Природа мышления

1

Размещено на http://www.allbest.ru/

ВВЕДЕНИЕ

Жизнь постоянно ставит перед человеком разные по своей сложности задачи и проблемы. Возникновение таких проблем, трудностей и неожиданностей требует от человека более глубокого познания мира, открытия в нём новых свойств, закономерностей и связей. Каждый человек в своей жизни делает множество открытий, и необязательно эти открытия являются великими и ценными в масштабах всего человечества.

Проблема мышления долгое время изучалась в рамках философии и логики. В настоящее время вместе с философией и логикой исследованием мышления занимаются психология и многие другие научные дисциплины: физиология, кибернетика, лингвистика и другие. Специфика психологии состоит в том, что она изучает мышление конкретного человека в его реальной жизни и деятельности.

Психологическое исследование природы мышления исходит из различения чувственного и рационального познания. Для ориентации человека в природном и социальном мире недостаточно лишь чувственного восприятия. Во-первых, сущность предметов и явлений непосредственно не совпадает с их внешним обликом, доступным восприятию. Во-вторых, сложные явления природного и социального мира недоступны восприятию - они не выражены в наглядных свойствах. В-третьих, восприятие ограничено отражением предметов и явлений в момент их непосредственного воздействия на органы чувств человека, с помощью восприятия невозможно познать то, что уже случилось (прошлое), и то, чего ещё нет (будущее).

Проблема взаимосвязи мышления и речи, его роли в общении и формирования сознания является едва ли не самым важным разделом в психологии. Анализ того, как строится наглядное отражение действительности, как человек отражает реальный мир, в котором он живёт, как он получает субъективный образ объективного мира, составляет значительную часть всего содержания психологии. Вещи не только воспринимаются наглядно, но отражаются в их связях и отношениях. Человек может не только воспринимать вещи, используя анализаторы, но может рассуждать, делать выводы, даже если не имеет непосредственного личного опыта. То есть для человека характерно то, что у него есть не только чувственное, но и рациональное познание, иначе говоря, что с переходом от животного мира к человеческой истории возникает огромный скачок в процессе познания от чувственного к рациональному. Фундаментальное отличие человеческого сознания от сознания животного - способность переходить за пределы наглядного, непосредственного опыта к отвлечённому, рациональному сознанию.

мышление задача речь

2. МЫШЛЕНИЕ КАК ВЫСШАЯ ФОРМА ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

2.1 Основные особенности процесса мышления

Мышление - высшая форма отражения мозгом окружающего мира, наиболее сложный познавательный психический процесс, свойственный только человеку. Человек много знает об окружающем мире. Он знает химический состав далёких звёзд, ему знаком мир элементарных частиц, он познаёт законы высшей нервной деятельности, он знает о существовании рентгеновских лучей, ультразвуков, хотя не имеет возможности воспринимать всё это. Человек отражает в сознании не только предметы и явления, но и закономерные связи между ними.

Но разве все эти знания получены человеком только с помощью анализаторов? Разве человек знает о мире только то, что дают ему ощущения и восприятие? Разумеется, нет. Возможности познания окружающего мира с помощью анализаторов очень ограничены. Человек очень мало знал бы об окружающем мире, если бы его познание ограничивалось только теми показаниями, которые дают зрение, слух, осязание и некоторые другие анализаторы. Возможность глубокого и широкого познания мира открывает человеческое мышление.

Традиционные определения мышления, которые можно встретить в большинстве учебников по психологии, обычно фиксируют два его признака: обобщённость и опосредованность. Мышление - это процесс обобщённого и опосредованного отражения действительности в её существенных связях и отношениях.

В восприятиях и представлениях внешние явления отражаются так, как они воздействуют на органы чувств - в красках, формах, движении предметов. Когда же человек мыслит о каких-либо предметах или явлениях, он отражает в своём сознании не эти внешние особенности, а саму сущность предметов, их взаимосвязи и отношения.

В процессе восприятия, например, дерева человек, отражая в своём сознании ствол, ветви, листья, другие части и особенности именно данного конкретного предмета, может воспринимать его изолированно от других явлений, любоваться его формой, свежестью зелёной листвы, причудливыми изгибами ствола, не воспринимая одновременно других предметов.

Иначе протекает процесс мышления. Стремясь понять основные законы существования данного явления, проникнуть в его сущность, человек обязательно должен отразить в своём уме также и связи этого предмета с другими предметами и явлениями. Нельзя понять сущность дерева, если не выяснить, какое значение для него имеют химический состав почвы, влага, воздух, солнечный свет и другое. Уяснение этих связей и отношений позволит человеку понять функцию корней и листьев дерева, ту роль, которую они играют в круговороте веществ в растительном мире.

Сам предмет отражается в процессе мышления иначе, чем в восприятии: в мышлении мы не только выделяем отдельные части предмета, но стараемся понять, в каких соотношениях эти части находятся друг с другом, какое значение в жизни всего дерева имеют корни, какую роль играют листья.

В связи с этим выделяют основные особенности процесса мышления:

1) Не всё, что нас окружает доступно чувственному познанию. Некоторые явления или свойства предметов скрыты от нас и единственный способ их изучить, это прибегнуть к опосредованному познанию. И первой особенностью процесса мышления является то, что мышление всегда имеет опосредованный характер. Устанавливая связи и отношения между вещами, человек опирается не только на непосредственные ощущения и восприятия, но и на данные прошлого опыта, сохранившиеся в памяти. Например, увидев утром покрытые снегом улицы и крыши домов, мы понимаем, что ночью была метель. Установить эту связь нам помогают всплывшие в памяти представления о ранее наблюдаемых явлениях такого рода.

2) Мышление опирается на имеющиеся у человека знания об общих законах явлений. Человек пользуется уже сложившимися на основе предшествующей практики знаниями общих положений, в которых отражены наиболее общие связи и закономерности окружающего мира. Само понятие причины и следствия могло возникнуть только опосредованным путём, путём обобщения сохранившихся в памяти фактов, в которых обнаруживались данные связи между явлениями. Но скоро понятие возникло, оно включается в дальнейшую работу мышления.

3) Мышление исходит из “живого созерцания”, но не сводится к нему. Отражая связи и отношения между явлениями, мы всегда мыслим эти связи в отвлечённом и обобщённом виде. Они обнаруживаются в данном явлении лишь потому, что присущи всем вещам данного класса, являются общим для них законом существования. Поэтому, чтобы отразить ту или другую связь между явлениями, необходимо отвлечься от конкретных особенностей этих явлений.

4) Мышление всегда есть отражение связей и отношений между предметами в словесной форме. Благодаря тому, что мышление выражается в словах, мы можем отразить в мысли сущность не только непосредственно на нас действующих, но и недоступных прямому восприятию предметов. Мышление позволяет нам проникнуть в далёкое прошлое, нарисовать картину возникновения солнечной системы и планет, проследить историю Земли, развитие жизни, заглянуть в будущее.

5) Мышление человека связано с практической деятельностью, то есть в своей сущности оно опирается на общественную практику человека.

2.2. Мышление и решение задач

Мышление как специфический процесс возникает лишь тогда, когда человек для достижения цели, призванной удовлетворить ту или иную потребность, осуществляет поиск новых способов и средств действий. Другими словами: объектом мышления является любая задача, а различными бывают меры новизны и сложность задачи, и соответственно способы их решения.

Решению задачи всегда предшествует возникновение проблемной ситуации, достаточно осознанного чувства чего-то недостающего и необходимого. Следует чётко различать проблемную ситуацию и задачу.

Проблемная ситуация означает, что человек в ходе своей деятельности столкнулся с чем-то новым, неясным, непонятным. В результате анализа проблемной ситуации формулируется задача.

Задача предполагает наличие некоего условия, которое можно найти определённым способом. При возникновении проблемной ситуации мышление имеет место всегда, при решении же задач его может и не быть.

По своей логической структуре задачи могут быть:

1) интерполяционными, в которых данные и цель определены в явной форме, а поиск ответа детерминирован условиями задачи (решение может идти как от данных к цели, так и наоборот или в обоих направлениях одновременно);

2) экстраполяционными, в которых есть данные, но не определена цель, или наоборот - проблемная ситуация содержит определённую цель, но не определены данные;

3) «предзадачами», в которых не определены ни цель, ни данные проблемной ситуации.

По целям мыслительной деятельности могут быть задачи: распознавания, конструирования, объяснения, доказательства.

В самом процессе решения задачи некоторые психологи склонны выделять две основные фазы: поиск идеи и выполнение решения.

Виды поиска решения задач получили более полное и чёткое описание в психологических исследованиях при создании новых и совершенствовании имеющихся машинных программ:

· Поиск посредством систематических проб представляет собой перебор всех возможных «ходов» на каждом этапе решения.

· Случайный поиск - метод логически немотивированных проб различных вариантов, чаще всего применяется в игровых ситуациях.

· Выборочный поиск основан на том, что очередной ход выбирается на основе результатов предшествующего, это так называемый метод проб и ошибок.

· Избирательный поиск представляет собой в широком смысле эвристический способ решения человеком новых, творческих задач.

Большое значение при решении задач имеет опора на наглядные образы. Это важно не только для школьников, которым обязательно нужна опора на наглядность, но и для взрослых.

2.3. Виды мышления

Описание различных видов и типов мышления строится на предпосылке, что нет мышления вообще: мышление неоднородно и подлежит детализации. Разные виды мышления подразделяются по своему функциональному назначению, развитию, строению, используемым средствам, познавательным возможностям.

Выделение видов мышления в психологии производят по:

· форме, а соответственно и содержанию знаний выделяют наглядно-действенное, наглядно-образное, абстрактно-логичское мышление;

· характеру решаемых задач, мышление может быть теоретическим и практическим;

· степени развёрнутости и осознанности, мышление может быть дискурсивным и интуитивным;

· степени новизны и оригинальности, мышление можно отнести к репродуктивному и продуктивному творчеству.

Наглядно-действенное мышление опирается на непосредственное восприятие предметов в процессе действий с ними. Слово здесь играет преимущественно констатирующую роль. Такое мышление типично для детей дошкольного возраста. Ребёнок мыслит, действуя с предметами: палочками, кубиками и так далее. В школьном возрасте это мышление обеспечивает творческую работу учащихся при сооружении разнообразных моделей, в процессе лабораторно-практических занятий. Совершается оно через анализ, синтез, сравнение, обобщение, но ход всех этих операций непосредственно включён в действующую ситуацию, в ход практических действий.

Наглядно-образное мышление характеризуется опорой на представления. Оно очень ярко проявляется при понимании, например, сложных картин, сложных ситуаций. В наглядно-образном мышлении участвует и речь, которая помогает назвать признаки, сопоставить их, обосновать сюжет картины в целом.

Наглядно-образное мышление характерно для дошкольника и младшего школьника. Неслучайно учащиеся младших классов не всегда правильно понимают смысл басен, сказок, пословиц. Например, на вопрос: «Как понять пословицу «Один в поле не воин»?» - первоклассник ответил: «А с кем же ему воевать, если он один?»

Абстактно-логическое мышление опирается на понятия, которые отражают сущность предметов и выражаются в словах или других знаках. Наглядно-образное мышление и мышление абстрактно-логическое тесно взаимосвязаны и часто переходят друг в друга.

Мысль обогащает образ, образ обогащает мысль. Образное выражение передаёт много дополнительных оттенков свойственной выразительности. При решении более или менее сложной задачи словесные рассуждения опираются на яркие образы, решение даже самой простой задачи требует сплошь и рядом словесных обобщений.

Деление мышления на теоретическое и практическое весьма условно, речь может идти лишь о преобладании тех или других компонентов и его направленности. Лучшим вариантом всегда является органическое сочетание в процессе мышления теории и практики. Теоретическое мышление - это познание законов, правил. Основная задача практического мышления - подготовка к физическому преобразованию действительности : постановка цели, создание плана, проекта, схемы.

Важным является различение продуктивного и репродуктивного мышления, основанного на степени новизны получаемого в процессе мыслительной деятельности продукта по отношению к занятиям субъекта. Проводится также различие между интуитивным и аналитическим (логическим) мышлением. Обычно используются 3 признака: временной, структурный, уровень протекания. Аналитическое мышление развёрнутого времени имеет чётко выраженные этапы. Интуитивное мышление характеризуется быстротой протекания, является минимально осознанным.

2.4 Связь мышления с речью

Для мыслительной деятельности человека существенна её связь не только с чувственным познанием, но и с языком, речью. Благодаря речи становится возможным отвлечь от познаваемого объекта то или иное его свойство и закрепить представления или понятие о нём в специальном слове. Человеческое мышление невозможно без языка. Всякая мысль возникает и развивается в неразрывной связи с речью. Чем глубже и основательнее продумана та или иная мысль, тем более чётко и ясно она выражается в словах.

Формулируя свои размышления вслух для других, человек тем самым формулирует их для себя. Такое формулирование, закрепление мысли в словах помогает задержать внимание на различных моментах и частях этой мысли и способствует более глубокому её пониманию.

В слове заключены важнейшие предпосылки дискурсивного, т. е. рассуждающего, логического и осознанного мышления. Благодаря формулированию и закреплению в слове, мысль не исчезает и не угасает, едва успев возникнуть. Она прочно фиксируется в речевой формулировке - устной или даже письменной.

Вопрос о связи мышления и речи является для психологии крайне важным. Он привлекал к себе внимание учёных на протяжении всей истории развития психологических исследований. Предлагаемые решения были различными - от полного разделения речи и мышления и признания их независимыми друг от друга функциями до столь же однозначного и безусловного их соединения вплоть до абсолютного отождествления. Современная психология рассматривает мышление и речь как неразрывно связанные, но в то же время самостоятельные реальности.

Значительный вклад в решение проблемы соотношения мышления и речи внёс Л.Г. Выгодский. Он писал: «Слово так же относится к речи, как и к мышлению. Оно представляет собой живую клеточку, содержащую в самом простом виде основные свойства, присущие речевому мышлению в целом. У маленьких детей и высших животных обнаруживаются своеобразные средства коммуникации, не связанные с мышлением, - выразительные движения, жесты, мимика. В возрасте около 2 лет наступает критический, переломный момент: речь становится интеллектуальной, а мышление - речевым.

Для понимания отношения мысли к слову важное значение имеет внутренняя речь. В отличие от внешней речи она обладает особым синтаксисом. Основной синтаксической формой внутренней речи является предикативность. Примеры предикативности обнаруживаются в диалогах хорошо знающих друг друга людей.

Промежуточное положение между внешней и внутренней речью занимает так называемая эгоцентрическая речь. Это речь, направленная не на партнёра по общению, а на себя. Наибольшего развития она достигает в трёхлетнем возрасте, когда дети, играя, как бы разговаривают сами с собой. Элементы этой речи можно встретить и у взрослого, который, решая сложную интеллектуальную задачу, размышляет вслух, произнося в процессе работы какие-то фразы, понятные только ему самому. По мере развития внутренней речи эгоцентрическая речь постепенно исчезает.

Речь располагает более сложными образами, которые дают основу для теоретического мышления и которые позволяют человеку выйти за пределы непосредственного опыта и делать выводы отвлечённым вербально-логическим путём. К числу аппаратов логического мышления относятся и те логические структуры, моделью которых является силлогизм.

Заключение

Мышление является сложным психолого-логичическим феноменом, имеющим свои основания, как в физиологии, так и в социальности человека.

Связь речи и мышления не только позволяет глубже проникать в явления действительности, в отношения между вещами, действиями и качествами, но и располагает системой синтаксических конструкций, которые дают возможность сформулировать мысль, выразить суждение.

Переход к сложным формам общественной деятельности даёт возможность овладеть теми средствами языка, которые лежат в основе наиболее высокого уровня познания - теоретического мышления. Этот переход к рациональному и составляет основную черту сознательной деятельности человека, являющейся продуктом общественно-исторического развития.

Список используемой литературы

1. Бромлей Ю.В., Подольный Р.Г. Создано человечеством. М., 1984.

2. Брушлинский А.В. Психология мышления и проблемное обучение. М., 1983.

3. Васильев И.А., Поплужный В.А. Эмоции и мышление. М., 1980.

4. Макарова И.В. Психология: Конспект лекций. М.: Юрайт-Издат., 2007.

5. Мамардашвили М.К. Формы и содержание мышления. М., 1968.

6. Тихомиров О.К. Психология мышления. М., 1984.

7. Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления. М., 1981.

Размещено на Allbest.ru