Высшая нервная деятельность, лежащая в основании человеческого сознания, - деятельность рефлекторная, имеющая сигнальное значение для организма, т.е. значение ориентировки живых организмов в окружающей среде и приспособление их к условиям внешней среды. Этот сигнальный характер отражения действительности имеет у человека общие основания с нервной деятельностью животных, иначе говоря, является общим на всех этапах развития нервной системы. То, что составляет специфическое для деятельности человеческого мозга, есть результат общественной жизни человека и связано с деятельностью второй сигнальной системы, на основе которой развиваются человеческое мышление и речь. «Слово, - говорит И.П. Павлов, - составило вторую, специально нашу сигнальную систему действительности, будучи сигналом первых сигналов. Многочисленные раздражения словом, с одной стороны, удалили нас от действительности, и поэтому мы постоянно должны помнить это, чтобы не исказить наше отношение к действительности. С другой стороны, именно слово сделало нас людьми…Однако нее подлежит сомнению, что основные законы, установленные в работе первой сигнальной системы, должны также управлять и второй, потому что это работа все той же нервной ткани».

В процессе труда и связанной с ним познавательной деятельности осуществляется взаимодействие первой и второй сигнальных систем, ибо труд представляет своей природе целеполагающую деятельность, предметно ориентированную на выполнение заранее поставленной цели, а познавательная деятельность, которая начинается, как известно, с ощущение, представляет собой опосредствованное словом человеческое мышление - орудие высшей ориентировки человека в окружающей среде и субъективной стороны поведения человека. Целенаправленная деятельность выделяет человека из остальной природы и в форме социально организованного воздействия на природу, т.е. в форме труда, противопоставляет человека остальной природе.

2. Труд - главное видовое отличие человека

В отличие от животных человек соотносится с природой не путем пассивного биологического приспособления, а путем активного воздействия на природу, осуществляемого в форме общественного труда, производства, и с помощью специфических человеческих средств воздействия на природу - орудий труда и других средств производства. Поэтому-то его познавательная деятельность, хотя она и рефлекторна по своей природе значительно отличается от высшей нервной деятельности животных, и даже наиболее развитых из них - высших обезьян.

3. Труд и мысль - явление социальное

Высшая нервная деятельность антропоидов - явление биологическое, а труд и мышление человека - явления социальные, возникшие на основе качественно иного отношения к среде - не пассивного биологического приспособления, а активного воздействия на природу посредством орудий труда. С этой точки зрения особенный интерес представляет собой изучение психологического рубежа, разделяющего типы мышления и, соответственно, уровни интеллекта антропоидов и человека.

Чтобы присвоить вещество природы в известной форме, пригодной для человеческой жизни, человек изменяет форму того, что дано природой, приспособляя предметы природы для удовлетворения своих потребностей. Видоизменяя и приспосабливая предметы природы, человек активно воздействует на окружающий мир, и его деятельность в этом направлении носит характер преднамеренно целесообразный. «Человек не только изменяет форму того, что дано природой, он осуществляет вместе с тем и свою сознательную цель, которая как закон определяет способ и характер действий и которой он должен подчинять свою волю». Труд, следовательно, является изначально не только условием существования человека, но и его исключительным достоянием.

Сознание с самого начала непосредственно вплетено в материальную деятельность человека, и эта непосредственная связь с процессом труда является изначально непременным условием материальной жизни.

Возникая в процессе труда, человеческое мышление развивается поступательно, по мере развития общественно - исторической трудовой практики людей, ибо труд изначально является основой развития человеческого мышления, а мышление - не чем иным, как опосредованной формой отражения объективного мира в человеческой голове. Эта присущая только человеку форма отражения объективной действительности исторически связана с развитием звуковой речи - специфически человеческого средства общения, возникающего с необходимостью из общественного характера труда. «Язык, - по словам К. Маркса и Ф. Энгельса, - так же древен, как и сознание; язык есть практическое, существующее и для других людей и лишь тем самым существующее также и для меня самого, действительное сознание, и, подобно сознанию, язык возникает лишь из потребности, из настоятельной необходимости общения с другими людьми».

4. Объем мозга и динамические структуры

мышление первобытный человек мозг

Почему объем мозга неандертальца так велик, иногда даже превышая объем мозга современного человека, и почему между черепами неандертальцев, найденными в разных местах, имеются большие различия? Отвечаю на эти вопросы, А.А. Леонтьев пишет, что до появления у человека специальных функциональных мозговых систем, взявших на себя усвоение видимого, общественно-исторического опыта, все необходимые для первобытного человека способности закреплялись лишь в виде определенных особенностей строения мозга, варьирующихся у разных территориальных разновидностей человека. У одной из разновидностей неандертальца в силу каких-то причин развитие пошло таким образом, что стало возможным объединение различных участков коры головного мозга в единую функциональную систему, с успехом заменившую работу нескольких изолированных областей коры. Естественно, что дальнейшая морфологическая эволюция мозга оказалась ненужной, во всяком случае в той сфере, которая обслуживалась функциональной системой. Эта разновидность оказалась жизнеспособной, потому что у нее были потенциальные возможности для дальнейшего развития в нужном направлении. Другая же разновидность, напротив, стала развиваться в сторону в сторону все большего усложнения структуры мозга при тех же принципах его работы. Размеры мозга все росли, пока мозг не достигал объема, мешающего нормальной жизнедеятельности человека. Согласно закону естественного отбора эта разновидность должна была вымереть. Жизнеспособная разновидность - это так называемые атипичные неандертальцы, в особенности неандертальцы из Палестины и Северной Африки, а вымирающая разновидность - это «типичные» неандертальцы из Мустье, Ла-Шапелль и некоторых других находок. Это был, справедливо заключает А.А. Леонтьев, тупиковый путь антропогенеза. Научная попытка воссоздания психологии мышления применительно к его различным уровням или типам может носить лишь характер известной интерполяции, способной претендовать не больше как на роль гипотезы, поскольку прямому воспроизведению эти процессы большинстве случаев не поддаются.

5. Интерполяция мышления и речи ископаемых людей

Поскольку труд является непременным условием существования людей, их чувственные восприятия - ощущения, непосредственно связывающие сознание с внешним миром, - неразрывно сопряжены с трудовой практикой. А так как практика связана с изменениями предметов окружающего мира, чувственное познание носит у человека всегда действенный характер. Объективное содержание этой деятельности толкает сознание человека к соответствующей переработке чувственных восприятий, получаемых на основе развития труда: к выделению и обобщению, анализу, синтезу. С другой стороны, общественный контакт, на основе которого формировались и развивались трудовые процессы, требовал общественной согласованности действий, выработки, закрепления и передачи навыков к труду. А это не могло быть осуществлено без специфически человеческих средств общения, без развития коммуникативной функции мышления.

Слово, речь - главное орудие психической деятельности человека. И, подобно мышлению, речь, разумеется, не была одинаковой на всем протяжении истории, потому что не одинаковыми были структура и содержание психических процессов, равно как и атомно-физиологические возможности их реализации. Поэтому мышление и речь имели различные уровни развития, сменяющие или перекрывающие в историческом развитии друг друга, и выявления характера и последовательности этого поэтапного развития мышления и речи, естественно, представляет большой интерес для очень широкого круга общественных и естественных наук.

На поэтапность развития указывает прежде всего различие уровней в развитии членораздельности и артикуляции, отчетливо фиксируемых палеоантропологическим материалом. Известно, что у древнейших ископаемых людей не было подбородочного выступа и предъязычной кости, что не могло отражаться существенным образом на возможностях развития членораздельной речи. Весьма существенным условием для развития членораздельной речи является, как известно, постепенная редукция жевательных мышц, выполняющих также и речевую функцию. Мощная мускулатура массивной нижней челюсти, обладающая большой инерцией, не способна к такой скорости движения, какой требует современная звуковая речь.

Рассматривая проблемы возникновения ранней логики, А.Н. Колмогоров говорит: «Язык возник значительно раньше формально-логического мышления… До настоящего, формально-логического, мышления мысли возникали не формализованные в понятия, а как попытка непосредственно зафиксировать проходящий перед нашим сознанием поток образов и т.д.».

Заключение