Гендерные различия в воспитании детей
Гендер как культурная конструкция, гендерные роли и идеалы. Особенности материнской и отцовской родительской позиций, их сравнительная характеристика. Методы гендерных исследований. Взаимосвязанные компоненты в структуре родительских отношений.
Рубрика | Психология |
Вид | курсовая работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 30.01.2013 |
Размер файла | 71,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Содержание
- Введение
- 1. Гендер как культурная конструкция
- 1.1 Гендерные идеалы и гендерные роли
- 1.2 Особенности материнской и отцовской родительской позиций
- 2. Методы гендерных исследований
- 2.1 Организация и методология исследования, объем экспериментальной выборки и общая характеристика обследования
- 3. Анализ результатов, полученных в ходе эмпирического исследования
- Заключение
- Список литературы
Введение
Одной из сфер, ярко обнаруживающих различия мужского и женского, является сфера реализации родительских функций и ролей. Отцовская и материнская роли не тождественны по своей сути и содержанию. Считалось, что связано это как с биологическим, так и социальным полом (гендером) каждого из родителей. В последнее время исследователи акцент делают на гендерных аспектах родительства и их социальном происхождении. Теории биологической детерминации родительства оказались не продуктивными для объяснения всего многообразия детско-родительских отношений.
В соответствии со взглядами представителей отечественной школы психологии о роли биологического в развитии личности человека, разумно предположить, что биологический пол является предпосылкой для дальнейшей гендерно-ролевой дифференциации. Поэтому источник различия в содержании отцовской и материнской ролей необходимо искать не в биологии родителей, а в их собственном опыте социализации. Эту мысль подтверждают данные кросс-культурных и сравнительно-исторических исследований семьи.
Образ себя как родителя формируется в результате взаимодействия множества факторов социального порядка (особенности гендерной стратификации общества и связанные с этим ценности, стереотипы и предрассудки, культурный символизм, опыт взаимодействия с собственными родителями). Следовательно, для понимания специфики материнского и отцовского поведения важен анализ наиболее устоявшихся в обществе представлений о том, каким должно быть традиционное распределение ролей в семье.
Тем не менее, анализ литературы позволяет предположить, что существуют различия в том, каким родители разного пола видят собственного ребенка, в стиле взаимодействия и ухода за ним, особенностях воспитания. Мужчины описывают своего малыша более позитивно, чем женщины. При этом они остаются дистанцированными от своих детей, воспринимая жену как посредника в отношениях с детьми. При этом современные отцы активно помогают матерям в уходе за маленьким ребенком, постепенно отстраняясь от проблем воспитания, превращаются в «невидимого родителя».
1. Гендер как культурная конструкция
Гендерная история как часть нового междисциплинарного направления социогуманитарного знания сформировалась на Западе в конце 1970-х - начале 1980-х годов.
Считается, что в отличие от «пола-секса», гендерный статус и, соответственно, гендерная иерархия и гендерно-дифференцированные модели поведения не детерминируются однозначно природой (естественные сексуально-репродуктивные различия служат для них лишь основой), а задаются всей сложившейся в обществе системой отношений, в которую попадает только что родившийся человек и в которой осуществляется его гендерная социализация. Иначе говоря, представления о том, что такое мужчина и что такое женщина, какое поведение приличествует каждому из них, каковы должны быть отношения между ними, являются не простым отражением или прямым продолжением их природных, биологических свойств, а представляют собой продукт культурно-исторического развития общественного человека. Гендерный статус оказывается встроенным в структуру всех общественных институтов, а воспроизводство гендерного сознания на уровне индивида поддерживает сложившуюся систему отношений господства/подчинения во всех сферах. Понятно, что в этом контексте гендер выступает как один из конституирующих элементов социальной иерархии и системы распределения власти, престижа и собственности.
Благодаря своему интегративному потенциалу, гендерный подход в исторических исследованиях привел к пересмотру центрального предмета изучения, которым становится история гендерных отношений, а также основных методологических принципов, с опорой на представление о комплексной социокультурной детерминации различий и иерархии полов. Впрочем, хотя гендер выступает как фундаментальная структурирующая категория социально-исторического анализа, сами по себе гендерные различия, во-первых, не указывают на то, почему отношения между мужчинами и женщинами столь постоянно предполагают господство и подчинение, а во-вторых, не объясняют динамику этих отношений, то есть не отвечают на вопрос, каким образом они складываются, воспроизводятся и трансформируются в разных контекстах повседневности. Следовательно, будучи фундаментальным организующим принципом для описания и анализа различий в историческом опыте женщин и мужчин, в их социальных позициях и поведенческих стереотипах, категория гендера должна быть методологически ориентирована на подключение к более генеральной объяснительной схеме, учитывающей исторические изменения. Таким образом, реализация тех возможностей, которые открывал гендерный анализ, требовала от историков самостоятельной теоретической работы.
Основные методологические положения гендерной истории в обновленном варианте были сформулированы Джоан Скотт в программной статье «Гендер - полезная категория исторического анализа». В трактовке Дж. Скотт важным атрибутом термина «гендер» являлась акцентация взаимной соотнесенности и взаимоопределенности понятий «мужского» и «женского», из чего следовал вывод о невозможности их изолированного анализа, в том числе исторического. В качестве другого важнейшего признака этой аналитической концепции была отмечена ее нейтральность (в отношении феминизма), что позволяло рассчитывать на академическое признание. В определении Джоан Скотт самым отчетливым образом была подчеркнута связь между двумя утверждениями: 1) гендер является составным элементом социальных отношений, основанных на воспринимаемых различиях между полами, и 2) гендер есть первичный способ означения властных отношений.
Положение мужчин и женщин в гендерном анализе, как правило, рассматривается в отношении к таким ключевым индикаторам, как базирующийся на генерном разделении труда набор мужских/женских обязанностей (по видам продуктивной, репродуктивной и общественной деятельности); дифференциация доступа к ресурсам (материальным, экономическим, социальным, организационным, политическим) и средств контроля над ними; участие в принятии общественно-значимых и политических решений. В этой связи показательно, что в центре внимания разработанной Джоан Скотт модели гендерного анализа оказались важнейшие институты социального контроля, регулирующие неравное распределение материальных и духовных благ, власти и престижа в масштабе всего общества, класса или этнической группы и обеспечивающие таким образом воспроизводство социального порядка, основанного на гендерных различиях, которые в отличие от природных качеств пола варьируются от одного культурного пространства к другому. В русле этой проблематики особое место занимает анализ опосредующей роли гендерных представлений в межличностном взаимодействии, выявление их исторического характера и возможной динамики. Специфический ракурс и категориальный аппарат исследований определяется соответствующим пониманием природы того объекта, с которым приходится иметь дело историку и возможной глубины познания исторической реальности.
Подлежащие анализу комплексы можно условно обозначить как:
1) культурно-символический,
2) нормативно-интерпретационный,
3) социально-институциональный и
4) индивидуально-психологический.
Иными словами, выстраивается уникальная синтетическая модель, в фундамент которой закладываются характеристики всех возможных измерений социума: системно-структурное, социокультурное, индивидуально-личностное. Предполагаемое развертывание этой модели во временной длительности реконструирует историческую динамику в гендерной перспективе. Но от создания модели до эффективного осуществления ее интегративного потенциала в практике конкретно-исторического и - тем более - обобщающего исследования предстоит долгий и трудный путь, и, очевидно, еще немалая часть его не пройдена.
Разработка методологии гендерно-исторического анализа, затронувшая решение ряда фундаментальных проблем, подстегивалась прежде всего практическими потребностями далеко продвинувшихся за предшествовавший период конкретных исследований, которые показали, с одной стороны, многообразную роль женщин в экономических, политических, интеллектуальных процессах, с другой - противоречивое воздействие этих процессов на их жизнь, на реальные и символические гендерные отношения, а также выявили существенную дифференцированность индивидуального и коллективного опыта, проистекающую из взаимопересечения классовых и гендерных перегородок, социальных, этнических, конфессиональных и половых размежеваний.
1.1 Гендерные идеалы и гендерные роли
В каждом социуме имеются собственные гендерные идеалы, в которых воплощены культурные представления о женском и мужском поведении, о желательных женских и мужских психологических качествах. Под гендерными стереотипами в социологии принято понимать представления о тендерных ролях, допустимых в данной культуре. По своему содержанию тендерные стереотипы можно разделить на три группы.
Первая группа тендерных стереотипов описывает закрепление семейных и профессиональных ролей в соответствии с биологическим полом. Для женщин главными ролями являются семейные, для мужчин - профессиональные. Через призму этих ролей осуществляется оценка достижений индивида: мужчин принято оценивать по профессиональным успехам, женщин - по качеству их семейной жизни и наличию детей.
Вторая группа тендерных стереотипов указывает на различия в деятельности. Женский труд связывается с экспрессивной сферой деятельности, мужской - с инструментальной. В соответствии с этими представлениями женскому труду приписывается исполнительский, обслуживающий, рутинный характер, в то время как мужской труд является руководящим, созидающим, творческим. На распространение данного стереотипа большое влияние оказала широко известная концепция «естественной» взаимодополнительности полов Т. Парсонса и Р. Бейлза.
Третья группа тендерных стереотипов касается стереотипов маскулинности и фемининности. Мужчинам и женщинам приписывается обладание определенными фоническими, психологическими и поведенческими характеристиками. Стереотипы маскулинности и фемининности - это соционормативные представления об этих характеристика, они обозначают культурно-символический смысл «женского» и «мужского». Обычно маскулинность отождествляется с активно-творческим, культурным началом, а феминность - с пассивно-репродуктивным, природным.
Образы маскулинности и феминности являются историческими и этноспецифическими. Данные стереотипы существуют и на уровне обыденного сознания, и на уровне философского сознания, в рамках различных религиозных и этических систем. Следует отметить их стабильность и устойчивость. М. Джекмен и М Сентер в своих исследованиях доказали, что гендерные стереотипы намного сильнее расовых.
Ребенка с раннего детства воспитывают в соответствии с этими идеалами, в результате чего у него формируется гендерная идентичность, связанная с соотнесением себя с определенным полом, осознанием себя как женщины или мужчины. На протяжении всей жизни мы следуем в своем поведении гендерным ролям, образцам поведения, обусловленным разделением труда, правами и обязанностями мужчин и женщин, характерными для данного общества. Поведение, реализующее эти нормативные ожидания и ориентированное на них, называется тендерным поведением. В каждом социуме при этом воспроизводятся определенные отношения между полами, которые носят название гендерных отношений. Социологи и историки отмечают при этом, что в большинстве обществ имеет место гендерная асимметрия, выражающаяся в неравном распределении прав, обязанностей и социальных возможностей, которая, в частности, проявляется и в сфере управленческой деятельности.
Таким образом, каждый социум культивирует «женщину» и «мужчину» в соответствии с тендерными стереотипами, отвечающими его культурным традициям. В любом обществе динамика социально-психологических процессов определяется взаимодействием с одной стороны, объективно существующих экономических, политических, социальных и других факторов, являющихся внешними по отношению к данным процессам, с другой стороны, субъективных социально-психологических факторов, присущих личности, малой или большой группе. Причем внутренние и внешние факторы рассматриваются как равноценные детерминанты социально-психологической динамики, в равной мере влияющие на ее развитие.
Гендерные идеалы, тендерные роли и связанные с ними социальные категории формируются на ментальном уровне общественного сознания, который складывается в ходе долгой истории развития общества, и связаны с различными аспектами социальной жизни. Глубинный менталитет этноса отчетливее всего проявляется именно в тендерных стереотипах, так как они являются наиболее стабильными. Эти стереотипы проявляют высокую жизнестойкость: уходя корнями в глубокое прошлое, передаваясь из поколения в поколение, они менее других подвержены изменениям. Американский исследователь Г. Холфстед приходит к выводу, что именно женские гендрные роли являются одним из наиболее значимых показателей психологии этноса, именно в них наиболее отчетливо проявляется менталитет конкретного социума. Женщина является не только объектом влияния культурно-исторических традиций, но выполняет миссию их хранителя и проводника.
Таким образом, существует огромное количество факторов, которые влияют на гендерно ролевую социализацию человека начиная уже с самого рождения и на протяжении всей жизни.
1.2 Особенности материнской и отцовской родительской позиций
Исторически в условиях матриархата и патриархата семья была авторитарной. Превосходство одного пола над другим пронизывало всю семейную жизнь. Вместе с тем, всегда существовали семьи, где осуществлялось два уровня руководства - материнское и отцовское, и все семейные вопросы решались супругами сообща в аспекте социально-ролевой адекватности.
Этот аспект функционирования семьи связан с понятием семейной роли как конкретизации социальных ролей мужа и жены, матери и отца, детей и родителей и т.д.
Основной линией дифференциации ролей мужчин и женщин в западной культуре является линия «дом - работа». От мужчины традиционно требуется, чтобы, в первую очередь, он стал профессионалом, занятым на постоянной, хорошо оплачиваемой работе. Семья должна рассматриваться им как нечто подчиненное, второстепенное по отношению к работе.
На женщину возлагается ответственность за дом, семью, детей. Профессиональная деятельность допускается, но как нечто второстепенное по отношению к семье, в той мере, какой она не мешает основному назначению женщины. Из разделения социальных ролей мужчин и женщин непосредственно следует и образец распределения семейных ролей.
В последнее время некоторые исследователи изучают факторы, которые влияют на выбор семьей того или иного способа ролевого взаимодействия (традиционность или эгалитарность ролевых установок). Традиционная семья - это семья, где за супругами в соответствие с их полом закреплены определенные роли. В эгалитарной семье все роли между мужчиной и женщиной в семье распределяются преимущественно поровну.
С. Торохтий (1996) рассматривает две взаимосвязанных характеристики ролевого взаимодействия семьи: функционально-ролевую согласованность и социально-ролевую адекватность. При этом функционально-ролевая согласованность отражает уровень развития таких социально-психологических механизмов внутрисемейного взаимодействия как взаимопонимание, взаимопомощь, взаимодоверие и взаимотерпение между членами семьи. Он предполагает высокую синхронность действий членов семьи.
Социально-ролевая адекватность обусловливается ролевой структурой семьи, которая в процессе ее жизнедеятельности складывается более жесткой по сравнению с большинством малых групп. Она отражает уровень реализации межличностных, внутрисемейных ожиданий. От каждого члена семьи ожидают исполнения определенной роли: муж - отец, мужчина, лидер, добытчик, опора в трудной ситуации и т.п.; жена - заботливая мать, хозяйка, хранительница очага и т.п.; сын, дочь - помощники родителей, опора в будущем, наследники и т.п. Однако при усвоении социального опыта каждым членом семьи, как личностью, могут обнаруживаться противоречия между внутренней позицией личности по отношению к предписанной роли и нормативно одобряемым образцом поведения в ней.
Традиционная модель половой дифференциации, подчеркивающая «инструментальность» мужского и «экспрессивность» женского поведения, покоится в первую очередь на разделении внесемейных и внутрисемейных, а также отцовских и материнских функций.
Обозначение и фактическое содержание отцовских и материнских ролей тесно связаны как с общим половым символизмом, так и с половой стратификацией, включая дифференциацию супружеских ролей, - статусы матери и отца невозможно понять отдельно от статусов жены и мужа.
У человека различие отцовства и материнства зависит от множества социокультурных условий и существенно варьируется от культуры к культуре.
И.С. Кон отмечает, что при всех кросс-культурных различиях, первичный уход за маленькими детьми, особенно младенцами, всюду осуществляет мать или какая-либо другая женщина (тетка, старшая сестра и т. п.). Физический контакт отцов с маленькими детьми в большинстве традиционных обществ незначителен, хотя в моногамных семьях и с возрастом ребенка он увеличивается. У многих народов существуют строгие правила избегания, ограничивающие контакты между отцом и детьми и делающие их взаимоотношения чрезвычайно сдержанными, суровыми, исключающими проявления нежности.
Исторические и социокультурные вариации влияют на реальную величину отцовского вклада в воспитание детей. Начиная со второй половины XX в. в общественном сознании распространился стереотип о слабости и неадекватности современных отцов, отцовской некомпетентности. Его связывают, прежде всего, с ломкой традиционной системы половой стратификации.
В традиционной патриархальной семье отец выступает как а) кормилец; б) персонификация власти и высший дисциплинатор; в) пример для подражания, а нередко и непосредственный наставник во внесемейной, общественно-трудовой деятельности.
В современной городской семье эти традиционные ценности отцовства заметно ослабевают под давлением таких факторов, как женское равноправие, вовлечение женщин в профессиональную работу, тесный семейный быт, где для отца не предусмотрено пьедестала, и пространственная разобщенность труда и быта. Сила отцовского влияния в прошлом коренилась прежде всего в том, что он был воплощением власти и инструментальной эффективности.
Заметно ослабление поляризации мужских и женских, отцовских и материнских ролей и образов, которое отражается на материнской и отцовской родительских позициях, и, как следствие, на воспитании детей.
Сравнивая материнство и отцовство, М.О. Ермихина (2000) отмечает наличие схожих черт, различий и взаимодействия родительских позиций отцов и матерей. У обоих родителей начинает срабатывать своеобразный защитный механизм при возникновении опасения чрезмерного погружения в семью, потери индивидуальности. Это проявляется в том, что при возрастании ценности семейной сферы в системе жизненных сфер личности, одновременно увеличивается ценность сохранения собственной индивидуальности.
Различается выражение отцовской и материнской позиций доминирования. Женская позиция доминирования выражается в излишней концентрации на ребенке, его жизни, что создает «прозрачность» границ внутреннего мира ребенка, порождая ощущение неуверенности в себе, зависимости. Мужская же позиция доминирования выражается в подавлении воли ребенка.
О принятии родительской ответственности для женщины-матери говорит ее ориентация именно на сферу семьи в системе ценностных сфер, а для мужчины-отца - это выбор активной позиции в семье и в вопросах воспитания детей.
Для матерей определенную связь с родительской компетентностью имеет креативность: она определяет ее формирование.
Для мужчины родительская компетентность связана, прежде всего, с возможностью передачи своего жизненного опыта ребенку с позиции компетентного лица.
При этом материнская и отцовская позиции в конкретной семье могут быть симметричными и диаметрально противоположными, что определяется не только социально-ролевыми предписаниями, но и личностными особенностями и жизненными позициями отца и матери. Они могут дополнять и усиливать, либо ослаблять друг друга, либо представлять собой некий оптимальный баланс взаимодействия. В данном аспекте важно не содержательное различие между родительскими позициями, а их соотнесенность и адекватность.
Тем не менее, ряд исследователей видят некоторое различие между отцовской и материнской позициями, которое заключается в их конкретных поведенческих проявлениях. Их точки зрения приведены таблице 1.
В данном случае речь идет о различных проявлениях, связанных с полоролевой адекватностью родителей, которую можно принять в качестве основного критерия определения специфики отцовской и материнской родительской позиций.
Маскулинность и фемининность - нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и для женщин, элемент полового символизма, связанного с дифференциацией половых ролей.
Самая простая модель половых ролей, как и различий, построена по альтернативному принципу «или-или». В ней мужская роль ассоциируется с силой, энергичностью, рассудочностью и т.п., а женская - со слабостью, пассивностью, нежностью, миролюбивостью, эмоциональностью и др.
Существенной чертой этой модели, отмечает И.С. Кон, является ее принципиальная асимметрия.
Культ мужчины был всегда культом силы и суровости, а «невостребованные», подавленные чувства сплошь и рядом атрофируются.
На основе анализа научных данных и выделенных ранее критериев можно дать дифференцированное определение родительским позициям.
Таблица 1 Сравнительная характеристика сущности родительских позиций
Авторы |
Отцовские родительские позиции |
Материнские родительские позиции |
|
А.С. Спиваковская(типы отцовской и материнской позиций не дифференцирует) |
действенной любви к ребенкудейственной жалости к ребенкучрезмерной опекичрезмерной требовательностинеприятия и отверженияпрезрения и преследования ребенкаснисходительного отстраненияотказа, игнорирования ребенка |
||
А.В. Петровский(типы отцовской и материнской позиций не дифференцирует) |
сотрудничестводиктатопеканевмешательство |
||
Брагина Т.В.(типы отцовской и материнской позиций не дифференцирует) |
отвергающая - принимающаяуклоняющаяся - взаимодействия, взаимопониманиячрезмерно требовательная - признания прав ребенкачрезмерно оберегающая - предоставления ребенку разумной свободы |
||
Чекалина А.А.(типы отцовской и материнской позиций не дифференцирует) |
симбиотическаяотвергающаянепоследовательнаясотрудничества |
||
И.С. Кон(на основе социокультурного анализа) |
инструментальная |
экспрессивная |
|
Е.Е. Ромицына(на материале семей подростков-невротиков и делинквентов) |
директивнаянезависимая и твердаяотстраненнаяравнодушнаясоглашательскаянепоследовательно-доверчивая |
непримиримо-деспотичнаякритическаясверхопекающаяпокровительствующаянепоследовательно- уступчивая |
|
М.О. Ермихина(на материале молодых семей, имеющих детей дошкольного и младшего школьного возраста) |
доминантная - подавления воли ребенкасамоустранения - отчужденности от ребенкасверхавторитета родителя - общение с позиций «компетентного лица» |
доминантная - вмешательства во внутренний мир ребенкасамопожертвования - гиперопеки ребенкасверхавторитета родителя - дистанцирования от ребенка |
Отцовская родительская позиция - это интегральное взаимодействие мужской полоролевой, личностной и воспитательной позиции отца; это система его отношений как родителя, которая традиционно проявляется в преобладании предметно-инструментальной функции отца в воспитании детей.
Материнская родительская позиция - это интегральное взаимодействие женской полоролевой, личностной и воспитательной позиции матери; это система ее отношений как родителя, которая традиционно проявляется в преобладании экспрессивно-эмоциональной функции матери в воспитании детей.
Итак, отцовская и материнская родительские позиции - один из аспектов общей проблемы полоролевой дифференциации, имеющей биологические, социокультурные и психологические предпосылки. Полоролевая адекватность является существенным критерием для определения отцовской и материнской родительских позиций. Их содержание сходно, а проявления различны. В современном обществе с размыванием мужских и женских ролей в семье иногда происходит перверсия родительских позиций, что негативно отражается на воспитательной практике семьи.
2. Методы гендерных исследований
Гендерные исследования - это исследование формирования, воспроизводства и репрезентации пола. Важным аспектом гендерного подхода является признание того, что в отличие от так называемого паспортного пола, который может быть либо мужским, либо женским, гендерных групп (или, иначе говоря, гендеров) может быть несколько и состав гендерных групп различается от одного общества к другому. Наиболее распространенным типом гендерной системы признано считать систему, в которую входит две гендерные группы: мужчины и женщины.
Смысл гендерного подхода заключается не только в том, чтобы показать культурно детерминированные различия между полами, но и показать, как культурное конструирование различий сказывается на социальном статусе гендерных групп: их положении рынке труда; возможностях в сфере политики и образования и проч.
Реализация конкретных исследований предполагает наличие методического аппарата. Многообразие методик, применяемых в тендерном анализе, связано с тем, что гендерные исследования проводятся в рамках многих научных направлений и затрагивают все области общественных наук: экономику, социологию, демографию, политологию, филологию (лингвистику) и т.д.
Широкое применение в западной феминистской науке получила методология качественного социологического анализа, включающая в себя следующие (этнографические) методы: углубленное, фокусное, групповое интервьюирование, включенное наблюдение, устная история. Включение в анализ так называемых биографических методов исследования представляет из себя аналитические подходы, позволяющие изучить личный жизненный опыт интервьюируемых женщин. Этнография представляет из себя «опрос-участие» и имеет свои позитивные стороны в отличии от традиционных опросников.
Массив информации, представленный в традиционных опросниках, настолько «богат», что информация сжимается, урезается, происходит усреднение данных. При этом теряются нестандартные оценки, точки зрения людей, вовлеченных в процесс исследования. В поисках других интерпретационных методов прибегают к биографическим методам.
Ретроспективная и дисперсивная этнография позволяют анализировать личный опыт интервьюируемых женщин в изучаемой сфере жизнедеятельности. Серьезным вкладом феминисток в теорию познания является развитие такого научного феномена, как «интеллектуальная биография ученого» (ретроспективная этнография). Биография, описывающая личный опыт ученого в определенной сфере жизнедеятельности, имеет большое научное значение. Анализ конкретной ситуации, проведенный непосредственно участником данной ситуации, имеет меньше шансов исказить реальность в отличии от опосредованного анализа, проведенного по сути посторонними людьми, которые не являлись частью данного социального контекста. Кроме того, признание права личности иметь свои проблемы и говорить о них, анализировать «свою» среду является чертой демократически развитого общества, признающего приоритет личности.
Дисперсивная этнография, или метод углубленного интервьюирования, представляет из себя неформальное (групповое) интервьюирование в среде исследуемой субкультуры. В процессе интервьюирования исследователь делится своим опытом и чувствами с интервьюируемым, надеясь на ответную откровенность на личностном уровне.
Помимо социологических методов анализа в гендерных исследованиях широко применяются методы экономического анализа: эконометрические, статистические, оптимизационные методы, динамические, вероятностные, методы теории игр и т.д.
Большое преимущество, предоставляемое нам гендерной теорией, заключается в ее плюралистической природе. Привлечение количественных и качественных методов анализа, использование многочисленных методик различных наук и научных направлений позволяет выявить и многосторонне оценить проблемы идентификации женщин. Гендерная теория вносит большой вклад в формирование унифицированного научного языка, лишенного идеологических догм, что в свою очередь положительно повлияет на процесс накопления знаний, на приближение наших знаний к постижению истины.
2.1 Организация и методология исследования, объем экспериментальной выборки и общая характеристика обследования
Организация исследования. Основные гипотезы проведенного исследования гендерных различий в структуре родительского отношения состоят в следующем:
1) в структуре родительских отношений можно выделить взаимосвязанные компоненты;
2) существуют значимые гендерные различия в структуре родительских отношений.
Для проверки гипотезы были использованы следующие методы - специально разработанная анкета; опросник Т. Лири, при помощи которого испытуемые оценивали себя и своего партнера, а также образы идеального отца и идеальной матери; Личностный дифференциал, с помощью которого выяснялось отношение к своему ребенку и образ идеального ребенка; опросник PARI E.S. Schaefer - R.A. Bell (Измерение родительских установок и реакций), а также проективные методы - социограмма семьи и тест «Фигуры».
Выборку составили 30 супружеских пар (средний возраст мужчин 31 год, женщин - 30,2 года), имеющих одного ребенка в возрасте от года до семи лет.
Структура родительских отношений. Факторный анализ позволил выделить 5 факторов, составляющих основу родительского отношения.
Первый фактор составили параметры по тесту РАRI: уравнительные отношения между родителями и ребенком; партнерские отношения с ребенком; чрезмерная забота; раздражительность, вспыльчивость; суровость, излишняя строгость; ограниченность интересов женщины рамками семьи; ощущение самопожертвования в роли матери; безучастность мужа, его невключенность в дела семьи; зависимость и несамостоятельность матери, кроме того, в него вошли так же «оценка» ребенка по ЛД (степень принятия ребенка) и степень близости и доверительности отношений с ребенком. Именно этот фактор можно назвать эмоциональным блоком РО. Второй фактор состоит из оценок себя, своего партнера, образов идеальной матери и идеального отца по тесту Лири и представляет собой по сути оценочный компонент РО. Интересно, что данный фактор образован по большей части оценкой образов идеальных родителей. Третий фактор включает в себя количество времени, проводимое с ребенком; помощь отца по уходу за младенцем; побуждение словесных проявлений ребенка; привитие навыков самообслуживания; преодоление сопротивления, подавление воли. Помимо данных параметров, составляющих поведенческий блок РО, сюда вошла шкала «Семейные конфликты». Это означает, что существует тесная связь между конфликтностью в семье и установками в воспитании ребенка. Четвертый фактор составили «Оценка» идеального ребенка, отношения с собственным ребенком и чувства, испытанные после рождения ребенка. Наконец, пятый фактор состоит из оценок независимости идеальной матери и идеального отца.
К сожалению, факторный анализ не позволил выделить потребностно-мотивационный и ценностно-смысловой блоки РО. Видимо, это связано с тем, что в исследовании мало использовались методики, направленные на измерение собственно ценностей и мотивов родителей. Соединив теоретический анализ с факторным анализом результатов, мы выделили в структуре РО пять взаимосвязанных компонентов:
Потребностно-мотивационный компонент, включающий потребности и мотивы, побуждающие к рождению ребенка.
Ценностно-смысловой компонент РО, включающий две основные ценности: ценность ребенка и ценность родительства как состояния «быть отцом» и «быть матерью».
Эмоциональный компонент, состоящий из чувств по отношению к ребенку (то, что традиционно описывают как принятие-неприятие ребенка), а также из чувств по отношению к себе как к родителю - переживаний по поводу собственной роли, степени удовлетворенности ею.
Оценочный компонент РО, содержащий оценку себя как родителя, оценку своего партнера как родителя и оценку ребенка.
Поведенческий компонент, включающий как стиль воспитания, так и реальное поведение и операции, связанные с уходом за ребенком и общением с ним.
В отличие от полярных моделей родительского отношения, подобная модель включает в себя не только стиль воспитания и особенности эмоционального отношения к ребенку, но и ценностно-смысловые, когнитивные и эмоциональные моменты родительского отношения, восприятие родителем и себя, и своего ребенка, а также потребностно-мотивационную основу родительства.
3. Анализ результатов, полученных в ходе эмпирического исследования
Гендерные различия в структуре родительских отношений. Как показало данное исследование, наиболее значимым мотивом рождения ребенка и для мужчин, и для женщин оказался мотив развития и сохранения отношений с партнером, но для женщин данный мотив является более значимым (63,3% против 40%).
Следующим по значимости для матерей оказался мотив, также связанный с отношениями - желание иметь «настоящую семью» (в 10% случаев). Причем как для мужчин, так и для женщин «настоящая семья» появляется именно с рождением ребенка, ребенок - необходимое условие существования семьи, несмотря на тенденцию роста числа малодетных и бездетных семей.
Таблица 2 Гендерные различия в потребностно-мотивационном компоненте РО
Мотивы рождения ребенка |
Мужчины |
Женщины |
|
Возраст |
6,7% |
6,7% |
|
Желание, чтобы ребенок реализовал несбывшиеся мечты и стремления; желание продолжить род |
23,3% |
0% |
|
Желание иметь ребенка от партнера |
40% |
63,3% |
|
Стремление передать кому-то свой опыт |
0% |
3,3% |
|
Уговоры партнера |
3,3% |
0% |
|
Желание иметь «настоящую семью» |
6,7% |
10% |
|
Другое |
20% |
16,7% |
Для мужчин, значимо более важным, чем для женщин (23,3% и 0%, соответственно) являются мотивы самоизменения - желание продолжить свой род, реализоваться в ребенке. Пытаясь определить ценность ребенка, отцы чаще говорят, что ребенок - их частица, продолжение, просто «мой ребенок». Таким образом, мотив, связанный с отношениями с партнером, является наиболее значимыми как для мужчин, так и для женщин, при этом для женщин этот мотив - безусловный лидер, а для мужчин также очень значимыми являются мотивы из группы, которую условно назвали «мотивы самоизменения».
Что касается ценностно-смыслового компонента РО, были выделены основные функции детей в жизни женщины: 1) дети как условие прочности и гармонии семейной жизни; 2) дети как опора в старости; 3) дети как способ самореализации личности женщины.
Гендерные различия в эмоциональном компоненте родительских отношений, выделенном на основе факторного анализа, касаются как чувств по отношению к ребенку, так и переживаний по поводу собственной роли (см. Таблицу 3).
Таблица 3 Гендерные различия в эмоциональном компоненте РО
Параметр для сравнения |
Мужчины |
Женщины |
|
Фактор «оценка» из ЛД (степень принятия ребенка) |
11,75 |
9,25 |
|
Близкие и доверительные отношения с ребенком (анкета) |
60% |
86,7% |
|
Шкалы теста РАRI (усредненные баллы) |
|||
Партнерские отношения с ребенком |
12,84 |
12,88 |
|
Уравнительные отношения между родителями и ребенком |
16,5 |
16,56 |
|
Чрезмерная забота |
12,68 |
12,88 |
|
Раздражительность, вспыльчивость |
13,16 |
12,05 |
|
Суровость, излишняя строгость |
13,16 |
12,11 |
|
Ограниченность интересов женщины рамками семьи |
15,52 |
14,0 |
|
Ощущение самопожертвования в роли матери |
14,68 |
13,8 |
|
Безучастность мужа, его невключенность в дела семьи |
12,96 |
12,76 |
|
Зависимость и несамостоятельность матери |
15,4 |
15,52 |
|
В таблице выделены значимые различия (проверка по F-критерию, критерию Манна-Уитни, р<5%) |
Значимо различается степень принятия ребенка родителями разного пола. Принятие отцами своих детей несколько выше, чем матерями, отцы видят своих детей более привлекательными, добрыми, умными, чем матери. Несмотря на то, что отцы более высоко оценивают своего ребенка, только в 60% случаев они описывают свои отношения с ребенком как «очень близкие и доверительные». В остальных случаях отношения описываются как «недостаточно близкие», «отстраненные» и даже «конфликтные». Матери хотя и менее позитивно описывают своих детей, но их отношения с ребенком в подавляющем большинстве случаев (86, 7%) близкие и доверительные, ни в одном случае не оцениваются как отстраненные или конфликтные.
Интересно, что мужчины видят связь между матерью и ребенком еще более тесной: 93,3% мужчин описывают эти отношения как доверительные и близкие. В семейных социограммах (см. Рис) мужчин расстояния между ребенком и матерью в среднем меньше, чем расстояние между ребенком и отцом, а в некоторых случаях мать даже рассматривается как посредник в отношениях между отцом и ребенком.
Сравнение выборочных средних отцов и матерей по тесту РАRI показало, что значимые различия по таким признакам как партнерские отношения с ребенком, уравнительные отношения с ребенком, чрезмерная забота отсутствуют. Зато по шкалам «Суровость, излишняя строгость» и «Раздражительность, вспыльчивость», мужчины в среднем имеют более высокие баллы, чем женщины, что также свидетельствует о более дистанцированных отношениях отцов со своими детьми. Получается, что отец в большей степени принимает ребенка, но находится как бы на расстоянии от него и от его проблем. Подобные выводы подтверждаются анализом анкет: отцы проводят с ребенком меньше времени, чем матери, к ним ребенок реже обращается за помощью, они также реже гуляют и играют с ребенком. По сути, важным является даже не количество времени, проводимого с ребенком, а именно эмоциональная дистанция между ребенком и отцом. Интересно, что подобное положение дел часто является семейным сценарием, отношения с собственной матерью чаще характеризуются как более теплые, чем отношения с отцом. Видимо, эмоциональная дистанцированность отца от ребенка является своеобразным атрибутом отцовской роли в культурной модели отцовства.
Что касается переживаний по поводу роли родителя, оказалось, что мужчины в большей степени, чем женщины полагают, что интересы их партнерш ограничены интересами семьи (различия также оказались достоверными).
Результаты, полученные в отношении поведенческого блока РО. Из всех испытуемых только 3% мужчин не помогали своим женам в уходе за ребенком- младенцем. Большинство мужчин (примерно 80%) помогали своим женам купать малышей, чуть меньше - усыплять и стирать пеленки, в меньшей степени отцы участвовали в кормлении маленького ребенка. Хотя вклад отцов в уход за маленьким ребенком действительно получился значительным, но его влияние на ребенка, вклад в воспитание в данный момент времени значительно ниже. Около 13% мужчин практически не взаимодействуют с ребенком, 20% (по мнению женщин - 3%) делают это наравне с матерями. Во всех остальных случаях матери чаще взаимодействуют с ребенком: хвалят, жалеют, занимаются с ним, играют, гуляют, покупают игрушки. Только спортом отцы занимаются с ребенком чаще, чем матери. Что касается наказания, то мамы считают, что и наказывают ребенка они чаще, папы убеждены в обратном. Хотя отцы также принимают примерно равное с матерями участие в привитии навыков самообслуживания ребенку. Количество времени, проводимого с ребенком ежедневно, достоверно различается у отцов и матерей. Мамы проводят в среднем с ребенком более 4-х часов в день, папы - от часа до двух.
Что касается установок в воспитании ребенка, то достоверные различия получены по следующим пунктам: матери в большей степени побуждают словесные проявления и вербализацию, но отцы в целом больше направлены на развитие активности ребенка, отцы также в большей степени склонны подавлять сексуальность своего ребенка.
Оказалось, что и в оценочном компоненте родительских отношений есть существенные гендерные различия. С одной стороны, мать лучше знает своего ребенка, чем отец, у нее сильнее выражено стремление понять внутренний мир ребенка, его чувства, переживания. Более высокая широта и субъектность описания ребенка матерями, очевидно, связана с различиями коммуникативных характеристик мужчин и женщин. Женщины более открыты при описании ребенка, чем мужчины, они в большей степени ориентированы на межличностные отношения, и поэтому стараются лучше понять и узнать ребенка. Вследствие этого, их описания своих детей становятся более широкими, они чаще обращают внимание на внутренний мир детей и стараются узнать мысли и чувства.
С другой стороны, баллы матерей по шкале «Отвержение» опросника родительского отношения, в среднем выше, чем у отцов. Матери также чаще приписывают ребенку социальную неуспешность и болезненность, т. е. Видят в ребенке «маленького неудачника».
Судя по результатам проведенного исследования, образ «идеального ребенка» действительно отличается от образа собственного ребенка. Идеальный ребенок в целом заслуживает более высокой оценки, как у матерей, так и у отцов, что, впрочем, естественно. При этом идеальный ребенок гораздо сильнее и самостоятельнее (у мужчин примерно в три раза, у женщин - в два раза сильнее собственного), но при этом спокойнее и послушнее. Налицо противоречивые требования, предъявляемые к ребенку родителями: быть сильным, самостоятельным, уверенным в себе и при этом послушным, «тихим», спокойным, т.е. «удобным».
Корреляционный анализ (см. Таблицу 4) показал, что, чем больше степень принятия собственного ребенка, тем более сильным видится идеальный ребенок (r=0,73), т.е. самостоятельность, независимость ребенка могут являться факторами, влияющими на оценку своего ребенка. Прямая корреляция (r=0,48) существует также между оценкой собственного ребенка и активностью идеального. У матерей последняя взаимосвязь выражена еще сильнее (r=0,83). По сути это означает, что родители, желающие видеть своего ребенка спокойным и послушным, характеризуются меньшей степенью принятия своего ребенка, причем это более характерно для матерей.
Таблица 4 Взаимосвязь оценок своего ребенка и «идеального ребенка»
Мой ребенок |
||||
Идеальный ребенок |
Оценка |
Сила |
Активность |
|
Оценка |
0,54 |
|||
Сила |
0,56 |
|||
Активность |
0,73 |
0,46 |
0,48 |
|
В таблице приведены только значимые корреляции (р< 5%) |
Оценка себя как родителя и своего партнера как родителя не отличаются значимо ни у мужчин, ни у женщин. Подобный результат подтверждается результатами проективного теста «Фигуры». Значительный процент испытуемых (26,4% женщин и 16,7% мужчин) выбрали для себя и для своего супруга одинаковые фигуры, например треугольники, что свидетельствует о высокой степени идентификации партнеров-родителей друг с другом.
Взаимные оценки родителей значимо отличаются в отношении независимости и отчужденности (4 шкала опросника Лири). Мужчины видят своих партнерш более независимыми, женщины, напротив оценивают своих партнеров как более зависимых.
Сопоставление себя и идеального родителя отличаются и у мужчин, и у женщин по шкале «Независимости - отчужденности» (см. Таблицу 5).
Таблица 5 Сравнительный анализ личностных особенностей родителей и образов идеальных родителей
Женщины |
Мужчины |
||||||||
Я |
Идеал Мать |
Партнер |
Идеал Отец |
Я |
Идеал Отец |
Партнерша |
Идеал. Мать |
||
Независимость |
4,35 |
0,00007 |
5,24 |
0,0004 |
3,56 |
1,4 |
4,84 |
0,92 |
|
Индекс доминирования |
- 2,78 |
0,0008 |
2,5 |
7,4 |
|||||
Индекс дружелюбия |
- 2,85 |
0,0006 |
2,13 |
7,00 |
|||||
В таблице приведены только значимые различия (проверка по t-критерию, р<5%) |
Анализируя выборы в тесте «Фигуры», мы пришли к выводу, что для ребенка мужчины чаще выбирают круг, причем среднего или маленького размера, женщины - примерно в равной степени выбирают для детей круг, квадрат и треугольник, но среднего или большого размера.
Результаты согласуются с оценкой ребенка по шкале «Сила» ЛД. Отцы видят своих детей более слабыми и несамостоятельными, чем матери (3,8 балла против 5,28, различия достоверны при р<0,05). Выбор отцами круга для ребенка в тесте «Фигуры» означает, что именно ребенка они видят носителем коммуникативных качеств, человеком, вносящим гармонию в жизнь семьи. Своих партнерш мужчины чаще видят доминантными, целеустремленными и эгоцентричными «треугольниками», а себя примерно поровну кругами, квадратами и треугольниками. Что касается женщин, то они чаще выбирали круг для себя, для мужа - квадрат и круг или квадрат для ребенка. То есть описывали себя как нацеленных на отношения и гибких, а своих партнеров как нацеленных на дело и консервативных.
На вопросы о функциях родителей и содержании материнской и отцовской ролей получены следующие ответы. Женщины считают, что они дают ребенку в первую очередь, любовь, заботу, ласку и тепло, а уже после - воспитание, знания, навыки, образование и т.п. Их супруги согласны с этим. Что касается мужчин, то здесь ответы получились гораздо разнообразнее. Итак, отцы дают своим детям любовь, знания, нравственное воспитание, умение выжить, защиту (редкий ответ), дорогу в будущее, крепкий характер, деньги и уважение к себе как к ребенку. Мы полагаем, что подобная «разноголосица» свидетельствует о том, что рамки отцовской роли очерчены слабее, чем материнской. Женщины полагают, что их мужья, прежде всего, дают ребенку любовь и заботу, а также воспитание, опыт и содержание.
В ходе исследования нами были получены интересные данные о гендерной избирательности - зависимости РО от пола ребенка (см. Таблицу 6).
Таблица 6 Феномен гендерной избирательности
Признак по тесту PARI |
Мальчики |
Девочки |
|
Побуждение словесных проявлений, вербализации |
15,91 |
17,55 |
|
Уравнительные отношения |
15,08 |
16,89 |
|
Преодоление сопротивления, подавление воли |
13,25 |
14,5 |
|
Раздражительность, вспыльчивость родителя |
11,58 |
13,29 |
|
Суровость, излишняя строгость родителя |
11,58 |
13,16 |
|
Семейные конфликты |
13,08 |
14,89 |
|
Все различия достоверны при р<0,05 |
Оказалось, что родители чаще побуждают дочерей к словесным проявления, чаще стремятся установить с ними уравнительные отношения, но при этом более строги с ними, более раздражительны сильнее подавляют сопротивление с их стороны. Т.е. от девочек в большей степени ждут послушания, активность с их стороны принимается родителями только в виде словесных проявлений.
Таковы основные результаты, полученные в ходе эмпирического исследования гендерных различий в структуре родительского отношения.
Заключение
гендер родительский позиция отношение
1. Исследование подтвердило гипотезу о существовании взаимосвязанных компонентом в структуре родительских отношений.
2. На основании теоретического анализа и статистической обработки результатов исследования мы выделили в структуре родительских отношений 5 компонентов: потребностно-мотивационный, ценностно-смысловой, эмоциональный, поведенческий и оценочный.
3. Исследование позволило обнаружить и описать гендерные различия во всех блоках родительских отношений. Для мужчин более значимыми являются мотивы самоизменения, для женщин - мотивы, связанные с развитием отношений с партнером (потребностно-мотивационный блок РО). Женщины чаще, чем мужчины видят в ребенке смысл своей жизни (ценностно-смысловой блок РО). Отцы в большей степени принимают своего ребенка, чем матери, но видят его более слабым и зависимым. Самооценки мужчин и женщин отличаются от оценок идеальных отца и матери по шкале «Независимость» теста Лири. Идеальные родители, по мнению испытуемых должны быть более уступчивы, кроме того, идеальные матери должны быть дружелюбнее, а идеальные отцы доминантнее (оценочный компонент РО).
Исследование подтвердило, что отцы оказываются эмоционально и физически дистанцированными от своих детей, а их партнерши порой выступают в роли посредников между ними и детьми. Причем подобное положение дел является традиционным для российской семьи.
Что касается поведенческого блока РО, то вопреки распространенному стереотипу мы обнаружили, что отцы принимают активное участие в уходе за ребенком младенческого возраста, впоследствии отдаляясь от проблем воспитания и взаимодействия с ребенком.
4. Родители обоего пола характеризуются гендерной избирательностью: с девочками чаще стараются установить уравнительные отношения, но стремятся сделать их послушными.
5. Модели материнства и отцовства различаются в функциональном плане (матери приписываются функции любви и заботы, отцу - защиты и воспитания), а в плане личностных характеристик очень похожи. Идеальный родитель - это уверенный в себе, доминантный человек с гиперсоциальными установками.
Исследование гендерных различий в структуре родительских отношений позволило выделить системообразующие компоненты РО и гендерные различия в этих компонентах. Следующий вопрос, который встает перед нами - это вопрос о том, как формируется РО отцов и матерей, и в чем состоят причины наблюдаемых различий.
В исследовании Т.А. Гурко [1] показано, что матери чаще занимаются воспитанием ребёнка, чем отцы; только 26% отцов занимаются воспитанием наравне с матерью. Поэтому дети жалуются на частое отсутствие отца дома.
Что касается установок в воспитании ребенка, то достоверные различия мы получили по следующим пунктам: матери в большей степени побуждают словесные проявления и вербализацию, но отцы в целом больше направлены на развитие активности ребенка, отцы также в большей степени склонны подавлять сексуальность своего ребенка.
Что касается наказаний, то отцы предпочитают физические наказания, а матери - непрямые или психологические воздействия как на сыновей, так и на дочерей.
На вопросы о функциях родителей и содержании материнской и отцовской ролей мы получили следующие ответы. Женщины считают, что они дают ребенку в первую очередь, любовь, заботу, ласку и тепло, а уже после - воспитание, знания, навыки, образование и т.п. Их супруги согласны с этим. Что касается мужчин, то здесь ответы получились гораздо разнообразнее. Итак, отцы дают своим детям любовь, знания, нравственное воспитание, умение выжить, защиту (редкий ответ), дорогу в будущее, крепкий характер, деньги и уважение к себе как к ребенку. Мы полагаем, что подобная «разноголосица» свидетельствует о том, что рамки отцовской роли очерчены слабее, чем материнской. Женщины полагают, что их мужья, прежде всего, дают ребенку любовь и заботу, а также воспитание, опыт и содержание.
Подобные документы
Гендер как социально биологическая характеристика. Физиологические и психологические отличия полов. Гендерно-ролевая социализация и гендерные различия. Исследование структуры способностей и интеллекта у мужчин и женщин к различным видам деятельности.
курсовая работа [153,2 K], добавлен 15.12.2012Теоретико-методологические аспекты изучения гендерных различий в сфере ценностных ориентаций. Анализ природы ценностей и ценностных ориентаций. Понятия "пол" и "гендер". Гендерные различия старшеклассников и их взаимосвязь с ценностными предпочтениями.
курсовая работа [57,1 K], добавлен 06.02.2012Гендер как совокупность социальных и культурных норм, выполняемые людьми в зависимости от их биологического пола. Характеристика гендерных различий и социализация. Причины конфликтов полов и пути их преодоления, формирование гендерной компетентности.
реферат [23,1 K], добавлен 10.09.2009Проблема детско-родительских отношений и благополучие ребенка в семье. Сиблинговая позиция как фактор развития ребенка в семье. Общая характеристика сиблинговых позиций. Особенности взаимодействия родителей и детей с учетом их пола и ролевых позиций.
дипломная работа [2,7 M], добавлен 25.03.2011Подходы психологов к определению понятия "гендер", история его развития и современные тенденции. Особенности подросткового возраста и сущность процесса самоутверждения. Исследование гендерных различий подростков при выборе средств самоутверждения.
курсовая работа [285,0 K], добавлен 29.05.2019Анализ гендерных различий в проявлении тревожности у мальчиков и девочек в подростковом возрасте. Изучение понятия "гендер" - совокупности социальных и культурных норм, которую общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола.
курсовая работа [569,6 K], добавлен 23.06.2010Анализ поведения подростков в конфликте. Гендер как биосоциальный феномен. Механизмы формирования гендерных ролей у детей. Половозрастные особенности подростков. Взаимосвязь поведения с уровнем невротизации, степенью вовлеченности в интернет-сообщества.
курсовая работа [40,0 K], добавлен 29.03.2015Изучение моды, как психологического явления: история развития и гендерные особенности. Экспериментальное исследование гендерных различий в отношении одежды и моды у студентов. Опросный метод для выявления стратегии самопрезентации личности в одежде.
дипломная работа [132,8 K], добавлен 02.02.2012Ценностные ориентации личности. Гендерные различия и социализация. Стереотипы и ограничения, накладываемые традиционными гендерными ролями. Эмпирическое изучение гендерных особенностей ценностных ориентаций личности, основные методики исследования.
дипломная работа [1,2 M], добавлен 01.05.2011Анализ гендерных стереотипов и их негативной роли при определении восприятия поведения человека в обществе. Особенности полоролевого поведения определяющего отношения с другими людьми в изучении социальных представлений о мужчинах и женщинах в обществе.
реферат [22,5 K], добавлен 08.10.2010