Темперамент и характер

Размещено на http://www.allbest.ru/

26

Содержание

Теоретический вопрос №27. Характер и темперамент, их взаимосвязь. Трансформация характера в течение жизни

Практическое задание №1

Список использованной литературы

Теоретический вопрос №27. Характер и темперамент, их взаимосвязь. Трансформация характера в течение жизни

1. Понятие характера

К индивидуальным особенностям человека, отличающих его от других относятся черты, которые характеризуют его волю, т.е. умение преодолевать препятствия, отношения к другим людям, труду, учебе, Даже к самому себе. Все эти особенности обозначаются в психологии понятием «характер».

Характер был известен еще в Древней Греции. Ученику Платона Теофрасту принадлежит трактат «Характер», в котором он разделил людей по особенностям этой стороны личности. Теофраст задался вопросом о том, почему греки, которые живут в одних условиях и воспитываются по сходной системе, так сильно различаются. Окончательный ответ Теофраст не нашел, но описал тридцать характеров в связи с выраженностью негативной характеристики поведения -- порочность, льстивость, хвастовство.

Спустя более чем 2000 лет А.Робак говорил о том, что природа человека осталась прежней, о чем свидетельствуют Теофраст и наблюдения за современными людьми. Благодаря Теофрасту возможно судить о характере людей античной культуры. [7]

Характер выражается как устойчивые способы поведения в различных ситуациях. Характер, как говорят, трансситуативен, т.е. в разных ситуациях поведение человека достаточно типично для него. Характер включают в личность, когда ее рассматривают широко. В узком представлении личности характер оказывается за пределами личности. Существует шуточная классификация личности, приводимая Б.С. Братусем, которая и показывает, что личность и характер не совпадают. Бывает хороший человек с хорошим характером, хороший человек с плохим характером, плохой человек с хорошим характером и плохой человек с плохим характером. В этой классификации характер -- не личность. Личность решает, как поступать в той или другой ситуации. Поступать нравственно или нет. Тогда как нравственное поведение бывает неприятно окружающим людям. Так, честный человек способен быть неуживчивым и нудным. Это и говорит, что хороший человек обнаруживает плохой характер. Таким образом, характер выступает как средство выражения личности, но не сама личность в сущности. [3]

Эту позицию формулирует Д.А.Леонтьев и приводит иллюстрацию такому научному описанию характера и личности. Иллюстрация приводится как анализ повести Генри Каттнера «Механическое это». В повести герой, американский писатель и сценарист 50-х годов, озабочен выяснением отношений со своими работодателями, со своей девушкой и одновременно литературным агентом, защищающим его интересы, а также рядом других проблем. Неожиданно из будущего прибывает робот, который путешествовал во времени и с интересных деятелей разных времен и народов снимал и записывал «матрицы характера». Герою удается «споить» этого робота с помощью тока и уговорить его наложить на него некоторые матрицы. Далее герой несколько раз выходит и общается с разными людьми, наложив на себя сначала матрицы характера Дизраэли, английского аристократа и политического деятеля прошлого века, затем царя Ивана Грозного и, наконец, Мамонтобоя из каменного века. Интересно посмотреть, что меняется и что остается неизменным при смене матриц. Неизменными остаются его цели, его устремления, его желания, его ценности. Герой стремится к одному и тому же, но действует разными путями, проявляя в одном случае утонченность и коварство Дизраэли, в другом случае -- прямоту и агрессивность Мамонтобоя. [7]

Таким образом, отличие характера от личности в узком смысле слова заключается в том, что в характер входят те черты, которые относятся к «способу» выражения личности, но не содержанию. Характер дает выражаться таким устремлениям, которые и составляют содержательную сторону личности. Тогда как способ выражения поведения как конкретная форма, в которую облекаются цели, устремления, зависит от конкретного характера человека. Причем человек способен корректировать свой характер. Коррекция же целей и устремлений означает, что личность сама становится иной, переходит на другие основания своих поступков.

Характер подчинен личности, входит в нее и зависит от того, какие цели и позиции выражаются в личности.

Нельзя отрицать и того, что некоторые черты характера человека формируются под влиянием героев просмотренных фильмов, прочитанных книг.

Однако характерными можно считать не все особенности человека, а только существенные, устойчивые и постоянно повторяющиеся. Поэтому, если подросток кому-то грубо ответил или вспылил, это еще не означает, что грубость и вспыльчивость -- черты его характера. К характеру также не имеют отношение знания и умения. Так, например, знания по русскому языку или умение петь или танцевать нельзя, считать характерными чертами человека.

В психологии понятием характер (от греч. charakter -- «печать», «чеканка»), обозначают совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающихся и проявляющихся в деятельности и общении, обусловливая типичные для нее способы поведения. [13]

Когда определяют характер человека, то говорят не о том, что такой-то человек проявил смелость, правдивость, откровенность, а о том, что это человек смелый, правдивый, откровенный, т.е. названные качества являются свойствами данного человека, чертами его характера. Знание характера человека позволяет со значительной долей вероятности предвидеть и тем самым корректировать ожидаемые действия и поступки. О человеке с характером нередко говорят: «Он должен был поступить именно так, он не мог поступить именно так, он не мог поступить иначе -- такой уж у него характер».

Выступая как прижизненное образование человека, характер продолжает формироваться в течение всей жизни человека. Образ жизни включает в себя образ мыслей, чувств, побуждений, действий в их единстве. Поэтому по мере того, как формируется определенный образ жизни человека, формируется и сам человек. Большую роль здесь играют общественные условия и конкретные жизненные обстоятельства, в которых проходит жизненный путь человека. Наиболее важными для формирования характера являются различные группы, в которые входит человек (семья, дружеская компания, класс, спортивная команда, трудовой коллектив и пр.). В зависимости от того, какая группа является для человека наиболее важной и значимой, на какие ценности его ориентирует -- такие черты характера будут развиваться у него. Этот процесс взаимный, и благодаря развитию личности развивается и сама группа.

Черты характера также будут зависеть от позиции личности в группе. Если человек обычно занимает лидирующую позицию, то, скорее всего, у него сформируются такие качества, как смелость, уверенность в себе, склонность к риску, а если он на последних ролях или группа не принимает его, то -- заискивание, лживость, трусливость и т.д. [12]

Характер отражает общественные воздействия, жизненную направленность личности, т.е. ее материальные и духовные потребности, интересы, убеждения, идеалы и т.д. Направленность личности определяет цели, жизненный план человека, степень его жизненной активности. Характер человека предполагает наличие чего-то значимого для него в мире, в жизни, что-то, от чего зависят мотивы его поступков, цели его действий, задачи, которые он себе ставит. Доминируют ли у человека духовные или материальные потребности, определяют не только помыслы и чувства личности, но и направленность его деятельности. Личность характеризуется не только тем, что она делает, но и тем, как она это делает. Характер, возможно понять только как определенное единство направленности и образа действий.

Люди со сходной направленностью могут идти совершенно разными путями к достижению целей и используя для этого свои, особенные, приемы и способы. Это несходство определяет и специфику характера личности. Черты характера, обладая определенной побуждающей силой, ярко проявляются в ситуации выбора действий или способов поведения. В зависимости от этого для одних людей характерен выбор действий, обеспечивающих успех (проявление инициативы, соревновательной активности, стремление к риску и т.д.), в то время как для других более характерно стремление просто избегать неудач (отклонение от риска и ответственности, избегание проявления активности, инициативы и т.д.) [7].

Решающим для понимания характера является взаимоотношение между тем, что важно для общества и для самой личности. Перед каждым обществом стоят свои важнейшие задачи. Каждый человек посильно участвует в их решении, при этом формируется и проверяется характер людей. Поэтому характер -- это не просто любое проявление твердости или упорства, а направленность на общественно значимую деятельность. Именно направленность личности лежит в основе единства, цельности, силы характера. Обладание целями жизни -- главное условие образования характера. Бесхарактерному человеку свойственно отсутствие или разбросанность целей.

Несмотря на тесную связь, характер и направленность личности -- это не одно и то же. Добродушным и веселым может быть как порядочный, высоконравственный человек, так и человек с низкими, нечистоплотными помыслами. Направленность личности накладывает отпечаток на все поведение человека, придавая характеру своеобразный колорит.

В сформировавшемся характере ведущим компонентом является система убеждений. Убежденность определяет направленность поведения человека, его непреклонность в достижении целей, уверенность в справедливости и важности дела, которое он выполняет. Особенности характера тесно связаны с интересами человека при том условии, что эти интересы устойчивые и глубокие. Поверхностность и неустойчивость интересов нередко связаны с большой подражательностью, с недостатком самостоятельности и цельности личности человека. И, наоборот, глубина и содержательность интересов свидетельствуют о целенаправленности, настойчивости личности. [9]

Сходство интересов не предполагает сходных особенностей характера. Так, в одной и той же секции, в одном и том же кружке можно обнаружить людей веселых и грустных, скромных и навязчивых, эгоистов и альтруистов.

Показательными для понимания характера могут быть также привязанности и интересы человека, связанные с его досугом. Они раскрывают новые особенности, грани характера: например, Л.Н.Толстой увлекался игрой в шахматы, И.П.Павлов -- городками, Д.И.Менделеев -- чтением приключенческих романов.

2. Основные свойства характера

Наиболее общие свойства характера располагаются по осям: сила -- слабость; твердость -- мягкость; цельность -- противоречивость; широта -- узость. Если под силой характера понимают ту энергию, с которой человек преследует поставленные цели, его способность страстно увлечься и развивать большое напряжение сил при встрече с трудностями, умение преодолевать их, то слабость характера связывают с проявлением малодушия, нерешительности, «астеничности» в достижении цели, неустойчивости взглядов, трусости и т.д. Твердость характера означает жесткую последовательность, упорство в достижении целей, отстаивании взглядов и т.д., в то время как мягкость характера проявляется в гибком приспособлении к изменяющимся условиям, достижении цели за счет некоторых уступок, нахождении разумных компромиссов. Цельность или противоречивость характера определяется степенью сочетания ведущих и второстепенных черт характера. [1]

К основным, ведущим чертам характера относят те, которые задают общую направленность развитию всего комплекса его проявлений, а второстепенные -- это те, которые определяются основными. Так, если рассмотреть такие черты, как нерешительность, боязливость и альтруизм, то при преобладании первых человек, прежде всего, постоянно опасается, «как бы чего не вышло», и все попытки помочь ближнему обычно оканчиваются внутренними переживаниями и поисками оправдания. Если же ведущей является вторая черта -- альтруизм, то человек внешне ничем не проявляет колебаний, сразу идет на помощь, контролируя свое поведение интеллектом, но при этом иногда может испытывать сомнения по поводу правильности предпринятых действий.

Знание ведущих черт позволяет отразить основную суть характера, показать его важнейшие проявления. Писатели, художники, желая дать представление о характере героя, прежде всего, описывают его ведущие, стержневые черты. Так, А.С.Пушкин вложил в уста Воротынского (в трагедии «Борис Годунов») исчерпывающую характеристику Шуйского -- «лукавый царедворец». Некоторые герои литературных произведений настолько глубоко и верно отражают определенные типичные черты характера, что их имена становятся нарицательными (Хлестаков, Манилов, Обломов, Корчагин и т.д.).

У каждого человека обязательно должны быть центральные свойства характера, их называют глубинными. Они связаны с наиболее важными, стержневыми отношениями личности. Так, например, к ним относятся добросовестное отношение к труду, уважение к людям, взаимопомощь, взаимовыручка, дисциплинированность. Очень важно знать, при каких условиях это свойство характера проявится, а при каких будет скрыто и затормозится. Люди с сильным характером умеют отстаивать свою точку зрения, доказывать свою правоту и бороться за правду. Именно таких людей с сильным характером, для которых нет слова «не могу», уважают и ценят окружающие. Но такой характер не дается сам собой, его надо воспитать. В противном случае характер будет слабым, неярким! [11]

Если ведущие и второстепенные черты гармонируют, если отсутствуют противоречия в стремлениях и интересах, то такой характер называют цельным, если же они резко контрастируют -- то противоречивым. Когда хотят выделить свойство, свидетельствующее о разносторонности стремлений и увлечений человека, разнообразии его деятельности, то говорят о широте или полноте характера. О таком человеке можно сказать, что ничто человеческое ему не чуждо. Как правило, это люди экспансивные, умеющие всегда с большой душевной щедростью отдавать себя так, что при этом они не теряют, а обогащаются, приобщаясь к все новому духовному содержанию. В противоположность им люди с «узким» характером склонны к самоограничению, сужению сферы своих интересов, притязаний, деятельности.

При этом единство, многогранность характера не исключают того, что в различных ситуациях у одного и того же человека проявляются различные и даже противоположные свойства. Человек может быть одновременно и очень нежным, и очень требовательным, мягким и уступчивым и одновременно твердым до непреклонности. И единство его характера может не нарушаться, несмотря на это, но именно в этом и проявляться.

3. Структура характера

Долгое время считалось, что характер и воля человека -- это одно и то же, а выражение «человек с характером» рассматривалось как синоним выражения «волевой человек». Воля связана, по преимуществу, с силой характера, его твердостью, решительностью, настойчивостью. Когда говорят, что у человека сильный характер, то тем самым как бы хотят подчеркнуть его целеустремленность, его волевые качества. В этом смысле характер человека лучше всего проявляется в преодолении трудностей, в борьбе, т.е. в тех условиях, где в наибольшей степени проявляется воля человека.

Но характер не исчерпывается силой, он имеет содержание, ее направляющее, определяя, как в различных условиях будет проявляться воля. С одной стороны, в волевых поступках характер складывается и в них же проявляется: волевые поступки в значимых для личности ситуациях переходят в характер человека, закрепляясь в нем в качестве относительно устойчивых его свойств. Волевой характер отличается определенностью, постоянством и самостоятельностью, твердостью при осуществлении намеченной цели. С другой -- нередки случаи, когда слабовольного человека называют «бесхарактерным». С научной точки зрения, это не совсем так -- и у безвольного человека есть определенные черты характера, такие, например, как боязливость, нерешительность и т.д. [4]

Использование понятия «бесхарактерный» означает непредсказуемость поведения человека, указывает на отсутствие у него собственной направленности, внутреннего стержня, который бы определял его поведение. Его поступки вызваны внешними воздействиями и не зависят от него самого, от его воли.

Следует отличать от бесхарактерности случаи, когда личностные проявления оказываются автономными, не зависящими от воли. Есть люди, которые боятся высоты, закрытых пространств, толпы или боятся, что до них дотронутся другие. Есть название такому поведению -- «реакция невроза страха», т.е. у такого человека невроз страха, или фобия.

Люди, чувствующие эмоциональный стресс более сильно и чья сила сопротивления слабее, реагируют необычным образом. Такая реакция называется невротической. Она может развиться в фобию, в невроз страха, проявляющийся в боязни определенных вещей: высоты или замкнутых пространств. Интересно, что фобия возникает по поводу обстоятельств, которых достаточно легко избежать. Действительно, никто же не заставляет человека взбираться на высокие места или оставаться одним в закрытых помещениях. И чем больше он их избегает, тем лучше он себя чувствует.

Своеобразие характера сказывается и в особенностях протекания чувств человека. На это указывал К.Д.Ушинский: «Ничто, ни слова, ни мысли, ни даже поступки наши не выражают так ясно и верно нас самих и наше отношение к миру, как наши чувствования: в них слышен характер не отдельной мысли, не отдельного решения, а всего содержания души нашей и ее строя». Связь между чувствами и свойствами характера человека также взаимная. С одной стороны, уровень развития нравственных, эстетических, интеллектуальных чувств зависит от характера деятельности и общения человека и от сформировавшихся на этой основе черт характера.

С другой -- сами эти чувства становятся характерными, устойчивыми особенностями личности, составляя, таким образом, характер человека. Так, у людей, часто добивающихся успеха, преобладают положительные эмоции, хорошее настроение, которые со временем становятся чертами их характера. Тогда о них говорят как о весельчаках, о неунывающих, оптимистах. Уровень развития чувства долга, чувства юмора и других сложных чувств является довольно показательной характеристикой человека. [2]

Особенно большое значение для характерологических проявлений имеет взаимоотношение интеллектуальных черт личности. Глубина и острота мысли, необычность постановки вопроса и его решения, интеллектуальная инициатива, уверенность, самостоятельность мышления -- все это составляет оригинальность ума как одну из сторон характера. Однако то, как человек использует свои умственные способности, будет существенно зависеть от его характера. Нередко встречаются люди, имеющие высокий интеллект, но не дающие ничего ценного именно в силу своих характерологических особенностей. Примером этому могут служить многочисленные литературные образы лишних людей (Печорин, Рудин, Бельтов и пр.). Как хорошо сказал И.С. Тургенев устами одного из действующих лиц романа о Рудине, «гениальность в нем, пожалуй, и есть, но натуры никакой». Таким образом, реальные достижения человека зависят не от одних абстрактно взятых умственных возможностей, а от специфического сочетания его особенностей и характерологических свойств.

Однако большинство индивидуальных проявлений, образующих характер человека, являются сложными, комплексными и поэтому практически не поддаются классификации. Так, например, к чему отнести злопамятность, подозрительность, щедрость и пр.? В то же время отдельные качества волевой (решительность, самостоятельность и т.д.), эмоциональной (оптимизм, жизнерадостность и т.д.) и интеллектуальной (глубина ума, критичность и т.д.) сфер могут быть рассмотрены как составляющие структуры характера человека.

Все черты характера имеют между собой закономерную зависимость. Если человек смел, то есть основание предполагать, что он будет обладать и инициативностью (не боясь неблагоприятного оборота предложенного им дела), самоотверженностью, щедростью. От человека общительного можно ожидать стремления поделиться своими переживаниями, согласия, доверчивости, дружелюбия и пр. [6]

Хотя всякая черта характера отражает одно из проявлений отношений человека к действительности, это не значит, что всякое отношение будет чертой характера. Лишь некоторые отношения в зависимости от условий становятся чертами характера. Из всей совокупности отношений личности к окружающей реальности следует выделить характерообразующие формы отношений. Важнейшей отличительной чертой таких отношений является решающее, первостепенное и общее жизненное значение тех объектов, к которым относится человек. Эти отношения одновременно выступают основанием классификации важнейших черт характера. Характер человека проявляется в системе отношений:

В отношении к другим людям (при этом можно выделить такие черты характера, как общительность -- замкнутость, правдивость -- лживость, тактичность -- грубость, доброта -- злобность, скромность -- наглость, простодушие -- хитрость, великодушие -- мелочность, справедливость -- несправедливость и т.д.).

В отношении к делу (деловитость -- легкомыслие, ответственность -- недобросовестность, трудолюбие -- леность, корысть -- бескорыстие, упорство -- вялость, одаренность -- бездарность, талантливость -- бесталанность, принципиальность -- беспринципность и т.д.).

В отношении к себе (скромность -- самовлюбленность, самокритичность -- самоуверенность, гордость -- приниженность, совестливость -- бессовестность, скромность -- хвастовство, себялюбие -- самоотверженность и т.д.).

В отношении к вещам (щедрость -- жадность, экономность -- нерасчетливость, бережливость -- расточительность, аккуратность -- неряшливость, хозяйственность -- бесхозяйственность и т.д.).

В отношении к долгу (сознательность -- фанатичность, убежденность -- формальность, исполнительность -- небрежность, верность -- неверность, надежность -- ненадежность, преданность -- вероломство и т.д.).

В отношении к природе (турист -- домосед, натуралист -- натурофоб, зоофил -- зоофоб, гелиофил -- гелиофоб, аквафил -- аквафоб и т.д.).

В отношении к увлечениям (спортсмен, коллекционер, музыкант, танцор, поэт, философ, охотник и проч.).

В отношении к излишествам (чревоугодник -- воздержанный, курящий -- некурящий, кокетливый -- некокетливый, моральный -- аморальный, многословный -- молчаливый, азартный -- неазартный и т.д.) [15]

Следует отметить определенную условность данной классификации и тесную взаимосвязь, взаимопроникновение указанных отношений. Так, например, если человек проявляет грубость, то это касается его отношений к людям; но если при этом он работает учителем, то здесь уже необходимо говорить о его отношении к делу (недобросовестность, об отношении к самому себе (самовлюбленность). Но и все названное не является полным перечнем черт характера. Сюда, например, не вошли те, которые показывают отношение к успеху. Манера одеваться, говорить, двигаться также относится к особенностям характера.

Несмотря на то, что указанные отношения выступают важнейшими с точки зрения формирования характера, они не одновременно и не сразу становятся его чертами. Существует известная последовательность в переходе этих отношений в свойства характера. В этом смысле нельзя поставить в один ряд, допустим, отношение к другим людям и отношение к собственности, так как само содержание их выполняет различную роль в жизни человека. Определяющую роль в формировании характера играет отношение человека к людям, к обществу. Характер человека не может быть раскрыт и понят вне коллектива, без учета его привязанностей в форме товарищества, дружбы, любви и т.д.

В характерологическом отношении наиболее существенна не столько количественная характеристика, сколько его качественные моменты: на какой основе и как устанавливает человек контакт с другими людьми, как относится он к людям различного общественного положения -- к высшим и низшим, к старшим и младшим, к лицам другого пола. При длительном общении взаимное воздействие людей друг на друга накладывает часто значительный отпечаток на их характер, при этом возможно как взаимное уподобление, когда люди в результате длительной совместной жизни становятся похожи друг на друга, так и возникновение черт противоположных, но взаимодополняющих друг друга. [12]

Здесь большую роль играет подражание действиям, эмоциям, поступкам других людей. Даже разговаривая с кем-то, мы начинаем уподобляться ему и пользоваться той же интонацией и жестами, которые наблюдаются у собеседника. Хотя специальной задачи подражать ему мы не ставим, это получается как бы само собой. Психологи называют этот вид подражания неосознанным. Так, известен случай, когда в одной из школ учитель русского языка сильно заикался, а его ученики не только перестали замечать эту особенность, но стали и сами заикаться, подражая его речи. Здесь уместно вспомнить поговорку: «С кем поведешься -- от того и наберешься». Она означает, что мы подражаем тем людям, которых любим, уважаем, ценим.

Однако в качестве ведущих выступают такие отношения, такие формы общения, которые формируются в труде, в деятельности. Взаимоотношения человека с другими людьми выступают определяющими в отношении к деятельности, порождая повышенную активность, напряжение, рационализаторство или, напротив, успокоенность, безынициативность. Отношение к другим людям и к деятельности в свою очередь формируют отношение человека к собственной личности, к самому себе. Правильное, оценочное отношение к другому человеку является основным условием правильности оценки самого себя. Отсюда следует, что отношение к другим людям не только выступает важной частью характера, но и составляет основу формирования самосознания личности. При изменении деятельности меняются не только предмет, методы и операции этой деятельности, происходит вместе с тем и перестройка отношения к себе как деятелю. [11]

4. Взаимосвязь характера и темперамента

Характер подчинен личности, входит в нее и зависит от того, какие цели и позиции выражаются в личности.

Характер и темперамент сходны в том, что они уникальны, принадлежат только определенному человеку, и у других, даже у его брата или сестры, они будут другими.

Однако, в отличие от темперамента, который является тоже устойчивым, но врожденным, черты характера приобретаются самостоятельно, т.е. к характеру относятся только те качества, которые сформировались в течение жизни, закрепились и стали постоянной характеристикой личности.

И уже от самого человека будет зависеть, есть ли у него трудолюбие, честность, аккуратность, скромность, чуткость. На развитие этих качеств влияют также и окружающие люди: учителя, родители и сверстники, которые направляют силы и энергию развивающейся личности в нужном направлении, показывают образцы поведения, убеждают в необходимости поступать в соответствии с принятыми в обществе нравственными нормами и правилами поведения. [10]

Таким образом, именно взрослые первоначально определяют весь мир взаимоотношений с другими людьми, симпатии и привязанности.

В своем формировании, развитии и функционировании характер человека тесным образом связан с темпераментом.

Последний представлен собой динамическую сторону характера. Характер, как и темперамент, является достаточно устойчивым и малоизменяемым.

Темперамент выступает в качестве общей основы характера.

Характер и темперамент находятся в определенной связи. Тип темперамента влияет на проявления внешних свойств характера.

В зависимости от его типа определенные способы действия личности и ее поведения могут возникать и прекращаться быстро или медленно, легко или с трудом, при сильных или слабых внешних и внутренних побуждениях.

Различия в протекании проявления свойств характера называются его динамическими особенностями. Как раз они и зависят от свойств темперамента.

5. Трансформация характера в течение жизни

В характере тесно переплетены положительные и отрицательные качества. Рядом с правдивостью может уживаться нечестность, а с аккуратностью -- безалаберность. Наверное, нет людей, которые не имели бы отрицательных качеств. Но от самого человека зависит, чтобы в его характере их было как можно меньше. Для этого надо воспитывать свой характер, стараться сделать его лучше. При этом не нужно ждать, когда появятся особые условия или ждать начала недели, месяца, года, как мы это часто делаем, а воспитывать его каждую минуту, постоянно.

Характер зависит от того, в каких условиях развивалась личность, каков был ее круг общения, особенно в подростковом возрасте. Этот возраст ставит перед человеком проблемы самоопределения. Как показала Е.Р. Калитеевская, если в подростковом возрасте были «шероховатости », характера и неуживчивость, то в дальнейшем это сглаживается и даже приводит к развитию цельного характера. Тогда как пассивность, отсутствие проблем у подростка часто далее приводит к отсутствию адаптации, неспобности заявить не своем решении и стать самостоятельным. Характер, таким образом, формируется как отстаивание своей независимости и в то же время в ходе поиска форм контакта с другими людьми. Однако, не поняв себя как автономную личность, человек не способен понять и других людей, установить с ними контакт и ответственно заявить о своих решениях. Идти на компромисс способен автономный и ответственный человек, в противном случае компромисс оказывается конформностью. Это и выражает характер личности. [9]

Характер, несмотря на свою многогранность, -- лишь одна из сторон, но не вся личность. Человек способен подняться над своим характером, способен изменить его. Поэтому, когда говорят о прогнозировании поведения, не забывают, что оно имеет определенную вероятность и не может быть абсолютным. Личность может бросить вызов обстоятельствам и стать другой (если, конечно, она не скрывает свое бессилие за фразой «Такой уж у меня характер»).

Становление характера обусловлено, конечно, и тем, каким он был раньше. Далее при самых крутых изменениях в жизни характер обычно все же сохраняет известное единство в основных наиболее общих его чертах. Но характер не является фатально предопределенным, хотя он и обусловлен объективными обстоятельствами жизненного пути человека, но сами эти обстоятельства изменяются под влиянием поступков человека. Человек сам является творцом своего характера, поскольку характер складывается в зависимости от мировоззрения, от убеждений и привычек нравственного поведения, которые он у себя вырабатывает, от дел и поступков, которые он совершает, в зависимости от всей его сознательной деятельности.

Самовоспитание характера предполагает, что человек способен освободиться от излишнего самомнения, может критически посмотреть на себя, увидеть свои недостатки. Сознавать свои недостатки -- это положительная, прогрессивная черта характера; осознание своих недостатков вызывает у человека стремление преодолеть их. Эта черта, например, была присуща В.П. Чкалову, о чем писала его жена: «Он всегда стремился быть лучше и чище». Осознание недостатков позволяет человеку определить цель работы над собой, т.е. те черты характера, от которых бы он хотел избавиться или, наоборот, выработать у себя. Вероятно, для того, чтобы характер не стал противоречивым, чтобы новые черты легче приживались, необходимо предусмотреть органическую связь между новыми и имеющимися чертами, их гармоническое взаимодействие. [4]

Черты характера развиваются не сами по себе, отдельно от других особенностей. Наиболее тесно характер связан с темпераментом, поэтому одна и та же черта у людей разных темпераментов проявляется по-разному. Возьмем, например, такую черту характера, как трудолюбие. У флегматика она будет проявляться в постепенном, неторопливом выполнении всех порученных ему дел. Работа будет выполняться долго и медленно. Совершенно иную картину мы будем наблюдать у холерика. Он так же выполнит порученное ему задание, но будет при этом сомневаться и нервничать. Сангвиник же выполнит любую работу быстро и весело, хотя что-нибудь обязательно не доделает. От темперамента зависит, сколько понадобится времени, чтобы черта характера стала устойчивой и постоянной, поэтому у людей одного темперамента легче формируются одни черты характера, а у людей с другим темпераментом сформировать эти черты очень трудно. Так, например, умение общаться, налаживать отношения, договариваться, т.е. такая черта характера, как общительность, легче формируется у сангвиника, чем у меланхолика и флегматика. Зато у сангвиника очень трудно воспитать терпение, настойчивость, организованность.

Большую помощь в воспитании характера оказывают более опытные люди, и здесь важно найти пример, достойный подражания. На Востоке говорят: «Если есть ученик, учитель найдется». Здесь заложен глубокий смысл. Никакой учитель не в состоянии обучить того, кто не хочет учиться. Тот, кто хочет учиться, всегда найдет, на кого ему ровняться, с кого брать пример. Характер человека формируется во взаимодействии с другими. Но тот, кто берется помочь другим, сначала должен сам продемонстрировать пример целеустремленности, активности, организованности, стойкости и других черт характера, которые он должен сформировать у своих воспитанников. Здесь нельзя забывать о механизмах подражания, которые в первую очередь распространяются на негативные проявления поведения. Сначала мать, отец, другие члены семьи, потом воспитатели в детском саду, сверстники, учителя и т.д. являются потенциальными наставниками. Однако реальное воздействие на характер возможно лишь при условии референтности воспитателя для воспитанника. [1]

Поэтому большое значение для формирования характера имеют те образцы, те идеалы, на которые стремится быть похожим человек. Р.П. Островская пишет о том, как однажды Николая Островского (когда он уже был поражен тяжелой болезнью и мог только лежать) посетил один паренек, который нигде не учился и оправдывал это тем, что у него мало времени, а учиться тяжело. Уходя от Островского, паренек с восхищением сказал: «Какой крепкий человек! Ничего не сгибает его! Мне кажется, что после встречи с Островским я смогу сдвинуть горы!» Он ушел радостный, окрыленный, чувствуя прилив свежих сил.

Пример для подражания необязательно должен быть реальным. Это может быть киногерой или герой литературного произведения, отличающийся глубокой принципиальностью и исключительной твердостью характера, герой войны, передовой ученый. Живые образы стойких, целеустремленных характеров дает многовековая история России. Для примера достаточно указать на М.В.Ломоносова и А.В.Суворова, жизнь которых является своего рода школой воспитания характера. Иногда подростки выбирают в качестве идеала сверстника или героя, популярного среди ребят, но поведение, которого не всегда получает одобрение взрослых. В данном случае речь идет об антиидеале. Если у человека нет идеала, это свидетельствует о том, что развитие личности идет неправильно. Без идеала невозможно ни понять, ни осознать перспективы своего развития и роста. Обычно это означает появление отклонения в развитии, которое на языке ученых называется «возрастным инфантилизмом » [10].

Следует заметить, что формирование характера -- очень сложный процесс, который никогда не бывает прямолинейным. Особенно отчетливо видны «зигзаги» становления в самом начале взросления. Это связано с тем, что, стремясь быстрее стать взрослым, подрастающий человек часто ориентируется только на их внешнюю атрибутику, а внутренний мир взрослых, их мысли, переживания проходят незамеченными.

По мере овладения взрослыми нормами поведения, по мере развития характера ребята начинают осознавать, что имеют собственное лицо, собственное «Я», которое теряется, размывается в группе одинаково ведущих себя сверстников. С этого момента намечается переход от стремления «быть таким же, как все» к стремлению «проявить себя». Однако этот переход идет очень медленно и незаметно. Подросток с большим трудом отходит от беспрекословного подчинения своему окружению и как бы все время оглядывается на него.

Особое значения для становления характера играют ситуации, когда требуется постоять за свою честь. Считается, что жаловаться родителям, учителям -- значит, стать ябедой, доносчиком. В данном случае единственно верное решение -- рискнуть дать отпор, но ни в коем случае не унижаться. Объединиться всем обиженным, дать ответ обидчику, показать, что они тоже люди и их надо уважать. К сожалению, такие объединения возникают не часто, т.к. подростки в силу отмеченных выше особенностей не всегда способны идти на компромисс с теми, кто им не нравится. Этим и пользуется обидчик.

Особое значение в формировании характера принадлежит общественной деятельности человека, активное участие в которой развивает чувство ответственности перед коллективом, способствует развитию организованности, выдержки, чувства долга.

Наиболее эффективным средством формирования характера является труд. Сильными характерами обладают люди, ставящие перед собой большие задачи в работе, настойчиво добивающиеся их решения, преодолевающие все стоящие на пути к достижению этих целей препятствия, осуществляющие систематический контроль за выполнением намеченного. Здесь уместно вспомнить слова Н.Островского: «Мужество рождается в борьбе. Мужество воспитывается изо дня в день, в упорном сопротивлении трудностям». Простым и действенным способом формирования характера являются занятия физкультурой и спортом, которые делают людей более выносливыми, мужественными [8]. Спорт дает возможность соревнования, где каждый идет на максимуме своих сил, проявляет то, на что человек способен.

В соответствии с выработанными целями человек принимает самообязательство. Оно должно быть посильным и выполнимым на уровне оптимальной трудности. Это обязательство может быть зафиксировано в программе самовоспитания с указанием приблизительных сроков выполнения. Если человеку трудно самому сформулировать такую программу, то на помощь могут прийти его близкие, но лучше обратиться к психологу. Вот какую программу самовоспитания рекомендует известный психолог Дейл Карнеги в своей книге «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей».

Именно сегодня я буду счастлив. Это означает, что я буду руководствоваться словами Авраама Линкольна, который сказал, что «большинство людей счастливы примерно настолько, насколько они полны решимости быть счастливыми». Счастье заключено внутри нас; оно не является результатом внешних обстоятельств.

Именно сегодня я постараюсь приспособиться к той жизни, которая меня окружает, а не пытаться приспособить все к моим желаниям. Я приму мою семью, мою работу и обстоятельства моей жизни такими, как они есть, и постараюсь приноровиться к ним.

Именно сегодня я позабочусь о своем организме. Я сделаю зарядку, буду ухаживать за своим телом, правильно питаться, постараюсь не наносить вреда своему здоровью и не пренебрегать им, чтобы мой организм стал идеальной машиной для выполнения моих требований.

Именно сегодня я постараюсь уделить внимание развитию своего ума. Я изучу что-нибудь полезное. Я не буду лентяем в умственном отношении. Я прочитаю то, что требует усилия, размышления и сосредоточенности.

Именно сегодня я займусь нравственным самоусовершенствованием. Для этого я рассчитываю осуществить три дела: я сделаю кому-нибудь что - то полезное, так чтобы он не знал об этом; я сделаю, по крайней мере, два дела, которые мне не хочется делать, -- просто для упражнения.

Именно сегодня я ко всем буду доброжелательно настроен. Я постараюсь выглядеть как можно лучше; по возможности надену то, что мне больше всего идет, буду разговаривать тихим голосом, любезно вести себя, буду щедрым на похвалы, постараюсь никого не критиковать, ни к кому не придираться и не пытаться кем-то руководить, или кого-то исправлять.

Именно сегодня я постараюсь жить только нынешним днем, не буду стремиться решить проблему всей своей жизни сразу. В течение двенадцати часов я смогу делать такие вещи, которые привели бы меня в ужас, если бы мне пришлось заниматься ими всю жизнь.

Именно сегодня я намечу программу своих дел. Я запишу, что я собираюсь делать каждый час. Возможно, я не смогу точно следовать этой программе, но я составлю ее. Это избавит меня от двух зол -- спешки и нерешительности.

Именно сегодня я полчаса проведу в покое и одиночестве и постараюсь расслабиться.

10. Именно сегодня я не буду бояться, в особенности не буду бояться быть счастливым, наслаждаться красотой, любить и верить, что те, кого я люблю, любят меня. [12]

Одним из положительных моментов этой программы является подчеркивание того момента, что характер формируется не столько в трудные моменты жизни (хотя в жизни каждого есть такие переломные события), сколько в повседневной, будничной деятельности. И здесь существенное значение имеет режим дня, соблюдение дисциплины, следование нормам поведения. Даже незначительные поступки, если они служат доброму делу и совершаются систематически, воспитывают положительные черты характера, облагораживают человека.

Практическое задание №1

Гражданин М. и гражданин Н. вместе возвращались с работы домой, гражданин М. повел гражданина Н. по новой, более короткой дороге, при этом поинтересовался, не забудет ли Н. дорогу. «Что вы, - ответил Н., - разве можно забыть? Ведь вот этот дом, он такой соленый на вкус и такой шершавый, и у него такой острый и проницательный звук…».

О каком факторе и механизме ощущений можно говорить в данном случае?

Ответ:

В данном случае можно говорить о синестезии.

Синестезией называют возникновение ощущения в одном анализаторе при воздействии на другой анализатор. Примером зрительно-вкусовой синестезии может служить возникновение кислого вкуса во рту при взгляде на свежеразрезанный лимон.

Или, например, у человека под влиянием звуков возникают цветовые ощущения, или цвет вызывает температурные ощущения («теплый тон», «холодные расцветки»). Проявление синестезии очень индивидуально, от очень яркой способности синестезии до почти полного отсутствия. Явление синестезии было использовано при создании цветомузыкальных систем.

Список использованной литературы

Ананьев Б.Г. Проблема формирования характера.// Избр. психол. труды: в 2-х т.-- М.,1980.

Гальперин П.Я. Введение в психологию. - М.: Книжный дом «Университет», 1999. - 330 с.

Гиппенрейтер Ю. Б. Введение в общую психологию. Курс лекций.-- М., 1988.

Годфруа Ж. Что такое психология: В 2-х т. -- Т. 1. / Пер. с фр. Н.Н. Алипова; Под ред. Г. Г. Ара-келова. - М.: Мир, 1996. - 370 с.

Дружинин В.Н. Психология. - М., 2003

Левитов Н.Д. Психология характера. -- М.,1969.

Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: В 2 т.-- Т. I.-- М., 1983.

Маклаков А.Г. Общая психология. - СПб.. 2002

Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Психология. - М.,1998

Радугин А.А. Психология. - М.,2001

Рогов Е.И. Азбука психологии: Психология человека. -- М.: «Владос», 2000.

Рогов Е.И. Общая психология. - М., 1996

Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - М.,2000.

Симонов П.В., Ершов П.М. Темперамент. Характер. Личность. -- М.: Просвещение, 1984.

Современная психология: Справочное руководство / Под ред. В. Н. Дружинина. -- М.: Инфра-М, 1999. -- 687 с.

Размещено на Allbest.ru