Описание патологии личности по теории А.К. Дусавицкого

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ, НАУКИ, МОЛОДЕЖИ И СПОРТА УКРАИНЫ

ХАРЬКОВСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ В.Н. КАРАЗИНА

Факультет психологии

ОТЧЕТ

О выполнении практической работы:

«Описание патологии личности по теории А.К. Дусавицкого»

Выполнила: студентка группы ПС - 14 Сирык Л.

Проверила: Борисенко Т.В.

Харьков 2013 г.

Введение

Александр Константинович Дусавицкий (5 мая 1928 года -- 24 октября 2012 года) -- советский и украинский психолог.

Специалист в области психологии личности, теории формирования исследовательского интереса, проблем индивидуального развития ребенка. Создатель оригинальной интерпретации механизмов возникновения исследовательского и познавательного интереса.

А.К. Дусавицкий - автор известной теории личности, которая разделяет людей на 7 типов - патологий и на Личность в норме.

Патологии личности, описанные Дусавицким, - это Эгоцентрист, Циник, Стоик, Фанатик, Садомазохист, Скептик и Раб.

С помощью данной теории я попытаюсь охарактеризовать Николая Хвылевого (Фитилёва) - украинского и советского поэта, прозаика, публициста, одного из основоположников послереволюционной украинской прозы.

дусавицкий хвылевой творчество

1. Николай Хвылевой

Я считаю, что прозаик Николай Григорьевич Хвылевой относится третьему типу патологии личности, описанного Дусавицким - типу Стоик.

В понимании Дусавицкого, прототип Стоика - это советский гражданин.

И действительно, Хвылевой был настоящим, самоотверженным советским гражданином, очень искренним коммунистом, хоть и не всегда принимал взгляды правящей верхушки Коммунистической партии (о чем свидетельствуют факты его биографии).

Дусавицкий полагал, что в типе «Стоик» присутствуют Я - 1 и Я - 2, то есть сосредоточенная способность принимать решения, рефлексировать и, соответственно, общественное «Я» человека. То есть, потребности других людей и общества у такого человека стоят, в отличие от своих собственных потребностей, на первом месте.

И в реальности, Хвылевой очень часто жертвовал своими личными интересами и потребностями на благо общества и своих близких друзей, которые вместе с ним были участниками «ВАПЛІТЕ» .

Хвылевой в повседневной жизни, как и полагается типу Стоик, был готов на самопожертву во имя идеалов коммунизма и украинской литературы. Он до конца жизни пытался вывести украинскую литературу из того состояния, в котором она была на тот момент, то есть помочь дать ей «второе дыхание», чтобы она изменила свой ориентир с русской литературы на европейскую, и стала известной во всем мире.Эти желания его были так сильны, что он, практически, забывал о себе, своих личных интересах и потребностях, не обращал внимание на свои расхождения во взглядах с некоторыми действиями правящей верхушки Советского Союза, даже собственную семью иногда ставил на «второй план».

В Хвылевом, так как он был Стоиком, преобладали чувства и эмоции.

Он был очень подвижным, эмоциональным, веселым, любил дружескую беседу, обожал рассказывать анекдоты, при этом активно жестикулируя и с богатой мимикой на лице. Он легко предавался смене настроения, жил и писал под влиянием сильного патриотического чувства и долга.

Хвылевой - Стоик, как и полагается своему типу, был практически беспощадным к себе и очень требовательным к другим. Посвятив свою жизнь литературе, он настойчиво требовал от своих товарищей по литературным сообществам того же.

У Хвылевого, судя по всему, преобладало эмпирическое абстрактное мышлене, которое, постепенно, превратилось в догматическое.

Его память - кратковременная, произвольная.

Дусавицкий полагал, что Человека - Стоика к концу жизни ждет непременная «расплата» - разочарование. И, действительно, в случае Хвылевого так и получилось: будучи всю свою жизнь коммунистом, он полностью разочаровался в Коммунистической партии (которая навязала ему идеологию жизни), за то, что что ему перестали разрешать издавать свои произведения, его литературу хотели уничтожить, а его самого - забыть или стереть с лица Земли. К тому же, разочарования по поводу ареста 13 мая 1933 года его близкого друга, литератора Ялового….

Все это, в совокупности, привело к тому, что Хвылевой не выдержал разочарования в своих идеалах, и, к сожалению, того же 13 мая 33 - го застрелился в собственной квартире…

То есть, пересмотрев вышеизложенное, можно сделать вывод о том, что Николай Хвылевой, как тип Стоик в теории личности А.К. Дусавицкого, пережил, как я думаю, худший вид «расплаты» - разочарование в своем Идеале, которое привело к самоубийству.

2. Рефлексия

Выполнение данной практической работы визвало у меня огромный интерес и эмоциональный подъем. Мне было очень интересно выполнять это задание, к тому же с типом личности, который я буду описывать и ее прототипом я определилась практически сразу.

Конечно, некоторые трудности у меня все - таки возникали при описании типа Стоик, ведь Хвылевой - очень сложная и многогранная личность, которую описывать относительно непросто.

Но, несмотря ни на что, работа мне очень понравилась - я с удовольствием взялась за ее написание, и мне это даже понравилось, ведь работа проходила, несмотря на некоторые сложности, относительно легко и быстро. Когда я писала эту работу, меня постоянно охватывали разные чувства: минуту я чувствовала себя биографом Хвылевого, минуту - литературным критиком, минуту - сама писателем, а остальное долгое время - психологом.

Вообще, мне понравилось.

Размещено на Allbest.ru