Личность, мировоззрение и самовоспитание

Размещено на http://www.allbest.ru/

Вступление

Личность - это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих.

Итак, что же общее в этих определениях «личности»? Личность - это система психологических социально обусловленных характеристик, определяющих поступки и поведение человека.

В психологии сложилось свое представление о проблеме исследования человека. Это представление было обосновано Борисом Герасимовичем Ананьевым (1907-1972) - выдающимся российским психологом, который выделил четыре уровня человеческой организации, представляющих наибольший интерес для научного исследования. К их числу были отнесены индивид, субъект деятельности (человек), личность, индивидуальность. Каждый человек как представитель биологического вида имеет определенные врожденные особенности, т.е. строение его тела обусловливают возможность прямохождения, структура мозга обеспечивает развитие интеллекта, строение руки предполагает возможность использования орудий труда и т.д.

Всеми этими чертами младенец человека отличается от детеныша животного.

Человек - включает в себя совокупность всех человеческих качеств, свойственных людям, независимо от того, присутствуют или отсутствуют они у данного конкретного человека.

Принадлежность конкретного человека к человеческому роду зафиксирована в понятии индивид. Появляясь на свет как индивид, человек включается в систему общественных взаимоотношений и процессов, в результате чего приобретает особое социальное качество - он становится личностью.

“Индивид” характеризует именно конкретного человека и дополнительно включает такие психологические и биологические свойства, которые наряду с личностными также ему присущи.

Кроме того, в понятие “индивид” входят как качества, отличающие данного человека от других, так и общие для него и многих других людей свойства.

Особенности развития всех этих трех уровней характеризуют неповторимость и своеобразие конкретного человека, определяют его индивидуальность.

Таким образом, понятие «личность» характеризует особенности развития человека как социального существа. При рассмотрении структуры личности в нее обычно включают способности, темперамент, характер, волевые качеств, эмоции, мотивация, социальные установки.

Индивидуальность - это самое узкое по содержанию понятие из всех обсуждаемых. Оно содержит в себе лишь те индивидные и личностные свойства человека, такое их сочетание, которое отличает данного человека от других людей.

Ограничимся только их общими определениями:

а) Способности понимаются как индивидуально устойчивые свойства человека, определяющие его успехи в различных видах деятельности.

б) Темперамент включает качества, от которых зависят реакции человека на других людей и социальные обстоятельства. В темпераменте выражается отношение человека к происходящим вокруг него событиям.

Пример. Известный художник-карикатурист Х. Бидструп как-то изобразил реакцию четырёх людей на одно и то же происшествие: некто нечаянно сел на шляпу отдыхающего на скамейке господина. В результате: холерик пришел в ярость, меланхолик страшно огорчился, сангвиник рассмеялся, а флегматик... невозмутимо надел шляпу на голову.

в) Характер содержит качества, определяющие поступки человека в отношении других людей. Характеры выявляются в действии - активном, целеустремлённом, нерешительном, покорном, подражательном и т.п.

Что является общим между темпераментом и характером? То, что ни темперамент, ни характер ничего не говорят о социальных качествах человека: обладающий отвратительным характером холерик может преследовать возвышенные цели, а мягкий, уступчивый сангвиник вдруг оказывается отъявленным негодяем.

г) Волевые качества охватывают несколько специальных личностных свойств, влияющих на стремление человека к достижению поставленных целей.

д) Эмоции и мотивация - это, соответственно, переживания и побуждения к деятельности, а социальные установки - убеждения и отношения людей.

е) Социальные качества человека обнаруживаются в его личности - устойчивой системе социально значимых черт. Личность включает в себя и характер, и темперамент человека, но не ограничивается ими.

Классификации личностей нет вообще, хотя и есть некоторые определения: яркая личность, серая личность, криминальная личность, конфликтная личность...

Некоторые психические свойства личности

Личность - это сложившаяся у данного человека в ходе усвоения или общественного опыта и устойчиво присущая ему целостная организация психических свойств, характеризующаяся следующими признаками:

человек обнаруживает себя как инициативный, активный представитель определённого сообщества, способный руководствоваться целями и интересами широкой общности людей (такой, как народ, политическая партия, молодёжная организация большого масштаба) и вносить в связи с этим даже преобразования в окружающую обстановку, а не только сообразовывать с ней своё поведение. Руководствуясь целями такого рода, человек может входить в противоречие с непосредственным узким социальным окружением - это закономерные издержки личностного развития: прежде чем преобразовать среду, надо войти с ней в диалектическое противоречие, противоречие развития;

человек оказывается определённо ценным или вредоносным с позиции своей социальной группы и, возможно, других групп, оказывается предметом определённой моральной оценки;

человек, будучи социально типичным субъектом деятельности, проявляет себя в индивидуально своеобразной форме (поведение, поступки, деятельность, включая её процесс и результаты).

Какие психические свойства составляют структуру личности?

Указанные признаки - общие проявления того, что мы называем личностью, - обеспечиваются некоторым множеством психических свойств, которые и составляют структуру личности, ее “устройство”, прежде всего свойства направленности, характера и самосознания:

а) свойства направленности - мировоззрение человека (миропонимание, мироотношение), социологические потребности (интересы, склонности);

В целом направленность личности - это система устойчиво характеризующих человека побуждений (что человек хочет, к чему стремится, чего избегает, против чего готов бороться).

Ядром направленности личности являются идейные мотивы, убеждения (любые разговоры о деидеологизации можно понимать только в аспекте смены одного мировоззрения другим, а никак не устранения убеждений, мировоззрения, идей вообще. Это было бы психологической нелепостью: человек перестал бы быть самим собой);

б) к свойствам характера относят четыре системы отношений человека:

отношения к людям (манеры поведения, поступки, способы общения с людьми - заботливость, высокомерие, чуткость и т.д.);

отношения к деятельности, проявляющиеся в способах ее планирования и осуществления (предусмотрительность, аккуратность);

отношения к предметам, вещам, общественной, личной и чужой собственности, проявляющиеся в способах обращения с ними (с оборудованием, инструментами, приспособлениями, предметами личного обихода и пр.) - бережливость, аккуратность, чистоплотность и т.д.;

отношения к самому себе, проявляющиеся в способах самоорганизации поведения, построения своей личной, в частности, профессиональной судьбы, образа жизни, в типичной самооценке - самолюбие, самоуважение, себялюбие, скромность и т.д.;

в) самосознание. Чтобы человек владел собой, работал над собой, самоопределялся, совершенно необходимо, чтобы предметом его внимания и интереса был не только окружающий мир, но и он сам - его телесные и душевные качества, особенности.

Вопросы осознавания себя, своих качеств переживаются человеком обычно остро, в связи с чем наиболее неприятные знания о себе выталкиваются, вытесняются из сознания в область бессознательного.

Если основным идеалом у мальчиков является, как поется в песне, “удаль молодецкая”, то у их сверстниц - “девичья краса”, привлекательность.

В структуру “Я-образа” входят знания о своих самых различных профессионально ценных качествах, способностях, темпераменте и характере, интересах и потребностях, убеждениях.

Любой человек не только старается знать о себе, о своих личных качествах, возможностях и ограничениях, но и ставит себя в ряду других людей. Самооценка может быть не только правильной, но и заниженной или завышенной.

Заниженная самооценка может сложиться в результате злоупотребления со стороны старших, в т.ч. педагогов, критическими, одергивающими замечаниями. В связи с этим часто появляется безразличное отношение к деятельности, учебе, профессии.

Завышенная самооценка может появиться, когда человека “захваливают” и обесценивают других. Может сложиться так, что человек причин своих неудач не замечает, а считает, что кто-то “помешал”, кто-то “не дал” и т.д. - в результате такой неуспех.

Реалистическая самооценка каждого человека с установкой самовоспитания. Это как бы взгляд на себя глазами других людей (“так они видят меня”, “таким они меня считают”). Причем не любых окружающих, а представителей эталонной, образцовой группы людей (референтной).

Высший уровень самооценки - оценка себя, своих качеств, поведения, деятельности с точки зрения глубоко и правильно понятых норм, требований, таких широких эталонных общностей, как народ, трудящиеся, политическая партия, молодежная организация. Такая самооценка и есть то, что называют “голосом совести”, совестью (от старославянского ведать, вести - “знать”, “знание”; совесть - это как бы “совместно-знание”, “со-знание”).

В связи со сказанным требуются вдумчивость, осторожность, такт при обращении с такой неявной, “бестелесной” реальностью, как личность со всем ее психическим, психосоматическим сопровождением.

Важно усвоить некоторую заповедь осторожного обращения с личностными структурами. Быть осторожным с применением диагностических или коррекционных методик.

Хирургический скальпель - вещь простая, но разумный человек, если он не специалист, не подумает применять его по назначению. “Лазить в брюхо”, не будучи хирургом, нельзя - это ясно всякому. А вот “лезть в душу”, “в личность” часто считают вполне допустимым. Тело после физической травмы может восстановиться за 3-4 дня, психическая травма может оставаться годы и даже всю жизнь.

Формирование и развитие личности

Большинство психологов отмечают, что человек личностью не рождается, а становится. В одной из теории развития личности, по Э. Эриксону (американский психолог), каждый человек от рождения до конца своих дней проходит восемь жизненных психологических признаков:

1. Кризис доверия - недоверия (в течение первого года жизни).

2. Автономия в противовес сомнениям и стыду (в возрасте около 2-3 лет).

3. Появление инициативности в противовес чувству вины (примерно от трех до шести лет).

4. Трудолюбие в противовес комплексу неполноценности (возраст от семи до двенадцати лет).

5. Личностное самоопределение в противовес индивидуальной серости и конформизму (от12 до 18 лет).

6. Интимность и общительность в противовес личностной психологической изолированности (около 20 лет).

7. Забота о воспитании нового поколения в противоположность «погружению в себя» ( между 30 и 60 годами).

Конформизм - приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка, господствующих мнений, отсутствие собственной позиции, беспринципное и некритическое следование любому образу.

8. Удовлетворенность прожитой жизнью в противоположность отчаянию (старше 60 лет).

Становление личности по Эриксону понимается как смена этапов, при этом на каждом этапе происходит как качественное преобразование внутреннего мира человека и изменение его отношений с людьми, так и приобретение чего-то нового, характерного именно для этого этапа, развития и сохраняющегося в течение всей жизни. Но при этом человек приобретает не только положительные качества, но и недостатки.

В отечественной психологии принято считать, что развитие личности происходит в процессе ее социализации и воспитания. С первых дней своего существования человек включен в разного рода социальные взаимодействия.

Первый опыт социального общения человек приобретает в рамках своей семьи, еще до того, как начинает говорить. В последующем, являясь частью социума, человек постоянно приобретает определенный субъективный опыт. Этот процесс, а также последующее активное воспроизводство индивидом социального опыта называется социализацией.

Процесс социализации неразрывно связан с общением и совместной деятельностью людей. Вместе с тем в отечественной психологии социализация не рассматривается как механическое отражение непосредственно испытанного или полученного в результате наблюдения социального опыта, усвоение которого субъективно. Разные личности могут выносить из объективно одинаковых ситуаций различный социальный опыт, а это основа другого процесса - индивидуализации.

Процесс социализации личности осуществляется как в рамках специальных социальных институтов (в школе), так и в различных неформальных объединениях. Важнейшим институтом социализации личности является семья, где закладываются основы личности человека. Иногда говорят и довольно часто, что основы личности закладываются в возрасте до трех лет. В этот период у человека происходит не только бурное развитие психических процессов, но он в этот период получает первый опыт и навыки социального поведения, которые остаются у него до конца жизни.

личность мировоззрение самовоспитание самопознание

Планирование и выбор жизненного пути

В целях наиболее полного исследования психологических особенностей личности в психологии была сформулирована проблема жизненного пути человека. Суть этой проблемы заключается в том, что личность стала рассматриваться двояко: и как объект (личность подвергается воздействиюусловий, событий жизни, находится Жизненный путь -это процессразвития человека в качестве субъекта собственной жизни, входе которого осуществляется регуляция жизненного процесса и формирование устойчивой и одновременно пластичной структуры личности под влиянием социальных отношений культурных традиций и нравственных законов), и как субъект (личность организует и структурирует свою жизнь, регулирует ее ход, выбирает и осуществляет избранное направление).

Современные психологические исследования показывают, что выбор и планирование индивидуальной стратегии жизни (осознанно или неосознанно) осуществляются самой личностью благодаря наличию у нее права на этот выбор. Рассмотрим два подхода к объяснению процесса структурирования жизненного пути с помощью ее планирования и сценарного воплощения.

Стратегия жизни - способ организации жизненного процесса.

В первом подходе (авторы С.Л. Рубинштейн, Б.Г. Ананьев и др.) личность осознанно выбирает и регулирует процесс жизни. Подчеркивается роль родителей в формировании представлений ребенка о целях и структуре жизненного пути.

В конечном итоге по выражению С.Л. Рубинштейна, человек сам определяет свое отношение к жизни, гармонично или дисгармонично связывает между собой трагедию, драму и комедию.

Он полагает, что только определенные соотношения этих мировоззренческих чувств этически оправданы, приемлемы, закономерны, как выражение отношения человека к типичным ситуациям жизни.

Жизненная цель - представление об основном результате (результатах) или событии (событиях), которые должны произойти в жизни, интегрирующие все частные события и оправдывающие человеческое существование.

Во втором подходе (авторы А. Адлер, К. Роджерс, Э. Берн и др.) построен на уверенности и преимущественно бессознательном выборе жизненного плана и жизненного сценария, который осуществляется на ранних стадиях развития ребенка. Согласно этим концепциям, жизненный план рассматривается как прогнозирование собственной жизни и ее реализация в представлениях и чувствованиях, а сценарий жизни - как постепенно развертывающийся жизненный план, ограничивающий и структурирующий жизненное пространство личности.

Жизненный план - структурное воплощение жизненного процесса и его позитивной части - жизненной перспективы.

На выбор жизненного сценария влияет целый ряд факторов (порядок рождения ребенка в семье, влияние родителей, дедушки, бабушки, принятие ребенком своего имени и фамилии, случайные экстремальные события и др.).

Психологическая перспектива - когнитивная способность предвидеть будущее.

Жизненный план формируется на основе ранних жизненных событий, впечатлений, которые соотносятся с каким-либо знакомым ребенку сценарием, заимствованным из сказки, рассказа, истории, мифа, легенды, картины.

Личностная перспектива - готовность к будущему в настоящем.

Сценарий запускается в детском возрасте. В подростковый период он проходит стадию доработки, приобретает определенную структуру. Позднее он используется взрослым человеком для структурирования жизненного пространства, оптимального взаимодействия с окружающим миром и прогнозирования ближайшего и отдаленного будущего.

Основными составляющими сценария являются:

1. Герой, с которым идентифицирует себя ребенок.

2. Антигерой, который воплощает отвергаемые ребенком черты.

3. Идеальный герой, черты которого пока отсутствуют у ребенка, но именно он определяет направление личностного роста.

Пространство и время жизни- психологические характеристики организации жизненного процесса; пространство рассматривается как свойство протяженности жизненного процесса, время-как свойство его регуляции.

4. Сюжет - модель событий.

5. Другие персонажи, участвующие в жизненном процессе.

6. Свод нравственных правил.

Личность способна выбирать разные сценарии или модели поведения.

Одни из них могут способствовать успеху, другие - приводить к неудаче, но все они позволяют ребенку и взрослому структурировать жизнь, задавать ей определенное направление, которое обеспечивает возможность достижения жизненной цели.

Формирование научного мировоззрения

В основе мировоззрения лежит миропонимание, т.е. совокупность определенных знаний о мире. Эти знания и представления относятся не только к настоящему, но и к прошлому, и к ожидаемому будущему. Они служат основой духовного мира людей. В мировоззрение входит и мировосприятие, которое выражено в определенных идеалах и образах реальности, формирующихся в практической жизни, искусстве, литературе, науке и религии.

Мировоззрение связано с убеждениями. Мировоззренческие взгляды складываются в результате длительной и сложной интеллектуальной работы человека. Такие взгляды - фундамент духовной культуры человека они определяют его жизненные позиции. Мировоззрение может формироваться как стихийно, на основе обыденного опыта, так и осознанно, посредством теоретической разработки фундаментальных идей, идеалов, принципов. Современные представления о мире сложились целиком на основании достижений науки ХХ в. Возрастающую ценность приобретает и образование. С ним связывают перспективы развития общества, все в большей степени его учитывают при разработке стратегических социальных программ.

Главная задача формирования научного мировоззрения - дать человеку ориентиры для самостоятельных действий в сложном и противоречивом мире.

Гражданское воспитание. Теория гражданского воспитания разработана немецким педагогом Кершенштейнером Г. Проблемы гражданского воспитания освещали Платон, Аристотель, Ж.Ж. Руссо и др. В российской педагогике цели и задачи гражданского воспитания нашли отражение в трудах А.Н. Радищева, В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, А.И. Герцена и др.

Идея народности в воспитании сформулирована К.Д. Ушинским. Она основана на учете особенностей русского менталитета, развитии национального самосознания, воспитании гражданина. Сухомлинский В.А. рассматривал гражданственность в неразрывной связи с гуманизмом, уделяя внимание формированию гражданской позиции ребенка, влиянию школы, семьи, детских общественных организаций на воспитание гражданственности.

Компонентами гражданского воспитания являются патриотическое, правовое, нравственное воспитание, обеспечивающими формирование чувства собственного достоинства, внутренней свободы личности, дисциплинированности, уважения и доверия к другим гражданам и государственной власти, способности выполнять возложенные обязанности, гармонично сочетать патриотические, национальные и интернациональные чувства.

Цель гражданского воспитания -- формирование в человеке нравственных идеалов общества, чувства любви к Родине, стремления к миру. К основным элементам гражданственности относятся нравственная и правовая культура, позволяющая человеку выполнять свои обязанности по отношению к государству и уважительно относиться к другим гражданам. Критерием гражданской зрелости служит единство слова и дела. Гражданское воспитание утверждает гуманный подход к развитию личности человека.

Формирование опыта гражданского действия, позволяющего человеку практически реализовывать важнейшие человеческие ценности, лежащие в основе их мировоззрения, выбирать линию поведения, выражать отношение к обществу и самому себе -- одно из основных направлений гражданского воспитания.

Содержание деятельности по гражданскому воспитанию включает изучение конституционных и правовых норм поведения; воспитание в духе мира и ненасилия; формирование гражданского сознания как формы общественного сознания, выражающей интересы общества и личности; культуры межнационального общения, правовых отношений; системы знаний и представлений о достижениях нашей страны; опыта гражданского действия, позволяющего человеку практически реализовать себя в обществе.

Повышению эффективности гражданского воспитания способствует создание условий для психологического настроя на восприятие идей гражданственности; признание взаимных обязанностей граждан друг перед другом; умение жить вместе; осознание необходимости умеренности в своих требованиях, поведении, поступках, действиях, желаниях с учетом интересов других; самоконтроль как условие гражданского общения для сохранения мира, взаимопонимания, терпимости и порядка в обществе.

Патриотическое воспитание. Его цель состоит в том, чтобы привить любовь к своей Родине, верно ей служить и защищать ее, сформировать бережное отношение к истории отечества, культурному наследию, обычаям и традициям своего народа и других стран.

Содержание деятельности по патриотическому воспитанию включает изучение Государственных символов Российской Федерации (герба, флага, гимна), символики других стран; расширение круга знаний, позволяющих осознать и переосмыслить различные стороны патриотизма (как любви к своему Отечеству) и интернационализма (как сформированного дружественного отношения к другим людям, странам и государствам). К патриотическому воспитанию также относится изучение природы родного края, его исторического прошлого; освоение иностранных языков, раскрывающих историю, культуру других стран, традиции и обычаи их народов; изучение фактического материала о воинской доблести и славе народов нашей страны.

Правовое воспитание. Цель правового воспитания заключается в фор-мировании правовой культуры и правового поведения, понимания требований правовых норм. Система правового воспитания определяется характером и политикой государства. Его часто рассматривают в рамках гражданского воспитания. Между ними много общего, но правовое воспитание ориентировано на осознанное восприятие законов, правовых норм и обязанностей.

Правовая норма - идеальная модель должного поведения человека в обществе. Правовое воспитание осуществляется в основном опосредованно, через родителей и взрослых, участвующих в воспитании. Не являясь в полной мере дееспособным гражданином, ребенок находится под защитой закона: его особый статус закреплен во Всеобщей декларации прав человека (1948) и Конвенции о правах ребенка (1989). В условиях семейного и школьного воспитания дети усваивают привычки правомерного поведения, основные знания о нравственных и правовых нормах, первичные навыки социальной деятельности.

В России вопросам правового воспитания уделяли внимание в своих трудах П.Ф. Каптерев («Об общественно-нравственном развитии и воспитании детей», 1908), К.Н. Корнилов («Конституция республики учащихся», 1917), Иорданский Н.Н. («Нравственно-правовые представления и самоуправление у детей», 1925) и др., вопросы правосознания рассматривались Блонским П.П., Макаренко А.С. В 1970 г. Яковлева Д.С. предложила особую модель правового воспитания (приучение к строгому соблюдению основных прав и обязанностей граждан не по принуждению, а по убеждению; воспитание чувства хозяина страны и другие составляющие), которая испытывала сопротивление среды и не могла быть реализована.

Самовоспитание как процесс самопознания и самосовершенствования

Формирование и развитие личности не может происходить по принуждению, без желания и стремления человека к самосовершенствованию.

Познание человека самого себя осуществляется в процессе общения, активного взаимодействия с другими людьми, в реальной практической деятельности. В этой связи главным средством самопознания является самоизучение.

Следующим шагом самопознания является самоанализ. Завершающим этапом в самопознании является этап самооценки - умение оценить свои силы и возможности, отнестись к себе критически.

Педагогическое руководство самовоспитанием заключается в том, чтобы помочь молодому человеку познать себя на основе сравнения с другими людьми, определить характер его потребности и особенности самопознания.

В педагогической деятельности преподавателя важно побудить обучающегося к размышлениям о себе, ознакомить с основными психологическими и этическими понятиями, закономерностями развития и формирования личности, обучить основным приемам самопознания и организации работы по самоизучению.

Важным средством формирования самопознания является самонаблюдение. Его правила сформулированы так:

фиксировать и учиться воспроизводить свои действия, поступки и состояния в обычных ситуациях;

осуществлять самонаблюдение целенаправленно в различных видах деятельности и отношений, отмечая свои успехи и неудачи;

доверять истинности тех качеств, которые выражаются в конкретных результатах;

постоянно проверять данные самонаблюдения сравнением с оценкой, которую дают сверстники, педагоги, родители;

бороться с самолюбованием, самообманом.

Наблюдение за своими действиями и поступками позволяет проводить их самоанализ, который лежит в основе самооценки и позволяет определить, что изменилось, что удалось сделать, какие качества сформировались.

Какие этапы включает в себя процесс самовоспитания? Это следующие этапы:

осознание потребности изменить себя (определение целей, программы самовоспитания и плана деятельности);

осуществление деятельности, направленной на самосовершенствование, с помощью таких методов, как самоубеждение, самовнушение, самообязательство, самоприказ, самоконтроль;

корректировка деятельности по самосовершенствованию;

анализ результатов.

Список использованной литературы

1. Лавриненко В.Н. Психология и этика делового общения: Учебник для вузов. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001, с.199

2. Маклаков А.Г. Общая психология. - СПб.: Питер,2002, с.567-582. ил. (Серия «Учебник нового века»).

3. Климов Е.А. Основы психологии: Учебник для вузов. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997, с.18-31, 59-69, 252-262.

4. Дружинин В.Н. Психология. Учебник для технических вузов. - СПб.: Питер. 2000, с.275-285, 349-352. ил. (Серия «Учебник нового века»).

5. Немов Р.С. Психология. Учебник для студентов высших педагогических учебных заведений. В 2-х книгах. Книга 1. Общие основы психологии. - М.: Просвещение, ВЛАДОС, 1994, с.341-358.

6. Агафонов А.В.* Психология и педагогика: Тексты лекций. - М.: МГТУ ГА, 2000, с.56-60.

Размещено на Allbest.ru