Культура личности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Вступление

С чего начинается экологическая культура

Со всех сторон ученые мира, СМИ, да и все кому не лень трубят об экологическом кризисе, потихоньку приходя к выводу, что причина его кроется в отсутствии у людей экологической культуры. По определению экологическая культура человека «есть специфический способ обеспечения, организации и совершенствования его экологической деятельности, направленной на гармонизацию отношений с природой, воплощенной в содержании, средствах и продуктах экологической деятельности».

А с чего же тогда начинает свое формирование экологическая культура человека? Возможно, с осознания важности проблемы предотвращения экологического кризиса, с уверенности в необходимости экологизации всех сфер человеческой деятельности.

Тогда с какого возраста целесообразно начинать экологическое воспитание? Ведь такое осознание экологических проблем возможно только у вполне сформировавшейся личности. Значит экологическая культура начинается не с этого… Написано огромное количество статей, разработано значительное число методик, издаются сборники докладов, организуются конференции на эту тему, а уровень экологической культуры населения продолжает оставаться катастрофически низким. Экологическая культура - это не просто глубокое понимание проблемы, это внутреннее состояние человеческой души. Да именно с души, а не с могучего разума начинается подлинное экологическое воспитание.

Здесь стоит вспомнить о совести, которая тоже не всегда согласуется с разумом. Она - внутренней самоконтроль, не позволяющий сделать плохое, даже, казалось бы, совершенно оправданное логичными доводами.

Человек - часть природы, наделенная активным сознанием. В нем изначально заложена возможность регулировать свою жизнедеятельность в согласии с природными процессами. Это естественно для всех биологических существ, и мы не исключение. Но выращенные в техногенном мире «дети цивилизации» уже не в состоянии отличить «хорошо» от «плохо». А плохо - это то, что нецелесообразно, не оправдано с точки зрения функционирования биосферы.

Воспитание экологической культуры экологическая культура должна быть основана на естественном стремлении человеческого существа к правильному взаимодействию с ландшафтом. А начинать её формирование надо с самого раннего возраста. Когда ребенок появляется на свет, он находится в гармонии с миром. Процесс взросления сопровождается его социализацией и постепенным обособлением от естественной среды, особенно в условиях города.

Природа теряет свою самоценность и перестает выступать мировоззренческим аспектом. Создается иллюзия, что ее законы перестают действовать в социальном обществе, а сама она воспринимается как средство удовлетворения потребностей.[4] Причем потребности могут быть не только физиологическими и материальными, но и эстетическими (потребность в красивом ландшафте, в естественном звуковом фоне).

Природа больше не выступает составляющей нашей души, она обособляется, а зачастую и противопоставляется социальной жизни. Мы не можем заботиться о том, что не является элементом нашей внутренней сущности. И вполне закономерно, что на данном этапе чтобы хоть как-то решить экологические проблемы, нужно хорошенько напугать общество грядущими катастрофами. И как бы не бились светлые умы над проблемой повышения уровня экологической культуры, результаты пока не впечатляют.

воспитание экологический личность

1. Формирование экологической культуры личности

Формирование экологической культуры личности - процесс сложный и длительный, подразумевающий под собой буквально «впитывание с молоком матери» экологического мировоззрения, рационального природопользования, осознанного выполнения экологических правил и требований, личной ответственности перед обществом за сохранение окружающей среды.[4]

Практика показывает, что для формирования экокультуры со стороны государства необходимы экономические механизмы регуляции, хорошо подготовленная нормативно-правовая база (особенно для людей с нашим менталитетом), внедрение основ экологического воспитания в системе образования, а также экологическое просвещение.

Ваше отношение к миру передается детям Безусловно, большую роль в формировании экологической культуры играет семья.

Ведь именно идейно-нравственные ценности, привитые с детства, являются самыми устoйчивыми в последующей жизни. Весьма неправильна позиция многих родителей, перекладывающих отвeтствeннoсть за формирование экологических убеждений на систему государственного образования: ведь не подкрепленные вне учебных заведений знания и умения просто-напросто угаснут.

2. Воспитание экологической культуры у детей

Многолетнее накопление теоретического и практического материала, а так же апробирование его в работе с детьми 4 - 7- летнего возраста позволило создать модульную технологию формирования начал экологической культуры, основная цель, которой - воспитание с первых лет жизни гуманной, социально активной, творческой личности, способной понимать и любить окружающий мир, природу и бережно относиться к ним. Очень важно предоставить ребенку возможность не только обобщать, но и выразить свой эмоционально - познавательный опыт, а это, возможно, осуществить через моделирование биоцинозов.

Биоциноз - это совокупность всех живых организмов, обитающих на данной территории. С помощью моделирования можно установить закономерности природных явлений, не проводя экспериментов, а так же решить ряд экологических задач в игровой и доступной для детей форме. На экскурсиях в природу, в наблюдениях за растениями и животными перед детьми раскрывается красота родной природы, ее неповторимость. Одновременно дети замечают и неразумное, пагубное влияние человека в природной среде.

Чтобы научить ребенка видеть вокруг себя эти контрасты, сопереживать и размышлять, обычно используют экологические сказки. Интерес детей к экологической сказке определяется, прежде всего, новизной сюжета, наличием необычных персонажей, их действий, а также конечным результатом [2]. Экологические сказки учат научному видению в занимательной форме, помогают раскрыть сложные явления природы.

Сказки, написанные самими детьми, занимают особое место в экологическом воспитании.

Они помогают понять глубже детские интересы и их направленность. Таким образом, на основе знаний, полученных через экологическую сказку, могут быть заложены: начальные формы осознания правильного отношения к природе, интерес к ее познанию, сочувствия ко всему живому, видение красоты природы в разных ее формах и проявлениях, умение выражать свое отношение к ней.

Огромный интерес дети проявляют к исследовательской работе, поэтому большое внимание уделяем опытам и наблюдениям. Важно, чтобы дети учились размышлять, формулировать и отстаивать свое мнение, обобщать результаты опытов, строить гипотезы и проверять их. Например: Очень просто и легко объяснить пятилетнему ребенку, что нас окружает воздух и он невидим, но его можно обнаружить.

Подуть на ладошки и почувствовать ветерок, взмахнуть рукой около листка, лежащего на столе и увидеть, что лист двигается.[3]

Подвести детей к выводу, что воздух невидим, но когда мы приводим его в движение, наблюдаем, что предметы двигаются. Задача педагога связать результаты исследовательской работы с практическим опытом детей. Подвести их к пониманию природных закономерностей, основ экологически грамотного, безопасного поведения в окружающей среде. В ознакомлении с природой особое место занимают дидактические игры. Решая задачи, поставленные в дидактической игре, ребенок учится вычленять отдельные признаки предметов, явлений, сравнивать их, группировать, классифицировать по определенным общим признакам.

Дети учатся рассуждать, делать выводы, обобщения, при этом тренируется их внимание, память, произвольное восприятие. При решении игровой задачи часто нужно объяснить свои действия, а это способствует развитию речи детей. Дидактические игры учат детей применять имеющиеся знания в новых условиях, активизируют разнообразные умственные процессы, способствуют воспитанию умения играть вместе. Игры дают возможность детям оперировать самими предметами природы, сравнивая их, отмечать изменения отдельных внешних признаков.

Например можно устроить игру разделить детей на несколько групп и раздать каждой группе карточки с названиями разных животных или птиц. Предлагаем детям написать меню завтрака, обеда и ужина для своего животного или птицы из даров леса, поля, луга и т.д.

Чтобы формировать у детей "экологически гуманное чувство" - чувство сопричастности ко всему живому, осознание планеты Земля "общим домом"; привить детям этическую и моральную ответственность перед каждым живым существом, будь то растение или животное - используем экотренинги. Кроме того, они дают заметный оздоровительный эффект, снимают психологическую напряженность и настраивают на доброжелательное отношение ко всему живому.[3] Положительный эмоциональный фон занятий помогает снимать у детей стрессы и агрессивность. Понять муравья, бабочку, травинку ребенок сможет тогда, когда себя представит в их роли, посмотрит на мир их глазами. Для этого можно предложить детям вообразить себя попугайчиком, хомячком и т.д. Человек для них - великан. "Представьте, что человек берет попугайчика Сашу, хомячка Иру в ладонь и начинает дергать их за хвост, за лапки, кричать. Что вы чувствуете?" Дети обычно отвечают так: "Я могу оглохнуть", "Я могу умереть".

Так ребенок учится ставить себя на место слабого, на место того, кто нуждается в уходе и защите, и понимать, что жестокость по отношению к живому - это зло. После этого они начинают бережно относиться к обитателям живого уголка.

Самая обыкновенная посадка лука может стать опытом положительных переживаний, если вся система прожита ребенком: у его луковки есть имя, настроение, с ней он общается, заботится о ней, а луковка дарит ему свою косичку, ведь ей совсем не больно и не жалко. Там, где возможно, должны быть организованы условия проживания целостных систем в реальности, либо проживания игровых систем.

Впечатления раннего детства часто остаются в памяти на всю жизнь.

Их яркость и богатство могут согреть и украсить душу человека на долгие годы. В общую цепь радостных настроений, незабываемых эмоций детства свои особые чувства и переживания вносят праздники. Это подтверждается живыми реакциями детей, отражением праздничных впечатлений в рисунках, играх, рассказах. Конкурсы, праздники, театрализованные представления своей яркостью, всплеском эмоций привлекают детей к решению тех или иных экологических проблем, выполнению определенных обязанностей по отношению к природе.

Дети не только познают мир, но и раскрывают свои творческие способности. Творческая созидательная деятельность, гармонизация человека с природой, обществом и самим собой дает ребенку психологическую устойчивость, силу преодоления препятствий, веру в добро, справедливость, красоту, истину, любовь.[3] Природа, которая восхищает нас своей красотой, постоянно дарит радость открытий. Только тот живет интересно, кто каждый день узнает что-то новое, удивительное. А в природе все удивительно. Поэтому очень важно приобщать детей к миру природы.

Воспитание экологической культуры у подростков

Экологическое сознание подростков это их знания и представление о высокой значимости и ценности окружающей природной среды. Эти знания и представления в силу высокой эмоциональности подростков непременно должно быть окрашены положительными эмоциональными чувствами, переживаниями по отношению к окружающей среде и негативными чувствами - по отношению к ее разрушению.

Так как подростков отличает деятельное начало, то нужна потенциальная готовность их к действию в защиту природного мира. Разумеется, как сознание, так и эмоции могут выступить на разном уровне от поверхностной осведомленности до глубокого знания и личного страха и страдания за поврежденную природу, от пассивного сострадания до активных личных действий по защите окружающей среды.[1] Учитывая особенности психологии подростков нужно стараться использовать различные формы деятельности в урочной и внеурочной деятельности школьников. Настоящее время экологическое образование и воспитание рассматривается как две составляющие процесса формирования ответственного отношения к природе во всех видах деятельности.

Экологическое воспитание как феномен следует рассматривать в трех аспектах: во-первых, оно является составной частью общего воспитания личности, во-вторых, это самостоятельный вид воспитания, так как отличается от других видов по целям, задачам, результатам, а главное - по способам реализации в конкретных вариантах деятельности в целом.[1] Различные формы организации деятельности учащихся лекции, семинары, конференции, дискуссии, урок самостоятельной работы, исследовательская работа, экскурсии, ролевые игры все это играет важную роль в формировании экологической культуры, развивают экологическое мышление, эмоциональность, творчество, самостоятельность, позволяют приобретать социальный опыт, принимать экологически грамотные решения, усваивать правила поведения в природе.

Как показывает опыт, многие студенты не имеют объективного представления о существующих экологических проблемах и поэтому нуждаются в оказании помощи в формировании мировоззренческого мышления, необходимого для понимания сущности и закономерностей развития рационального природопользования.

Многим студентам не всегда удается связать теорию с практикой, так как для одних студентов основным является познание живой природы, для других -- ее эстетическое восприятие, третьим важно участие в охране растений и животных.

С учетом вышесказанного нами были предложены методы, способные развивать и формировать ценностное отношение студентов к окружающей живой природе.

Задачами изучения экологических основ природопользования являются:

практическое владение системными знаниями о взаимодействии природы и общества; знание альтернативных способов разрешения экологических проблем; знание путей предотвращения нежелательных последствий антропогенных влияний на природу; усвоение, понимание и использование основных терминов и законов экологии; формирование умений и навыков у студентов на основе полученных экологических знаний; развитие интереса у студентов к предмету и стимулирование их познавательной активности.

Основными принципами преподавания экологических основ природопользования, направленными на формирование экологического образа мышления, являются: необходимость опираться на факты, статистические данные и природоохранную деятельность разных экологических организаций. Безусловно большую роль в воспитании экологической культуры студентов играет живое общение с природой, всестороннее и массовое непрерывное экологическое образование, проводимое в различных активных формах, затрагивающих ум и душу каждого человека.

Выводы

В современных условиях катастрофического ухудшения состояния окружающей среды, общество, ориентированное на преобразование отношений с миром природы, актуализирует проблемы воспитания экологической культуры как базового компонента в структуре личности с детских лет. Уровень реализации обозначенной стратегии во многом определяется совершенством общества, планирующего и организующего свою жизнедеятельность.

В Украине, к сожалению, пока мало разработана нормативно-правовая база экологической культуры. Несмотря на ст.66 Конституции Украины, гласящую о том, что «каждый обязан не наносить вред природе, культурному наследию, возмещать причиненный им ущерб», на практике оказывается, что виновные остаются ненаказанными, либо вид наказания не так уж серьезен, чтобы повторно не причинить ущерб.

Об этом можно судить, например, по повсеместно продающихся весной краснокнижных подснежниках… Или исчезающих можжевеловых рощах… Или по душераздирающим историям о праздных убийствах животных…Как показывает опыт других стран, развитая экологическая культура общества оказывается еще и весьма «выгодной».

Так, увеличивается продолжительность жизни, уменьшается число заболеваний и патологий, улучшаются нравственно-этические показатели, рациональное природопользование приводит к экономии и приумножению природных ресурсов. Так есть ли смысл в формировании экологической культуры общества? Однозначно - да.

Ведь, как гласит народная мудрость, «долг платежом красен», и кто знает, чем может отплатить неблагодарным homo sapiens мудрая Матушка-Природа.

Список использованных источников

1. Иванов В.Д. «Эффективность педагогических условий в формировании экологической культуры подростков». - Челябинск, 1992 г.

2. Касимов Н.С. «От экологического образования к образованию для устойчивого развития.»

3. «Фестиваль педагогических идей. Статья: Воспитание экологической культуры у детей дошкольного возраста» [электронный ресурс]

4. http://festival.1september.ru

5. Живаева В.В., Чеканушкина Е.Н. «Формирование экологической культуры личности» // Фундаментальные исследования. - 2007. - № 1

Размещено на Allbest.ru