Залежність короткочасної пам’яті від мотивації

1.1 Загальне уявлення про пам'ять

Враження, що людина одержує про навколишній світ, залишають визначений слід, зберігаються, закріплюються, а при необхідності і можливості -- відтворюються. Ці процеси називаються пам'яттю.

«Без пам'яті, -- писав С.Л. Рубінштейн, -- ми були би суть миті. Наше минуле було б мертво для майбутнього. Сьогодення, у міру його протікання, безповоротно зникало б у минулому» [9, с. 256].

Пам'ять лежить в основі здібностей людини, є умовою пізнання, придбання знань, формування умінь і навичок. Без пам'яті неможливо нормальне функціонування ні особистості, ні суспільства. Завдяки своїй пам'яті, її удосконалюванню людина відділилася з тваринного світу і досягнула тих висот, на яких вона зараз знаходиться. Та й подальший прогрес людства без постійного поліпшення цієї функції немислимий.

Пам'ять можна визначити як здатність до одержання, збереження і відтворення життєвого досвіду. Різноманітні інстинкти, вроджені і придбані механізми поведінки є не що інше, як відбитий, переданий у спадщину досвід, що здобувається в процесі індивідуального життя. Без постійного відновлення такого досвіду, його відтворення в підходящих умовах живі організми не змогли б адаптуватися до поточних швидко мінливих подій життя. Не пам'ятаючи про те, що з ним було, організм просто не зміг би удосконалюватися далі так, як те, що він здобуває, ні з чим було б порівнювати, і воно б безповоротно втрачалося

Пам'ять є у всіх живих істот, але найбільш високого рівня і свого розвитку вона досягає в людини. Такими мнемічними можливостями, якими володіє вона, не володіє ніяка інша жива істота у світі. У до-людських організмів є тільки два види пам'яті: генетична і механічна [9, с. 259].

Перша виявляється в передачі генетичним шляхом з покоління в покоління життєво необхідних біологічних, психологічних і поведінкових властивостей.

Друга виступає у формі здатності до пізнання, до придбання життєвого досвіду, що інакше як у самому організмі, ніде зберігатися не може і зникай разом з його відходом з життя. Можливості для запам'ятовування у тварин обмежені їхнім органічним пристроєм, смороду можуть пам'ятати і відтворювати лише ті, що безпосередньо може бути придбано методом умовно рефлекторного, оперативного або вікарного пізнання, без використання яких би ті ні було мнемічних засобів [7, с. 134].

У людини є мова, як могутній засіб запам'ятовування, спосіб збереження інформації у виді текстів і різного роду технічних записів. Їй немає необхідності покладатися тільки на свої органічні можливості, тому що головні засоби удосконалювання пам'яті і збереження необхідної інформації знаходяться поза неї і одночасно в її руках: вона у стані удосконалювати ці засоби практично нескінченно, не змінюючи своєї власної природи.

У людини, нарешті, є три види пам'яті, набагато більш могутніх і продуктивних, чим у тварин: довільна, логічна й опосередкована - указує Немов Р.С.

Перша зв'язана із широким вольовим контролем запам'ятовування, друга - із уживанням логіки, третя -- з використанням різноманітних засобів запам'ятовування, здебільшого представлених у виді предметів матеріальної і духовної культури [7, с. 141].

Більш точно і строго, чим це зроблено вище, пам'ять людини можна визначити як психофізіологічний і культурний процеси, що виконують у житті функції запам'ятовування, збереження і відтворення інформації.

Ці функції є для пам'яті основними. Вони різні не тільки по своїй структурі, вихідним даним і результатах, але і по тому, що в різних людей розвиті неоднаково. Є люди, що, наприклад, із працею запам'ятовують, але зате непогано відтворюють і досить довго зберігають у пам'яті засвоєний ними матеріал. Це індивіди з розвинутою довгостроковою пам'яттю. Є такі люди, що, навпроти, швидко запам'ятовують, але зате і швидко забувають те, що колися запам'ятали. У них більш сильні короткочасний і оперативний види пам'яті [7, с. 141].

Багато цікавих фактів, що стосується пам'яті людини, було встановлено в дослідженнях, автори яких керувалися гештальт-теорією пам'яті. Один з них був відкритий Б.В. Зейгарнік і одержавши назву ефект Зейгарніка [2, с. 89]. Він полягає в наступному.

Якщо людям запропонувати серію завдань і одні з них дозволити довести до кінця, а інші перервати незавершеними, те виявляється, що згодом випробувані майже в два рази частіше згадують незавершені завдання, ніж завершені до моменту переривання. Розуміється дане явище так. При одержанні завдання у випробуваного з'являється потреба виконати його, що підсилюється в процесі виконання завдання (таку потребу науковий керівник експерименту Зейгарнік К. Левін називав «квазипотребностью»). Ця потреба цілком реалізуєтся, коли завдання виконане, і залишається незадоволеної, якщо воно не доведене до кінця. У силу зв'язку між мотивацією і пам'яттю перша впливає на вибірковість пам'яті, зберігаючи в ній сліди незавершених завдань.

Провівши відповідні експерименти, Б.В. Зейгарнік відзначила ще один цікавий факт: «Переваги незавершених завдань виражається не тільки в числі утриманих завдань, але також у тій послідовності, у якій випробуваний називає завдання при опитуванні. У першу чергу випробувані перелічують незавершені завдання» [2, с. 126]. З цього зауваження можна зробити наступний висновок: людина мимоволі утримує у своїй пам'яті й у першу чергу (теж мимоволі) відтворює те, що відповідає його найбільш актуальним, але не цілком ще вдоволеним потребам.

Дослідженнями пам'яті в даний час зайняті представники різних наук: психології, біології, медицини, генетики, кібернетики і ряду інших. У кожній з цих наук існують свої питання, у силу яких вони звертаються до проблем пам'яті, своя система понять і, відповідно, свої теорії пам'яті. Але всі ці науки, разом взяті, розширюють наші знання про пам'ять людини, взаємно доповнюють один одного, дозволяють глибше заглянути в це, одне з найважливіших і загадкових явищ людської психології.

Власне психологічні навчання про пам'яті набагато старше її медичного, генетичного, біохімічного і кібернетичного дослідження. Однієї з перших психологічних теорій пам'яті, що не утратила свого наукового значення дотепер, була асоціативна теорія. Вона виникла в XVII ст., активно розроблялася в XVIII і XIX ст., переважне поширення і визнання одержала в Англії й у Німеччині.

В основі даної теорії лежить поняття асоціації -- зв'язку між окремими психічними феноменами, розроблене Г. Эббінгаузом, Г. Мюллером, А. Пільцекером і ін.

Пам'ять у руслі цієї теорії розуміється як складна система короткочасних, і довгострокових, більш-менш стійких асоціацій по суміжності, подобі, контрастові, тимчасової і просторової близькості. Завдяки цій теорії були відкриті й описані багато механізмів і закони пам'яті, наприклад закон забування Г. Эббінгауза. Відповідно до цього закону, виведеним на основі досвідів із запам'ятовуванням трибуквених безглуздих складів, забування після першого безпомилкового повторення серії таких складів йде спочатку досить швидко. Уже протягом першої години забувається до 60% всієї отриманої інформації, а через 6 днів залишається менш 20% від загального числа спочатку виучених складів [8, с. 345].

Окремі елементи інформації відповідно до асоціативної теорії запам'ятовуються, зберігаються і відтворюються не ізольовано, а у визначених логічних, структурно-функціональних і значеннєвих асоціаціях з іншими.

Асоціації утворяться на випадковій основі, а пам'ять із усієї що надходить і зберігається в мозку людини вибирає завжди визначену інформацію. Знадобилося ввести в теоретичне пояснення мнемічних процесів ще один фактор, що пояснює цілеспрямований характер відповідних процесів.

Проте асоціативна теорія пам'яті дала багато корисного для пізнання її законів. У руслі цієї теорії було встановлено, як змінюється кількість елементів, що запам'ятовуються, при різному числі повторень пропонованого ряду й у залежності від розподілу елементів у часі; як зберігаються в пам'яті елементи ряду, що запам'ятовується, у залежності від часу, що пройшов між завчанням і відтворенням. І в кінці XIX ст. на зміну асоціативної теорії пам'яті прийшла гештальттеорія. Для неї вихідним поняттям і одночасно головним принципом, на базі якого необхідно пояснювати феномени пам'яті, виступила не асоціація первинних елементів, а їхня споконвічна, цілісна організація -- гештальт. Саме закони формування гештальта, по переконанню прихильників цієї теорії, визначають пам'ять.

У руслі даної теорії особливо підкреслювалося значення структурування матеріалу, його доведення до цілісності, організації в систему при запам'ятовуванні і відтворенні, а також роль намірів і потреб людини в процесах пам'яті. Головна думка, що проходила червоною ниткою через дослідження прихильників обговорюваної концепції пам'яті, полягала в тому, що і при запам'ятовуванні, і при відтворенні матеріал звичайно виступає у виді цілісної структури, а не випадкового набору елементів, що склався на асоціативній основі.

Динаміка запам'ятовування і відтворення в гештальттеорії представлялася в такий спосіб. Деякий, актуальний в даний момент часу стан створює в людини визначену установку на запам'ятовування або відтворення. Відповідна установка оживляє у свідомості індивіда деякі цілісні структури, на базі яких у свою чергу запам'ятовується або відтворюється матеріал. Ця установка контролює хід запам'ятовування і відтворення, визначає добір потрібних зведень.

Знайшовши психологічне пояснення деяким фактам вибірковості пам'яті, ця теорія, однак, зштовхнулася з не менш складною проблемою формування і розвитку пам'яті людини у філо- і онтогенезі. Питання про залежності розвитку пам'яті від практичної діяльності людини тут безпосередньо не ставився і не вирішувався.

Не було знайдено задовільної відповіді на питання про генезис пам'яті й у представників двох інших напрямків психологічних досліджень мнемічних процесів - біхевіоризму і психоаналізу. Єдине істотне розходження між ними полягало в тім, що біхевіорісти підкреслювали роль підкріплень у запам'ятовуванні матеріалу і багато уваги приділяли вивченню того, як працює пам'ять у процесах научення.

Заслугою З.Фрейда і його послідовників у дослідженні пам'яті з'явилося з'ясування ролі позитивних і негативних емоцій, мотивів і потреб у запам'ятовуванні і забуванні матеріалу. Завдяки психоаналізові були виявлені й описані багато цікавих психологічних механізмів підсвідомого забування, зв'язані з функціонуванням мотивації.

Приблизно в цей же час, тобто на початку XX в., виникає значеннєва теорія пам'яті. Затверджується, що робота відповідних процесів знаходиться в безпосередній залежності від наявності або відсутності значеннєвих зв'язків, що поєднують матеріал, що запам'ятовується, у більш-менш великі значеннєві структури (А. Біне, К. Бюлер). На перший план при запам'ятовуванні і відтворенні висувається значеннєвий зміст матеріалу. Затверджується, що значеннєве запам'ятовування підкоряється іншим законам, чим механічне: підлягаючому завчанню або відтворенню матеріал у даному випадку включається в контекст визначених значеннєвих зв'язків [7, c. 243].

З початком розвитку кібернетики, появою обчислювальної техніки і розвитком програмування (мов і прийомів складання програм машинної обробки інформації) почалися пошуки оптимальних шляхів прийняття, переробки і збереження інформації машиною. Відповідно приступили до технічного й алгоритмічного моделювання процесів пам'яті. За кілька останніх десятиліть подібних досліджень був накопичений багатий матеріал, що виявився досить корисним для розуміння законів пам'яті.

Представники цих наук стали виявляти підвищену цікавість до власне психологічних досліджень пам'яті, по тому що це відкривало можливості для удосконалювання мов програмування, його технології і пам'яті машин. Цей взаємний інтерес привів до того, що в психології стали розробляти нову теорію пам'яті, яку можна названий інформаційно-кібернетичної. В даний час вона робить тільки перші, але досить багатообіцяючі кроки на шляху до більш глибокого розуміння людської пам'яті з використанням досягнень кібернетики й інформатики. Адже людський мозок -- це теж свого роду складніша електронно-обчислювальна й аналогова машина.

У вітчизняній психології переважний розвиток одержав напрямок у вивченні пам'яті, зв'язане з загально-психологічною теорією діяльності. У контексті цієї теорії пам'ять виступає як особливий вид психологічної діяльності включаючи систему теоретичних і практичних дій, підлеглих рішенню мнемічній задачі -- запам'ятовування збереження і відтворення різноманітної інформації. Тут уважно досліджується склад мнемічних дій і операцій, залежність продуктивності пам'яті від того, яке місце в структурі займають мета і засоби запам'ятовування (або відтворення), порівняльна продуктивність довільного і мимовільного запам'ятовування в залежності від організації мнемічній діяльності (А.Н.Леонтьев, П.И. Зінченко, А.А.Смирнов і ін.) [9, c. 176].

Початок вивченню пам'яті як діяльності був покладений роботами французьких учених, зокрема П. Жані. Він одним з перших став трактувати пам'ять як систему дій, орієнтованих на запам'ятовування, переробку і збереження матеріалу. Французькою школою в психології була доведена соціальна обумовленість усіх процесів пам'яті, її пряма залежність від практичної діяльності людини.

У нас у країні ця концепція одержала свій подальший розвиток у культурно-історичній теорії походження вищих психічних функцій. Були виділені етапи філо- і онтогенетичного розвитку пам'яті, особливо довільної і мимовільної, безпосередньої і опосередкованої. Згідно теорії діяльності пам'яті, утворення зв'язків-асоціацій між різними представленнями, а також запам'ятовування, збереження і відтворення матеріалу порозуміваються тим, що робить людину з цим матеріалом у процесі його мнемічній обробки.

Ряд цікавих фактів, що розкривають особливості механізмів запам'ятовування, умови, при яких воно відбувається краще або гірше, знайшов у своїх дослідженнях А.А.Смирнов. Він установив, що дії запам'ятовуються краще, ніж думки, а серед дій, у свою чергу, краще запам'ятовуються ті, котрі зв'язані з подоланням перешкод, у тому числі і самі ці перешкоди [9, c. 178].

Розглянемо основні факти, добуті в руслі різних теорій пам'яті.

Німецький учений Г. Эббінгауз був одним з тих, хто ще в минулому столітті, керуючись асоціативною теорією пам'яті, одержав ряд цікавих даних. Він, зокрема, вивів наступні закономірності запам'ятовування, встановлені в дослідженнях, де для запам'ятовування використовувалися безглузді склади й інший слабко організований у значеннєвому плані матеріал [7, c. 251].

Порівняно прості події в житті, що роблять особливо сильне враження на людину, можуть запам'ятовуватися відразу міцно і надовго, і після закінчення багатьох літ з моменту першої і єдиної зустрічі з ними можуть виступати у свідомості з виразністю і ясністю.

Більш складні і менш цікаві події людина може переживати десятки разів, але вони в пам'яті надовго не запам'ятовуються.

При пильній увазі до події досить буває його однократного переживання, щоб надалі точно й у потрібному порядку відтворити по пам'яті його основні моменти

Людина може об'єктивно правильно відтворювати події, але не усвідомлювати цього і, навпаки, помилятися, але бути упевненим, що відтворює їхній правильно. Між точністю відтворення подій і впевненістю в цій точності не завжди існує однозначний зв'язок.

Якщо збільшити число членів ряду, що запам'ятовується, до кількості, що перевищує максимальний обсяг короткочасної пам'яті, то число правильне відтворених членів цього ряду після однократного його пред'явлення зменшується в порівнянні з тим случаємо, коли кількість одиниць у ряді, що запам'ятовується, у точності дорівнює обсягові короткочасної пам'яті. Одночасно при збільшенні такого ряду зростає і кількість необхідних для його запам'ятовування повторень. Наприклад, якщо після однократного запам'ятовування в середньому людина відтворює 6 безглуздих складів, то у випадку, коли вихідний ряд складається з 12 таких складів, відтворити 6 з них удається, як правило, лише після 14 або 16 повторень. У випадку, якщо кількість складів у вихідному ряді буде дорівнює 26, то знадобиться приблизно 30 повторень для одержання того ж самого результату, а у випадку ряду з 36 складів -- 55 повторень.

Попереднє повторення матеріалу, що підлягає завчанню (повторення без завчання), заощаджує час на його засвоєння в тому випадку, якщо число таких попередніх повторень не перевищує їхньої кількості, необхідного для того завчання матеріалу напам'ять.

При запам'ятовуванні довгого рада найкраще по пам'яті відтворюються його початок і кінець («ефект краю»).

Для асоціативного зв'язку вражень і їхнього наступного відтворення особливо важливим представляється те, чи є вони розрізненими або складають логічно зв'язане ціле.

Повторення матеріалу, що підряд заучується, менш продуктивно для його запам'ятовування, чим розподіл таких повторень протягом визначеного періоду часу, наприклад протягом декількох годин або днів.

Нове повторення сприяє кращому запам'ятовуванню того, що було виучено раніш.

З посиленням уваги до матеріалу, що запам'ятовується, число повторень, необхідних для його виучування напам'ять, може бути зменшено, причому відсутність достатньої уваги не може бути відшкодовано збільшенням числа повторень.

Те, чим людина особливо цікавиться, запам'ятовується без усякої праці. Особливо чітко ця закономірність виявляється в зрілі роки.

Рідкі, дивні, незвичайні враження запам'ятовуються краще, ніж звичні, що часто зустрічаються.

Будь-яке нове враження, отримане людиною, не залишається в його пам'яті ізольованим. Будучи запам'ятованим в одному виді, воно згодом може трохи змінитися, вступивши в асоціативний зв'язок з іншими враженнями, зробивши на них вплив і, у свою чергу, змінивши під їхнім впливом.

Т. Рібо, аналізуючи важливі для розуміння психології пам'яті випадки амнезій -- тимчасових утрат пам'яті, відзначає ще двох закономірностей:

пам'ять людини зв'язана з його особистістю, причому таким чином, що патологічні зміни в особистості майже завжди супроводжуються порушеннями пам'яті;

пам'ять у людини губиться і відновлюється по тому самому законі: при втратах пам'яті в першу чергу страждають найбільш складні і недавно отримані враження; при відновленні пам'яті справа обстоїть навпаки, тобто спочатку відновлюються найбільш прості і старі спогади, а потім найбільш складні і недавні [7, c. 263].

Узагальнення цих і багатьох інших фактів дозволило вивести ряд законів пам'яті. Звернемося до основного з них. Установлено, що в запам'ятовуванні, збереженні і відтворенні матеріалу беруть участь різні операції по переробці, перекодуванню його, у тому числі такі розумові операції, як аналіз, систематизація, узагальнення, синтез і ін. Вони забезпечують значеннєву організацію матеріалу, що визначає його запам'ятовування і відтворення.

При відтворенні якого-небудь тексту з метою його запам'ятовування в пам'яті запам'ятовуються не стільки самі слова і пропозиції, що складають даний текст, скільки думки, що утримуються в ньому. Вони ж першими приходять у голову тоді, коли виникає задача згадати даний текст.

Установка на запам'ятовування сприяє йому, тобто запам'ятовування краще відбувається в тому випадку, якщо людина ставить перед собою відповідну мнемічну задачу. Якщо дана установка розрахована на запам'ятовування і збереження інформації протягом визначеного терміну, що буває при використанні оперативної пам'яті, то саме до цього терміну спрацьовують механізми пам'яті.

Те, що в структурі діяльності займає місце її мети, пам'ятається краще, ніж те, що складає засобу здійснення даної діяльності. Отже, для того щоб підвищити продуктивність запам'ятовування матеріалу, потрібно якимсь образом зв'язати його з основною метою діяльності.

Велику роль у запам'ятовуванні і відтворенні грають повторення. Їхня продуктивність у значній мірі залежить від того, якою мірою даний процес інтелектуально насичений, тобто є не механічним повторенням, а новим способом структурування і логічної обробки матеріалу. У цьому зв'язку особлива увага повинна звертатися на розуміння матеріалу й усвідомлення змісту того, що з ним у процесі запам'ятовування робиться.

Для гарного завчання матеріалу недоцільно відразу його учити напам'ять. Краще, якщо повторення матеріалу розподілені в часі таким чином, щоб на початок і кінець завчання приходилося порівняно більше число повторень, чим на середину. За даними, отриманим А. П'єроном, розподіл повторень протягом доби дає економію часу більш ніж у два рази, у порівнянні з тим случаємо, коли матеріал відразу заучується напам'ять [7, c. 264].

Кожна з частин, на які при завчанні поділяється весь матеріал у цілому, повинна сама по собі представляти більш-менш закінчене ціле. Тоді весь матеріал краще організується в пам'яті, легше запам'ятовується і відтворюється.

Один з цікавих ефектів пам'яті, якому дотепер не знайдено задовільного пояснення, називається ремінісценцією. Це -- поліпшення згодом відтворення заученого матеріалу без додаткових його повторень. Частіше це явище спостерігається при розподілі повторень матеріалу в процесі його завчання, а не при запам'ятовуванні відразу напам'ять. Відстрочене на кілька днів відтворення нерідке дає кращі результати, чим відтворення матеріалу відразу після його виучування. Ремінісценція, імовірно, порозумівається тим, що згодом логічні, значеннєві зв'язки, що утворяться усередині матеріалу, що заучується, усталюються, стають більш ясними, виразними. Найчастіше ремінісценція відбувається на 2--3-й день після виучування матеріалу. Відзначимо, що ремінісценція як явище виникає в результаті накладення один на одного по суті справи двох різних законів, один із яких характеризує забування осмисленого, а іншої -- безглуздого матеріалу.

1.2 Короткочасна пам'ять як різновид пам'яті