Маскулинность и фемининность

Размещено на http://www.allbest.ru/

Маскулинность и фемининность

Разделение людей на мужчин и женщин является центральной установкой восприятия нами различий, имеющихся в психики и поведении человека. Многие считают, что эти различия связаны с генетическими, анатомическими и физиологическими особенностями мужского и женского организма. Идея противоположности мужского и женского начал встречается в мифах и традициях всех известных обществ. Она закреплена в разнообразных социальных институтах (таких как семья, армия, воспитательные учреждения, право). Но факт телесного несходства мужчин и женщин еще не говорит о том, что именно отсюда происходят и все наблюдаемые различия между ними. Ведь помимо конституциональной стороны эти различия имеют социокультурный контекст: они отражают то, что в данное время и в данном обществе считается свойственным мужчине, а что - женщине. То есть социальные стереотипы маскулинности/ фемининности - это гендерные представления о биологических, психических и социальных различиях между мужчиной и женщиной, о предназначении, месте мужчины / женщины в конкретной культуре, выполняемых социальных ролях и системе статусов, присущих только данному полу в социуме. Чтобы ответить на возникающий вопрос - насколько эти гендерные представления объективны и стереотипизированны в нашем обществе, - обратимся к теории и рассмотрим насколько изучена эта проблема сейчас.

Изучение стереотипов маскулинности / фемининности в своей теоретической основе восходит к теории стереотипизации и концепциям гендера.

Термин «стереотип» был введен в социальную науку в 30-х годах 20-го века американским журналистом и социологом У. Липпманом при построении концепции общественного мнения. На данный момент не существует единого и однозначного определения, хотя под социальным стереотипом обычно понимают упрощенный схематизированный, эмоционально окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какой-либо социальной группы или ее представителей.

В работе Г.М. Андреевой представлены выделяемые различными исследователями аспекты социального стереотипа:

Шибутани считает, что это понятие обозначает группировку людей с точки зрения какого-то легко различимого признака.

Таджуру видит в стереотипе склонность субъекта легко и быстро относить объект к определенной категории в зависимости от его (объекта) социально - демографических характеристик.

Тажфел указал на следующие признаки социального стереотипа:

- готовность людей к классификации недифференцированными, грубыми и пристрастными признаками;

- стабильность категоризации;

- медленное изменение стереотипа в зависимости от социальных, политических и экономических факторов;

- повышение отчетливости и враждебности стереотипов в результате социальной напряженности между группами;

- раннее усвоение и использование их детьми до возникновения сознательных представлений.

Ни одно из существующих на данный момент определений социального стереотипа не может претендовать на полный охват содержания понятия. Тем не менее, можно выделить ряд определяющих моментов.

Стереотип - психический феномен внутреннего мира человека, в котором сливаются: фрагмент реальности, его личностное восприятие, его оценка определенными социальными группами и межгрупповое взаимодействие в этом фрагменте (по поводу этого фрагмента реальности).

В формировании социального cтереотипа участвуют такие мыслительные процессы как генерализация, схематизация, категоризация и каузальная атрибуция (причинно-следственное объяснение объективной реальности). Но его содержание обусловлено конкретно - исторической социокультурной средой, выделяющей основные, значимые характеристики объекта и предлагающей уже готовые способы стереотипизации явления.

Все это говорит о том, что стереотип - сложное социально-психологическое явление, обладающее собственной структурой, выполняющее определенные функции.

В 50-70-х годах шла дискуссия о самом феномене стереотипа: является ли он знанием или нет, это истинная или ложная конструкция, можно ли считать стереотип результатом мыслительной деятельности или стереотипизации - это квазимыслительный процесс. Здесь П.Н. Шихирев выделяет работы У. Липпмана, К. Юнга, Оллпорта, Яходы, Ла Виолета и Силверта, известные эмпирические исследования под руководством Райса, Клайнберга, Хайдера и Берри в США, которые внесли определенный вклад в осмысление данной проблемы. Исследования Тажфела и Дуаза в Западной Европе показали противоречивость данного феномена. Стереотип не является предрассудком, но нельзя говорить и о его истинности, поскольку субъект привносит свои представления, использует собственный жизненный опыт. Социальные стереотипы - и результат целого ряда сложных мыслительных процессов, и влияния ряда негативных личностных факторов: интеллектуальной лени, неразвитости логического мышления, принципа достаточности, экономии энергии. Это не только элемент мировоззрения, системы социальных представлений субъекта, но и идеологическое средство в борьбе за власть и распределение общественных ресурсов, призванное рационализировать и оправдывать его позицию и деятельность То есть. субъект изначально заинтересован и пристрастен. Также целый ряд исследований был посвящен изучению структуры, функций социального стереотипа.

Для чего нужен стереотип? Используя классификацию, предложенную Н.Ф. Реймерсом, социальные стереотип можно представить как один из механизмов реализации «социальных» (социальный стереотип) потребностей. Социальный стереотип отражает и выражает целый ряд социальных потребностей:

а) гражданские свободы;

б) конституционные или традиционно-общественные гарантии и степень уверенности в завтрашнем дне;

в) моральные нормы общения между людьми;

г) свобода познавания и самовыражения;

и) совпадение индивидуальной картины мира с реальной действительностью;

к) определенный социальный фон для удовлетворения остальных потребностей.

Структура стереотипа по Тажфелу включает четыре аспекта - когнитивный, аффективный, социально-психологический и социологический:

1. Когнитивный аспект. Стереотип соотносится, главным образом, не с соответствующим объектом, а со знаниями других людей о нем. Социальный стереотип - стандартное знание, в этом его главная отличительная особенность. Явление стереотипизации существует объективно и вызвано необходимостью упорядочить, классифицировать окружающую действительность. Стереотип - это понятие, образ, сформированный на основе представлений и умозаключений.

2. Аффективный аспект. Здесь выделяют такие характеристики стереотипа как эмоциональная сила и фиксация. Высокий уровень эмоциональной насыщенности и устойчивость представления обусловлены защитой Я-образа, личных интересов, социальных ценностей личности.

3. Социально-психологический аспект. Стереотип рассматривается как образ объекта и компромисс индивидуальной и групповой оценки. Выбор, детализация и наполнение стереотипа в процессе его формирования и структурирования объясняется не только личностными потребностями, но также стремлением индивида сохранить свою идентификацию с группой и свой групповой статус.

4. Социологический аспект. Стереотип становится социальным только тогда, когда он принимается, разделяется большим числом людей. Учитывая социальное происхождение норм и ценностей, логично также предположить, что социальный стереотип выполняет определенные функции на социальном уровне, а именно - играет роль посредника в отношениях между социальными группами, выполняя ориентировочную и регулятивную функцию в условиях власти и конкуренции в сообществе.

К настоящему моменту накоплен огромный объем информации, проведено бесчисленное количество исследований самого разного уровня и масштаба в рамках социальной науки, что позволяет решить существующие теоретические и методологические проблемы в области теории стереотипизации.

Категория «гендер» была введена в социальную науку в конце 60-х гг. 20 века. Исследователи, работавшие в данной области, столкнулись с необходимостью отделить социальные и природные детерминанты формирования человека, их участие в его социализации. На стыке природы и культуры возникает гендер - социальный пол. Мужчина становится маскулинным, а женщина - фемининной в процессе усвоения культурных представлений о своем месте и роли в обществе, освоения соответствующих ролей и статусных характеристик.

Таким образом, под гендером мы понимаем совокупность природных соматических, психических и поведенческих признаков, отличающих мужчину от женщины, признанных в конкретном обществе и социально оформленных в данной культуре. Они (эти признаки) формируются и оформляются на основе культурных предписаний для достижения целей и с помощью средств, приемлемых для общества. Маскулинность/фемининность включает совокупность социальных ролей и статусов, присущих только одному полу, а также особенности поведения, общения, образа жизни.

О.А. Воронина выделяет три направления в понимании гендера:

Гендер как социально - демографическая категория. Отделяется пол как биологический факт и гендер как социальная конструкция и их воздействие на предмет исследования;

Гендер как социальная конструкция, моделирующая социальные отношения, взаимодействие мужчин и женщин в рамках различных социальных институтов. В рамках этого подхода подчеркивается значение гендерного сознания, его поддержки существующей половой стратификации общества;

Понимание гендера в рамках женских исследований:

Как субъективность - изучаются проблемы женской идентичности;

Как идеологический конструкт - инстанция мужского доминирования в культуре;

Как сеть существующих властных отношений в социуме;

Как процесс конструирования пола в культуре. Автор статьи придерживается данной точки зрения в вопросе о структуре гендера.

На наш взгляд, гендер можно представить в виде двухуровневого образования, где интегральная характеристика второго уровня обусловлена характеристиками первого уровня, но к ним не сводится:

Двухуровневая структура гендера

I	1. Биологический пол 2. Психические признаки	Природные факторы
II	3. Гендерные идеалы 4. Половая роль	Социально-культурные факторы
III	5. Поведенческие признаки	Интегральная характеристика

В рамках каждой характеристики можно выделить:

1. Биологический пол:

- морфофизиологические отличия;

- особенности репродуктивных органов;

- степень адаптивности.

2. Психические признаки;

- степень выраженности агрессивности и эмоциональности;

- сравнительная быстрота и точность психомоторных реакций;

- особенности мыслительной деятельности;

- различия во времени наступления половозрелости;

- невыявленные или неизвестные различия.

3. Гендерные идеалы:

- идеалы и анти-идеалы в процессе социализации;

- приписываемые качества;

- отдельные черты идеала;

- критерии социальной оценки.

4. Сексуальная (половая) роль:

- система социальных статусов;

- система социальных ролей.

5. Поведенческие характеристики:

- стиль поведения;

- стиль общения;

- стиль жизни.

Разделенное по признаку мужской / женский, общество перестает быть однородным - возникает стратификация, обусловленная рядом признаков, отражающих различные условия существования мужчины / женщины как представителей социальной группы, его/ее доступа к общественным ресурсам, что не может не повлиять на специфическое восприятие мира человеком и своего места в нем.

Психические, ролевые и статусные характеристики личности проявляются в поведении людей. Именно поэтому социальные стереотипы маскулинности / фемининности рассматриваются в социальных науках по преимуществу как стереотипы мужского / женского поведения. Исследования стереотипов мужского / женского поведения начались в США и Западной Европе с 40-60-х годов ХХ века. Изучение социальных стереотипов маскулинности / фемининности в СССР началось с конца 70-х годов, но не выделилось в отдельное направление. Стереотипы мужского / женского поведения рассматривались как частный случай социальных или этнических стереотипов, проводились только единичные исследования. В настоящее время наблюдается рост интереса к изучению стереотипов маскулинности / фемининности, проводятся комплексные, достаточно углубленные исследования в рамках первых центров гендерных исследований в Москве и Санкт-Петербурге, отдельными исследователями из других городов России.

Можно выделить следующие наиболее популярные и разработанные темы (направления) исследований:

- изучение образов мужчины / женщины (авто- и гетеро-стереотип);

- исследования стереотипных представлений о способностях мужчин и женщин, их компетентности в различных сферах деятельности;

- кросскультурные исследования полоролевых стереотипов;

- анализ исторической динамики мужского и женского образа, связанных с ним культурных норм, представлений;

- изучение роли социальных стереотипов маскулинности/ фемининности в формировании и развитии идентичности в детском и подростковом возрасте;

- исследования направленности мужского / женского поведения;

- изучение образа мужчины и женщины в СМИ;

- изучение мифов (представлений) о мужчине и женщине, их поведении в связи с определенными социальными проблемами и ситуациями.

В результате собран обширный эмпирический материал. Но существует ряд ограничений при использовании полученных результатов: большинство публикаций являются разрозненными, их невозможно сопоставить друг с другом так как:

Часть исследований была проведена в результате получения социального заказа, гранта, которые носили конъюнктурный, сиюминутный характер. В основной своей массе это - описательные исследования;

Отсутствие четкой исследовательской позиции, даже игнорирование ряда теоретических вопросов. Характерно стремление описать практики, стратегии, групповые различия, а не изучить ситуацию, влияние политических, экономических, социальных и культурных факторов;

Изучение социальных стереотипов маскулинности / фемининности происходит на стыке нескольких социальных наук: этнографии, психологии, социальной лингвистики, культурной антропологии - поэтому возникает необходимость:

- адаптировать существующие в этой области концепции, наработанные методики, результаты исследований для их продуктивного использования социологами;

- показать специфику социологических исследований, задачи социологии с точки зрения предметного и методологического изучения данной проблематики.

На предметном уровне актуален вопрос взаимодействия общесоциологической теории и социологии пола как теории среднего уровня: стереотипы маскулинности / фемининности следует рассматривать не только как самостоятельный феномен, но и как один из элементов системы социальных представлений (общественного сознания). Это совершенно меняет фокус исследования - это переход к изучению широкого социального и культурного контекста функционирования социальных представлений о том, какими должны быть мужчина и женщина. Стереотипы маскулинности / фемининности могут формироваться уже в рамках существующей политической и экономической системы общества, поскольку именно здесь определяется правовое и социальное равноправие мужчины / женщины, возможности полов на рынке труда, в системе образования. Все это предопределяет: у кого большие шансы получить престижную и высокооплачиваемую работу, сделать карьеру, а кто должен, прежде всего, «заниматься семьей, сидеть дома с детьми», как «должна вести себя женщина», а как - мужчина. Содержание представлений о мужественности и женственности не только отражение социализации, общественного разделения труда, других глобальных социальных процессов в обыденном сознании, интересно изучить влияние личностных факторов: возраста, образования, этничности, места расселения, религиозности т.д. на усвоение и воспроизведение стереотипов.

Отдельный вопрос - необходимость выделять и изучать функционирование стереотипов маскулинности / фемининности на уровне межличностного и межгруппового взаимодействия. Невозможно объяснить существующее на законодательном уровне правовое равноправие полов и, например, дискриминацию по признаку пола при приеме на работу в конкретную организацию, административные препятствия, отказ принять представителей определенного пола для обучения по той или иной специальности только с точки зрения психологии или социальной психологии. Это не отдельные случаи, даже не тенденции - это уровень социальных фактов, который требует пристального внимания социологов.

Основная проблема на уровне методологии: несопоставимость информации, полученной на основе количественных и качественных методов сбора и анализа социологической информации. Стереотипы маскулинности / фемининности - это текст, единство объективного и субъективного, социального и психического. На первый план выходит целостный анализ, изучение контекста, особенностей социальной ситуации - того уникального и неповторимого, что в дальнейшем ограничивает возможности применения полученных результатов. Это сфера, где особенно эффективны методы, разработанные на основе этнометодологии и феноменологии, позволяющие работать с существующими или спровоцированными исследователем текстами. Среди методов сбора информации это, прежде всего, различные типы полу- и неформализованных интервью. «Классические» методы позволяют более успешно изучать отдельные элементы структуры, характеристики стереотипов маскулинности / фемининности. Сама процедура проведения исследования с помощью таких методов как контент-анализ, метод семантического дифференциала, использования различных шкал подразумевает дробление текста, отделение тех «пластов» которые будут изучаться от тех, которые будут «упущены». Но использование методов количественного анализа данных позволяет проводить масштабные исследования. Таким образом, очевидна потребность комплексного использования количественных и качественных методов, взаимодополняемость результатов исследований на основе различных методологий.

Все вышесказанное позволяет сделать ряд обобщений относительно специфики социальных стереотипов маскулинности / фемининности как области социологического анализа:

Преобладание эмпирических и прикладных работ над теоретическими и фундаментальными. На наш взгляд, это связано с общим снижением интереса к фундаментальным исследованиям как в Западной, так и в Российской социальной науке, тем самым теряется ценность полученных данных, уменьшается область применения результатов исследований.

Значение авторской позиции. Это не только выбор гендерного подхода. В социальной науке остро стоит проблема ангажированности ученого, который не может «отстраниться» от того, что происходит в социуме. Оценка гендерных исследований как сферы столкновения социально-политических и правовых интересов разделяется большинством представителей научного сообщества, поэтому желательна четкая исследовательская позиция (про/ антифеминистская, гендерно нейтральная). Тем самым предполагается, что автор работы учтет ограниченность своих взглядов и это снизит возможность искажения результатов анализа;

Сегодня обоснованность жесткого разделения людей только на два противоположных, не совпадающих по своим природным характеристикам пола ставиться биологами под сомнение. Они выделяют несколько уровней сексуальной организации человека:

- генетический пол (определенный набор генов)

- гонадный пол (железы внутренней секреции)

- морфологический пол (наружные и внутренние половые органы)

- церебральный пол (дифференциация мозга под влиянием тестостерона).

Сочетание различных характеристик каждого уровня определяет многообразие конституциональных особенностей каждого человека, тогда как привычное деление людей на два пола фактически опирается только на морфологический критерий: наличие того или иного детородного органа. Индивиды, рожденные с неопределенными внешними половыми признаками, многими воспринимаются как биологический курьез (аномалия) или даже болезнь. Общество старается по мере возможности привести их характеристики на всех уровнях в соответствие с нормативными представлениями о должном морфологическом поле. При этом с морфологическим полом в массовом сознании связываются и многообразные поведенческие характеристики, которые приписываются людям с теми или иными гениталиями: если у индивида одни гениталии, то ему предписывается одно поведение, если другие-то, соответственно, другое поведение. То обстоятельство, что морфологический пол индивида может по разному сочетаться с динамическими характеристиками биологических процессов, протекающих на других уровнях, тоже трактуется как отклонение. Таким образом, в сознании большинства людей присутствует редко осознаваемая познавательная установка на то, что именно гениталии являются основным критерием и начальной точкой отсчета при оценке всех составляющих биологического пола. Именно к гениталиям привязываются характеристики генетического, гонадного и церебрального уровней при оценке нормы или отклонений в развитии сексуальности человека.

Однако с точки зрения современных представлений об уровнях организации человеческого пола можно задаться вопросом: почему именно половые органы и их функции выступают основным признаком разделения людей на два пола, если морфологический пол всего лишь один из компонентов? Вот один из вариантов ответа на этот вопрос - точка зрения сторонников теории социального конструкционизма. Эта теория утверждает, что биологический пол на самом деле является социальным конструктом, в котором различные уровни сексуальной организации тела произвольно выстроены в виде некоторой иерархии. В основании этой иерархии лежит функционально-морфологическая противоположность пениса и вагины. Такое противопоставление удачно сочетается с иерархической структурой общества, в котором мужчины и женщины обладают различными социальными статусами и выполняют взаимодополняющие социальные роли, а также служит обоснованием для принудительной гетеросексуальности. В рамках подобной социальной организации и возникает установка на рассмотрение различий между мужчинами и женщинами с точки зрения особенностей систем деторождения.

В последнее время в науке принято четко разграничивать конституциональные и социокультурные аспекты в различении мужского и женского, связывая их с понятиями пола и гендера. Термин «пол» описывает биологические различия между людьми, определяемые генетическими особенностями строения клеток, анатомо-физиологическими характеристиками и детородными функциями. Термин «гендер» указывает на социальный статус и социально-психологические характеристики личности, которые связаны с полом и сексуальностью, но возникают во взаимодействии с другими людьми.

Генетические, эндокринные и церебральные факторы в действительности определяют не психологические различия между мужчинами и женщинами, а уровень психической и двигательной активности организма. С ними связаны двигательная подвижность, возможность применения мышечной силы в той или иной деятельности, возбудимость, скорость реакций и т.п. Биологически обусловленная активность психических и реактивных процессов, в свою очередь, является исходным материалом для последующего становления, реализации, развития и изменения разнообразных форм самовыражения личности в некотором социальном контексте. Ведь биологическая активность человека осуществляется в социокультурном контексте. Следовательно, человеческое поведение включает в себя не только базовую активность, но прежде всего то, на что направлена эта активность, в каких формах она реализуется и что подразумевает. В психологическом смысле поведение включает в себя в первую очередь мотивы, цели, ценностные ориентации и средства, преобразующие данные природой возможности в те или иные поступки. А мотивы, цели, ценностные ориентации и средства связаны с воздействием на человека культуры и общества. Общество определяет средства и границы проявления активности организма. Культура предоставляет систему знаков, посредством которых человек обозначает свои природные качества, наделяет их определенным смыслом. Следовательно, культура - организующее начало и системообразующий признак поведения, которые мы обозначаем как мужское и женское. Другими словами, именно культурные определения отдельных человеческих качеств и способностей выступают основанием для классификации мужских, женских или нейтральных (то есть свойственных обоим полам) признаков.

Нередко характеристики биологической активности смешивают с поведением в социально-психологическом смысле. И тогда возникает вопрос, о каких же характеристиках, собственно, идет речь, когда поведение обозначается как «истинно» мужское или женское? Смешение половых и гендерных характеристик приводит к тому, что к характеристикам мужественности и женственности одновременно относят и психофизиологические, и социокультурные аспекты психологических различий, тогда как в ситуациях реального взаимодействия между собой люди редко связывают биологические особенности своего организма с гендерными характеристиками. На смешении половых и гендерных различий часто строится критика гендерного подхода к объяснению поведения людей. Вместе с тем далеко не все психологические различия между мужчинами и женщинами тесно связаны с биологическими, а пол и гендер - не взаимодополняющие категории, а социальные конструкты человеческой сексуальности. Только один термин делает акцент на биологических основаниях психологических различий и сводит все встречающееся многообразие к тому или иному строению гениталий, тогда как другой термин подчеркивает социокультурное происхождение психологических различий. И пол, и гендер являются системами условных обозначений, которые формируют определенный порядок отношений между людьми, их отношение к различным проявлениям сексуальности, а также определяют формы представления себя другим людям в разнообразных практиках социального взаимодействия.

При изучении гендерной психологии важным является ознакомление с биологическими аспектами половых различий, с основными данными об анатомо-физиологических особенностях мужского и женского организма, а также о степени их влияния на психологические и поведенческие реакции у мужчин и женщин. В биологии пол определяют как совокупность морфологических и физиологических особенностей организма, обеспечивающих половое размножение. Наличие двух полов предполагает различие в строении и функционировании организмов, относящихся к каждому из них. Внешние и внутренние различия в мужском и женском организме называют половым диморфизмом, Иными словами, половой диморфизм - это различия между полами, обусловленные биологическими факторами.

Термин «пол» имеет несколько значений, каждое из которых отражает основные этапы процесса половой дифференциации. Например, сочетание хромосом в момент оплодотворения определяет генетический (хромосомный) пол. Примерно на 7-й неделе развития зародыша формируются половые железы, то есть начинает формироваться его гонадный (истинный) пол. Гормоны половых желез вызывают в организме половую дифференциацию и обусловливают гормональный пол. Под влиянием гормонов формируется внешний и внутренний морфологический (соматический) пол, происходит формирование мозговых структур, влияющих на дальнейшее половое созревание и поведение. При рождении ребенка на основании генитальных признаков определяют его гражданский (паспортный) пол. С учетом многообразия этих механизмов, в психологии пол характеризуют как комплекс телесных, поведенческих и социальных признаков, определяющих индивида как мужчину или женщин. Изучение полового диморфизма и особенностей его проявления в различных сферах поведения человека имеет самостоятельное значение для гендерной психологии. При этом интересен не только вопрос о том, какие существуют различия между мужчинами и женщинами, но и в какой мере биологические свойства детерминируют формирование психологических особенностей индивида.

Влияние биологических особенностей человека на его психическое развитие опосредуется сложнейшей системой связей и отношений. Исходя из идеи о многоуровневой организации, личность человека можно рассматривать в понятиях объектных и субъектных свойств. К объектным свойствам относят телесные (соматические) свойства, а к субъектным - психические свойства, промежуточным звеном являются психофизиологические. Под психофизиологическими свойствами понимают совокупность биологических свойств, определяющих особенности поведения человека. Поскольку психофизиологические свойства находятся в тесной связи с соматическими, целесообразно рассмотреть некоторые соматические особенности мужчин и женщин.

Половые различия соматических свойств

Мужчины и женщины отличаются по целому ряду морфологических характеристик и в том числе по размерам тела. Рост человека колеблется в пределах порядка 150-200 см и зависит от ряда факторов, среди которых основные - пол и расовая принадлежность. Для населения России средний рост составляет около 175 см для мужчин и 165 для женщин. Средний вес 30-летней женщины ростом 165 см составляет 60-65 кг, 30-летнего мужчины ростом 175 см - 70-75 кг.

Выраженные половые различия существуют в конституции тела. Например, кости мужчин характеризуются большими размерами, более крупными суставными поверхностями, более резко выраженными местами прикрепления мышц. Мышцы у мужчин составляют 42% общего веса тела, у женщин - 36%, жировая клетчатка у мужчин - 12%, а у женщин 18%. Мужчины и женщины имеют явные отличия в пропорциях тела - у мужчин но сравнению с женщинами явно большая ширина плеч и меньшая ширина бедер. Очевидно, что эти показатели отражают лишь общую тенденцию, имеют большой индивидуальной разброс, зависят от образа жизни человека. Например, физическая тренировка вызывает уменьшение жировой ткани и увеличение массы мышечной ткани.

Размеры отдельных частей тела пропорциональны росту. Этой общей закономерностью могут быть объяснены некоторые половые отличия в общих размерах мозга. Масса головного мозга у взрослого человека колеблется в диапазоне 1100-2000 г. В среднем у мужчин она равна 1394 г., а у женщин 1245 г. Эта разница обусловлена в первую очередь разными общими размера тела и соответственно размерами черепа, масса мозга коррелирует с размерами тела и формой черепа. С возрастом масса мозга женщин уменьшается несколько меньше, чем у мужчин.

Установлено, что размеры мозга не определяют уровень интеллекта и психические возможности индивида. Морфологической основой индивидуальных различий в психической сфере и поведении могут быть относительные размеры отдельных структур мозга, участвующих в регуляции определенных функций. В последние 10-15 лет накапливаются данные о различиях в строении мозга мужчин и женщин. Во взрослом состоянии такая специализация проявляется в том, что преоптическое ядро гипоталамуса у мужских особей несколько больше, чем у женских.

Однако специалисты подчеркивают, что половая дифференцировка мозга не исключает его бипотенциальности. В отличие от репродуктивных органов, дифференцировка которых альтернативна, мозг содержит возможности программирования поведения как по мужскому, так и по женскому типу. Реализация этих возможностей зависит от условий индивидуального развития. Например, при отсутствии социализации детеныши обезьян и некоторых других животных не могут овладеть необходимыми навыками сексуального поведения. У человека автономность сексуального поведения от репродуктивного увеличивает многоообразие форм реагирования, и влияние социальных факторов здесь более существенное, чем у животных.

Многие проявления полового диморфизма связаны с гормональной сферой. Женские половые гормоны (эстрогены) и мужские половые гормоны (андрогены) оказывают существенное влияние на развитие организма человека на всех этапах. Они регулируют половое созревание организма, развитие половых органов и формирование вторичных половых признаков. В частности, они влияют на развитие скелета, мускулатуры, формирование подкожного жирового слоя, распределение волосяного покрова, развитие грудных желез и т.д. Половые гормоны влияют и на поведение. Например, у животных, для которых характерна социальная иерархия, доминирующие особи имеют наиболее высокий уровень тестостерона. Половые гормоны играют значительную роль на протяжении всей жизни человека. В то же время любое человеческое поведение, в том числе связанное с репродуктивной функцией, обеспечивается эндокринной системой в тесном взаимодействии с нервной системой, а нервные связи способны перестраиваться под влиянием факторов среды, в том числе и социальной. Иными словами, поведение человека, его индивидуальные особенности определяются не столько генетическими или гормональными факторами, сколько социальными факторами через воспитание и обучение.

Таким образом, по соматическим признакам существуют выраженные отличия между мужчинами и женщинами. Однако эти признаки жестко не детерминируют поведенческие реакции, в их влиянии на поведение значимую роль играют социальные факторы.

Половые особенности психофизиологических свойств

Психофизиологические свойства являются промежуточным звеном между соматическими и психическими свойствами индивида. Имеется целый ряд данных о психофизиологических особенностях мужчин и женщин, среди которых наиболее достоверны отличия в моторной сфере. У мужчин общая мышечная сила и максимальная сила отдельных звеньев (пальцев, кисти, стопы и др.) выше, чем у женщин. Причем в возрасте 10 лет сила мальчиков и девочек примерно одинакова, затем, между 12 и 19 годами сила юношей возрастает быстрее, чем у девушек, со скоростью, пропорциональной увеличению роста и веса тела, достигая максимума к 25 годам. Силовые возможности женщин в возрасте 30 лет составляют примерно две трети от силы мужчин того же возраста. Примерно 10 лет силовые показатели мужчин и женщин остаются неизменными, затем силовые возможности женщин снижаются быстрее, чем у мужчин. Пятидесятилетние женщины обладают в среднем 50%-ными силовыми возможностями своих сверстников-мужчин. Возможно, большие силовые возможности способствуют формированию у мужчин чувства превосходства над женщинами, представление о своей незаменимости и главенствующей роли.

Некоторые особенности моторики женщин зависят от особенностей телосложения и мышечной силы, например, при ходьбе у женщин шаг короче. Меньшая сила рук сказывается на почерке: при письме женщины меньше надавливают на перо, чем мужчины, но они пишут быстрее, буквы получаются тоньше. Существуют различия в моторном облике - женщины, как правило, более грациозны, их движения отличаются плавностью. Мужчины характеризуются более высокой скоростью моторных реакций на раздражители разной модальности. При работе, связанной с выраженными затратами энергии, женщины менее успешны, а в работах, требующих ручной ловкости, они обнаруживают большую скорость и точность. Последнее утверждение согласуется с данными, полученными в исследованиях школы Б.Г. Ананьева, о большей успешности в дифференцировании мышечных напряжений женщинами. Следует отметить, что половые отличия в точности координации движений не являются жестко фиксированными и неизменными, так как эти качества успешно совершенствуются под влиянием тренировки. Например, профессиональные действия, требующие тонкой регуляции мышечных усилий (сборка мелких деталей, хирургические манипуляции, игра на музыкальных инструментах и др.), мужчины осваивают не менее успешно, чем женщины.

Мужчины, обладая значительной мышечной силой, по-видимому, не характеризуются существенно большей выносливостью по сравнению с женщинами. Установлено, что у мужчин обмен веществ идет интенсивнее, и они обладают большей энергией. Например, в состоянии покоя уровень основного обмена у мужчин примерно на 5% выше, чем у женщин. При мышечной нагрузке энергетические затраты возрастают у мужчин и женщин пропорционально интенсивности нагрузки. Однако количество энергетических трат более существенно у мужчин, и они быстрее, чем женщины, «теряют силы».

В сенсорной сфере установлены лишь отдельные отличия между мужчинами и женщинами. Например, нарушения восприятия цвета (дальтонизм) присущи 5-8% мужчин и только 0,1% женщин. Мужчины и женщины отличаются по остроте слуха - более низкие частоты (ниже 1800 Гц) лучше слышат мужчины, а более высокие - женщины. Отмечена тенденция большей дифференциальной чувствительности к звуковым и световым стимулам у женщин по сравнению с мужчинами. Однако эти отличия не охватывают всего многообразия процессов восприятия и не дают оснований говорить о выраженном половом диморфизме в сенсорных процессах.

Среди психофизиологических характеристик особую роль играют свойства нервной системы. Изучение полового диморфизма по этим показателям, проведенное в школе Б.Г. Ананьева, установило превосходство женщин по подвижности процесса возбуждения и превосходство мужчин по силе нервной системы. Последующие исследования обнаружили, что различия по свойствам нейродинамики не столь очевидны. По времени реакции на сигналы максимальной интенсивности женщины характеризуются менее сильной нервной системой, а по реакции на стимулы небольшой интенсивности нервная система женщин более сильная, чем у мужчин. Свойства нервной системы рассматривают как биологическую основу темперамента и некоторых качеств личности. Отсутствие выраженного полового диморфизма в этих показателях служит дополнительным подтверждением того, что биологический пол однозначно не предопределяет психологический пол человека.

Важнейшей психофизиологической характеристикой человека является функциональная асимметрия больших полушарий. Межполушарные отношения рассматриваются как важная нейрофизиологическая детерминанта индивидуально-психологических отличий, так как они обнаруживают корреляции с различными психическими процессами. Существуют данные о половых отличиях в скорости созревания полушарий мозга у мужчин и женщин - у мальчиков к моменту рождения более зрелое правое полушарие, а у девочек - левое. Поэтому девочки раньше начинают говорить, а также лучше читают, чем мальчики. В процессе онтогенеза левое полушарие мальчиков дозревает медленнее, но у взрослых мужчин, как считают ряд авторов, сознание в большей степени левополушарное.

Функционирование правого полушария связывают с образным, интуитивным мышлением, а левого - с рационально-логическим, знаковым. Результаты большей части исследований позволяют полагать, что мозг мужчин организован более асимметрично, чем мозг женщин, и доминирование левого полушария над правым встречается чаще. У женщин функциональная асимметрия полушарий менее выражена, что свидетельствует о билатеральной представленности вербальных, пространственных и психомоторных способностей у женщин. Морфологически это обусловлено тем, что величина задней области мозолистого тела, соединяющего правое и левое полушария, у женщин больше, чем у мужчин, что способствует более интенсивному межполушарному взаимодействию.

Считается, что у мужчин тип полушарного доминирования устойчивый и сохраняется в разных жизненных ситуациях. У женщин преобладающая межполушарная симметрия обеспечивает легкость перехода с доминирования правого полушария на левое. Возможно, эта функциональная особенность позволяет женщинам успешно использовать различные способы восприятия и мышления, что обеспечивает большую приспособляемость женщин к изменениям условий жизни.

В то же время необходимо отметить, что рассмотренные представления о половых различиях в латерализации мозговых функций нельзя считать общепризнанными. В ряде исследований получены данные об отсутствии различий между полами по межполушарной асимметрии. Существенны также сведения о возможности перестройки межполушарных взаимоотношений в процессе индивидуального развития человека, например под влиянием профессиональной или спортивной деятельности.

Таким образом, на соматическом уровне имеется ряд выраженных различий между мужчинами и женщинами. Однако эти свойства нельзя назвать ведущими в формировании высших психических функций и личностных особенностей человека. В психофизиологических свойствах половые различия не так четки и однозначны, как в соматических. В отношении целого ряда свойств половой диморфизм окончательно не выявлен. Это может быть обусловлено как отсутствием таких отличий, так и тем, что психофизиологические различия, связанные с биологическим полом, невелики и легко маскируются индивидуальной вариабельностью. Отсутствие выраженных половых различий в психофизиологических свойствах дает основание предполагать, что гендерная социализация, формирование маскулинного или фемининного типа личности и соответствующего стиля поведения имеет не столько универсально-биологическую, сколько социокультурную детерминацию.

гендер психический половой различие

Литература

1. Берн Ш. Гендерная психология. М.: Олма-Пресс, 2001

2. Крайг Г. Психология развития. СПб., 2000.

3. Фромм Э. Мужчина и Женщина. М., 1998.

4. Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины. СПб.: Питер-Пресс, 2002.

5. Франселла Ф., Баннистер Д. Новый метод исследования личности. М.: Прогресс, 1987.

6. Андреева Г.М. Социальная психология. М., 1994

7. Шихирев П.Н.: Современная социальная психология США. М., H., 1979.

8. Шихирев П.Н Современная социальная психология в Западной Европе. М., 1985.

9. Ядов В.А. Идеология как форма духовной деятельности общества. ЛГУ. 1961.

10. Статьи «стереотип» и «установка» / Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

11. Статьи «стереотип» и «установка»/Краткий психологический словарь. М.: Политиздат, 1985;

12. Статьи «стереотип» и «установка»/Краткий словарь по социологии. М.: Политиздат, 1988;

13. Алешина Ю.Е., Волович А.С. Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины // Вопросы психологии, 1991. №4.

14. Дворянчиков Н.В. Полоролевая идентичность у лиц с девиантным сексуальным поведением. Автореф. дис. канд. психол. наук. М., 1997.

15. Кон И.С. Психология половых различий // Вопросы психологии, 1981. №2.

16. Шкуратова И.П. Руководство по применению репертуарного теста Дж. Келли для диагностики межличностных отношений. Самара, 1998.

17. Шихирев П.Н. Исследование социального стереотипа в американской социологии // Вопросы Философии. 1971. №5

18. Ядов В.А. К вопросу о теории стереотипизации // Философские науки. 1960. №2;

19. Мурадян С.А. Гносеологический анализ проблем стереотипа. Автореферат. Ереван, 1977.

20. Кимура Д. Половые различия в организации мозга // В мире науки. 1992. №11-12.

21. Клецина И.С. Гендерные аспекты социализации // Общество и детство: права ребенка. Тезисы докладов V Международной конференции «Ребенок в современном мире: права ребенка» СПб., 1998.

Размещено на Allbest.ru