Базовые потребности человека

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки России

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

"Волгоградский государственный технический университет"

Волжский политехнический институт

Семестровая работа

по дисциплине: "Психология профессиональной деятельности"

на тему: "Базовые потребности человека"

Волжский - 2013

Содержание

Введение

1. Потребность в финансовом благополучии и достатке

2. Потребность в защите, общении и дружбе

3. Потребность в любви и половых отношениях, в создании семьи и продолжении рода

4. Потребность в самосовершенствовании, самореализации и успешной работе

5. Потребность в самоуважении, быть значимым, иметь некоторую власть и соперничество

6. Потребность в динамичности течения жизни, жизненном комфорте, не только личностном, но и комфорте близких

7. Потребность в душевном покое и личной свободе

Заключение

Список использованных источников

Введение

Каждый человек стремится к удовлетворению своих потребностей. Независимо от того, пользу они приносят ему или вред. Укрепляют его жизнеспособность или же, напротив, сводят ее на нет. Главное не в том, каков конкретный характер этих потребностей, а в том, что они есть некоторые возможности, к реализации которых личность стремится изо всех своих сил. В том, что есть постоянное стремление живого существа к реализации этих потенций.

Существование потребности означает возникновение и сохранение в данной действительности возможности, реализация которой необходима для субъекта. И которая, следовательно, является необходимостью для него. То есть, такой возможностью, которая в обязательном порядке должна стать действительностью. Например, когда человек сыт, то у него нет потребности в пище.

Его действительность не содержит в себе такую необходимость. Но по мере расходования питательных веществ организм человека переходит в другое состояние, в другую действительность. В которой возникает сначала слабое, а потом и жгучее желание утолить голод.

Естественно, для удовлетворения любой потребности нужен некоторый предмет, способный помочь человеку реализовать возможность, которую мы называем потребностью. И поэтому такой предмет логично, как это и принято, называть предметом потребления (ПП). В роли которого могут выступать вещественные объекты, физические или мыслительные процессы. Скажем, такая потребность, как необходимость в познании, иногда может не требовать участия материальных тел или физических процессов, но, как минимум, удовлетворение этой потребности требует некоторых умственных усилий. Напряженных или не очень интеллектуальных усилий человека. В зависимости от его характера и сложности или простоты предмета познания.

Сам процесс удовлетворения потребности означает совершение человеком определенных манипуляций с вещественным предметом, либо выполнение каких-то интеллектуальных или физических действий в чистом виде. Которые приводят, в конечном счете, к реализации той возможности, которая является потребностью, и ради которой все это делается. А удовлетворение потребности и означает, что данная возможность реализуется. И пока перестает для человека быть актуальной. Человек перестает нуждаться в предметах, ее удовлетворяющих. Потому как не существует потребность, ради которых эти предмету субъекту нужны. А ценить и хранить их он продолжает лишь потому, что понимает: потребность в них через некоторое время возродится снова. И выбрасывать их еще рано.

1. Потребность в финансовом благополучии и достатке

Человек имеет набор базовых потребностей, каждая из которых должна быть обязательно удовлетворена - в большей или меньшей степени. Только тогда создается основа для ощущения личного благополучия. Это достаточное условие переживания счастья.

В наборе базовых потребностей имеются самые сильные, "пиковые" нужды. Они должны быть удовлетворены максимально полно. Успех именно в этом деле дает ощущение счастья (при выполнении, конечно, достаточного условия). Это необходимое условие счастья.

Суть проблемы индивидуального счастья такова. Все люди имеют приблизительно одинаковый для каждого набор потребностей. То есть нужд, которые должны быть удовлетворены. Такие потребности называют базовыми: от них просто так не отмахнешься. Если какое-то желание, вызванное этими надобностями, не исполнено, человек испытывает больший или меньший дискомфорт. Успех или неуспех в удовлетворении базовых потребностей и формирует в человеке ощущение счастья или несчастья.

Достижение финансового благополучия начинается с преодоления внутренней бедности.

Хорошая новость в том, что вы находитесь в равных условиях с остальными. Многие люди уже родились богатыми, но многим удалось достичь финансовых вершин собственными силами, начав с нуля.

Как такое может быть? Как можно, начиная там, где вы сейчас находитесь (вероятно, вас волнуют ваши доходы, и вы отчаянно ищете пути их увеличения, чтобы можно было хотя бы спокойно спать по ночам), прийти к неограниченному богатству?

Вы, вероятно, слышали о силе мыслей: "Мысли материализуются", "Просящему да воздастся". Так почему же, думая и прося о правильных вещах, вы никак не можете прийти к финансовому благополучию? Почему по-прежнему испытываете трудности?

Секрет достижения финансового благополучия в том, чтобы выйти за пределы сознательных мыслей и углубиться в подсознание и систему своих убеждений. Чтобы изменить свой финансовый статус, необходимо изменить сознание. Вы думаете: "Я хочу быть богатым" или "Я заслуживаю богатства", - но ваша энергия, или же вибрации, которые вы излучаете, не согласуются с этими установками.

Ключ к достижению финансового благополучия - ВЕРИТЬ в то, что то, чего вы желаете, достижимо.

Объяснить этот принцип можно с помощью квантовой физики. Наукой доказано, что наблюдатель влияет на результаты эксперимента. Ученые открыли, что, когда они наблюдают за чем-то, результаты соответствуют их ожиданиям. Когда же наблюдение НЕ ведется, получаются другие результаты. Это потрясающее открытие не может быть простой случайностью - принцип проверялся неоднократно.

Когда вы думаете о финансовом благополучии, чего вы ожидаете? Вы ждете жизни, полной трудностей и лишений, в которой вы еле сводите концы с концами? Или вы ждете роскошной жизни, в которой вы имеете гораздо больше, чем вам необходимо для выживания?

2. Потребность в защите, общении и дружбе

Эту потребность в детстве удовлетворяют родители. Для взрослых людей эту потребность удовлетворяют законы (конституция, гражданский кодекс, трудовой кодекс, жилищный кодекс и т. д.) и государство (участковый, милиция, суд, муниципальные органы, органы здравоохранения и т. д.). Для удовлетворения этой потребности взрослый человек должен изучить законы, узнать о наличии и функциях государственных органов. Так, чтобы точно знать, куда и по какому вопросу обращаться. Требовать защиты от другого человека, например, от мужа, родителей и т. д. для взрослого человека ненормально. Мы можем попросить помощи у близкого человека в конкретной ситуации, но не должны "навешивать" на близких людей родительские функции и ожидания.

Людям общаться - хочется. Можно назвать это желанием потрепаться, можно назвать - потребность в общении. Как формируется потребность в общении, от чего зависит и как к этому относиться?

Многие взрослые, когда общаются меньше, чем им хочется, погружаются в негатив. Когда люди живут и общаются, у них возникает много желаний. Когда они привыкают к мысли, что им все это еще и "положено", они начинают называть потребностями в общении. И эти потребностей с каждым годом становится все больше. И если вы не будете людям эти потребности удовлетворять, они будут вам страдать и рассказывать, что вы ущемляете им их потребности, то есть законные интересы.

3. Потребность в любви и половых отношениях, в создании семьи и продолжении рода

У каждого нормального человека есть данная природой потребность в продолжении рода. Однако, в отличие от животных, у человека проявление этой потребности, деятельность, направленная на ее удовлетворение, утрачивает свой исключительно биологический характер и приобретает большой социальный смысл и значение.

Известно, что функция продолжения рода - единственная из функций организма, имеющая парный характер. Поэтому при ее осуществлении очень важен социальный характер взаимоотношений между мужчиной и женщиной и на уровне "чистой" физиологии эта функция не остается.

Отношение мужчины к женщине есть один из важнейших показателей того, в какой мере конкретный человек может рассматриваться как полноценное социальное существо. На основе этого отношения можно судить о степени обшей культуры человека.

По мере развития человека как личности его духовное обогащение доминирует над биологическими потребностями, его интерес к противоположному полу базируется не только на биологической потребности, но и на потребности духовного сближения. Между людьми возникает такое высокое чувство, как любовь.

Любовь рассматривается как форма отношений человека к чему-либо (не только к другому человеку), избирательное тяготение и избирательное сосредоточение душевных сил, психической активности, концентрация их на одном объекте, захватывающее личность целиком, стремление сделать для него максимум хорошего. Именно поэтому любовь является одной из величайших ценностей, а способность любить - одним из важнейших качеств человека.

В подростковом возрасте внимание одного пола к другому проявляется в обычном общении, часто переходящем в дружбу и далее, возможно, и в любовь. Потребность в дружбе с противоположным полом может быть признаком любви. Взаимоотношения дружбы и любви в юности являются сложной проблемой, и провести четкую границу между ними не всегда возможно. Эти чувства у юношей и девушек, так же как и у взрослых, индивидуальны и многогранны.

Дружба - это форма взаимоотношений. Она отличается от любви целым рядом важных свойств: во-первых, дружба имеет направленность на другого человека, которого можно любить, можно с ним дружить, а может быть и то и другое вместе (нельзя дружить с каким-либо предметом, вещью, но любить ее можно).

Второе отличие: дружба обязательно предполагает взаимность, а любовь - совсем необязательно. Например, нельзя сказать: "Я дружу с А., а он со мной не дружит", но вполне можно сказать: "Я люблю А., а он меня не любит". базовая потребность человек

Третье отличие: дружба предполагает наличие определенной дистанции. Для любви же это совсем необязательно. Именно поэтому дружба - всегда явное, а любовь может быть и тайной.

Сочетание любви и дружбы играет большую роль в прочности брака. Когда для отношений между супругами свойственны любовь и дружба, то эти два чувства взаимно дополняют и укрепляют друг друга, хотя они весьма ценны и каждое в отдельности.

Подготовка к созданию семьи начинается в подростковом возрасте в процессе общения мальчиков и девочек. Длительная совместная жизнь в семье возможна, если муж и жена умеют доброжелательно и внимательно относиться друг к другу, считаются с привычками и характером друг друга, стремятся поддержать в любых сложных ситуациях. Эти качества формируются в дружеских отношениях мальчиков и девочек. Если девочка и мальчик помогают друг другу, умеют искренне радоваться или огорчаться вместе, считаются с интересами своего товарища, в будущем им легко установить отношения полного взаимопонимания в семье.

4. Потребность в самосовершенствовании, самореализации и успешной работе

Самосовершенствование - это сознательный процесс повышения уровня своей компетентности и развития значимых качеств в соответствии с социальными требованиями и личной программой развития. Достигнув определенного уровня саморазвития, человек приобретает возможность управлять текущими событиями, формировать хорошие и открытые отношения с другими, достигать успеха в профессиональной деятельности, быть компетентной и конкурентоспособной личностью, а также воспринимать жизнь во всей ее полноте.

В основе процесса самосовершенствования лежит внутренний механизм преодоления противоречий между наличным уровнем личностного роста ("Я-реальное") и некоторым воображаемым его состоянием ("Я-идеальное"). Источники самосовершенствования находятся в социальном окружении. Самосовершенствование как социальный процесс базируется на требованиях общества и профессии к личности специалиста. Причем, предъявляемые требования должны быть несколько выше наличных возможностей конкретного человека. Только в этом случае возникают предпосылки к самосовершенствованию в виде внутренних противоречий, результатом разрешения которых является процесс целенаправленного развития собственной личности.

Если источник самосовершенствования находится в социальном окружении, то движущие силы этого процесса - внутри личности в виде мотивов личностного развития. Отсюда и прикладной вывод: чтобы успешно управлять процессом самосовершенствования, необходимо решать двуединую задачу создавать соответствующие условия и формировать соответствующие потребности. Цель самосовершенствования недостижима никогда, она постоянно ускользает как линия горизонта. Следовательно, предела развития личности не существует.

Не всякая деятельность - есть деятельность по самосовершенствованию. В любой деятельности можно вычленить две стороны - адаптивную и творческую. Последняя является определяющей в процессе самосовершенствования. Большинство людей, к сожалению, останавливаются в своем развитии на уровне адаптационных процессов.

Структурно процесс самосовершенствования состоит из следующих этапов:

§ самопознание (осознание своих возможностей, своих сильных я слабых сторон с помощью самонаблюдения, самоанализа, самооценки);

§ самопобуждение (использование мотивов и приемов внутреннего стимулирования к саморазвитию профессиональному и личностному);

§ программирование профессионального и личностного роста (формулирование целей самосовершенствования, определение путей, средств и методов этой деятельности);

§ самореализация (осуществление программы самосовершенствования; самореализация как способ жизнедеятельности).

На всех этапах совершенствования своей личности важно поддерживать устойчивую положительную мотивацию и постараться избавится от когнитивных ограничений в отношении своих личностных возможностей.

5. Потребность в самоуважении, быть значимым, иметь некоторую власть и соперничество

Иногда мы говорим о низком или высоком самоуважении так, как будто есть какой-то точный измеритель "самости", который бы измерял ее в неких единицах, вроде литров или миллиметров. Точнее было бы сказать, что самоуважение растет или понижается. Подобно тому, как существуют люди, имеющие завышенные ожидания счастья, считающие, что оно должно быть постоянным ощущением экстаза, а все, что ниже этого уровня, может считаться сплошным разочарованием, есть и такие, кто считает, что высокая "самость" представляет собой постоянное экстремальное состояние. Всякое колебание или временное отклонение от точки максимума - всякое ощущение неуверенности в себе, даже кратковременное, воспринимается ими в качестве личного поражения, повода для тревоги, подтверждающего подспудные страхи: "В самой своей основе, по самому существу, я безнадежно и безвозвратно плох". Между тем можно свести к утверждению, что в действительности мы хороши. Не совершенны, конечно, но недурственны. И каждый день мы должны напоминать себе о самом лучшем, что мы находим в себе: о своих особенностях, о нашем отличии от других, о том, на чем мы стоим. Да, такой подход противоречит опыту нашей прежней жизни, в которой наше достоинство все время понижалось. Нам необходимо уважать себя и укреплять уверенность в собственных силах. В течение дня мы должны минимум десять раз напомнить себе о своих талантах.

Мне нравится, что я умею постоять за себя.

Мне нравится, что я умею быть искренней.

Мне нравится, что у меня умные глаза.

Мне нравится, что я могу справиться со своей слабостью.

Мне нравится, что я не встреваю, когда меня не спрашивают.

Мне нравится, что я умею работать.

Мне нравится, как я провожу свободное время.

Мне нравится, что я умею дружить.

Мне нравится, что я умею к месту пошутить, но никого не высмеиваю.

Мне нравится жить на свете.

6. Потребность в динамичности течения жизни, жизненном комфорте, не только личностном, но и комфорте близких

Среди разнообразия причин, детерминирующих активность человека, особое место занимают потребности и мотивы поведения и деятельности. Поэтому в данном разделе речь пойдет о детерминирующих факторах двигательного действия и в первую очередь о потребностях и мотивах.

Почему о них? Во-первых, потому, что потребности и конкретные мотивы выступают не только в роли факторов, детерминирующих поведение и деятельность спортсменов, но и в роли резервных возможностей, которые позволяют усиливать или ослаблять деятельность, повышать или снижать работоспособность, тормозить или стимулировать энергетический потенциал соревнующегося спортсмена или спортивной команды в целом.

Во-вторых, за последние десятилетия во многих областях практики сложилось расширительное толкование понятия мотива. Так, например, в учебном пособии "Психология физического воспитания и спорта" указывается, что "мотивами могут быть различные интересы, стремления, влечения, установки, идеалы и т. д.". С точки зрения психологической науки, такое расширение вряд ли оправдано, так как каждое из выделенных авторами образований имеет свое функциональное место в структуре спортивной деятельности и свою логику развития.

В-третьих, психологическое обеспечение спортивной деятельности с необходимостью основывается на двух основных процедурах - психодиагностике и коррекции компонентов этой деятельности. Именно эти две процедуры требуют осмысления и дифференциации таких составляющих как потребности и мотивы, что подразумевает знание их природы и строения.

Поэтому, учитывая важность и неоднозначность понимания этих явлений человеческой активности, нам предстоит разобрать следующие вопросы:

1. Потребности: природа и место в психической организации человека;

2. Мотивы: природа и место в структуре личности;

3. Отношение мотива к деятельности в целом и отношение мотива к двигательному действию, в частности.

Потребности: природа и место в психической организации человека.

Понятие потребности многозначно и имеет широкий ареал использования в обществе. Можно выделить три аспекта использования проблемы потребности - общекультурный, биологический и психологический.

7. Потребность в душевном покое и личной свободе

Мы чувствуем себя несчастными, не имея душевного покоя.

Все мы по жизни находимся в постоянном поиске для себя чего-то лучшего, нового, в своем стремлении удовлетворить свои физические и душевные потребности. Уж такова наша природа. И когда мы сыты, одеты, обуты и наши физические потребности удовлетворены, в свободное от работы время пытаемся заполнить чем-то наш досуг. В выборе, как и чем заполнить свое свободное время, каждый опирается на то, что ему по душе. Сам выбор зависит от умственного и физического развития человека, а также от его характера, воспитания, наделенных талантов и способностей. Также множество людей выбирают себе работу, исходя из вышеперечисленного. Когда получаем то, что хотели или занимаемся тем, чем желали, мы успокаиваемся, но не долго. По прошествии некоторого времени появляется чувство пустоты, беспокойства и вновь мы в поиске. И эта история повторяется снова и снова. Так что-же происходит? Я приверженец библейской точки зрения творения вселенной, Земли, человека - Богом. При сотворении Бог наделил человека множеством талантов и способностей, а также необходимостью общения со Своим Создателем, отчего человек получал огромную радость, счастье, мир и покой. После грехопадения он утратил возможность общения с Богом, так как грех разорвал отношения человека с Творцом и посеял в сердце душевную пустоту, беспокойство, страх перед будущим... Человек потерял мир, покой и счастье, и теперь в течении всей своей жизни пытается вернуть то, что утратил.

Свобода - многозначное понятие. У многих оно ассоциируется с известным выражением "Свобода вашего кулака заканчивается там, где находится мой нос". У других свобода - это отсутствие обязательств. У третьих… четвертых… Свобода от кого-либо или чего-либо. Свобода для - того, например, чтобы заниматься балетом мальчику или карате - девочке, карьерой - маме или домом и хозяйством - немолодому отцу семейства. Однако основное, что представляет собой свобода - это потребность человека. Свобода действий, свобода убеждений, свобода быть кем-то или обрести что-то. В любом случае свобода - это возможность делать то, что человеку хочется. Непосредственное, непринужденное действие. Спонтанный или обдуманный - но личный выбор. Свобода человека начинается с того, что позволяют ему родители. С самого начала свободы у ребенка - минимум, у родителей - максимум. Однако и ответственность распределяется так же. Со временем часть свободы переходит к ребенку - под свою ответственность, на свой страх и риск, но заодно и по своей воле он гуляет во дворе. Отправляется с другом на другой конец города. Едет в магазин и покупает золотых рыбок для аквариума. А вот свободно притащить в дом два-три котенка не выйдет даже у взрослого человека - если он живет в этом доме не один.

Выходит, наша свобода всегда ограничена?

Увы, ограничивают эту естественную потребность в спонтанности, в личной целенаправленности действий множество факторов:

- законы этого мира (физические, например),

- законы государства (УК и пр.),

- законы сообщества, социума ("неписанные правила" - зашел - поздоровайся!),

- законы микрогрупп (пары, семьи, конкретных дружеских отношений).

Зачем это нужно, особенно если учитывать, что потребность в свободе - главная для мыслящего и действующего существа?

К сожалению, оказавшись в ситуации со множеством переменных (пустынный холм, осень, неизвестно, какая будет погода, никаких вещей и построек в окрестностях, время прихода автобуса неизвестно), очень сложно создавать хоть какие-то отношения и поддерживать мало-мальски внятные взаимодействия.

Свобода базируется в данной конкретной клетке - в которой известны параметры Х и Y, общество договорилось (еще до нас и без нас) о Z и N, а мы сами условились, что мы друзья и не будем бить друг другу лица, отравлять или даже просто внезапно пугать.

Итак, условия очерчены, "земельный надел" под конкретные действия выделен, а дальше…

А дальше как раз и начинается свобода, то есть - спонтанная или выверенная деятельность, четко сформированное или непроизвольное действие. Именно от этого и испытывают истинное наслаждение - не только художники или поэты, но и все обычные люди.

Даже у самых маргинальных личностей есть свои границы, пусть они, возможно, и имеют несколько неприглядный вид.

"Если ты чоткий пацан, то ты носишь то и то, ездишь на этом, разговариваешь о том, этом, тебе интересно А, Б, В".

"Если ты бомж в коробке…" - тоже есть свои условия. От милиции - бегать, за любимую коробку - воевать, и так далее.

При этом потребность в свободе от подобных рамок и границ ничуть не страдает.

Наоборот, чем больше понятных, простроенных и осознаваемых границ (и еще желательно - достаточно гибких, для приспособления к меняющемуся миру), тем легче проявлять свою волю обычному или необычному человеку.

Заключение

"Полноценное" исполнение желаний, вызванных именно "пиковыми" надобностями, делает человека радостным и довольным жизнью, Читатель. Все остальное из набора базовых потребностей ему для счастья нужно в меньшей степени. Поэтому я и говорю, что только на первый взгляд кажется, что всем нужно для счастья "все" на равных. У Обломова "пиковыми" являются потребности в покое и свободе от социальной суеты и условностей. У Штольца намного больше сильных запросов, и они совершенно отличны от обломовских, папа их уже называл. Здесь важно понять: наборы "пиковых" потребностей у всех различные. Поэтому "все счастливые люди счастливы по-разному".

Список использованных источников

1. http://www.allanchumak.ru/articles/15/.

2. http://looktolife.net/razmyishleniya-o-zhiznennyih-prioritetah/kak-obresti-dushevnyiy-pokoy.html.

3. http://sova-psiholog.ru/.

4. http://bargu.by/1733-camosovershenstvovanie.html.

5. http://www.abc-people.com/typework/psychology/selfcontrol2.htm.

Размещено на Allbest.ru