Введение

1. Исследование гендерной идентичности и карьерной успешности в психологии

1.2. Исследование представлений об успехе и карьерной успешности в психологии

1.3. Содержание представлений о карьерной успешности. Различия представлений о карьерной успешности у мужчин и женщин

2. Эмпирическое исследование гендерных различий стремления к успеху и представлений о нём у современных предпринимателей с различными типами гендерной идентичности

2.3.1. Анализ типов гендерной идентичности в выборках предпринимателей - мужчин и женщин

2.3.2. Анализ стремления к успеху у предпринимателей - мужчин и женщин с различной гендерной идентичностью

2.3.3. Анализ представлений об успешном предпринимателе и успехе у лиц с различной гендерной идентичностью

Заключение

Предмет исследования: представления о карьерной успешности у лиц с различной гендерной идентичностью.

В работе использованы следующие методы: метод аналитического обзора научной литературы; метод сбора, систематизации и анализа данных; метод экспериментального психологического исследования (тестовый метод и метод анкетирования); методы математической статистики.

С целью исследования представлений об успешности и успешном предпринимателе у мужчин и женщин нами была разработана специальная анкета.

С целью исследования уровня мотивации к успеху у мужчин и женщин - современных предпринимателей нами использован тест - опросник «МАС» М. Кубышкиной [60,с.35-36], а так же - методики Т. Эллерса на исследование мотивации к успеху и исследование мотивации к избеганию неудач [60,с.37-40].

С целью исследования гендерной идентичности использована методика исследования гендерной идентичности С. Бэм в адаптации М.В. Бураковой [6,с.403-405].

Половая дифференциация относится к числу тех универсальных явлений, которые так или иначе изучают все науки о человеке [34]. Кроме того, сама по себе она имеет длительную историю своего развития. Практически у всех народов зафиксированы как различные стереотипы мужского и женского поведения, так и различные способы ранней гендерной социализации [34]. У этих стереотипов и способов долгая культурная история, поскольку далеко не случайно оппозиция мужское - женское входит в число древнейших культурных бинарных оппозиций, с помощью которых архаичное сознание упорядочивало мир (правое - левое, чет - нечет, верх - низ, дом - лес, домашнее - дикое, жизнь - смерть и т.д.) [26]. Вопрос же о происхождении любых бинарных оппозиций - дискуссионный. Одни авторы считают, что они отражают какие-то конкретные особенности социальной жизни первобытного общества (в частности, факт дуальной организации социальных институтов); другие видят в ней имманентные, сложившиеся в ходе антропогенеза и генетически закрепленные свойства человеческой психики [26].

Термин «гендерный подход» возникает в социологии в 70-е годы прошлого столетия. Он формируется как оппозиция исследованиям отношений между полами. Под гендерным подходом в социологии понимается анализ отношений власти, организованных на основании культурно-символического определения пола [25]. Культурно-символическое определение пола (то, что называется гендером) - это комплексная характеристика статуса, которая возникает на пересечении множества признаков индивида и/или группы. Гендерный подход на Западе разрабатывается в 70-е годы прошлого столетия как когнитивная практика женского движения второй волны и как критика социальной теории, и потому во многом определяется закономерностями развития последних. Исследования опираются на адаптированно социальной теории к проблематике социальных отношений между полами. При этом основное русло социологии критикуется как выстраиваемое из рефлексии опыта публичной сферы, где доминировал мужской опыт в течение всего периода модернизации.

Как отмечает Д.В. Воронцов [14], термин «гендер» указывает на социальный статус и социально-психологические характеристики личности, которые связаны с полом и сексуальностью, но возникают во взаимодействии с другими людьми. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто обладать теми или иными анатомическими особенностями - это означает выполнять те или иные предписанные нам гендерные роли [31]. Такое понимание гендера соответствует и толкованию И. Гоффмана [18], которое является наиболее принятым среди представителей гуманитарных наук на сегодняшний день. Автор трактует «гендер» как систему межличностного взаимодействия, посредством которого создается, подтверждается и воспроизводится представление о мужском и женском как категориях социального порядка. И. Гоффман [18] отмечал, что всякое социальное взаимодействие и поведение гендерно окрашено. Гендерные установки и стереотипы, находящиеся в сознании индивида, влияют на особенности восприятия и интерпретации поступающей от собеседника информации и обусловливают внешнее вербальное и невербальное поведение личности в ходе общения.

О.А. Воронина [13] полагает, что понятие гендер обозначает, в сущности, и сложный социокультурный процесс формирования (конструирования) обществом различий в мужских и женских ролях, поведении, ментальных и эмоциональных характеристиках, и сам результат - социальный конструкт гендера.

В гендерной психологии сегодня большое внимание уделяется такой социально - психологической характеристике личности, как гендерная идентичность.

Понятие идентичность впервые детально было представлено Э. Эриксоном. С точки зрения Э. Эриксона [71], идентичность опирается на осознание временной протяженности собственного существования, предполагает восприятие собственной целостности, позволяет человеку определять степень своего сходства с разными людьми при одновременном видении своей уникальности и неповторимости.

В настоящий момент рассматривают социальную и личностную (персональную) идентичность (В. С. Агеев; Д. В. Воронцов; В. Ядов и др.). Социальная идентичность личности представляет собой обобщенный групповой образ Я как члена некоторой общности людей. Она характеризует человека с точки зрения его включенности в какую-либо социальную категорию, субъективного тождества с ней. Основными показателями социальной идентичности являются характеристики общения и поведения, которые проявляются в виде ценностных ориентации, социальных установок, направленности общения и взаимодействия, а также в специфическом наборе социально-психологических личностных черт [73]. Начиная с 80-х годов прошлого столетия, в русле теории социальной идентичности Тэджфела - Тернера гендерная идентичность трактуется как одна из подструктур социальной идентичности личности. П.В. Румянцева [51] пишет о том, что гендерная идентичность - это особый вид социальной идентичности личности, сосуществующий в самосознании человека в единстве с представлениями о профессиональном, семейном, этническом, образовательном и т. п. статусе.

Д.В. Воронцов [13] рассматривает гендерную идентичность как одну из Я-структур, входящих в глобальную Я-концепцию, с которой устанавливается субъективное тождество (самоидентификация). Автор полагает, что она формируется под влиянием тех же факторов и по тем же законам, которыми определяется развитие самосознания вообще, то есть под воздействием 6-ти компонентов, выделенных Д. Майерсом [37] в динамике социального «Я»: культура, личностный опыт, суждения других людей (социальные ожидания), социальные роли, социальное сравнение, самовосприятие (самоотношение).

По словам И.С. Кона [34], гендерная идентичность является одной из базовых характеристик личности и формируется в результате психологической интериоризации мужских или женских черт, в процессе взаимодействия «Я» и других, в ходе социализации. Автор говорит о том, что формирование гендерной идентификации - это сложный биосоциальный процесс выбора и овладения одной из двух моделей полового поведения.

Е.А. Сергиенко [53] сравнивает психосексуальную дифференциацию с овладением речью. Человек наделен врожденной способностью говорить, однако на каком языке и как он это будет делать, зависит от многих социальных и культурных условий. Подобно тому, как ребенок усваивает тот или иной язык, он усваивает и маскулинное или фемининное поведение.

В психологии существует несколько основных теорий, объясняющих феномен и гендерной идентичности: традиционная психоаналитическая концепция и психодинамические направления (З. Фрейд, К. Хорни, Э. Эриксон), теория социального научения (А. Бандура), теория идентификации (Kagan), теория когнитивного развития (Kohlberg), «новая психология пола» (Maccoby, Bern), «многофакторная теория половой идентичности» (Spense, Helmrich). Например, С. Бэм [7] вводит понятие «гендерной схемы» и показывает, что дети достаточно рано начинают использовать когнитивные возможности этой схемы, чтобы воспринимать новую информацию, в том числе и о себе, структурируя её в «сетке» данной схемы. Поведение, характеристики, культурные символы спонтанно сортируются на категории «мужское - женское», несмотря на то, что существуют другие способы измерения окружающего мира.

В 70-ые годы ХХ в. на Западе складывается новая психология пола. Данная теория во главу угла ставит социальные факторы. Её представители считают, что основное значение в формировании гендера имеют социальные, а не биологические детерминанты. Дж. Стоккард и М. Джонсон утверждают, что главным является не биологический пол, а психологический и социальный (или гендер), формирующийся в ходе жизни человека. На его формирование влияют социальные ожидания общества и особенности его культуры [27]. Аналогичной точки зрения придерживается и Р. Ангер, полагающая, что схему гендерной идентификации задают социальные требования и социальные взаимодействия [27].

Среди «многофакторных» теорий гендерной идентичности одной из наиболее перспективных представляется отечественная системная модель психосексуальной дифференциации Д.И. Исаева, В.Е. Кагана [28]. Эта модель описывает сложную иерархическую систему уровневой организации половой дифференциации, включающую взаимодействие хромосомного, гормонального, морфо - функционального и психо - социального пола. Выделяется четыре основных уровня психосексуальной дифференциации: пренатальный уровень, раннего детства, подростковый и взрослый. На каждом уровне развитие половой дифференциации определяется взаимодействием биологических и средовых факторов, но содержание средовых факторов существенно изменяется на каждом уровне. Так, если в пренатальном периоде средовые факторы, обеспечивающие нормальную половую дифференциацию плода, ограничены отсутствием тератогенных (вызывающих повреждение в развитии плода) средовых факторов и отсутствием конфликта в принятии пола матерью, то на более поздних уровнях средовые факторы расширяются стремительно, включая гендерные роли, гендерную идентичность, сексуальные роли и эротические ориентации.

Исследования, посвященные Я - концепции и гендерной идентичности взрослых, показывают, что гендерная идентичность - незаконченный результат. В течение жизни она наполняется различным содержанием в зависимости от социальных и культурных изменений, а также от собственной активности личности [34].

Таким образом, из всего изложенного выше можно сделать вывод о том, что гендерная идентичность является произвольно конструируемым на основе некоторых биологических особенностей тела социально-психологическим феноменом. Гендерная идентичность - это особый вид социальной идентичности личности, проявляющийся в осознании собственной тождественности с некоторым социокультурным кодом мужского или женского поведения, образом маскулинности / фемининности.

1.2 Исследование представлений об успехе и карьерной успешности в психологии

Одной из ведущих жизненных ценностей человека давно признается успех. Ориентация на успех является концентрированным выражением духа всей западной цивилизации. Алгоритмы достижения социального, профессионального, личностно-семейного успеха в течение достаточно длительного времени разрабатываются в Европе и Америке. Однако проблема успеха не является новой. Еще в древности ученые пытались выявить социальные причины и личностную обусловленность богатства и бедности как успеха и неуспеха.

Так, в «Диалогах» Платона мы находим анализ мотивов поиска славы и признания тех или иных заслуг, возможности оценки реальных и мнимых достоинств человека [38]. Ориентация на успех и первенство в делах характеризует греческую цивилизацию. Для них характерна атмосфера соревновательности, устремление к достижению во всех видах деятельности, а не только в жизненно важных делах. Ориентация греков на соперничество не была подчинена рациональным и тем более утилитарным соображениям, а была связана с демонстрацией мастерства. Именно в Греции возникает «агональный» тип личности, ориентированный на раскрытие творческого потенциала, высокий уровень воплощения способностей, эффективность в достижениях, победу в состязаниях. Платон высоко оценивал стремление древних греков к славе, считая, что оно является одной из движущих сил цивилизации [38]. психология гендерный карьерный успех

Своеобразно представлена идея «успеха» в американской культуре, отразившей противоречивый процесс возникновения и утверждения своеобразного типа личности. Личность рассматривалась в Америке, прежде всего, как субъект экономической соревновательной деятельности. И потому позитивную оценку получали такие качества, как: честолюбие, предприимчивость, стремление побеждать, трудолюбие, дисциплинированность, прилежание, склонность к риску, независимость ума, самостоятельность, практицизм, упорство в достижении цели, расчетливость. Это значит, что в американском менталитете формировалась личность, имеющая жизненную ориентацию на достижения, потому стимулировались и поощрялись практические усилия и устремления. Очень популярным в Америке стал образ «человека, сделавшего самого себя» [5,16].

Высокая потребность в достижении становится традиционной социальной установкой, которая преломляется через индивидуальный мир конкретной личности и выражается в высоком уровне притязаний, в системе мотиваций. Под влиянием этой идеи к концу 50-х годов ХХ в. стремление к успеху стало рассматриваться социальными психологами чуть ли не главным социокультурным мотивом человеческой деятельности.

Социально-психологические механизмы формирования установки на успех исследовались Д. Маклелландом. Исследование успеха продолжало быть центральной темой американской социальной психологии и в ряде последующих десятилетий. В массовом сознании трансформировались и формулы успеха. В 70-80-е годы ХХ века формула «индивидуализированный успех через соревнование» была заменена формулой с новым содержанием - «личный успех через кооперацию» [40].

Успех стал трактоваться как следствие кооперации, т.е. совместности, когда люди избегают конфликтов, помогают друг другу, выстраивают более дружеские отношения, развивают доверие. Стало понятно, что такая модель поведения позволяет человеку чувствовать себя психологически более комфортно. Исследования позволили сделать вывод о том, что успех связан с социальной природой человека, с проявлением его сущностного начала [39].

Слово «успех» по этимологии близко слову «преуспеть», т.е. самоутвердиться в обществе, выделиться в нем, соответствовать социальным параметрам преуспевания. Направленность на успех характеризуется как осознанное и целенаправленное поведение, ориентированное на реализацию общественных требований (норм, ценностей, стандартов) [44].

Стремление исследовать успех имело место у немецких психологов В. Фридриха и А. Хофмана [23]. Они отстаивали мысль о том, что поведение человека, направленное на успех, определяется способностями, диспозициями к достижениям, мотивами. По их мнению, существенную роль в возникновении мотивации успеха играют ценностные структуры личности, оценка достигнутого. Формирование ориентации на успех происходит через социальные институты. Диспозиции к достижению успеха складываются под воздействием группового влияния, а затем «перешагивают» границы групповой принадлежности. В качестве всеобщих диспозиций они входят в структуру личности, определяют выбор групп, уровень достижений которых соответствует возросшим требованиям личности. Исследования показали, что ориентация на успех наблюдается практически во всех сферах жизнедеятельности личности. Это служит основанием для вывода, что она является высоко генерализованным качеством личности.

Успех определяется как положительный результат деятельности субъекта по достижению значимых для него целей, отражающих социальные ориентиры общества. Успех выступает своеобразной формой самореализации субъекта, обеспечивает его саморазвитие и предполагает одобрение или признание со стороны общества. Индивидуальную готовность к успеху повышает конкуренция, соревнование [23].

Наряду с поиском понимания природы успеха делались попытки понять и выявить предрасположенность личности к успешному поведению и механизмы его успешной деятельности. Эту концепцию разделяет ряд отечественных психологов. Так, П.В. Симонов [52] считает, что успех есть результат развития у человека мотивации компетентности, готовности решать поставленные задачи со «знанием дела». В течение длительного времени способность человека к успехам объяснялась развитием интеллекта. К концу ХХ века Д. Гольман [23] стал связывать успех с развитием эмоционального коэффициента, который он трактовал как способность личности слышать собственные чувства, контролировать всплески эмоций, уметь принимать правильные решения, оставаться спокойным и оптимистично оценивать сложную ситуацию. Исследование Д. Гольмана показали, что лучшими являются не сотрудники, имеющие самый высокий IQ, а те, кто имеет высокое EQ, обеспечивающее выстраивание эффективных отношений с другими людьми и хорошее владение коммуникативными навыками. Несколько иные результаты получили исследователи, изучающие факторы эффективности деятельности личности, ее социального и профессионального успеха.

Большинство учений зарубежной и частично отечественной психологии развивают концепцию мотивации достижений, согласно которой продуктивность деятельности зависит не только от способностей и подготовленности человека, но и от уровня мотивации, от характера целей и желания работать. Однако, сама мотивация достижений трактуется психологами по-разному: как стремление проявить высокую степень собственных способностей и усилий при достижении успеха (Ф. Маклелланд); как способность испытывать гордость за свое трудолюбие при успехе (Дж. Аткинсон); как стремление уменьшить существующую неопределенность (В.У. Майер); как стремление получить больше информации о себе (Б. Вайнер) и др. [30]

Особую популярность приобрели определения мотивации достижения Х. Хекхаузена [67], который рассматривает ее как когнитивную диспозицию, как индивидуально-специфические способы функционирования процессов мотивации и как информационный процесс в «системе оценок». В структуре мотивации достижения был вычленен мотив «стремление к успеху» и мотив «избегание неуспеха». В соответствии с этим активность личности стала трактоваться как результат этих двух противоположных мотивационных тенденций, которые являются сложными, ибо в них наряду с постоянными личностными диспозициями существуют и ситуационные детерминанты. Обобщив огромное количество экспериментальных данных, полученных на детях (от 2 до 20 лет), Х. Хекхаузен показал, что после 9-10 лет ребенок овладевает понятием «субъективной вероятности успеха», т.е. различает понятия «способности» от фактора «усилия». Начиная с 12 лет, ребенок может соотнести свои усилия со способностями. Постепенно, человек научается объяснять успех или неудачу, исходя из наличия или отсутствия усилий и способности, трудности выполняемых заданий, наличием везения и т.д.

«Перепрограммирование» личности с «пораженческой» модели на «достиженческую», как показали исследования Д. Маклелланда [46], является решаемой задачей, но достижение позитивного результата требует больших усилий, связанных с изменением многих мотивационных компонентов структуры личности, всего образа «Я». Известно, что эти идеи принадлежат Дж. Аткинсону, который объясняет успешность в поведении и деятельности человека различными личностными моделями мотивации достижения. В отличие от других авторов, Дж. Аткинсон рассматривает мотив успеха как автономную потребность, почти не связанную с остальной структурой личности и ее ценностными ориентациями [46].

Широкую популярность при изучении психологических причин успеха личности получили экспериментальные данные К. Левина [36] и его школы, исследующих вопрос о влиянии на успех уровня притязаний, самооценки и уровня достижений. Именно с работ К. Левина и его школы началось тщательное исследование уровня притязаний личности, ему удалось показать, что один и тот же достигнутый результат разные личности воспринимают по-разному: одни как успех, другие - как неуспех. Следовательно, не степень трудности выполняемой задачи, а уровень притязаний личности определяет ее отношение к результату. Были получены данные, что после успеха, уровень притязаний повышается, а после неуспеха - снижается.

В работах американского психолога Р. Роттера [41] была рассмотрена ещё одна психологическая составляющая успеха личности - локус контроля, под которым понимают склонность личности видеть источники управления своей жизнью, либо, преимущественно, во внешней среде, либо в себе самом. Он ввел понятия «интернальности» и «экстернальности» локуса контроля и стал утверждать, что они являются устойчивыми свойствами личности, сформированным в процессе социализации. Были выделены личности, которые обладают либо внутренним (интернальным) контролем, либо внешним (экстернальным) контролем.

Изучая связь между ценностью вознаграждения и ответственностью за результаты, Н. Фетер и Т. Роттер показали, что удовлетворенность успехом и неудовлетворенность неудачей растут пропорционально степени интернальности контроля. Результат деятельности приобретает для личности положительный или отрицательный знак лишь в той мере, в какой он имеет значение для собственного достижения. Это значит, что результат деятельности становится психологически значимым, если он приписывается личным усилиям человека.

Таким образом, суммируя различные подходы, можно констатировать, что уровень успешности зависит от индивидуально-психологических особенностей личности, от развития её аффективно-волевой сферы, познавательных способностей, от уровня развития самосознания, от отношения к «Я», от меры доверия к миру и к себе, от характера системы оценок и самооценок, от уровня притязаний, мотивации достижения, от интернальности или экстернальности локуса контроля, от системы ценностных ориентаций, коммуникативных навыков, от уверенности в себе, от развития способностей к самоутверждению. Из этого следует, что успех является достаточно многофакторным образованием. Каждый из факторов вносит свой парциальный вклад в результат деятельности личности.

1.3 Содержание представлений о карьерной успешности. Различия представлений о карьерной успешности у мужчин и женщин

В последние годы проблема карьерного роста и карьерной успешности становится одной из изучаемых и актуальных в отечественной и зарубежной психологии. В течение длительного времени, эти понятия традиционно рассматривались в числе негативных личностных устремлений и несли деструктивность. Они означали погоню «за успехом в служебной, научной и прочей деятельности, вызванной стремлением к личному благополучию» [58,с.262].

В отечественной психологической науке до недавнего времени рассматривали проблему успеха Ю.М. Орлов [46], С.В. Ковалёв [33], С.И. Голод [17]. В последние годы ситуация изменилась не только в науке, но и в других областях социальной жизни. Средства массовой коммуникации, обращаясь к психологическим аспектам решения многообразных житейских проблем, предлагают самые разнообразные алгоритмы достижения социального, личностно-семейного, профессионального успеха.

Успех связывают с социальной природой человека, с проявлением его сущностного начала. Для нормального психологического развития личности необходимо динамическое равновесие двух взаимосвязанных сторон его жизненного процесса, в которых проявляются тенденции взаимодействия личности с обществом: «включённость» в социум и «обособление» от него, т.е. необходимость слияния с общностью, чтобы быть единым с нею, но в тоже время выделиться, быть замеченным в своих действиях, быть признанным. Противоречия между этими тенденциями задаёт главные социально-психологические параметры проблемы успеха личности [63].

Само слово «успех» близко по этимологии слову «преуспеть», что значит самоутвердиться в обществе, выделиться в нём, соответствовать социальным параметрам преуспевания [44]. Направленность на успех - это осознанное и целенаправленное поведение, ориентированное на реализацию общественных требований (норм, ценностей, стандартов).

Термин «карьера» (от итал. Carriera - бег, жизненный путь, поприще) понимается как «род занятий, профессия; путь к успехам, видному положению в обществе, на служебном поприще; а также самое достижение такого положения», а также как «успешное продвижение в области общественной, служебной, научной и прочей деятельности» и как «род занятий, профессия» [59,с.172].

Изучение факторов, оказывающих существенное влияние на карьерное продвижение, становится актуальной задачей, решение которой помогает в достижении вершин профессионализма. В количественном и качественном отношении эти факторы многочисленны, многообразны и разновекторны.

В.Л. Романов [56] создал один из вариантов классификации факторов, тормозящих карьерное продвижение. Выделил, исходя из природы их происхождения четыре группы:

1) физические факторы, которые обусловлены состоянием организма (дефекты органов чувств, речи, низкая работоспособность в связи с болезнью и т.д.);

2) социальные, в число которых входят факторы социальной природы, обусловленные дезорганизацией на различных уровнях социального устройства: политическом, государственном, экономическом и т.д.;

3) идеальные, к которым относятся факторы, порождающие девиации в сферах культуры, нравственности, идеологии;

4) группа психологических факторов, среди которых выделяются связанные с деструкциями в отношениях субъектов карьеры к себе и своему окружению, такие состояния как нерешительность, опасения и иные формы страха, проблемы интеллекта, акцентуация характера неплодотворной ориентации, девиации поведения.

Деловой мир, мир бизнеса, традиционно считавшийся мужским, в настоящее время активно и успешно осваивается женщинами. Создаются учебные программы, печатаются публикации по проблеме защиты прав женщин в деловом мире. Женщина, добившаяся карьерного успеха, пытающаяся заниматься не только домашним бытом, но и успешно действовать в сфере бизнеса, становится на сегодняшний день явлением встречающимся всё чаще. Успех женщины в деловом мире - это абсолютно новое её качество.

Как мы уже говорили, определения понятиям «мужчина» и «женщина» люди дают с помощью социально-биологической характеристики - понятия «гендер». Этот термин даёт понимание того, что в дополнение к биологической основе существуют социально детерминированные представления о мужчине и женщине, которые оказывают влияние на культурный контекст развития мужчины и женщины.

В этом контексте А.А. Чекалина [68] считает, что пол индивида влияет на:

её/его общественное положение и статус;

то, какое поведение считается нормальным, сомнительным или явно отклоняющимся от нормы для мужчин и женщин;

то, какие психологические качества присущи тому или другому полу.

Исходя из вышесказанного, гендер - это понятие, характеризующее социальные представления о мужчине и женщине. Гендер характеризует социальный статус, который определяет индивидуальные возможности образования, профессиональной деятельности, доступа к власти, семейные роли и репродуктивное поведение.

Социальные статусы действуют в рамках культурного пространства данного сообщества, что означает соответствие гендеру как статусу гендерной культуры. В процессе социализации и ресоциализации происходит воспроизводство и развитие гендерной культуры сообщества, к которому данная личность принадлежит.

Понятие «гендерная система» включает разнообразные компоненты. Р. Хирдман [50] обозначает гендерную систему как совокупность отношений между мужчинами и женщинами, включая формальные и неформальные правила и нормы, определённые в соответствии с местом, целями и положением полов в обществе. Гендерная система предполагает гендерное измерение публичной и приватной сферы. Она является относительно устойчивой и воспроизводится социализационными механизмами. Например, для «классического капитализма» первой половины ХХ века публичная сфера была преимущественно сферой мужской занятости, частная сфера - женской. Рыночные ценности ставили на первое место мужскую - индустриальную сферу, женская - домашняя сфера - воспринималась как вторичная, второстепенная по значимости, обслуживающая. Базовым гендерным контрактом был контракт «домохозяйки» для женщин и «кормильца» - «спонсора жизни» для мужчин.

В постиндустриальном обществе изменяются ценности культуры и гендерной системы. Для среднего класса базовый гендерный контракт вытесняется контрактом «равного статуса», в соответствии с которым на смену иерархии приходит выравнивание положения прав и возможностей мужчины и женщины в публичной (политика, образование, профессии) и в приватной (ведение домашнего хозяйства, воспитание детей) сферах. Появились «женские» специальности в лёгкой промышленности, в торговле, в медицине, в просвещении. В годы социалистической индустриализации, а в военные и послевоенные годы особенно, работа замужней женщины стала явлением обыденным, доминировал тип гендерного контракта, который можно назвать «контрактом работающей матери». Он подразумевает обязательность общественно-полезного труда и обязательность выполнения миссии материнства как женского природного предназначения; но в деятельности вне дома не предполагалось стремления к карьере, вопрос семьи, материнства и детства был основным предметом деятельности женщины.

Постепенно определились основные модели женского поведения в семье. Первая модель отражает практику, когда женщина с выходом замуж не бросает работу, а работает до рождения первого ребёнка, затем увольняется, уходит в отпуск по уходу за ребёнком с правом на сохранение места работы. Когда дети подрастают до возраста детского сада, она может снова вернуться на работу. Подобная модель поведения женщины в зарубежной социологии семьи определяется как ориентация на работу. Недостатком этой модели является то, что такая женщина малопродуктивна для работы, т.к. её длительный отрыв от работы ведёт к утрате квалификации и потере возможности продвижения по службе.

Вторая модель поведения женщины состоит в её ориентации не на семью, не на детей, а на карьеру, когда женщине приходится все свои домашние обязанности связанные с замужеством, подчинять интересам работы. Эта модель предполагает равные возможности для мужа и жены. При этой модели поведения общество обязано развивать сферу обслуживания и обеспечить социальную защиту женщин на случай беременности, родов, болезни детей, а муж, в свою очередь, должен помогать женщине в ведении домашнего хозяйства [50].

Семью, в которой работают жена и муж и при этом дети обеспечены общественным присмотром (ясли/сад), если применить западную терминологию, можно назвать «бикарьерной» семьёй, т.е. семьёй, в которой работа жены не менее значима для семейного бюджета, нежели зарплата мужа. Отличие зарубежных «бикарьерных» семей состоит лишь в том, что на Западе дети остаются на попечении домработницы, здесь же домработница - недоступная роскошь. Для России нетипично, когда женщина не работает (т.е. работает только в семье). В этом смысле семья здесь достигла сплошной «бикарьеризации». Это «достижение» внесло коренные изменения в ролевые функции супружеских пар в семье, что не позволяет ей существовать счастливо и бесконфликтно, но не затронуло социальной и психологической сущности семьи. Изменения коснулись соотношения ролей «кормилец» - «домашняя хозяйка», что способствовало равноправию супругов. Это не могло не затронуть и систему воспитания детей. От того, что жена больше стала работать вне дома-семьи, семейные заботы не уменьшились сами по себе: они просто не стали выполняться. Тем не менее, разница между мужем и женой в бикарьерной семье состоит в том, что мужчина занимается проблемами семьи намного меньше, чем женщина. Если учесть, что, по данным статистики, процент работающих семейных женщин из общего числа устойчиво колеблется в границах 85-90%, то можно предположить, что в условиях России и стран Содружества основной тип семьи - это семья бикарьерная [4].

В психологии известны неоднократные попытки исследовать различия в ориентации на успех мужчин и женщин. Женское социальное или профессиональное преуспевание в течение многих веков рассматривалось как нежелательное. Известны попытки объяснить природу вторичности социальных ролей женщины. Так, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, О. Конт констатировали недостаточную полноценность женщины в биологическом плане. З. Фрейд, Э. Кречмер, Н. Метьюз - в психологическом, а Р. Мейер, П. Хейманс и Н. Липман - в интеллектуальном [35].

Позже психологами был установлен факт отсутствия различий по интеллекту у взрослых мужчин и женщин. Общепризнанным является превосходство женщин в развитии вербальных способностей, а мужчин - в решении зрительно-пространственных задач. Существует представление, что ориентация на успех у мужчин и женщин связана с формированием социальных стереотипов маскулинности и феминности и с процессом становления половой идентичности. Среди стереотипных маскулинных качеств обычно называют: активность, ориентацию на достижение, властность (доминантность), владение собой и др. В феминные стереотипные качества обычно входят: пассивность, мягкость, зависимость, эмоциональность и несдержанность. Эти эталоны выполняют свои социальные функции, хотя часто не подкрепляются фактами. В рамках европейской культуры мужской образ содержит набор следующих качеств: компетентность, рациональные способы мышления, общения и деятельности, активность и эффективность, социально неограниченные стили поведения. В типично женском образе выделяются: теплота чувств, высокий уровень эмпатии, способность оказать эмоциональную поддержку, ориентация на социальные, коммуникативные умения. Сравнение этих образов показывает, что мужчинам приписывается больше положительных качеств, чем женщинам. Высокий результат успешного мужчины объясняют его способностями, а такой же результат, полученный женщиной, объясняется ее усилиями, случайной удачей или другими причинами [3,23].

О'Лири [23] были получены данные о полоролевых стереотипах, существующих в обществе. Оказалось, что у женщин отсутствуют черты, связанные с компетентностью, соревновательностью, независимостью, притязаниями, логикой и т.д. Им приписывают черты, подчеркивающие выраженность их коммуникативных и эмоциональных характеристик. Чтобы успешно конкурировать с мужчинами, женщины вынуждены менять свой психотип, то есть принимать мужские ориентации, мужскую систему ценностей. В исследованиях К. Гуичи [23], проведенных в 80-х годах прошлого столетия, мужчины и женщины еще более резко противопоставляются друг другу как представители разных социальных групп. Мужчины образуют высоко статусную социальную группу. Их оценивают как компетентных, экономически успешных. Женщины же являются представителями низко статусной группы. Их оценивают в терминах теплоты, добродушия, гуманности. Их позитивные черты представляют как типичную компенсацию отсутствия достижений. Было выявлено, что женщины завышают мужские достижения и недооценивают свои собственные.

В обществе, где господствуют мужчины, мужские установки и мужская система ценностей, женщине труднее добиться успеха и признания. Большой резонанс вызвал, описанный в середине 60-х годов К. Корнером [4] феномен, получивший название «страх успеха». Женщинам атрибутировали не боязнь успеха, а боязнь его побочных следствий. Платой за успех является потеря привлекательности для мужчин, потеря женственности, социальное отвержение и неприятие.

Существенную разницу в уровне притязаний мужчин и женщин установил в своих работах Ф. Хоппе [9], изучавший проблему уровня притязаний. Им было установлено, что у мужчин и женщин существует большая разница не только в уровне притязаний, т.е. в устремленности к успеху, но и в самом характере выбора цели. Оказалось, что женщины склонны выбирать простые и легко достижимые цели. При этом их выбор менее стабилен. Они проявляют меньше настойчивости, им свойственна недооценка своих возможностей. Мужчины оказались более настроенными на успех. Они выбирают цели более высокой степени трудности, более настойчивы в их достижении.

Указанные различия объясняют не с точки зрения физиологических особенностей мужчин и женщин, а с точки зрения тех традиций, общественных норм, уровня культурных стереотипов, которые существуют в социуме. Ориентация на успех у мужчин и женщин зависит в значительной мере от этнической и социальной сфер, под влиянием которых формируется его психотип, его личность [72].

Д. Сьюпер [70] классифицировал карьеры, характерные для мужского и женского типов. Согласно этой классификации, выделены следующие типы мужских карьер:

стабильная (субъект после обучения сразу вступает в профессию и неизменно следует своему выбору);

обычная (после обучения следуют профессиональные пробы, которые заканчиваются стабильной службой);

нестабильная (чередование профессиональных проб и периодов стабильной работы);

карьера с множеством проб (частая смена работы без стабильной работы).

Классификация карьер для женщин более развёрнута и включает в себя такие типы (назовём лишь основные):

обычная (после получения образования женщины работают до замужества, а затем становятся домохозяйками);

стабильная (после получения образования женщина находит работу, которая становится делом её жизни);

двухлинейная (сочетание карьеры домохозяйки и стабильной рабочей карьеры);

нестабильная (чередование более или менее длительных периодов работы после замужества наряду с возвращением к карьере домохозяйки).

Д. Сьюпер [70] обратил внимание на большую унифицированность профессиональных интересов женщин, выраженную направленность на создание определённого социального окружения на работе (например, обязательное наличие общества мужчин). Дальнейшие гендерные исследования убедительно продемонстрировали, что на основе пола дифференцируются интересы, стремления, профессиональные выборы и типы карьер, карьерные достижения и поведение на работе, соединение профессиональных ролей с другими жизненными ролями.

На сегодняшний день сохраняется тенденция к традиционным профессиональным выборам для обоих полов. Нетрадиционные выборы мужчин могут отражать их нетрадиционность в сексуальных отношениях. В то же время нетрадиционные выборы женщин связаны с престижностью выбираемых профессий, способностями, интеллектом. По мнению женщин, профессии с «мужским доминированием» дают им меньше возможности для карьерного роста, чем профессии с «женским доминированием». Женщины более, чем мужчины склонны к планированию собственных карьер, но предсказание карьерной успешности женщин обусловлено скорее не их планами, а их социально-экономическим статусом, в то время как у мужчин предсказание карьерной успешности обусловлено их планами [52].

Половые различия обнаружены в предпочитаемых ценностях работы, в представлениях о факторах карьерных достижений, в стилях профессионального поведения. Так, женщины по сравнению с мужчинами более ценят гибкость профессионального расписания, более чувствительны к характеру взаимоотношений с коллегами. Их карьеры чаще прерываются и в большей степени определяются биографическими событиями. Женщины отмечают также многочисленные факторы их карьерной дискриминации. Существуют реальные барьеры развития женской карьеры. Они связаны с повышенной ответственностью при принятии деловых решений, сочетаемых с проблемами семьи и детей, с необходимостью установления баланса между домом и карьерой [31].

Практически любая женщина, состоящая в браке, стоит перед альтернативой необходимости сочетания различных социальных ролей - не только активной участницы трудовой и общественной жизни, но и «хозяйки дома», матери. Женщины избирают различные варианты сочетания этих ролей, хотя большинство устойчиво ориентируются на одинаковую их значимость. Конкретный выбор жизненного пути женщина делает сама в соответствии со своими личными качествами, предпочтениями, вкусами, обстоятельствами жизни, но возможность такого выбора зависит от того, какую экономическую и моральную поддержку окажет ей государство и общество на каждом из выбранных ею путей. Однако никакая, даже самая прогрессивная социальная практика не может отменить психологические трудности, которые возникает при «двойной» занятости женщины на работе и дома. У большинства озабоченных своей карьерой женщин проблемы возникают из-за того, что они не могут решить для себя, должны ли они делать карьеру и быть независимыми, или же они должны демонстрировать свою женственность и посвятить себя семейному быту. Это принципиальные вопросы для каждой работающей женщины. От ответа на них зависит, будет ли она в своей профессиональной деятельности счастлива, или же будет ощущать себя постоянно «эксплуатируемой» [4].

Равноправное положение женщины в обществе существенно изменяет традиционные представления о таких чертах, как мужественность и женственность. Женщине теперь в большей мере присущи такие образцы поведения, которые ранее закреплялись за мужчинами: навык и способность принимать решения, отстаивать своё мнение, независимость.

Результаты исследований М. Хеннинг и А. Жарден [70] показали, что приблизительно после десяти лет работы у женщин происходит остановка. Некоторые из них проявили уже свои деловые качества, начиная с низшей должности, дошли до должности руководителя среднего звена и достигли к этому времени 30-35-летнего возраста. Другие, же чаще всего, не сделали никакой карьеры, а усердно и преданно работали на низших должностях. Данными авторами были выделены две группы работающих женщин. В первую входят те, которые независимо от своего желания или способностей не сделали никакой карьеры. Большинство из них в возрасте 25-30 лет вышли замуж, продолжали работать, но семья повлияла на её карьерный рост (быт, дети, сильная занятость мужа, нежелание мужа видеть рядом деловую женщину). Это те женщины, которые с трудом разделяют свою профессиональную и личную жизнь. Вышеизложенные факты означают, что они живут сверхнапряжённой двойной жизнью: на работе они не хотят допустить плохих слов о себе и работают потому иногда до изнеможения. Дома они должны заботиться о детях и обслуживать супруга. Так как подобную нагрузку выдержит не каждая женщина, то приходит время, когда начинаются проблемы и дома, и, естественно на работе.

В работе М. Хеннинг и А. Жарден [70] показано, что более значимым мотивом трудовой деятельности у женщин является мотив материальный, хотя и с оттенком психологическим ( им нравится иметь свой заработок и быть независимыми). На втором месте стоят мотивы морально-этического плана: женщины склонны работать, потому что благодаря работе ощущают себя нужными людьми и не представляют свою жизнь без работы. На третьем месте - мотивы компенсаторные: благодаря работе женщины не чувствуют себя одинокими; на работе они забывают о домашних и личных неурядицах, неприятностях.