные теоретические понятия по этой теме. Гендер - одно из основных понятий современной социологии, которое обозначает ролевые социальные ожидания представителей разного пола друг от друга. Были рассмотрены предмет и методы гендерных исследований.

Гендерные исследования основаны на принципе междисциплинарности - она реализуется и на уровне исследования конкретных проблем, и на уровне обоснования гендерной асимметрии общественного развития в целом.

Был проведен анализ исследовательских работ некоторых авторов:

Каган В. Е. в статье «Когнитивные и эмоциональные аспекты гендерных установок у детей 3-7 лет» приходит к выводу о том, что «данные полученные в результате исследования соответствуют представлениям о расширяющемся круге когнитивных возможностей как одном из механизмов формирования гендерных представлений у детей 3-7 лет»[4].

Авторы статьи «Возрастные и социокультурные аспекты гендерной социализации и гендерной идентичности подростков» Радина Н. К., Терешенкова Е. Ю пришли к выводу, что «гендерная идентичность подростков обоего пола соответствует социальным нормам»[8].

По данным статьи Бендас Т. В. «Гендерные исследования лидерства» можно сделать вывод о существовании предубеждений против лидерства женщин[3].

На примере статьи Н.Л. Ивановой и Е.В. Кулаевой «Самоопределение женщин с различными типами гендерной идентичности», были выделены четыре типа гендерной идентичности женщин, каждому из которых соответствуют свои особенности поведения и свое самоопределение личности. [6].

Бредникова О., Нартова Н., в своей статье «Нарушая молчание: дискриминация женщин в пространстве Новых репродуктивных технологий (НРТ) », хотят дать слово тем, кто обращается к РТ, как к единственной возможности стать родителями, и с чем приходится сталкиваться женщинам, решившим преодолеть бесплодие с помощью РТ. [7].

Список литературы

1. Абубикирова Н.И. Что такое «гендер»? // Общественные науки и современность. 1996. № 6. С. 123-125.

2. Бендас Т.В. Гендерная психология: Учебное пособие. -- СПб.: Питер, 2006. -- 431 с: ил.

3. Бендас Т. В. Гендерные исследования лидерства // Вопросы психологии. - 2000. - №1.

4. Каган В. Е. Когнитивные и эмоциональные аспекты гендерных установок у детей 3-7 лет // Вопросы психологии. - 2000. - №2.

5. Клецина И. С. Гендерная идентичность и права человека: психологический аспект // Вопросы психологии. - 2002. - №3.

6. Н.Л. Иванова и Е.В. Кулаева «Самоопределение женщин с различными типами гендерной идентичности»// Вопросы психологии. - 2011- №1.

7. Бредникова О., Нартова Н. Нарушая молчание: дискриминация женщин в пространстве Новых репродуктивных технологий (НРТ) // Современная женщина, семья, демография. Актуальные исследования / Под общей ред. О. Здравомысловой. Москва: Звенья, 2007. С. 156-180.

8. Радина Н. К., Терешенкова Е. Ю. Возрастные и социокультурные аспекты гендерной социализации и гендерной идентичности подростков // Вопросы психологии. - №5. - 2006.

9. Хоткина З.А. Гендерные исследования в России и СНГ: Кто есть Кто // М.:ЦДЖА, 2000.

10. http://www.bestreferat.ru/referat-6332.html

11. Шон Меган Бурн Гендерная психология СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, -2001.

12. Бем С. Л. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. - М.: РОССПЭН, 2004. - 336 с.

13. Здравомыслова Е, Темкина А. Социальное конструирование гендера как методология феминистского исследования // Российский гендерный порядок: социологический подход. Коллективная монография / Под ред. Е. Здравомысловой, А. Темкиной. - СПб.: Изд-во Европейского университета СПб., 2007. С. 9-33.

14. Новейший философский словарь. -- Изд. 2-е, пер. и доп. -- Минск: Интерпрессервис, Книжный дом, 2003.

15. Клецина И.С. Гендерная социализация: Учеб. пособие. СПб.:Изд-во РГПУ им. А.И.Герцена,1998.

Размещено на Allbest.ru