Специфика ценностной сферы виктимной личности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Специфика ценностной сферы виктимной личности

Проблема ценностей звучит особенно актуально в периоды обесценивания культурных традиций и дискредитации духовных устоев человечества, что в некоторой степени характеризует состояние современного российского общества. Деформация массового сознания, смещение структуры духовно-нравственных ориентаций целых социальных групп приводит к существенной трансформации ценностной системы личности. Подобные ситуации в научной литературе обозначены ситуациями аномии. Аномия (от франц. anomie беззаконие, безнормность) это «вакуум», размытость норм, неэффективность их влияния как средства воздействия на социальное поведение, противоречивость между нормами, определяющими цели деятельности, и нормами, позволяющими обладать средствами достижения этих целей [1, с. 38].

Считается, что именно ситуации аномии порождают многочисленные поведенческие девиации (Н.Е. Покровский). В связи с этим проблематика ценностных ориентаций лиц с отклонениями в поведении становится особенно актуальной и широко представлена в научной литературе (А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь, Д.А. Леонтьев).

Так, в исследованиях ценностей лиц с разнообразными отклонениями в поведении выявлено, что доминирующими для них являются: гедонистические ценности, ценность комфорта, материального благополучия (А.Л. Лихтарников, Н.Ю. Самыкина). Показано, что у людей с поведенческими девиациями отсутствуют ценности нравственного здоровья, слабо выражены ценности культуры, познания, активности (В.А. Погорелова). В научной литературе обозначены внутренние (психологические особенности) и внешние (социального, экономического, политического, профессионального, этнического статуса) факторы формирования системы ценностей личности с девиациями в поведении (Е.И. Головаха).

Особым блоком стоят исследования ценностной сферы виктимной личности (О.В. Холичева). Доказано, что основными ценностями виктимных лиц являются гедонистические и материальные, остальные ценности подчинены им и могут быть поняты в свете доминирующих.

Несмотря на проявленный интерес научного сообщества к проблематике ценностных ориентаций виктимной личности, многие вопросы остаются недостаточно изученными. Во-первых, при исследовании ценностной сферы виктимных лиц изучаются ценности потенциальных жертв экстремальных ситуаций (Н.А. Деева) ситуаций, связанных с насилием (О.О. Андронникова, О.В. Холичева), утратой здоровья (Н.Е. Фоминых). Упускается важнейшая сторона процесса виктимизации ценности и ценностные ориентации латентных жертв, виктимность, которых завуалирована, но восприимчива к трудным ситуациям, особенно ситуациям аномии.

Во-вторых, несмотря на то, что в направлении изучения виктимизации и виктимности появились разработки виктимных личностных типов (М.А. Одинцова), делаются попытки выделить их психологические (характерологические, темпераментальные, поведенческие) [3] особенности, неизученными остаются вопросы специфики их ценностной сферы, что и определило цель данного исследования.

Исследование проводилось в Москве в течение 2011 2012 года, в нем приняли участие 557 человек, средний возраст испытуемых 30,5 лет. Выборка носила случайный характер и была разнопланова по составу. Для изучения ценностной сферы виктимной личности были использованы следующие методики. Опросник «Тип ролевой виктимности» М.А. Одинцовой, Н.П. Радчиковой для выявления виктимных поведенческих типов [2]. Для изучения терминальных ценностей различных групп испытуемых был использован опросник ценностей ОТеЦ (И.Г. Сенин, 1991) [4]. Обработка результатов осуществлялась с помощью статистических методов обработки данных в пакете программ STATISTICA 8.

На основании данных, полученных по опроснику «Тип ролевой виктимности» [2], был проведен кластерный анализ, который позволил выделить четыре группы испытуемых: «аутовиктимные» (N=139); «виктимные» (N=144), «гипервиктимные» (N = 86) и «невиктимные» (N=188).

По мнению М.А. Одинцовой [3], группа «аутовиктимных» характеризуется тем, что они добровольно идентифицируют себя с жертвой, присваивая ее личностные ценности. Это позволяет манипулировать другими так, чтобы использовать внешний ресурс для защиты себя и получения выгоды из своего мнимого неблагоприятного положения [3].

«Виктимные» это те люди, которые переживают свое аутсайдерство, мир кажется им враждебным, они чувствуют себя одинокими и ненужными. Их основной характеристикой является наличие стигмы (от греч. stigma клеймо, пятно, ярлык), социального атрибута, который дискредитирует личность [3].

«Гипервиктимные» такие люди, которые присваивают общие характеристики «аутовиктимных» и «виктимных». «Гипервиктимным» свойственно погружаться в свои страдания и всячески их демонстрировать, они склонны к постоянным жалобам, обвинениям и самообвинениям. Такие лица считают, что жизнь к ним не справедлива, и с помощью манипуляций стремятся привлечь внимание и поддержку от окружения. Если не получается добиться желаемого, проявляют агрессию. Как правило, относятся к себе, как к неудачникам, аутсайдерам, обессиленным жертвам ситуаций, обстоятельств, других людей. Группа «невиктимных» характеризуется минимальными проявлениями виктимности¹.

Далее следовала процедура анализа терминальных ценностей в модели ценностных ориентаций личности с различным типом и уровнем виктимности. Полученные данные по опроснику терминальных ценностей И.Г. Сенина [4], позволили заключить, что все выделенные группы испытуемых (гипервиктимные, виктимные, аутовиктимные, невиктимные) значимо различаются между собой (р=0,000).

Так, по шкале «собственный престиж», гипервиктимные и аутовиктимные набирают самые высокие баллы и отличаются от других групп испытуемых (р=0,000). Это говорит о выраженном стремлении гипервиктимных и аутовиктимных к уважению, одобрению со стороны значимых для них людей.

По шкале «высокое материальное положение» гипервиктимные отличаются от виктимных (р=0,000) и от невиктимных (р=0,006), аутовиктимные от невиктимных (р=0,005). Явно выражено стремление к высокому материальному положению у гипервиктимных и аутовиктимных испытуемых, которые убеждены в том, что материальный достаток является главным критерием жизненного благополучия личности. Материальное благосостояние для таких людей является основанием повышения и поддержания самооценки на должном уровне и критерием развития чувства собственной значимости.

По шкале «достижения» получены значимые различия между аутовиктимными и виктимными (р=0,01), а также невиктимными и виктимными (р=0,02) группами испытуемых. Явно выражено стремление к достижению конкретных и ощутимых результатов в группах аутовиктимных и невиктимных, которые считают, что необходимо ставить конкретные цели и достигать их. Страдают от отсутствия целей, от недостаточной успешности в делах виктимные и гипервиктимные испытуемые.

Далее сделаем анализ по шкале «духовное удовлетворение». Значимо различаются между собой невиктимные и аутовиктимные (р=0,002), а также гипервиктимные и аутовиктимные (р=0,037) лица. Духовное удовлетворение, стремление к получению морального удовольствия во всех сферах жизни свойственно невиктимным и гипервиктимным испытуемым, которым внутреннее удовлетворение доставляют собственные интересы и занятия. Последнее считается ими важнейшей ценностью.

По шкале «сохранение собственной индивидуальности» гипервиктимные значимо отличаются от невиктимных (р=0,008). Между остальными группами значимых различий не выявлено все испытуемые (виктимные и аутовиктимные) в одинаковой мере ценят собственную индивидуальность. При этом гипервиктимные набирают самые высокие баллы по данной шкале. Им свойственно стремление к независимости больше, чем всем остальным, они боятся утратить свою индивидуальность, стремятся к сохранению неповторимости и своеобразия своей личности, своих взглядов, убеждений, своего стиля жизни, стараются как можно меньше поддаваться влиянию массовых тенденций.

По шкале «креативность» выделенные в исследовании группы значимо не различаются. Всем испытуемым (средние баллы по данной шкале в пределах 28 29 баллов) в одинаковой мере свойственно стремление к реализации своих творческих возможностей, стремление к внесению изменений во все сферы своей жизни. Не выявлены значимые различия между группами (виктимными и невиктимной) по ценности «активные социальные контакты» (средние баллы колеблются от 29 до 30 баллов). Принявшие участие в исследовании стремятся к установлению относительно благоприятных отношений с другими людьми. По шкале «развитие себя» также не найдено значимых различий между виктимными и невиктимной группами. Все испытуемые одинаково заинтересованы в объективной информации об особенностях своего характера, своих способностях, других характеристиках своей личности.

Таким образом, в результате исследования были выявлены интересные тенденции в ценностном поле личности различного виктимного типа:

Для гипервиктимных испытуемых значимы такие терминальные ценности, как собственный престиж, высокое материаль-но положение, духовное удовлетворение и сохранение собственной индивидуальности. Для аутовиктимных наибольшее значение имеют ценности собственного престижа, материального достатка и ценности достижений. Для виктимных терминальные ценности носят несколько размытый, сглаженный характер. Невиктимным важны ценности духовного удовлетворения и собственных достижений. Ценности активных социальных контактов и креативности одинаково выражены во всех виктимных и невиктимной группах испытуемых.

1. Выделим доминирующие терминальные ценности в разных группах испытуемых. Для гипервиктимных такими ценностями являются ценности высокого материального положения и духовного удовлетворения. У виктимных, несмотря на некоторую размытость ценностной сферы, доминируют ценности духовного удовлетворения. Для аутовиктимных доминирующей ценностью является высокое материальное положение и ценность достижений.

2. Большинство представителей виктимных групп (гипервиктимные и аутовиктимные) стремятся к высокому материальному положению. Данная ценность остается ведущей ценностью виктимных лиц, что подтверждается исследованиями Е.В. Некрасовой, М.Е. Серебряковой и другими. Доминирующей ценностью невиктимных испытуемых является ценность духовного удовлетворения.

3. Гипервиктимных и аутовиктимных объединяют ценности собственного престижа и высокого материального положения. Ценности собственных достижений значимы для аутовиктимных и для невиктимных лиц. Объединяющим ценностным началом гипервиктимных и невиктимных является стремление к духовному удовлетворению, что, несмотря на доминирование материальных ценностей в ценностном поле гипервиктимных, может являться их ресурсом, способствующим преодолению виктимности.

Таким образом, изучение ценностной сферы различных виктимных личностных типов («аутовиктимные», «виктимные», «гипервиктимные») расширяет границы психологических исследований специфики ценностного поля виктимной личности, углубляет представления о самой виктимности, как особой девиации, формирующейся в условиях аномии. Проведенное исследование свидетельствует о наличии сходств и различий в ценностной сфере представителей разных виктимных и невиктимной групп, позволяет выделить доминирующие ценности, сделать анализ ресурсных ценностей, что может лечь в основу психолого-педагогического сопровождения, профилактики и коррекции виктимного поведения в целом.

Литература