Воображение как психический процесс

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Современная психология - это наука, изучающая факты, закономерности и механизмы психики. Психика - особое свойство высокоорганизованной материи, являющееся формой отражения субъектом объективной реальности. Одними из главных психических процессов являются мышление и воображение.

Важнейшее значение воображения как психического процесса заключается в том, что он позволяет представить результат деятельности до ее начала.

Процесс воображения весьма сложен. С ним связаны другие психические процессы, состояния, свойства личности и прежде всего мышление.

В этой контрольной работе уделяется большое внимание личности, ее поведению, поступкам.

Личность - социальное существо, включенное в общественные отношения, участвующее в общественном развитии и выполняющее определенную общественную роль.

В этой контрольной работе описываются также современные теории личности, как фрейдизм, бихевиоризм, когнитивная теория личности, гуманистическая теория личности.

Образы, которыми оперирует человек, включают в себя не только воспринятые ранее предметы и явления.

Образы позволяют человеку выйти за пределы реального мира во времени и пространстве.

Возможность выбора образа лежит в основе воображения, возможность новой комбинации понятий - в области мышления.

1. Воображение, или фантазия, как и мышление, принадлежит к числу высших познавательных процессов, в которых отчетливо обнаруживается специфически человеческий характер деятельности. Не вообразив себе готовый результат труда, нельзя приниматься за работу. В представлении ожидаемого результата с помощью фантазии - коренное отличие человеческого труда от инстинктивного поведения животных. Любой трудовой процесс с небходимостью включает в себя воображение. Оно выступает как необходимая сторона художественной, конструкторской, научной, литературной, музыкальной, вообще творческой деятельности.

Воображение - это необходимый элемент творческой деятельности человека, выражающийся в построении образа продуктов труда, а также обеспечивающий создание программы поведения в тех случаях, когда проблемная ситуация характеризуется неопределенностью.

Первое и важнейшее назначение воображения как психического процесса заключается в том, что оно позволяет представлять результат труда до его начала, представлять не только конечный продукт труда, но и его промежуточные продукты.

Воображение тесно связано с мышлением. Подобно мышлению, оно позволяет предвидеть будущее.

Реальному процессу удовлетворения потребностей может предшествовать иллюзорное, воображаемое удовлетворение потребностей, т.е. живое, яркое представление той ситуации, при которой эти потребности могут быть удовлетворены.

Возможность выбора образа лежит в основе воображения, возможность новой комбинации понятий лежит в основе мышления.

Рассматривая сходство и различие мышления и воображения, необходимо заметить, что проблемная ситуация может характеризоваться большей или меньшей неопределенностью.

Чем более привычной, точной и определенной становится ситуация, тем меньше простора дает она фантазии. Совершенно очевидно, что для той области явлений, где основные законы выяснены, нет необходимости использовать воображение.

Ценность воображения в том, что оно позволяет принять решения и найти выход в проблемной ситуации даже при отсутствии нужной полноты знаний, которые необходимы для мышления. Намеченные фантазией пути решения нередко недостаточно точны, нестроги. Однако необходимость существовать и действовать в среде с неполной информацией привела к возникновению у человека аппарата воображения. Поскольку в окружающем нас мире всегда останутся неизученные области, аппарат воображения всегда полезен.

Так же как и мышление, воображение возникает в проблемной ситуации, мотивируется потребностями личности. Обычно под воображением или фантазией имеется в виду не совсем то, что подразумевается под этими словами в науке. В житейском обиходе воображением или фантазией называют все то, что нереально, не соответствует действительности и что таким образом не имеет никакого практического значения. На деле же воображение как основа всякой творческой деятельности одинаково проявляется решительно во всех сторонах культурной жизни, делая возможным художественное, научное и техническое творчество. В этом смысле все то, что окружает нас и что сделано рукой человека, весь мир культуры в отличие от мира природы, - все это является продуктом человеческого воображения и творчества, основанного на этом воображении.

Кроме того, благодаря воображению человек имеет возможность еще до начала работы представить себе готовый результат труда. В представлении ожидаемого результата с помощью воображения и состоит коренное отличие человеческого труда от инстинктивного поведения животных. То, что воображение позволяет человеку предвидеть результаты своей деятельности, придает ему побудительную силу, делает фактором, стимулирующим достижение цели.

Иногда побуждения фантазии могут сыграть отрицательную роль. Нередки случаи, когда ожидаемая неприятность или опасность и даже несчастье переживаются сильнее и побуждают человека к большей и более бурной активности. Свидетельство тому - известные случаи, когда люди в панике спрыгивают с верхних этажей зданий при пожаре вместо того, чтобы терпеливо дождаться очереди в лифт или подачи пожарной лестницы. Или случаи, когда пассажиры, не умея плавать, бросались в море на верную гибель с только начинающего тонуть корабля, когда еще не исключены все шансы на их спасение.

Подобно мышлению воображение возникает в проблемной ситуации. Так, если потребности древних людей объяснить происхождение и возникновение мира породили возникновение религиозных образов, то в настоящее время для этого все чаще используются фантастические картины космических пришельцев.

Однако, в отличие от мышления, основным содержанием которого являются понятия, позволяющие обобщенно и опосредованно познавать мир, воображение протекает в конкретно-образной форме, в виде ярких представлений. В конкретных образах, создаваемых воображением, очень часто раскрываются те или иные отвлеченные теоретические мысли.

Несмотря на то, что в воображении у человека возникают образы предметов и явлений, ранее не встречавшихся ему, составляющим их элементам всегда можно найти реальные аналоги. Создавая новый предмет, будь то машина или дом, человек мысленно представляет его собранным из известных ему частей и деталей. Поэтому, чем больше знаний имеет человек, чем богаче его опыт, чем разнообразнее его впечатления, тем более интересные и неординарные образы возникают в его воображении.

Значение воображения трудно переоценить. Оно необходимо не только писателям для создания образов героев или художникам в поисках сюжета для будущей картины. Без фантазии ученые не могли выдвигать гипотезы, делать предположения о причинах явлений, предвидеть события; учителя не смогли бы готовиться к уроку, так как невозможно представить себе его ход, предугадать реакции учеников и т.д. Да и процесс учения вообще бы стал очень ограниченным, так как не опираясь на воображение, невозможно изучать историю, географию, астрономию и другие предметы.

Воображение, как и все другие психические процессы, является функцией коры больших полушарий. Иногда его процесс связывают только с работой правого полушария. Для возникновения образов воображения необходима работа обоих полушарий, каждое из которых выполняет свои функции.

Из повседневной жизни каждому известно, как создаваемая воображением картина вызывает учащение пульса, изменение дыхания, побледнение лица, расширение зрачков и т.д. Нередко встречаются факты внушения различных болезней.

Иногда поводом для психического расстройства и последующего заболевания становится неправильно понятое слово авторитетного человека. Известны случаи, когда неосторожное высказывание врача вызывало у пациента мысль о том, что он заболел опасной болезнью.

Аналогичным образом может возникнуть расстройство при неосторожном, бестактном, педагогически неграмотном высказывании учителя. Такие заболевания называются дидактогенными.

В то же время сознательное использование образов воображения позволяет управлять органическими процессами, делает их доступными для тренировки и развития. Достаточно ярко представить себе вкус лимона, как немедленно начинается слюноотделение.

Помимо представлений о состоянии своих внутренних органов человек может использовать воображение, чтобы представить движения какой-либо части собственного тела (руки, ноги и т.д.) При этом в мышцах, которые должны осуществлять это движение, можно зафиксировать импульсы, аналогичные тем, которые регистрируются при реальном выполнении движения. Это так называемые идеомоторные акты.

Именно представление о возможном негативном результате действия не позволяет новичку проехать на машине, не совершив аварии, или начинающему туристу перейти пропасть по переброшенному через нее бревну (хотя по бревну, лежащему на земле, он ходит спокойно). Однако правильное представление движения широко используется спортсменами, людьми, овладевшими трудовыми навыками. Это связано с тем, что неоднократное представление движения упрочивает механизм выполнения данного действия. Тренеры рекомендуют своим воспитанникам перед выполнением упражнения проделать его в уме, представить от начала до конца.

Воображение может функционировать на различных уровнях. Различие их определяется прежде всего тем, насколько активно, сознательно относится человек к этому процессу.

Важнейшей характеристикой проблемной ситуации является ее неопределенность.

Воображение характеризуется активностью, действенностью. По степени выраженности активности различают два вида воображения: пассивное и активное. Вместе с тем аппарат воображения может быть использован и используется не только как условие творческой деятельности личности, направленной на преобразование окружающего. Воображение в некоторых обстоятельствах может выступать как замена деятельности, ее суррогат. Здесь фантазия создает образы, которые не воплощаются в жизнь, намечает программы поведения, которые не осуществляются и зачастую не могут быть осуществленными. Данная форма воображения называется пассивным воображением.

Для пассивного воображения характерно создание образов, которые не воплощаются в жизнь, программ, которые не осуществляются или вообще не могут быть воплощены.

Пассивное воображение может быть преднамеренным и непреднамеренным.

Человек может вызывать пассивное воображение преднамеренно: такого рода образы фантазии, преднамеренно вызванные, но не связанные с волей, направленной на воплощение их в жизнь, называются грезами. Преднамеренное пассивное воображение создает образы, не связанные с волей. Всем людям свойственно грезить о чем-то радостном, приятном, заманчивом. В грезах легко обнаруживается связь продуктов фантазии с потребностями. Но если в процессах воображения у человека преобладают грезы, то это дефект развития личности, он свидетельствует о ее пассивности. Если человек пассивен, если он не борется за лучшее будущее, а настоящая жизнь его трудна и безрадостна, то он часто создает себе иллюзорную, выдуманную жизнь, где сполна удовлетворяются его потребности, где ему все удается, где он занимает положение, на которое он не может надеяться в настоящее время и в реальной жизни.

Так школьник, не готовясь к занятиям и получая неудовлетворительные отметки, может создать себе иллюзорную, выдуманную жизнь, где ему все удается, где ему все завидуют, где он занимает положение, на которое он не может надеяться в настоящее время и в реальной жизни.

Пассивное воображение может возникать и непреднамеренно. Это происходит главным образом при ослаблении контролирующей роли сознания, при временном бездействии человека, в полудремотном состоянии, в состоянии аффекта, во сне, при патологических расстройствах сознания и т.д.

Наиболее показательным проявлением пассивного воображения является галлюцинация, при которой человеком воспринимается несуществующий объект. Этот образ настолько яркий, что человек абсолютно убежден в его реальности. Больное воображение рисует чертей, чудовищ, опасные ситуации.

Если пассивное воображение может быть подразделено на преднамеренное и непреднамеренное, то активное воображение может быть творческим и воссоздающим.

Воображение, имеющее в своей основе создание образов, соответствующих описанию, называют воссоздающим.

Его значение особенно велико в процессе обучения.

Этот вид воображения является непременным атрибутом любой учебной литературы и проявляется при чтении литературы, изучении географических карт, рассмотрении чертежей и проектов. Создание образов воссоздающего воображения может происходить со слов других людей на основании письменных и вещественных документов.

При чтении учебной, художественной литературы, при изучении географических карт и исторических описаний постоянно оказывается необходимым воссоздавать при помощи воображения того, что отображено в этих книгах, картах, рассказах.

Воссоздавая, человек наполняет знаковую систему (словесную, числовую, графическую, нотную и т.д.) имеющимися у него знаниями.

Сильные эмоциональные состояние положительной и отрицательной направленности мешают воссозданию, и тогда человек не в состоянии собраться с мыслями, сосредоточиться и воссоздать образ того, что заключено в тексте. Измененные состояния психики, вызванные болезнью или алкоголем, также могут породить образы, не адекватные их первоначальному содержанию.

Творческое воображение в отличие от воссоздающего предполагает самостоятельное создание новых образов, которые реализуются в оригинальных и ценных продуктах деятельности.

Необходимой предпосылкой создания образов является анализ представлений. Путем анализа выделяются представления и их части из связей с другими представлениями, которые возникли в процессах восприятия.

Синтез представлений в процессах воображения осуществляется в различных формах. Наиболее элементарная форма синтезирования образов - агглютинация.

Следующая форма синтезирования образов - гиперболизация, т.е. увеличение или уменьшение предмета (великан, мальчик-с-пальчик), а также изменение количества частей предмета или их смещение (дракон с семью головами).

При помощи заострения, подчеркивания каких-либо признаков создаются злые карикатуры.

В процессе схематизации представления, из которых конструируется образ фантазии, сливаются, различия сглаживаются, а черты сходства выступают на первый план.

Типизация - выделение существенного, повторяющегося в однородных фактах и воплощение этих существенных черт в конкретном образе.

Отличительной особенностью творческого воображения является то, что объект создаваемого образа не существует в действительности, что формируется нечто новое. Создание образа стимулируется не только потребностями человека, но и интересами общества, уровнем его развития. Творческое воображение проявляется во всех видах искусства, в изобретениях в области науки и техники.

При воссоздающем воображении, так же как и при творческом, образы объектов создаются, творятся вновь.

С.Л.Рубинштейн предлагает также различать конкретное и абстрактное воображение.

Роль воображения в творческом процессе трудно переоценить. Психология творчества проявляется во всех конкретных его видах: изобретательском, научном, литературном, художественном и т.д.

Английский ученый Г.Уоллес выделил 4 стадии процессов творчества:

1.Подготовка (зарождение идеи);

2.Созревание;

3.Озарение;

4.Проверка.

Г.С.Альтшуллер разработал целую теорию творческих задач.

В общем виде им выделено 5 уровней творчества. Задачи первого уровня решаются применением средств, прямо предназначенных для этих целей. Здесь требуется мысленный перебор лишь нескольких общепринятых и очевидных вариантов решений. Сам объект в этом случае не меняется. Средства решения таких задач находятся в пределах одной узкой специальности. Задачи второго уровня требуют некоторого видоизменения объекта для получения необходимого эффекта. Перебор вариантов в этом случае измеряется десятками. Средства решения такого рода задач относятся к одной отрасли знаний.

Правильное решение задач третьего уровня скрыто среди сотен неправильных, так как совершенствуемый объект должен быть серьезно изменен. Приемы решения задач этого уровня приходится искать в смежных областях знаний. При решении задач четвертого уровня совершенствуемый объект меняется полностью. Поиск же решений ведется, как правило, среди редко встречающихся эффектов и явлений. На пятом уровне решение задач достигается изменением всей системы, в которую входит совершенствующийся объект. Здесь число проб и ошибок возрастает до сотен тысяч и миллионов. Одним из важных приемов решения творческих задач является перевод их с высших уровней на низшие.

Воображение различается у людей по нескольким признакам. Образы фантазии могут различаться по новизне, оригинальности, точности и т.д. Прежде всего индивидуальное своеобразие выражается в яркости образов. У некоторых людей образы воображения настолько яркие, сочные, отчетливые, что могут соперничать с образами восприятия и представлениями памяти. В таких случаях как бы теряется различие между реальной действительностью и образами фантазии.

Яркие картины, рисуемые воображением, нередко возникают вследствие повышенной чувствительности. Чувство страха заставляет человека представить воображаемые опасности, и, напротив, воображение этих опасностей может во много раз усилить чувство страха. Чем сильнее чувство, тем ярче образы воображения. У людей малочувствительных, холодных образы воображения обычно бледны и слабы.

Для людей с широким воображением свойственно одновременно использование представлений из самых различных сфер природы в ее прошлом и будущем, прошлой и будущей жизни истории человека, недра земли и звездное небо, техника и искусство. Нередко сюда же привлекаются и образы чистой фантастики. Широкое воображение обычно богато по содержанию. Именно таким воображением отличались А.С.Пушкин, Л.Н.Толстой, М.Горький, Ж.Верн, Ч.Диккенс и другие писатели, сумевшие отразить в своем творчестве факты и события разнообразных времен и мест.

2. Эта отрасль психологии возникла как своеобразная альтернатива тем концепциям, которые полностью или частично отождествляли психологию и поведение человека и животных. Основное внимание в теориях этого типа (их несколько, и они значительно отличаются друг от друга) сосредоточено на описании строения и развития внутреннего опыта человека в том его виде, в каком он представлен самому человеку в самосознании и мышлении.

Сторонников гуманистических теорий личности прежде всего интересует то, как человек воспринимает, понимает и объясняет реальные события в своей жизни. Они предпочитают описывать феноменологию личности, а не искать ее объяснение; поэтому теории данного типа иногда называют феноменологическими.

Наиболее известными представителями этого подхода к личности являются американские психологи А.Маслоу и К.Роджерс.

Один из самых известных представителей гуманистической школы - американский психолог Карл Роджерс (1902-1987). Он утверждал, что в каждом человеке от рождения заложено стремление полностью реализовать себя, и он наделен силами, необходимыми для развития всех своих возможностей. Однако воспитание и нормы, установленные обществом, более или менее эффективно принуждают его забыть о собственных чувствах или потребностях и принять ценности, навязанные другими.

Роджерс утверждал, что при таком положении вещей личность развивается совсем не так, как следовало бы в идеале. В этом отклонении и кроется источник неудовлетворенности и аномалий поведения, которыми страдают многие люди.

Кроме того, у каждого человека существует потребность в самоуважении, заставляющая его добиваться положительного отношения к самому себе и к тому, что он делает. При этом возможны два варианта. В первом случае, если другие люди одобряют наши эмоции, чувства, мысли и поведение только тогда, когда они соответствуют их собственным, человек будет скрывать свои истинные мысли и чувства, демонстрируя поведение, одобряемое окружающими. Именно это становится источником тревоги и неуравновешенности. Во втором случае, если человек чувствует, что его принимают таким, каков он есть, он будет раскрывать свои истинные эмоции, чувства и мысли.

Создавая свою теорию личности, Роджерс исходил из того, что каждый человек обладает стремлением и имеет способность к личностному самосовершенствованию. Будучи существом, наделенным сознанием, он сам для себя определяет смысл жизни, ее цели и ценности, является высшим экспертом и верховным судьей. Центральным понятием для теории Роджерса стало понятие "Я", включающее в себя представления, идеи, цели и ценности, через которые человек характеризует самого себя и намечает перспективы собственного развития. Основные вопросы, которые каждый человек ставит и должен решать, следующие: Кто я есть? Что я могу сделать, чтобы стать тем, кем я хочу быть?

Образ "Я", складывающийся в результате личного жизненного опыта, оказывает в свою очередь влияние на восприятие данным человеком мира, других людей, на оценки, которые дает человек собственному поведению. Я-концепция в свою очередь может неверно отражать реальность, быть вымышленной и искаженной.

Данная концепция развивалась в рамках гуманистического подхода в психологии. Это направление зародилось в Калифорнии в 50-е гг. ХХ в. Оно основано на вере в возможность расцвета каждого человека, если предоставить ему возможность самому выбрать свою судьбу и направлять ее.

По своим позициям, особенно в плане понимания смысла жизни (стремление к высшим целям, ценностям), гуманистическая психология из всех зарубежных концепций является наиболее близкой к взглядам наших психологов.

В отечественной психологии наиболее известные исследования в области личности связаны с теоретическими работами представителей школы Л.С.Выготского. Значительный вклад в решение проблемы личности внесли, в частности, А.Н.Леонтьев, Л.И.Божович.

Абрахам Маслоу, один из ведущих психологов в области исследования мотивации в США, разработал так называемую иерархию потребностей. Она включает следующие ступени.

1. Физиологические потребности - потребности в дыхании, пище, продолжении рода, самозащите.

2. Потребность в надежности - стремление к материальной надежности, здоровью, обеспеченности в старости и т.д.

3. Социальные потребности - потребность в общении, контактах с другими людьми.

4. Потребность в уважении, осознании собственного достоинства.

5. Потребность в развитии личности, в самореализации, самоактуализации, в осмыслении своего предназначения.

Кроме того, А.Маслоу выделил и описал принципы мотивации человека:

1) мотивы имеют иерархическую структуру;

2) чем выше уровень мотива, тем менее жизненно необходимо являются соответствующие потребности, тем дольше можно задержать их реализацию;

3) пока не удовлетворяются низшие потребности, высшие остаются сравнительно неинтересными. Как только низшие потребности удовлетворяются, они утрачивают свою мотивирующую силу;

4) более высокие потребности повышают готовность к большей активности.

Гуманистический подход дальше всех других отходит от научной психологии, отводя главную роль личному опыту человека. По мнению гуманистов, индивидуум способен к самооценке и может самостоятельно находить путь к расцвету своей личности.

3.Образы, которыми оперирует человек, включают в себя не только воспринятые ранее предметы и явления. Содержанием образов может стать и то, что он никогда не воспринимал непосредственно: картины далекого прошлого или будущего; места, где он никогда не был и не будет; существа, которых нет не только на Земле, но и вообще во Вселенной. Образы позволяют человеку выйти за пределы реального мира во времени и пространстве.

Объективно новые образы - это образы таких предметов, которых не существует в действительности ни в материальном, ни в идеальном виде. Субъективно новое - это то, что ново для данного человека.

В проблемной ситуации, с которой начинается деятельность, существуют две системы опережения сознанием результатов этой деятельности: организованная система образов (представлений) и организованная система понятий. Возможность выбора образа лежит в основе воображения, возможность новой комбинации понятий - в области мышления.

Образ -- субъективная представленность предметов окружающего мира, обусловленная как чувственно воспринимаемыми признаками, так и гипотетическими конструктами. Являясь основой для реализации практических действий по овладению окружающего мира, образ также определяется характером этих действий, в процессе которых исходный образ видоизменяется, все более удовлетворяя практическим нуждам. Образ воображения -- результат конструктивной деятельности субъекта, которой не имеет аналогов в реальной действительности. Деятельность -- активное взаимодействие живого существа с окружающим миром, в ходе которого оно целенаправленно воздействует на объект и за счет этого удовлетворяет свои потребности. Уже на относительно ранних стадиях филогенеза возникает психическая реальность, представленная в ориентировочно-исследовательской деятельности, призванная обслуживать такое взаимодействие. В ее задачу входит обследование окружающего мира и формирование образа ситуации для осуществления регуляции двигательного поведения животного в соответствии с условиями стоящей перед ним задачи. Если для животных характерно то, что они способны ориентироваться только на внешние, непосредственно воспринимаемые аспекты окружающего, то для человеческой деятельности, в силу развития коллективного труда, характерно, что она может основываться на символических формах представления предметных взаимоотношений. В структуре деятельности выделяют: мотивы, побуждающие субъект к деятельности, цели как прогнозируемые результаты этой деятельности; операциональные, с помощью деятельность реализуется. Образ восприятия -- отражение в субъективном плане реальных предметов или их свойств, с которыми взаимодействует деятельный субъект.

Образ восприятия -- отражение в субъективном плане реальных предметов или их свойств, с которыми взаимодействует деятельный субъект.

Пространственные представления -- представления, в которых находят отражение пространственные отношения предметов (величина, форма, месторасположение, движение). Уровень обобщенности и схематизации пространственного образа зависит как от самих предметов, как и от задач деятельности, которая реализуется индивидом и в которой используются общественно выработанные средства пространственного анализа (рисунки, схемы, карты). Представление -- наглядный образ предмета, воспроизведенный по памяти в воображении. Образы представлений, как правило, менее ярки и менее детальны, чем образы восприятия, но в них находит отражение самое характерное для данного предмета. При этом степень обобщенности того или иного представления может быть различной, в связи с чем различают единичные и общие представления. Посредством языка, привносящего в представление общественно выработанные способы логического оперирования понятиями, происходит перевод представления в абстрактное понятие. Движение -- результат работы психофизиологического аппарата по реализации двигательного акта, посредством которого происходит взаимодействие живого существа с внешней средой.

Представление мира является фундаментальным условием психической жизни субъекта. Это представление может проявляться и закрепляться в любой из ее конкретных сфер. Таким образом, представление мира - предметного и социального - составляет основу психической (сознательной) жизни и деятельности субъекта, является фундаментальным условием развития его познавательных процессов. Сопричастность человека своему жизненному миру универсальна, и представление мира является основой познания мира человеком (исторического, культурного и др.) в филогенезе и онтогенезе. Таким образом, ядерные структуры можно (по их функции) определить как фундаментальные опоры существования человека в качестве сознательного существа, отражающие его действительные связи с миром и не зависящие от рефлексии по их поводу. Структуры же поверхностные связаны с познанием мира как специальной целью, с построением того или иного представления о нем (менее или более глубокого).

Задание

а) Предметом исследования бихеовиоризма является поведение и психика.

Бихевиоризм - учение, в котором в качестве предмета психологических исследований рассматривается только поведение человека и изучается его зависимость от внешних и внутренних материальных стимулов. Бихевиоризм отрицает необходимость и возможность научного исследования собственно психических явлений. Основателем бихевиоризма считается американский ученый Д.Уотсон.

Анализ поведения при этом должен носить строго объективный характер и ограничиваться внешне наблюдаемыми реакциями. Мысли, сознание человека не подлежат изучению - их нельзя измерить, зарегистрировать. Поэтому задача психологии заключается в том, что по реакции определить вероятный стимул, а по стимулу предсказать вероятную реакцию.

С точки зрения бихевиоризма личность есть не что иное, как совокупность поведенческих реакций, присущих данному человеку.

Бихевиористы трактуют человека прежде всего как реагирующее, действующее, обучающее существо, запрограммированное на те или иные реакции, действия, поведение. Изменяя стимулы и подкрепление, можно программировать человека на требуемое поведение.

Основной недостаток этого учения - слишком упрощенное представление о человеке.

Поведение - внешняя двигательная активность живых существ, включающая моменты неподвижности. Поведение есть исполнительное звено взаимодействия целостного организма с окружающей средой.

Поведение высокоразвитого живого существа осуществляется как единство психических звеньев - побудительных, регулирующих, отражательных (отражающих те условия, в которых находятся предметы потребностей и влечений существа) - и исполнительных, внешних действий, приближающих или удаляющих организм от определенных объектов, а также преобразующих их.

Единицами поведения являются поступки, в которых формируются и в то же время выражаются позиция личности, ее моральные убеждения. Эти характеристики, а также другие, определяющие поведение личности, относятся к направленности личности. Поэтому можно сказать, что поведение и деятельность развитой личности определяется ее направленностью. Действительно, чтобы узнать человека, очень важно знать, что он успел сделать на своем жизненном пути. Но еще важнее понять, к чему он стремится и во имя чего, а также каким образом намерен достичь поставленной перед собой жизненной цели. Все это определяет направленность личности.

Психика - особое свойство высокоорганизованной материи, являющееся формой отражения субъектом объективной реальности.

Психический процесс - это кратковременное психическое явление, имеющее начало и конец: ощущение, восприятие, память, мышление, воображение.

Психическое состояние занимает промежуточное положение между кратковременным психическим процессом и долговременным психическим процессом, или свойством личности.

Предметом исследования фрейдизма является сознание и бессознательное.

Фрейдизм - учение, связанное с именем австрийского психиатра и психолога З.Фрейда. Кроме психоанализа содержит теорию личности, систему взглядов на отношения человека и общества, совокупность идей об этапах и стадиях психосексуального развития человека.

Сознание не является единственным уровнем, на котором представлены психические процессы, свойства и состояния человека, и далеко не все, что воспринимается и управляет поведением человека, актуально сознается им.

Высший уровень психики, свойственный человеку, образует сознание. Сознание можно представить также как внутреннюю модель внешней среды и собственного мира человека в их стабильных свойствах и динамических взаимоотношениях.

Сознание есть результат обучения, общения и трудовой деятельности человека в социальной среде.

Сознание - это прежде всего совокупность знаний.

Кроме сознания, у человека есть и бессознательное. Это - те явления, процессы, свойства и состояния, которые по своему действию на поведение похожи на осознаваемые психические, но актуально человеком не рефлексируются, т.е. не осознаются.

Совокупность психических явлений, не осознаваемых субъектом, называется бессознательным.

К бессознательному обычно относят следующие психические явления:

1) сновидения;

2) ответные реакции, которые вызываются неощущаемыми, но реально воздействующими раздражителями;

3) движения, которые были в прошлом сознательными, но благодаря частому повторению автоматизировались и стали поэтому неосознаваемыми;

4) некоторые побуждения к деятельности, в которых отсутствует осознание цели;

5) некоторые патологические явления, возникающие в психике больного человека: бред, галлюцинации и т.д.

Фрейд считал, что бессознательное - это то, что подавляется сознанием, то, против чего сознание человека воздвигает мощные барьеры.

Нельзя приравнивать бессознательное в психике человека к психике животного. Бессознательное - это такое же исключительное человеческое проявление, как сознание, оно определяется общественными условиями существования человека.

Бессознательное начало так или иначе представлено практически во всех психических процессах, свойствах и состояниях человека. Есть неосознаваемые зрительные слуховые ощущения, которые вызывают непроизвольные рефлексивные реакции в зрительной и слуховой центральных системах.

Неосознаваемые образы восприятия существуют и проявляются в феноменах, связанных с узнаванием ранее виденного, в чувстве знакомости, которое иногда возникает у человека при восприятии какого-либо объекта, предмета, ситуации.

Бессознательное в личности человека - это те качества, интересы, потребности и т.п., которые человек не осознает у себя, но которые ему присущи и проявляются в разнообразных непроизвольных реакциях, действиях, психических явлениях.

В направлении гуманистической психологии является главным самоактуализация личности и целостная структура личности.

Предметом исследования гуманистической психологии являются здоровые, гармоничные личности, достигшие вершины самоактуализации. Таких личностей не более 1-4% от общего количества людей. Остальные находятся на той или иной ступени развития, соответствующей определенным потребностям человека. Основная потребность человека, согласно гуманистическим теориям личности, - это самоактуализация, стремление к самосовершенствованию и самовыражению. Признание главенствующей роли самоактуализации роднит между собой всех представителей данного теоретического направления в изучении психологии личности, несмотря на значительные расхождения в их взглядах.

К психологическим характеристикам самоактуализирующейся личности относятся:

- активное восприятие действительности и способность хорошо ориентироваться в ней;

- принятие себя и других людей такими, какие они есть;

- обладание чувством юмора;

- развитые творческие способности;

- озабоченность благополучием других людей, а не обеспечением только собственного счастья;

- способность к глубокому пониманию жизни;

- установление с окружающими людьми, хотя и не со всеми, вполне доброжелательных личных взаимоотношений;

- умение полагаться на свой опыт, разум и чувства, а не на мнение других людей, традиции или условности, позиции авторитетов;

- открытое и честное поведение во всех ситуациях;

- готовность стать непопулярным, подвергнуться осуждению со стороны большинства окружающих людей за нетрадиционные взгляды;

- способность брать на себя ответственность, а не уходить от нее;

- приложение максимума усилий для достижения поставленных целей;

- умение замечать и, если в этом есть необходимость, преодолевать сопротивление других людей.

Все люди такого типа стремятся к реализации высших ценностей, которые, как правило, не могут быть сведены к чему-то еще более высокому. Эти ценности (среди них - добро, истина, порядочность, красота, справедливость, совершенство и др.) выступают для них как жизненно важные потребности.

В каждый момент жизни у личности есть выбор: продвижение вперед, преодоление препятствий, неизбежно возникающих на пути к высокой цели, или отступление, отказ от борьбы и сдача позиций. Самоактуализирующаяся личность выбирает всегда движение вперед, преодоление препятствий.

Самоактуализация вместе с тем предполагает опору на собственные силы, наличие у человека самостоятельного, независимого мнения по основным жизненным вопросам. Это - процесс постоянного развития и практической реализации своих возможностей.

Личность - социальное существо, включенное в общественные отношения, участвующее в общественном развитии и выполняющее определенную общественную роль.

Возникающие при этом во внутренней структуре личности количественные и качественные изменения и определяют ее индивидуальность. Следовательно, социальный опыт является источником не только подготовки человека к жизни в обществе, но и личностного формирования и развития.

Однако в результате усвоения человеком социального опыта непосредственно изменяется только одна сторона личности - ее опыт.

Достигнув определенного уровня личностного развития, человек начинает произвольно регулировать свое поведение и сознательно организовывать свою жизнь, т.е. его поведение, деятельность, общение, связи и отношения, социальная активность, а следовательно, и дальнейшее личностное формирование и развитие определяются внутренними психологическими качествами.

Таким образом, личность характеризуется не совокупностью приобретенных человеком социальных свойств и качеств. Поэтому будет правильно определить личность как совокупность индивидуальных социально-психологических качеств, характеризующих человека и определяющих систему его отношений к окружающему миру.

Предметом исследования когнитивной психологии является познание.

Когнитивная психология - одно из современных направлений исследований в психологии, которое объясняет поведение человека, основанное на знаниях, и изучает процесс и динамику их формирования.

Поступок человека включает три компонента: 1) собственно действие; 2) мысли; 3) чувства, испытываемые при выполнении определенного действия.

Внешне похожие поступки могут быть разными, так как при этом мысли и чувства различались. Оказавшись в реальной ситуации, человек часто не имеет возможности всесторонне анализировать обстоятельства (мало времени, нехватка знаний), но он делает выбор и совершает поступок. Однако когнитивно и эмоционально поступок еще не завершен, так как сам поступок является источником информации, позволяющей формулировать или изменять мнение о себе или о других.

Ситуации создают потенциальные силы, способствующие или препятствующие реализации намерений, планов, отношений человека.

б) К методологическим приемам, способствующим формированию образов восприятия относятся 3 пункт (зарисовать объект, с которым знакомился в предыдущие дни), 5 пункт (изготовить предмет с помощью его разверстки), 6 и 7 пункты (представить музыкальные тона, цвета, запахи; представить свое будущее). К методологическим приемам, способствующим формированию образов памяти относятся 1 и 2 пункты (написать рассказ на свободную тему; придумать продолжение и окончание начатого рассказа), 4 пункт (представить и описать объект по его схеме).

Роль фантазии велика в литературном творчестве, когда писатель в воображении прослеживает судьбу своих героев. Ему приходится иметь дело с гораздо большей степенью неопределенности, чем конструктору или инженеру, поскольку законы человеческой психики и поведения во многом более сложны, чем, скажем, законы физики.

При чтении как учебной, так и художественной литературы, при изучении географических карт и исторических описаний происходит воссоздание при помощи воображения того, что отображено в этих книгах, картах и рассказах.

Многие школьники пропускают или бегло просматривают в книгах описание природы, интерьера или городского пейзажа, словесный портрет персонажа. В результате они не дают пищу воссоздающему воображению и крайне обедняют художественное восприятие и эмоциональное развитие своей личности - фантазия не успевает развернуть перед ними яркие и красочные картины. Своеобразной школой воссоздающего воображения служит изучение географических карт. Привычка странствовать по карте и представлять в своем воображении различные места помогает правильно увидеть их в действительности. Пространственное воображение, необходимое при изучении стереометрии, развивается при внимательном рассматривании чертежей и натуральных объемных тел в различных ракурсах.

Основное отличие образов воображения от образов памяти связано с различным отношением к действительности. Образы памяти - это воспроизведение прошлого опыта, поэтому основной функцией памяти является сохранение результатов опыта по возможности в неизменной форме. Функция же воображения заключается в изменении образов, что является непременным условием любого творческого процесса.

Каждый писатель, художник в процессе творчества пытается передать, объяснить свою мысль другим, но не через отвлеченные понятия, а с помощью конкретных образов. Достаточно вспомнить любую басню, сказку, поговорки. Везде мы ищем основную мысль, основную идею, которые образно, наглядно раскрываются в этих произведениях. Воссоздание того или иного образа во многом зависит от художественного мастерства автора, от способов, приемов, при помощи которых был оформлен данный образ. Образный язык с использованием сравнений, метафор дает простор для воссоздания, поскольку оживляет широкий круг знаний и личный опыт читателя. Одновременно то или иное содержание, полнота, яркость воссоздаваемого образа зависят и от степени развития воображения человека, воспринимающего данный образ. Обширность знаний, сочетающаяся с их точностью, богатство жизненного опыта позволяют человеку извлекать из памяти нужную информацию. Творческое воображение выражается в создании нового, оригинального образа, идеи. Особым видом воображения является мечта как образ желаемого будущего. Мечтать - значит создавать образы будущего, приятные для нас, образы того, что человек хотел бы осуществить, но в данный момент не может; того, что удовлетворяет самые сокровенные желания. Мечта выступает необходимым условием претворения в жизнь творческих сил человека.

Заключение

воображение творчество психология бихевиоризм

В этой контрольной работе были раскрыты понятия воображения, психики, поведения, сознания, бессознательного, самоактуализации личности, целостной структуры личности, психики. Были выделены две формы воображения: активное и пассивное. Было выяснено, как они влияют по-разному на психику человека, его поведение. Также в этой работе были раскрыты основные учения психологии: бихевиоризм, фрейдизм, гуманистическая психология, когнитивная психология, были раскрыты основные взгляды их представителей, были показаны их основные достоинства и недостатки.

Список использованной литературы

1. "Психология человека" Е.И.Рогов "Владос" Москва 2001г.

2. "Психология" А.В.Петровский, М.Г.Ярошевский "Академия" Москва 2000г.

3. "Общая психология" Е.И.Рогов "Владос" Москва 1998г.

4. "Психология" Р.С.Немов "Владос" Москва 2001г.

5. "Основы психологии и педагогики" Н.А.Березовин "Новое знание" Минск 2004г.

6. "Основы общей психологии" С.П.Рубинштейн "Питер" С-Петербург 1998г.

7. "Введение в психологию" А.В.Петровский "Академия" Москва 1996г.

Размещено на Allbest.ru