Организация творческой деятельности в детских оздоровительных лагерях как важное условие социализации личности

Размещено на http://www.allbest.ru/

ГБОУ СПО КПК №3 КК

Реферат

«Организация творческой деятельности в детских оздоровительных лагерях как важное условие социализации личности»

Краснодар 2014

Содержание

Введение

1. Цели и задачи

2. Социализация личности

3. Работа в детских оздоровительных лагерях

4. Личный опыт работы в ДОЛ

Заключение

Литература

Ведение

Чудесное время летних каникул, многотысячная детвора проводит в загородных пионерских лагерях, лагерях труда и отдыха, на летних площадках и др. Как помочь им использовать лето для укрепления здоровья, физических сил, обогащения знаниями, новыми впечатлениями? Что нужно, чтобы дети получили радость от общения с товарищами, взрослыми и чувствовали себя в социуме комфортно? Эти вопросы встают перед воспитателями, вожатыми. Ведь именно в период летней педагогической практики мы можем помочь детям найти свою нишу в обществе, реализовать и начать развивать свои творческие способности...

социализация творческий лагерь

1. Цели и задачи

Цель:

Определить, возможно ли посредством творческой деятельности успешно адаптировать личность в социуме.

Задачи:

1. Изучить литературу раскрывающую сущность социализации личности

2. Дать характеристику различным формам деятельности детей:

а) Творческая деятельность. Общая характеристика;

б) Виды и формы творческой деятельности детей в условиях ДОЛ;

в) Опыт организационной творческой деятельности в ДОЛ «Юный нефтяник» пос. Новомихайловский;

г) Календарно тематический план;

д) Роль социализации на мой взгляд;

е) Коллективный труд (видео)

2. Социализация личности

а) Понятие личности. Личность и общество.

Человечество существует как специфическая материальная реальность. Но человечество как таковое самостоятельно не существует. Живут и действуют конкретные люди. Существование отдельных представителей человечества выражается понятием “индивид”. Индивид - это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т.д. Понятие “индивид” в этом случае употребляется в значении “конкретный человек”. При такой постановке вопроса не фиксируются как особенности действия различных биологических факторов (возрастных особенностей, пола, темперамента), так и различия социальных условий жизнедеятельности человека. Однако полностью абстрагироваться от действия этих факторов невозможно. Очевидно, что существуют большие различия между жизнедеятельностью ребенка и взрослого человека, человека первобытного общества и более развитых исторических эпох. Чтобы отразить конкретно-исторические особенности развития человека на различных уровнях его индивидуального и исторического развития, наряду с понятием “индивид” используют и понятие “личность”. Индивид в данном случае рассматривается как отправной момент для формирования личности от исходного состояния для онто- и филогенеза человека, личность - итог развития индивида, наиболее полное воплощение всех человеческих качеств. Личность является объектом изучения ряда гуманитарных наук, прежде всего, философии, психологии и социологии. Философия рассматривает личность с точки зрения ее положения в мире как субъекта деятельности, познания и творчества. Психология изучает личность в качестве устойчивой целостности психических процессов, свойств и отношений: темперамента, характера, способностей, волевых качеств и т.д. Социологический же подход выделяет в личности социально-типическое. Основная проблематика социологической теории личности связана с процессом формирования личности и развития ее потребностей в неразрывной связи с функционированием и развитием социальных общностей, изучением закономерной связи личности и общества, личности и группы, регуляции и саморегуляции социального поведения личности. Социология в целом содержит множество теорий личности, которые отличаются друг от друга кардинальными методологическими установками. Личность как субъект социальных отношений, прежде всего, характеризуется автономностью, определенной степенью независимости от общества, способной противопоставить себя обществу. Личная независимость сопряжена с умением властвовать над собой, а это, в свою очередь, предполагает наличие у личности самосознания, т.е. не просто сознания, мышления и воли, а способность к самоанализу, самооценке, самоконтролю. Самосознание личности трансформируется в жизненную позицию. Жизненная позиция представляет собой принцип поведения, основанный на мировоззренческих установках, социальных ценностях, идеалах и нормах личности, готовности к действию. Значение мировоззренческих и ценностно-нормативных факторов в жизни личности разъясняет диспозиционная теория саморегуляции социального поведения личности. Зачинателями этой теории были американские социологи Т. Знанецкий и Ч. Томас, в советской социологии эту теорию активно разрабатывал В. А. Ядов. Диспозиционная теория позволяет установить связи между социологическим и социально-психологическим поведением личности. Диспозиция личности означает предрасположенность личности к определенному восприятию условий деятельности и к определенному поведению в этих условиях. Диспозиции делят на высшие и низшие. Высшие регулируют общую направленность поведения. Они включают в себя: 1) концепцию жизни и ценностные ориентации; 2) обобщенные социальные установки на типичные социальные объекты и ситуации; 3) ситуативные социальные установки как предрасположенность к восприятию и поведению в данных конкретных условиях, в данной предметной и социальной среде. Низшие - поведение в определенных сферах деятельности, направленности поступков в типичных ситуациях. Высшие личностные диспозиции, будучи продуктом общих социальных условий и отвечая наиболее важным потребностям личности, потребностям гармонии с обществом, активно воздействуют на низшие диспозиции. Проблема изучения личности в социологии является одной из центральных, поскольку каждый социолог для понимания сущности социальных явлений, системы взаимосвязей людей в обществе обязан понять, что движет поступками каждого конкретного человека. Индивидуальное поведение, таким образом, представляет собой основу понимания жизни всей социальной группы или общества. В отличие от психологии социология сразу пытается дать ответы на вопросы о социальном поведении личности, представить личность во всем многообразии социальных связей. В связи с этим в ходе изучения личности в контексте социальных связей необходимо дать ответы на вопросы о формировании личности в социальном окружении, месте, занимаемом личностью в социальном пространстве, включенности личности в социальные группы, восприятии личностью культурных норм, отклонениях от этих культурных норм.

б) Личность и основные факторы ее развития

Личность является одним из тех феноменов, которые редко истолковываются одинаково двумя разными авторами. Все определения личности, так или иначе обусловливаются двумя противоположными взглядами на ее развитие. С точки зрения одних, каждая личность формируется и развивается в соответствии с ее врожденными качествами и способностями, а социальное окружение при этом играет весьма незначительную роль. Представители другой точки зрения полностью отвергают врожденные внутренние черты и способности личности, считая, что личность - это некоторый продукт, полностью формируемый в ходе социального опыта. Очевидно, что это крайние точки зрения на процесс формирования личности. В своем анализе мы, конечно, должны учитывать как биологические особенности личности, так и ее социальный опыт. Вместе с тем практика показывает, что социальные фактора формирования личности более весомы. Представляется удовлетворительным определение личности, данное В. Ядовым: “Личность - это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальные отношений посредством активной деятельности и общения” . В соответствии с этим взглядом личность развивается из биологического организма исключительно благодаря различным видам социального и культурного опыта. При этом не отрицается наличие у нее врожденных способностей, темперамента и предрасположенности, значительно влияющих на процесс формирования личностных черт. Основные факторы, оказывающие влияние на формирование личности, делятся на следующие типы: 1) биологическая наследственность; 2) физическое окружение; 3) культура; 4) групповой опыт; 5) уникальный индивидуальной опыт.

На формирование личности определенное влияние оказывают биологические факторы, а также факторы физического окружения и общие культурные образцы поведения в отдельной социальной группе. Однако главными факторами, определяющими процесс формирования личности, безусловно, являются групповой опыт и субъективный, уникальный личностный опыт. Эти факторы в полной мере проявляются в процессе социализации личности.

в) Этапы социализации

Известно, что младенец вступает в большой мир как биологический организм и его основной заботой в этот момент является собственный физический комфорт. Через некоторое время ребенок становится человеческим существом с комплексом установок и ценностей, с симпатиями и антипатиями, целями и намерениями, шаблонами поведения и ответственностью, а также с неповторимо индивидуальным видением мира. Человек достигает этого состояния с помощью процесса, который мы называем социализацией. В ходе этого процесса индивид превращается в человеческую личность. Социализация - процесс, посредством которого индивидом усваиваются нормы его группы таким образом, что через формирование собственного “Я” проявляется уникальность данного индивида как личности, процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе. Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни. В процессе социализации принимает участие все окружение индивида: семья, соседи, сверстники в детском заведении, школе, средства массовой информации и т.д. Для успешной социализации, по Д. Смелзеру, необходимо действие трех фактов: ожидания, изменения поведения и стремления соответствовать этим ожиданиям. Процесс формирования личности, по его мнению, происходит по трем различным стадиям:

1. стадии подражания и копирования детьми поведения взрослых;

2. игровой стадии, когда дети осознают поведение как исполнение роли;

3. стадии групповых игр, на которой дети учатся понимать, что от них ждет целая группа людей.

Одним из первых выделил элементы социализации ребенка З. Фрейд. По Фрейду, личность включает три элемента: “ид” - источник энергии, стимулируемый стремлением к удовольствию; “эго” - осуществляющий контроль личности, на основе принципа реальности, и “суперэго” , или нравственный оценочный элемент. Социализация представляется Фрейдом процессом развертывания врожденных свойств человека, в результате которого происходят становления этих трех составляющих элементов личности. В этом процессе Фрейд выделяет четыре этапа, каждый из которых связан с определенными участками тела, так называемыми эрогенными зонами: оральный, анальный, фаллический и этап половой зрелости.

г) Групповой опыт

В самом начале жизненного пути человек не имеет своего собственного “Я” . Он просто продолжает жизнь эмбриона как части материнского тела. Даже различение физических границ собственного тела от всего остального мира является результатом довольно длительного, последовательного изучения ребенком окружающей среды и последующего открытия того, что шум и движение вокруг его кроватки принадлежат иному миру, а не являются частью его собственного тела, как, например, пальцы или руки. Обособление личности сначала от физического мира, а затем от социального - довольно сложный процесс, который продолжается всю жизнь. Ребенок учится устанавливать различия между другими людьми по именам. Он осознает, что мужчина - это папа, женщина - это мама. Так постепенно его сознание движется от имен, которые характеризуют статусы (например, статус мужчины), к специфическим именам, обозначающим отдельных индивидов, включая его самого. В возрасте около полутора лет ребенок начинает использовать понятие “Я”, осознавая при этом, что он становится отдельным человеческим существом. Продолжая накапливать социальный опыт, ребенок формирует образы различных личностей и в том числе образ собственного “Я” р. Все дальнейшее формирование человека как личности - это построение собственного “Я” на основе постоянного сопоставления себя с другими личностями. Таким образом, осуществляется постепенное создание личности с уникальными внутренними качествами и одновременно с воспринятыми общими для ее социального окружения качествами, которые постигаются через групповое общение, групповой опыт. То, что личность развивается не просто путем автоматического развертывания природных задатков, доказывает опыт социальной изоляции человеческого индивида. Известны случаи, когда ребенок в детстве был лишен человеческого окружения и воспитывался в среде животных. Изучение восприятия подобными индивидами себя как отдельного существа в окружающем мире показало, что они не имеют собственного “Я” , так как у них полностью отсутствует представление о себе как об обособленном, отдельном существе в ряду других подобных им существ. Тем более такие индивиды не могут воспринимать свое различие и сходство с другими индивидами. В данном случае человеческое существо не может считаться личностью. Как же осуществляется формирование личности в ходе группового общения, когда человек осознает свое “Я” ? Рассмотрим наиболее известные научные объяснения этого процесса. Известный американский психолог и социолог Ч. Кули поставил перед собой задачу исследовать процесс постепенного понимания личностью отличия своего “Я” от других личностей. В результате многочисленных исследований он определил, что развитие концепции собственного “Я” происходит в ходе длительного, противоречивого и запутанного процесса и не может осуществляться без участия других личностей, т.е. без социального окружения. Каждый человек, по предположению Ч. Кули, строит свое “Я” , основываясь на воспринятых им реакциях других людей, с которыми он вступает в контакт. Например, девушке ее родители и знакомые говорят, что она хороша собой и прекрасно выглядит. Если эти утверждения повторяются достаточно часто, более или менее постоянно и разными людьми, то девушка, в конечном счете, ощущает себя хорошенькой и действует как красивое создание. Но даже хорошенькая девушка будет чувствовать себя гадким утенком, если с раннего возраста ее родители или знакомые будут разочаровывать ее и относиться к ней, как к некрасивой. А. И. Куприн в рассказе "Синяя звезда" прекрасно описал такую ситуацию, когда девушка, считавшаяся самой уродливой в своей стране, стала считаться первой красавицей после переезда в другую страну. Такие рассуждения привели Ч. Кули к мысли о том, что личностный “Я” - образ не рождается только в связи с объективными фактами. Самый обычный ребенок, усилия которого оцениваются и вознаграждаются, будет ощущать чувство уверенности в своих силах и собственном таланте, в то время как поистине способный и талантливый ребенок, усилия которого воспринимаются ближайшим окружением как неудачные, ощущает мучительное чувство некомпетентности и его способности могут быть практически парализованы. Именно через отношения с другими, через их оценки каждый человек устанавливает, умный он или глупый, привлекательный или некрасивый, достойный или никчемный. Это человеческое “Я” , открывающееся через реакции других, получило известность как зеркальное “Я” Чарльза Кули, впервые проанализировавшего процесс “Я” -открытия. Ч. Кули определил три стадии в построении зеркального “Я” :

1. наше восприятие того, как мы смотрим на других;

2. наше восприятие их мнения по поводу того, как мы смотрим;

3. наши чувства по поводу этого мнения.

Предположим, что всякий раз, когда вы входите в комнату и направляетесь к группе людей, общающихся между собой, они с вежливыми извинениями быстро расходятся. Если такой результат повторяется несколько раз, то очевидно, что у вас возникает чувство, что о вас в группе дурное мнение, с вами не хотят общаться. Или наоборот, постоянно при вашем появлении группа стремится образовать вокруг вас кружок, ее члены активно общаются с вами. В этом случае анализ их действий, безусловно, положительно скажется на вашем самомнении. Как отражение в зеркале дает образ физического “Я” , так восприятие реакции других людей на мое поведение или внешность дает образ социального “Я” . Например, я знаю, что талантлив в одних отношениях и бесталанен в других. Это знание приходит из анализа реакций окружающих на мои действия. Маленький ребенок, первые артистические усилия которою критикуются, скоро будет думать, что артистический талант у него отсутствует, в то время как ребенок, чей артистический талант постоянно поддерживается родителями, может поверить в свои способности в этой области. Когда ребенок подрастет, уже другие личности начнут высказывать свои мнения, обнаруживать свои реакции, которые будут отличаться от мнения родителей. В результате может измениться восприятие человеком своих способностей. Таким образом, “социальное зеркало” постоянно действует, оно постоянно перед нами и также постоянно изменяется. Эти изменения особенно видны, когда в детстве при оценке своих способностей человек ориентирован на мнение тех, с кем постоянно находится в личном контакте, а затем, подрастая, он уже ориентируется на мнение личностей, хорошо разбирающихся в предмете его способностей. Поэтому можно сказать, что при достижении зрелости личность уделяет наибольшее внимание созданию образа социального “Я” на основании оценок компетентных специалистов. Развиваясь, личность становится не только более строгой при выборе группы индивидов, выполняющих роль социального зеркала, но и осуществляет отбор образов, оказывающих на нее влияние. Человек всегда оказывает больше внимания одним мнениям и меньше другим, он может даже вообще игнорировать некоторые мнения и реакции по поводу своего поведения. При этом существует возможность неправильного истолкования мнений, или искаженного зеркала. Мы, например, часто поддерживаем приятные высказывания о себе, которые на поверку оказываются просто лестью, или можем отнести брань начальника к неумению или неспособности, в то время как это просто служит проявлением его плохого настроения. Два наиболее часто применяемых термина, отражающих ощущение человеком своего собственного “Я” и степень социализации личности - это идентичность и самоуважение. Под идентичностью понимается ощущение существования уникальной индивидуальности, отделенной, отличной от других индивидов, или ощущение себя как части уникальной группы, отличной от других групп в использовании групповых ценностей. Например, представитель определенной нации стремится к культурным образцам своей нации, сопоставляя их с культурными образцами других наций. Ощущение индивидом идентичности с группой в значительной степени зависит от индивидуальных или групповых потребностей, удовлетворение которых приводит к повышению его престижа в глазах “обобщенного другого” . Часто люди определяют идентичность по признаку расы, национальности, религии или роду занятий. Наличие этих признаков у индивида может означать низкий или высокий престиж в глазах тех, кто имеет значение для данной личности, кто оказывает влияние на ее поведение.

д) Уникальный индивидуальный опыт

Почему дети, выросшие в одной семье, так сильно отличаются друг от друга, даже если они имеют сходный групповой опыт? Потому что у них не было полностью идентичного группового опыта, их опыт всегда был в чем-то сходен, а в чем-то различен. Каждый ребенок воспитывается в семье с разной структурой. Он может быть единственным, а может иметь брата или сестру, общение с которыми придает его личности новые черты. Кроме того, дети общаются с различными группам, воспринимают роли разных людей. Даже близнецы с одинаковой наследственностью всегда будут воспитываться по-разному, так как не могут постоянно встречаться с одними и теми же людьми, слышать одни и те же слова от родителей, испытывать одни и те же радости и огорчения. В связи с этим можно сказать, что каждый личностный опыт уникален потому, что никому в точности не удается повторить его. Можно также отметить, что картина индивидуального опыта усложняется тем, что личность не просто суммирует этот опыт, а интегрирует его. Каждый человек не только складывает инциденты и события, происшедшие с ним, как кирпичики в стене, но их значение он преломляет через свой прошлый опыт, а также опыт своих родителей, близких, знакомых. Психоаналитики утверждают, что некоторые инциденты, происшедшие в ходе личностного опыта, могут быть критическими, так как они придают определенную окраску всем последующим реакциям человека на окружающую среду. Известен, например, случай травматического значения маленького эпизода, когда у пятилетней девочки чужой дядя отнял и выкинул любимую куклу. Впоследствии этот эпизод повлиял на общение ставшей взрослой женщины с мужчинами. Таким образом, если групповой опыт может быть сходен или даже одинаков у различных личностей, то индивидуальный опыт всегда уникален. Именно поэтому не может быть совершенно одинаковых личностей.

е) Социальные роли

Человек, будучи социальным существом, взаимодействует с различными социальными группами, участвует в кооперированных, совместных действиях. Однако практически не бывает такого положения, когда личность полностью принадлежит к какой-либо одной группе. Например, человек является членом семьи как малой группы, но он еще член и коллектива предприятия, и общественной организации, и спортивного общества. Входя одновременно во многие социальные группы, он занимает в каждой из них разное положение, обусловленное взаимоотношениями с другими членами группы. Например, директор предприятия, занимающий в данном коллективе самое высокое положение, придя в спортивное общество, будет находиться там на правах новичка и неумехи, т.е. займет низкое положение. Для анализа степени включения индивида в различные группы, а также положения, которое он занимает в каждой из них, и его функциональных возможностей по отношению к каждой группе используются понятия социального статуса и социальной роли. Социальный статус обычно определяется как ранг или позиция индивида в группе или группы, во взаимоотношениях с другими группами (некоторые социологи используют термин “социальная позиция” как синоним социального статуса). Социальная роль - это поведение, ожидаемое от того, кто имеет определенный социальный статус. Статус детей обычно подчинен взрослым, и от детей ожидается почтительность по отношению к последним. Статус солдат отличен от статуса штатских; роль солдат связана с риском и выполнением присяги, чего нельзя сказать о других группах населения. Статус женщины, отличается от статуса мужчин, и потому от них ожидают иного поведения, чем от мужчин. Каждый индивид может иметь большое число статусов, и окружающие вправе ожидать от него исполнения ролей в соответствии с этими статусами. В этом смысле статус и роль - это две стороны одного феномена: если статус является совокупностью прав, привилегий и обязанностей, то роль - действием в рамках этой совокупности прав и обязанностей. Нормы культуры усваиваются в основном через обучение ролям. Например, человек, осваивающий роль военного, приобщается к обычаям, нравственным нормам и законам, характерным для статуса данной роли. Только немногие нормы принимаются всеми членами общества, принятие большинства норм зависит от статуса той или иной личности. То, что приемлемо для одного статуса, оказывается неприемлемым для другого. Таким образом, социализация как процесс обучения общепринятым способам и методам действий и взаимодействий является важнейшим процессом обучения ролевому поведению, в результате чего индивид становится действительно частью общества.

Процесс социализации личности протекает в основном под влиянием группового опыта. При этом личность формирует свой «Я»-образ на основании восприятия того, как о ней думают, как ее оценивают другие. Для того чтобы такое восприятие было успешным, личность принимает на себя роли других и глазами этих других смотрит на свое поведение и свой внутренний мир. Формируя свой «Я»-образ, личность социализируется. Однако не существует ни одного одинакового процесса социализации и ни одной одинаковой личности, так как индивидуальный опыт каждой из них уникален и неповторим.

3. Работа в детских оздоровительных лагерях

Детский оздоровительный лагерь является внешкольным учреждением для детей в возрасте от 6 до 17 лет. Лагерь существует для организации отдыха детей и их оздоровления. Согласно ФЗ "Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации" от 21.12.04.№ 170 ФЗ. Отдых детей и их оздоровление - это " совокупность мероприятий, обеспечивающих развитие творческого потенциала детей, охрану и укрепление их здоровья, профилактику заболеваний у детей, занятие их физической культурой, спортом и туризмом, формирование у детей навыков здорового образа жизни, соблюдение ими режима питания и жизнедеятельности в благоприятной окружающей среде при выполнении санитарно-гигиенических и санитарно-эпидемиологических требований". Данным законом определен статус детских оздоровительных учреждений - это "организация отдыха детей и их оздоровление - детские оздоровительные лагеря, основная деятельность которых направлена на реализацию услуг по обеспечению отдыха детей и их оздоровления".

Санаторные лагеря. Программы включают оздоровительные упражнения, спортивные игры, купание, закаливание и т. д. Здесь не планируются грандиозные развлекательные мероприятия, основное внимание педагогов направлено на утверждение здорового образа жизни детей и подростков.

Профильные лагеря. Здесь устраиваются массовые представления, дискотеки, работают различные кружки, секции, студии, проходят систематические репетиции, просмотры, конкурсных программ, выступления. Основная роль в таком лагере отводится массовикам-затейникам, руководителям кружков, режиссерам.

Загородные центры. В этих лагерях ребенку помогают решить его психологические проблемы. Здесь предусмотрено создание атмосферы безопасности для ребенка, выявление его проблем, предусмотрен поиск способов их решения. Для этого создаются микрогруппы, организуются успокаивающие прогулки и беседы.

Лагеря с дневным пребыванием детей. Подобные лагеря организуются с целью развития, оздоровления и отдыха детей по месту жительства.

Помимо традиционных направлений появились и новые тенденции в организации летнего отдыха детей, которые наиболее ярко выразились сегодня в создании региональных социально-педагогических программ: поддержка одаренных детей и подростков; организация активного отдыха детей с девиантным поведением; патриотическое воспитание. Также организуются семейные лагеря, плавучие лагеря, лагеря инспекторов дорожного движения, хореографов, лагеря детских общественных организаций (скаутов, пионеров); летние мастер - школы, профилактические летние лагеря и смены, исторические лагеря, лагеря народных ремесел, фольклора, детские площадки, летние центры детских общественных организаций. В настоящее время так же получила развитие форма лагеря при учреждениях социального обслуживания. Это лагеря с дневным пребыванием детей и подростков, профильные лагеря, лагеря с круглосуточным пребыванием детей, которые базируются при центрах социального обслуживания населения, центрах помощи семье и детям, различных реабилитационных центрах, целью деятельности, которых является не только организация отдыха детей, но и их социальная защита и реабилитация. Целями организации воспитательной деятельности с детьми в зависимости от условий (кадровых, наличия материальной базы, сети образовательных учреждений) и типа лагеря могут быть:

- социально-педагогическая защита детей;

- предотвращение межличностных конфликтов, формирование позитивных

отношений между людьми, развитие способностей и интересов личности, защита ее прав;

- формирование и развитие личностных качеств детей, необходимых для

позитивной жизнедеятельности;

- увеличение степени самостоятельности детей и подростков, их

способности контролировать свою жизнь, более эффективно разрешать возникающие проблемы;

- создание условий, в которых дети и подростки могут максимально

проявить свои потенциальные возможности;

- адаптация или реадаптация детей в обществе;

- компенсация дефицита общения в школе, семье, в среде сверстников;

- дополнительное образование, получаемое в соответствии с их

жизненными планами и интересами.

Перед выездом в лагерь надо тщательно продумать содержание работы с учётом современных требований и направлений.

В период летней педагогической практики студенту следует:

- ознакомиться со спецификой воспитательной работы в летних условиях;

- изучить особенности детей временного коллектива, специфику планирования воспитательной работы в летних условиях;

- организовать самостоятельную практическую деятельность в качестве вожатых (воспитателей, методистов, руководителей кружков)

- принять участие в научно-исследовательской работе по психолого-педагогическим проблемам;

Ознакомление со спецификой воспитательной работы в летних условиях включает в себя:

- знакомство с задачами, основными направлениями работы, структурой базы практики и составление её характеристики (материальная база, педагогический коллектив, контингент детей, традиции, условия работы и т.д.)

- изучение и анализ опыта лучших вожатых, воспитателей, методистов, руководителей кружков (изучение плана работы, отчётов, дневников, проведение бесед и т.д.)

- знакомство с режимными моментами дня, едиными требованиями к работе по охране жизни и здоровья детей в условиях лета, правила внутреннего распорядка.

Специфика работы с детьми в летний период обусловлена особенностями временных коллективов детей. Поэтому необходимо систематическое и целенаправленное изучение детей. Оно предусматривает:

- изучение медицинских карт детей с целью выявления особенностей их физического развития.

В процессе работы необходимо постоянно:

- вести наблюдение за детьми в различных видах деятельности

- составлять характеристики воспитанников, коллектива;

Отряд в лагере представляет собой временное детское объединение и является центром жизни воспитанника. Здесь даётся поручение, здесь он проявляет свои способности организатора и исполнителя, перед отрядом отвечает за свои дела, поступки и поведение. В отряде ребята учатся коллективно действовать, подчинятся воле коллектива. Развитие детского коллектива детского оздоровительного лагеря представляет собой, достаточно законченный цикл. Это период весьма заметных изменений в системе взаимоотношений детей, качественных преобразований нравственных ценностей. Этапы (организационный, основной, заключительный), которые проходит детский коллектив за лагерную смену в своём развитии и становлении, имеют свою специфику, свои особенности. Это обусловлено динамичностью жизни отряда, высокой интенсивностью общения, содержанием и характером деятельности. Дух и настрой всей смены определяют первые дни. Это так называемый организационный период, или период первоначального объединения. В это время очень важно определить возможности и способности ребят, круг их интересов, желаний и ожиданий. Всё это требует от вожатых умений поставить конкретные задачи воспитания, продумать систему дел в логике и последовательности. Организационный период лагерной смены охватывает 3-5 дней. Характерной особенностью этого периода является то, что нет ещё достаточной организованности детей. Они или незнакомы друг с другом, или мало знакомы. Актив ещё не определён, органы самоуправления не созданы. Это период адаптации как детей, так и взрослых - вожатых, воспитателей. Организационный период, как правило, заканчивается праздником открытия лагеря (на второй, третий день смены). Но, это весьма условно, т.к. понятие «конец организационного периода» означает готовность (дружины, отрядов, хозяйственных служб) к работе. А этого сразу достичь, как показывает практика, удаётся не всегда и не везде. В то же время резко отличаются оргпериоды первой и второй смен, во- вторую - он наиболее чёткий, организованный, поскольку снят целый ряд хозяйственных проблем, много отлажено за первую смену.Вожатому необходимо учитывать, что для него есть свой организационный период, когда необходимо решить целый ряд задач: приём детей, организация самообслуживания детей, режима распорядка дня. Но главная задача, на решение которой должны быть направлены усилия вожатого, - организация детского коллектива, правильных взаимоотношений в нём, отрядной деятельности. Организация детского коллектива в условиях краткого времени смены может начаться с организации дел, создания ситуации, позволяющей воспитанникам скорее познакомиться друг с другом, а вожатому и воспитателю - определить интересы, склонности, желания детей, выявить детей, обладающих организационными способностями, оказывающее положительное влияние на остальных ребят. Перед приездом детей можно предложить приготовить творческие сюрпризы для других отрядов лагеря. Это может быть концерт, состоящий из нескольких номеров, массовая игра для малышей и многое другое. Но для этого вожатому необходим солидный багаж знаний, умений и навыков ( например, знать текст басни, которую легко инсценировать, знать песню, незнакомую ребятам, знать малые формы работы в пионерском лагере и т.п.). Малые формы работы - коллективные творческие дела, они предполагают деление отряда на группы. Вариации деления могут быть самые разнообразные, их выбор диктует содержание игр. Можно предложить следующие:

- по жребию. Отряд выстраивается в шеренгу и рассчитывается на первый- пятый. Первые номера образуют команду №1, вторые - №2 и т.д.

- выбери капитана. Вожатый назначает нескольких пионеров капитанами ( четыре-пять человек), они потом возглавят группы. Затем предлагает к каждому из капитанов подойти по одной девочке, потом - по одному мальчику, затем - опять по одной девочке и т.д., пока весь отряд не разойдётся по группам;

- ТОТ - творческое объединение тезок. Отряд делится на пять - шесть групп по именам: « Ани, Вани, Тани», «Коли, Оли, Саши» и т.д. Те, кто не попал в «тезки», образуют «венигрет»;

- найти фигуру. Вожатый заранее заготавливает из плотной бумаги по семь-восемь разнообразных геометрических фигур: квадрат, ромб, треугольник, трапеция и др. Эти фигуры должны быть перемешаны. Каждый член отряда вытаскивает по одной фигуре, затем «треугольники» объединяют в одну группу, «квадраты» - в другую и т. д. В организационный период следует практиковать чередование групп, постоянно меняя их состав. Этим можно добиться того, что ребята приобретут опыт общения с большинством членов отряда, что позволит провести окончательное комплектование звеньев, с лучшим результатом организовать отрядные дела.

Таким образом, можно отметить, что цели организации воспитательной работы в лагере весьма разнообразны, мы можем отметить, что в настоящее время существует достаточно много типов детских оздоровительных лагерей, предоставляющих детям различные виды услуг. Важно отметить, что в современном мире функцию по летнему отдыху и оздоровлению детей выполняют не только учреждения образования, но и учреждения социальной сферы, деятельность которых направлена на реализацию социальной защиты населения. Сама обстановка жизни детских коллективов ДОЛ (открытая, непринуждённая, неформальная) создаёт весьма благоприятные условия для изучения личности детей, что, в свою очередь, способствует плодотворной работе педагогов по созданию и сплочению детского коллектива за короткий период времени.

3. Личный опыт работы в ДОЛ

Летом 2011 года, я отправился в ДОЛ «Юный нефтяник» в пос. Новомихайловский, для прохождения педагогической практики в качестве вожатого. Я работал в дружине «Романтики», ее особенность это младший возраст, от 7-8 до 11-12 лет. Меня поставили на отряд №4, возраст входящих в него детей 9-10 лет. Дети приезжие из г. Сургута и его области. Материально семьи благополучные. По большей части семьи полные и с не одним ребенком. Культурно -- социальный уровень очень низкий, но интелектуальный -- на 4 из 5 баллов. Основная цель нахождения детей в этом санатории -- оздоровление и отдых, а затем уже развлекательные мероприятия. Их было не много, но более менее крупные -- поездка в ТРЦ «СБС», поездка в Пшаду на страусинное ранчо, посещение пасеки и экскурсия на дольмены, поездка в аквапарк, дельфинарий. В самом лагере было 3 посещения кинотеатра и приезжий цирк. По наблюдениям, проведённым в ДОЛ «Юный нефтяник», уровни общения в каждый из периодов развития коллектива различны. Всего можно выделить три уровня:

- первый - у ребят низкая культура общения. Это проявляется в пренебрежительном, эгоистическом отношении, грубом тоне, у детей нет опыта общественных, коллективных отношений;

- второй - стеснительность, неуверенность в себе затрудняют общение. Ребята замкнуты, но тянутся к общественной работе, хотят работать сообща;

- третий - ребята обладают высокими коммуникативными качествами, занимают активную общественную позицию, ярко выражен интерес к личности человека.

Моя основная задача, как студента-вожатого - поднять уровень общения в отряде, и в первую очередь - усилить обмен информацией, ускорить процесс включения детей в коллективную деятельность. Необходимо учить своих подопечных взаимопониманию, отзывчивости, требовательности.

Особое место в нравственном воспитании занимает учение умению общаться. Это помогает избежать конфликтов (мальчики-девочки, группа - группка, официальный актив и неофициальные лидеры и т.д.), создаёт благоприятную обстановку в отряде, позволяет каждому его члену испытывать чувство комфортности и, конечно, способствует повышению общей культуры подростков. Умению общаться лучше всего учить в процессе организации деятельности. Например, я учил детей умению оценивать своих товарищей, их достижения, понимать их настроения, вселять уверенность в свои силы. Целесообразно ставить при этом вопросы: «Какие мы есть?», «Чем владеем?», «Чего хотим достичь?», «Какими стать?».

Я предложил своим воспитанникам правила общения:

- прежде чем осудить других, постарайся их понять почему они поступают так, а не иначе;

- научись видеть достоинства в других ребятах, а не их недостатки;

- проявляй уважение к мнению другого;

- всегда в общении быть открытым и искренним;

- быть благодарным во всем;

- приветствуя людей - улыбайся им.

Через короткое время дети втянулись и стали соблюдать эти правила, они перефразировали их и сделали правила -- конкурсом, который длился на протяжении всей смены, в конце которой мы подвели итоги и выяснили что подавляющее количество детей изменили свое отношение к восприятию своих обязанностей и отношение к другим ребятам, как в отряде, так и во всем лагере.

Окончательный результат своей работы по сплочению коллектива я наблюдал при подготовке к конкурсу посвященный защите проекта «Мир в твоих руках». Дети нарисовали плакат, на котором они оставили следы своих рук. (приложение №1) Помимо плаката дети готовили вступительную речь, танец и несколько организационных коллективных моментов. Танец исполняли две девочки и один мальчик, девочки были в роли добрых рук, а мальчик в роли злых. Репетировали почти все свободное время которое у нас было, так как на подготовку было выделено всего два дня. (Приложение №2) Я боялся, что по причине некоторых разногласий между мальчиками и девочками мы не успеем, т. к. объем проекта был очень большой - написать речь, выучить ее, придумать танец, выучить его, нарисовать плакат, а главное все это отрепетировать. На моё удивление ребята сами проявили инициативу к репетициям, даже те, кто до этого полностью отказывался от участия в этом мероприятии. Текст писал я, т. к. дети в силу своего возраста не могли его сделать законченным. Текст выглядел так: «Мир, вселенная, галактика, солнечная система, земля, материк, страна, город, улица, дом, этаж, квартира, комната, кровать -- все это в наших руках, но не всегда в хороших... голод, алкоголизм, наркомания, курение, спид -- все это плохие руки, каждый день от этих ужасных вещей умирают тысячи людей и каждый день рождаются новые дети, а это новые руки. Кровать, комната, квартира, этаж, дом, улица, город, страна, материк, земля, солнечная система, галактика, вселенная, мир в наших руках».

Благодаря общим усилиям на репетициях и непосредственно на самом конкурсе наш отряд получил первое место (Приложение №3), но для меня как для вожатого было главное то, что я увидел вполне сложившийся, дружный коллектив. (Приложение №4) Мы провели «Огонек» на нашем отряде по поводу победы в конкурсе, и на мой вопрос о том изменились ли они за неделю прибытия в отряде или нет и как, они все отметили тот факт, что они стали дружнее, сплоченнее, общительнее и более уверенные в себе. Дальнейшая жизнь нашего отряда была просто «сказочной», по-другому сказать нельзя, ни каких замечаний, ни каких нарушений, в их жизни взаимовыгода поменялась на взаимопомощь, отношение к другим ребятам в лагере были теплые и открытые, дети сами придумывали конкурсы или какие либо занятия в которых участвовали все без исключения, если же кто то один не хотел играть в предложенное, они мобильно меняли на что - нибудь новенькое, что удовлетворило бы общие потребности и желания. (Приложение №5)

Основная моя задача, как студента-вожатого - поднять уровень общения в отряде, и в первую очередь - усилить обмен информацией, ускорить процесс включения детей в коллективную деятельность -- была полностью выполненна.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Цель: Определить, возможно ли посредством творческой деятельности успешно адаптировать личность в социуме быда раскрыта. Основной функцией, характеризующей вожатого, является воспитательное взаимодействие на основе учета возможностей и интересов, постоянном методическом самообразовании и совершенствовании педагогического мастерства. Не менее значима также реализация знаний на практике, что формирует умения и навыки взаимодействия с людьми, организация деятельности коллектива детей в направлении от управления к самоуправлению, стимулирование активной позиции ребенка от наблюдателя к организатору. При этом необходимо помнить, что каждый участник воспитательного процесса, и вожатый и дети, со всем многообразием человеческих качеств представляют собой активных участников собственного развития, осуществляемого в условиях саморазвивающегося временного коллектива. Поэтому работа вожатого с отрядом требует массу усилий по объединению общности интересов и целей по основным направлениям жизнедеятельности и отношений. Вожатый в своей воспитательной деятельности должен полноценно использовать возможности и условия оздоровительного лагеря, воспитательный потенциал окружающей среды, а также возможности самой личности. Все это невозможно без знаний о состоянии социокультурной и образовательной ситуации в ДОЛ. Важнейшие профессионально значимые качества вожатого - это присущие каждому педагогу: любовь к детям и интерес к работе с ними, желание и умение передавать свои знания другим, способность устанавливать доброжелательные взаимоотношения с детьми, социальная активность, стремление к самовоспитанию и самосовершенствованию, четкая гражданская позиция, умение быть интересным для детей. Конечно, в любой работе встречаются свои трудности, которые условно можно объединить в четыре группы: Психолого-педагогические трудности - в учете индивидуальных особенностей детей, в выявлении подготовленности их к деятельности в лагере, степени развития их интересов; Трудности организации работы с мальчиками и девочками, создание ситуаций, требующих совместной работы, атмосферы взаимопомощи, сотрудничества, общественного мнения; Трудности в проведении смотров, конкурсов, соревнований по методикам, соответствующим возрасту детей; Трудности, связанные с анализом и оценкой собственной деятельности. А оценить свой труд вожатый может по следующим критериям: 1. Наличие положительной динамики включенности детей в различные виды и формы работы; 2. Изменения в уровне интересов развития детей (их широты и разнообразия), отношении их к жизни в лагере и к коллективу, положительной мотивации социально-культурных ценностях окружения; 3. Уровень эмоционально - психологического климата в ДОЛ; 4. Уровень самореализации каждого ребенка, вожатого и удовлетворенность полученными результатами.

Литература

1. Радугин А. А., Радугин К. А. Социология: курс лекций. 1997г

2. Социология. Словарь-справочник. 1990г

3. Тощенко Ж. Т. Социология. Общий курс. 1999г

4. Фролов С. С. Социология: Учебник для высших учебных заведений. 1998г

5. Курсовая работа студентки 4М курса КМПК Апресян Л. На тему «Несколько аспектов воспитательной работы вожатого с детьми разного возраста в организационный период лагерной смены». 2009г

6. Курсовая работа студентки 4М курса КМПК Спис Л. На тему «Роль вожатого в организации летнего отдыха детей в детском оздоровительном лагере во время прохождения летней педагогической практики». 2010г

7. Кочергина Г.Д. Азбука коллективных творческих дел. 1998г

8. Паничева Э.В. Радина К.Д. Чубарова Г.П. И др. Методика воспитательной работы. 1994Г

9. Шмаков С.А. Ее величество -- игра. 1992Г

10. Теория. История. Методика детского движения. Выпуск №4. 1998г

Размещено на Allbest.ru