Понимание сущности потребности в современной психологии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Понимание сущности потребности в современной психологии

1. Определение понятия «потребность» и классификации потребностей

Для того чтобы жить, люди должны удовлетворять различные потребности: в пище, одежде и многом другом. Потребности отражают устойчивые требования внутренней среды организма или внешних условий жизни. Будучи осознанными, они проявляются в виде мотивов поведения.

Потребности определенным образом влияют на переживания, мышление и волю человека. В связи с удовлетворением или не удовлетворением потребностей, в зависимости от средств и способа их удовлетворения человек переживает эмоции напряжения или успокоения, удовольствия или неудовольствия.

Потребности - основная побудительная сила познавательной и практической деятельности человека.

В современной научной литературе по психологии существует не менее сотни различных определений понятия потребность, которые могут быть распределены по следующим рубрикам:

1. Потребность как состояние нужды в чем-либо. (А.В. Веденов, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн).

2. Потребность как источник (причина) активности. (Л.И. Божович, В.Н. Мясищев, Г.А. Фортунатов, А.В. Петровский).

3. Потребность как психическое отражение нужды в чем-либо (или необходимости чего-либо). (К.К. Платонов, Л.И. Божович, Г.А. Фортунатов, А.В. Петровский).

4. Потребность как отношение (человека к объекту потребности). (Г.Г Дилигенский, В.Н. Мясищев).

5. Потребность как внутренне требование. (Б.Г. Ананьев, Я. Щепанський).

6. Потребность как выражение активности. (Н.И. Сарджвевеладзе, Ш.Н. Чхартишвили).

7. Потребности как составные части функций психического регулирования деятельности. (А. Коссаковский, В.И. Селиванов).

8. Потребности как проявления нарушения процессов сохранения и развития индивида. (В.С. Магун).

9. Потребность как программа жизнедеятельности. (Б.И. Додонов).

10. Потребности как факторы, способствующие коммуникации. (А.А. Брудный).

11. Потребность как проявление социально значимой стороны активности человека. (В.Г. Асеев).

12. Потребность как свойство человека. (А.М. Вейн, К.К. Платонов).

13. Потребность как объективная закономерность. (Б.Ф. Ломов, О.И. Табидзе).

Также, следует рассмотреть некоторые теории зарубежных авторов:

14. Потребность как динамическое состояние. (К. Левин).

15. Теория гомеостаза. (А. Камерон)

16. Теория потребностей К. Гольдштейна.

17. Теория оптимальной активации. (Е. Даффи и Д. Хеббом).

Комплексное изучение системы потребностей невозможно без их классификации. Рассмотрение вопросов классификации потребностей имеет существенное значение, поскольку выделение соответствующих оснований позволяет рассматривать потребности в определенном срезе, выделяя наиболее важные аспекты.

В зарубежной и отечественной литературе можно обнаружить разнообразные подходы к этому вопросу. Самыми распространенными являются такие типы классификации:

а) по природе - первичные (физиологические и, как правило, врожденные) и вторичные (психологические, которые осознаются с опытом);

б) по субъектному проявлению (личные, групповые, коллективные, общественные);

в) по количественной определенностями и возможностям удовлетворения (абсолютные, действительные, удовлетворенные);

г) по характеру, причине возникновения (материальные, трудовые, статусные).

2. Понимание сущности потребности в зарубежной психологии

2.1 Теории зарубежных психологов

Потребность как динамическое состояние.

Одними из сторонников этой теории были Д.В. МакКинон и Курт Левин. Теория последнего является более известной и популярной. Курт Левин является одним из ведущих представителей Берлинской школы гештальтпсихологии. Он впервые с позиций гештальтпсихологии занялся экспериментальным изучением различных сторон личности - мотивации поведения, потребностей, эмоций.

Курт Левин считал, что потребности индивида вызывают определенную деятельность, направленную на удовлетворение этой потребности в широком смысле этого слова. Такими потребностями, как показали последующие эксперименты Курта Левина, являются не только органические потребности: всякое намерение представляет собой некоторый род потребности и ведет к возникновению системы напряжения, которая вызывает деятельность, направленную на выполнение этого намерения, и разрядку напряжения. Для изучения динамики взаимоотношения разных систем напряжения и различных форм деятельности Куртом Левином был проведен ряд экспериментов. В ходе их было доказано, что чем сильнее потребность, тем труднее она поддается разрядке через другие формы деятельности.

Исследования К. Левина и его школы очень интересны. Можно считать, что именно они положили начало изучению в психологии потребностей человека. Однако стремление Левина ограничить свои исследования лишь теми потребностями, которые создавались искусственно, в рамках лабораторного эксперимента, привело к тому, что он смог изучить лишь их динамическую сторону, так как искусственно создаваемые потребности были лишены для испытуемых подлинного смысла.

Теория гомеостаза потребность маслоу гомеостаз

Согласно А. Камерону потребность - это состояние отклонения от внутреннего равновесия, что приводит к напряжению и вызывает поведение, направленное на восстановление этого равновесия.

Гомеостаз - это способность организма при любых обстоятельствах поддерживать постоянство внутренней среды. Равновесие это, вследствие изменений в организме и изменений внешней среды, часто нарушается.

Голод, жажда, потребность в новых впечатлениях, потребность в эмоциональном контакте - первичные потребности, удовлетворение которых важно для организма. Любое нарушение баланса приводит к появлению соответствующей потребности.

Чем большее время баланс остается нарушенным, выше уровень мотивации и тем сильнее активизируется организм. Равновесие же восстанавливается только после удовлетворения потребности, а вслед за этим исчезают и активация.

Гомеостаз - это поддержание равновесия, при котором, по мнению А. Камерона, организм не ощущает никаких потребностей. Потребность возникает вследствие отклонения от равновесия. Гомеостатическое поведение направлено на ликвидацию напряжения путем удовлетворения потребности.

Таким образом, чтобы удерживать организм в состоянии внутреннего равновесия (чтобы сохранить стабильность внутренней среды), индивид обязан должным образом реагировать на раздражители, которые нарушают равновесие.

Теория потребностей К. Гольдштейна

Особого внимания заслуживает концепция К. Гольдштейна, который, опираясь на материалы изучения мозговой патологии, привел подтверждение того, что стремление к гомеостазу есть не характеристикой нормального организма, а признаком патологии. Только больной организм стремиться избежать напряжения.

Организм, согласно теории К. Гольдштейна, имеет постоянное среднее состояние напряжения и стремиться вернуться к этому состоянию в случае отклонения действий внешних или внутренних факторов. Таким образом, следует говорить не про разрядку (уменьшение напряжения), а про его выравнивание. Выравнивание напряжения является целью действий каждой нормальной здоровой личности. Развитие (интеллектуальное, духовное), накопление жизненного опыта - это ни что иное, как стремление к сбалансированию напряжения. Потребность, согласно этой теории, является состоянием недостатка, который проявляется в отклонении напряжения от среднего уровня. Этот недостаток личность стремиться компенсировать.

Теория оптимальной активации

Эта теория была предложена в 50-е годы 20-го столетия психологами Е. Даффи и Д. Хеббом. Согласно ей, организм стремиться поддержать оптимальный уровень активации, который дает ему возможность функционировать наиболее эффективно. Этот уровень не соответствует абсолютному нулю, как утверждает теория гомеостазу, а зависит от физиологического и психического состояния индивида в данный момент.

Таким образом, некоторые люди из-за своих физиологических особенностей требуют поступления более интенсивной стимуляции, чем другие, которые способны выдержать только ограниченное количество стимулов. Потребность в стимулах зависит также от психического состояния человека. Оптимальный уровень активации во время сна или в состоянии задумчивости, конечно же, отличается от уровня активации, оптимального для человека, который находится в состоянии творческого вдохновения.

Поведение индивидуума тем эффективнее, чем ближе уровень его активации к некоторому оптимуму (он не должен быть ни слишком низким, ни слишком высоким).

2.2 Классификации потребностей, предложенные зарубежными психологами

1. К. Альдерфер выделяет три группы потребностей:

1) потребности существования;

2) потребности связи;

3) потребности роста.

11. Классификация потребностей Мак-Клелланда:

1) потребности достижения;

2) потребности властвовать;

3) потребности соучаствовать.

2. Согласно А. Камерону потребности подразделяются на две группы (по природе происхождения):

1) первичные (физиологические и, как правило, врожденные);

2) вторичные (психологические, которые осознаются с опытом).

3. Классификация потребностей Курта Левина:

1) потребности;

2) квазипотребности.

4. Иерархия потребностей А. Маслоу объединяет элементарные потребности и самые утонченные действия человека. Это заставляет действовать таким образом, чтобы удовлетворить потребность. Согласно этой теории индивид стремиться к своему расцвету, поступая в соответствии со своими возможностями, устремлениями. Каждая новая потребность возникает, становиться возможной только после удовлетворения потребностей низшего порядка. Наивысшая потребность - самореализации, самовыражения - становиться актуальной в поведении человека при условии полного удовлетворения потребностей низшего порядка. Абрахам Маслоу рассматривает способность к самореализации как природную, всегда присущую человеческому индивидууму. Возможность удовлетворить эту потребность имеет всесторонне развитая личность.

Схематическое представление иерархии потребностей Маслоу.

Рис. 1

Потребность в самоактуализации - побуждает человека к деятельности, в которой он может раскрыть свой духовный, творческий потенциал.

Потребность в престиже - проявляется в стремлении достичь значимого, уважаемого положения в обществе, добиться признания.

Социальные потребности - склоняют человека быть членом группы, общаться, чтобы избежать одиночества, получить поддержку.

Потребность в безопасности - побуждает индивида к деятельности, которая обеспечит организму неприкосновенность, безопасность, нормальные и удобные условия жизни.

Физиологические потребности - низший уровень иерархической структуры, который составляет физиологические потребности (жажда, голод, сон, половые).

3. Понимание сущности потребности в отечественной психологии

3.1 Теории отечественных психологов

Потребность как состояние нужды в чем-либо.

Данного определения понятия потребности придерживались А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, А.В. Веденов, П.М. Якобсон.

Для Леонтьева потребность - это всегда потребность в чем-то, что на психологическом уровне потребности опосредствованы психическим отражением, и притом двояко. С одной стороны, предметы, отвечающие потребностям субъекта, выступают перед ним своими объективными сигнальными признаками. С другой - сигнализируются, чувственно отражаются субъектом и сами потребностные состояния, в простейших случаях - в результате действия интероцептивных раздражителей. При этом важнейшее изменение, характеризующее переход на психологический уровень, состоит в возникновении подвижных связей потребностей с отвечающими им предметам.

Дело в том, что в самом потребностном состоянии субъекта предмет, который способен удовлетворить потребность, жестко не записан. До своего первого удовлетворения потребность «не знает» своего предмета, он еще должен быть обнаружен. Только в результате такого обнаружения потребность приобретает свою предметность, а воспринимаемый предмет - свою побудительную и направляющую деятельность функции, то есть становиться мотивом.

По мнению Леонтьева, подобное понимание мотивов кажется по меньшей мере односторонним, а потребности - исчезающими из психологии. Но это не так. Из психологии исчезают не потребности, лишь их абстрактные «голые», предметно не наполненные потребностные состояния субъекта. Абстракты эти появляются на сцену в результате обособления потребностей от предметной деятельности субъекта, в котором они единственно обретают свою психологическую конкретность.

Само собой разумеется, считает Леонтьев, что субъект как индивид рождается наделенным потребностями. Но потребность как внутренняя сила может реализовываться только в деятельности. Иначе говоря, потребность выступает лишь как условие, как предпосылка деятельности, но, как только субъект начинает действовать, тотчас происходит ее трансформация, и потребность перестает быть тем, чем она была виртуально, «в себе». Чем дальше идет развитие деятельности, тем более эта предпосылка превращается в ее результат.

А.В. Веденов считает неправомерным связывать вопрос о природе активности личности с проблемой потребностей человека. «Потребности, - пишет Веденов, - это нужда человека в том, что обеспечивает ему возможность существования как живого организма и что обеспечивает возможность его существования как личности». Потребности личности понимаются Веденовым как сама объективная зависимость, как взаимосвязь организма и среды.

Основной тезис А.В. Веденова сформулирован следующим образом: «Источником же человеческой активности отнюдь не являются только потребности человека, а прежде всего потребности общества в целом и требования общества к человеку, связанные с необходимостью для него участвовать в производстве продуктов, которые нужны для удовлетворения потребностей всего общества, и с выполнением других разнообразных обязанностей по отношению к обществу, к окружающим людям - обязанностей все более развивающихся по мере развития общества и усложнения общественных отношений».

Потребность как источник активности человека.

Источником активности личности и ее деятельности являются потребности. Потребности формируются и проявляются в процессе взаимодействия со средой и субъективно отражают его нужды. Понятие потребность является наиболее важным из мотивационных понятий. Потребности порождаются несоответствием между наличными в данный момент и требуемыми (генетически запрограммированными, привычными) состояниями, условиями биологического и социального существования человека.

Потребности человека переживаются им как желания, порыв, стремления. Сигнализируя возникновение потребностей, эти переживания регулируют деятельность человека: стимулируют или расслабляют его. Наличие потребностей еще не является условием осуществления и удовлетворения деятельности.

Потребностями называются психические состояния, переживаемые человеком, когда он испытывает какую-либо определенную нужду в чем-либо или ком-либо; на психологическом уровне потребности опосредствованы психическим отражением. Это фундаментальные свойства человека, выражающие нужду в потреблении и созидании. Потребность - это специфическая сила человека, обеспечивающая путем связи с внешней средой его самосохранение, его активность в окружающем мире. Потребность неразрывно связана со своим объектом. Ее формирование и осознание по существу означает процесс постепенного отражения в психике объекта: у животных - в первой сигнальной системе, у человека - в первой и второй сигнальных системах в виде образов, а также мыслей, понятий. Необходимый объект, отвечая потребностям по содержанию, становится для личности программой жизнедеятельности. Система взаимосвязанных между собой потребностей образует отношение личности к окружающему, конкретную направленность: это интересы, убеждения, идеалы.

Потребность как психическое отражение нужды в чем-либо (или необходимости чего-либо).

Г.А. Фортунатов и А.В. Петровский, в противоположность А.В. Веденову, исходят из того, что в основе психической деятельности людей лежат потребности. Они полагали, что потребности личности являются результатом отражения мозгом определенных условий жизни.

Потребности являются ближайшими причинами деятельности и представляют собой отражение нужды человека или общества, в котором он живет, в определенных условиях существования. Поэтому потребности имеют общественно - личный характер. Наряду с узко-личными потребностями, в которых общественная сущность человека проявляется опосредствованно, преимущественно в генетическом аспекте. Человек имеет общественные потребности в том, что нужно для него как члена общества, а иногда только для общества и без чего он сам, казалось бы, мог легко обойтись. Данная потребность переживается как чувство долга, осознается как необходимость. В том случае, если удовлетворение этой потребности становится затруднительным, возникают различные отрицательные эмоции, если же оно проходит успешно - положительные.

Потребности в течение значительного времени не осознаваться имеющих их человеком. Пока та или иная нужда человека не отражена, не представлена в сознании, потребность находиться в потенциальном состоянии. При определенных условиях она переходит в актуальное состояние, становясь побуждением сделать что-то или хотя бы представлять и мыслить то. Что составляет ее объект. Итак, потребности, актуализируясь, становятся теми или иными мотивами деятельности, побуждениями к ней, содействующими совершению одних действий и препятствующие выполнению других. В зависимости от степени актуализации, от того, насколько осознанна та или иная потребность, можно различать влечения и желания. Влечение выступает как мотив деятельности, представляющий собой еще не дифференцированную, недостаточно осознанную потребность. Желание как мотив деятельности характеризуется достаточной осознанностью потребности. При этом осознаются не только объекты потребности, но и возможные пути ее удовлетворения.

Потребность как отношение (человека к объекту потребности).

По мнению таких психологов, как В.Н. Мясищев и Г.Г. Дилигенский, под понятием «потребность» следует понимать отношение человека к предмету потребности. Теория отношений давно и плодотворно разрабатывалась В.Н. Мясищевым. Он трактует отношение очень широко, и это позволяет ему включить в понятие «отношение» и потребности человека.

Чтобы раскрыть сущность понятия «отношение», следует сначала рассмотреть ту функцию, которую оно выполняет. Особенно важно для нас увидеть отношения в их исходной связи с потребностями. Какова же функция непосредственно переживаемого отношения? Надо думать, что благодаря ему намечается цель и формируется намерение ее достигнуть. Намерение оказывается во многом подобно истинным потребностям. Различие состоит лишь в том, что намерение воплощает собой не постоянную, а временную программу активности.

Таким образом, основная, первоначальная связь потребности и отношения такова: задержанная в своем удовлетворении потребность «рождает» отношение к окружающему, направляющее и стимулирующее формирование дополнительных программ обеспечения организма или личности тем, что необходимо.

Потребность как внутренне требование.

Данного взгляда на понимание потребности придерживались Б.Г. Ананьев, Я. Щепанський.

Б.Г. Ананьев понимает потребность как внутреннее требование. При этом он утверждает, что «потребность - это всегда ощущение недостатка в чем-то вполне определенном». Б.Г. Ананьев отделяет в динамике потребности фазу напряжения от фазы ее встречи с предметом потребления. Поскольку речь идет о потребностях как о психическом феномене, такие термины, как «встреча» и «поиск», скорее всего, надо понимать не в буквальном «физическом» смысле, а как обозначение психических процессов, направленных на «поиск» или результирующихся в отыскании потребностью своего предмета. И отсюда вытекает, что напряжение может выступать как «допредметная» фаза потребности.

Потребность как выражение активности.

Некоторые психологи рассматривают потребность в качестве основного фактора только импульсивного действия. Эту позицию наиболее отчетливо выражает Ш.Н. Чхарташвили.

Общепризнанно, что потребность - источник поведения. Спорным является вопрос, все ли формы поведения исходят из потребности, или же есть и такая форма активности, которая опирается не на потребность, а не какой-то иной фактор?

Потребность, как считает Ш.Н. Чхарташвили, является самым основным фактором активности человека. Нет поведения, которое не имело бы в виду потребности. Все творчество человечества, все производство материальной и духовной культуры служит удовлетворению потребностей человека. Без отношения к потребностям активность личности потеряла бы всякий смысл и значение. Однако это не значит, что поведение личности всегда побуждается и направляется живым процессом потребности. Потребность не вообще побуждает субъекта ко всякой возможной активности, а направляет его лишь к тем предметам, явлениям, в которых она сама находит удовлетворение.

Анализируя процесс труда, Ш.Н. Чхарташвили считает, что в основе деятельности, которая не удовлетворяет настоящую актуальную потребность, лежит не потребность, а идея потребности. «Потребность - пишет он, - является ведущим фактором импульсивного поведения, идея потребности, будучи лишенной силы, нужной для побуждения к действию индивида, лежит в основе совершенно иной активности - со стороны отражающей объективную действительность идейной ситуации». На протяжении жизни рода или индивида живое существо приобретает одновременно и потребность и способность к действию, нужному для удовлетворения этой потребности.

Потребность, по мнению Ш.Н. Чхарташвили, по своей психической природе есть реальный процесс жизни личности, который развивает акты поведения, нужные только для настоящего - только акты потребления. Потребность определяет всю деятельность одной целью: быть удовлетворенной самой и притом в наикратчайший срок. Задержка и терпение чужды её природе. Потребность не может побудить такого поведения, которое само не служит делу её удовлетворения. Сама же потребность есть настоящее жизни, она не знает завтрашнего дня; имеющаяся в данный момент потребность стремится к удовлетворению и дает импульс к соответствующему поведению. Как только субъект потребности получает то, в чем он сейчас нуждается, потребность исчезает и активность в этом направлении прекращается. В силу указанных обстоятельств обусловленные потребностью акты поведения, как бы ни была велика общественная ценность их объективных результатов, психологически всегда служат текущей жизни индивида, личности и имеют целью восстановить нарушенное духовное или телесное равновесие.

Потребности как составные части функций психического регулирования деятельности.

А. Коссаковский и В.И. Селиванов понимали потребность как составную часть функций психического регулирования деятельности. Человеческий организм, по мнению В.И. Селиванова, в каждый данный момент испытывает влияние огромного количества внешних раздражителей. Важные процессы происходят и во внутренней среде организма. Это составляет первую и основную причину возникновения побуждения к чему-либо. Являясь первой и основной, эта причина не может, однако, выполнять функцию непосредственного побуждения человека к деятельности. Она оказывает побуждающее влияние лишь опосредствовано, через работу коры мозга, а следовательно - и работу сознания.

Являясь следствием воздействия на кору мозга внешних и внутренних раздражителей, потребность сама становиться непосредственной причиной ответного действия человека. При одновременном возбуждении различных афферентных систем в коре мозга могут возникать два и несколько очагов возбуждения, которые вступают между собой в сложные взаимоотношения («борьба мотивов»), пока не формируется одно доминирующее возбуждение, которое и определяет направление и характер ответного действия организма.

Потребность (побуждение) как непосредственная причина действия и является, по мнению В.И. Селиванова, корковым образованием.

Потребности как проявления нарушения процессов сохранения и развития индивида

В.С Магун считает, что использование понятий «нужда», «нехватка», «дефицит» в определении потребности способствуют суженному, одностороннему истолкованию характера тех отклонений от благоприятных состояний, которые образуют потребность. Эти отклонения часто трактуются как уменьшенные, недостаточные значения тех или иных параметров. Между тем хорошо известно, что существуют два вида отклонений от благоприятных состояний индивида в целом или его отдельных подсистем. Один из них выражаются в недостатке каких-либо веществ, а другие, наоборот, в избыточном количестве определенных факторов.

Один и тот же объект или процесс часто порождает потребности противоположного знака, поскольку его малые количества являются недостаточными, а большие, наоборот, избыточными; оптимальной же для развития является средняя зона.

Потребности и состояние их удовлетворения отражаются в психике человека посредством ощущений приятного или неприятного, удовольствия или страдания. Общепризнанно, что неудовольствие отражает состояние потребности, а удовольствие - состояние блага или благополучия субъекта. Эти переживания, по-видимому, мало зависят от конкретного содержания потребности, они лишь сообщают субъекту, что ему «хорошо» или «плохо».

Потребность как программа жизнедеятельности.

Б.И. Додонов полагал, что различие наших потребностей, интересов и идеалов должно сказываться и на тех целях, которые мы перед собой ставим. Наиболее точным и лучшим определением потребности он считал «заложенная в нас природой и обществом программа жизнедеятельности».

В зависимости от содержания такой программы потребности могут быть физиологическими и психологическими, причем первые в процессе жизни человека часто тоже в той или иной степени психологизируются. Потребности, как программы жизнедеятельности человека, для своего удовлетворения не требуют постоянного осознания. Если, например, взять наши физиологические потребности, то обычно совершенно не осознается вся их «производительная сторона». Однако и потребление может протекать без всякого переживания нуждаемости. Мы, например, потребляем кислород воздуха и совершаем дыхательные движения, как правило, не осознавая этого. Равным образом могут удовлетворятся и многие наши функциональные потребности, а также потребности общения, комфорта и т.д.

Потребностные состояния, которые мы время от времени испытываем, лишь сигналят о том, что процесс удовлетворения потребности натолкнулся на трудности или достиг такой фазы, когда он не может далее осуществляться без тщательной ориентировки во внешней ситуации и развития мотивированной активности с целью ее использования, преобразования. Основная функция потребностного состояния - активизация познавательных процессов в определенном направлении

Потребности как факторы, способствующие коммуникации

А.А. Брудный, так же как и многие другие психологи занимался исследованием понятия «потребности». Также он исследовал проблемы коммуникации. И вполне логично, что в своей книге «К теории коммуникативного воздействия // Теоретические и методологические проблемы социальной психологии» он рассматривает потребности как факторы, способствующие коммуникации.

«Коммуникация, - пишет А.А. Брудный, - имеет место как в природе (например, в процессе регуляции функций животного организма), так и в обществе. Под социальной коммуникацией мы подразумеваем направленную связь между людьми». И именно потребности могут способствовать этой «направленной связи».

Потребность как проявление социально значимой стороны активности человека

По мнению одного из наиболее известных в отечественной психологии исследователей мотивации - Р.Г. Асеева, мотивация есть специфический вид психической регуляции поведения и деятельности. В качестве мотивов выступают различные побуждения: осознанные потребности интересы человека. Таким образом, в наиболее широком смысле мотивация определяет поведение.

В.Г. Асеев понимал потребность как проявление социально значимой стороны активности человека. Он воспринимал потребности как социальные образования. Так как индивид растет и развивается в социуме, то такое толкование понятия «потребности» вполне логично. Потребность - это испытываемая человеком необходимость в определенных условиях жизни и развития.

Потребности побуждают человека к активности. Чтобы жить, люди создают и развивают общественное производство материальных и духовных ценностей. Вместе с тем сами потребности развиваются с ростом производства. Только потребление воспроизводит потребность.

Таким образом, все потребности человека общественно обусловлены, их развитие определяется характером общественного производства и распределения. Даже по отношению к физиологическим потребностям общество определяет форму их удовлетворения, а по отношению к социально - духовным - как форму, так и их содержание.

Потребность как свойство человека.

Достаточно много отечественных психологов считало потребность свойством человека. Среди них - А.М. Вейн, К.К. Платонов, К. Обуховский, Ю.В. Шаров и Б.Ф. Ломов.

Польский психолог К. Обуховский подчеркивает, что даже самые основные биологические механизмы, обеспечивающие нормальное функционирование человека проявляются в его сознании только как общее состояние напряжения, беспокойства, которое можно полностью устранить только определенным, специфического класса поведением или предметами. Тому, какие это предметы, человек должен научится или в своем непосредственном опыте, или не пути социального обучения.

Потребность как объективная закономерность

Б.Ф. Ломов и О.И. Табидзе понимали потребность как объективная закономерность. Б.Ф. Ломов считает, что для понимания сущности мотивационной сферы необходимо рассматривать связи и отношения личности с другими людьми. Изучая зависимость мотивационной сферы личности, важно иметь в виду, что они имеют многомерный и многоуровневый характер, не только непосредственные, но и опосредствованные контакты. В процессе развития в обществе индивид как бы выходит за пределы непосредственных связей с другими людьми, а его мотивационная сфера начинает формироваться под существенным влиянием жизни общества: идеологии, политики, этики и т.п. огромную роль в формировании мотивационной сферы играют общественные интересы. Развитие её надо рассматривать не как процесс «изнутри» индивида, а в плане развития его связей с различными общностями людей. Таким образом, переход от одного уровня мотивации к другому определяется не законами спонтанного развития индивида, а развитием его отношений и связей с другими людьми, с обществом в целом. Во множестве мотивов индивида отражаются потребности, свойственные различным общностям, в которые он включен.

В потребностях выражается и связь человеческого организма со средой и связь человеческой личности с обществом. В материальных потребностях людей природное и социальное выступают в неразрывном единстве. Что касается духовных потребностей, то они носят ярко выраженный социально-обусловленный характер.

3.2 Классификации потребностей, предложенные отечественными психологами

потребность маслоу классификация

1. Одним из самых распространенных подходов (в советской литературе) является подразделение потребностей на три группы:

1) Материальные (пища, одежда, жилище и т.п.)

2) Духовные (интеллектуальные)

3) Социальные (потребности в определенных условиях труда, отдыхе, общественной деятельности).

Такую классификацию потребностей выдвигают А.Г. Ковалев, П.С. Мстиславский, Б. Ракитский и многие другие авторы.

2. Некоторые авторы (одним из сторонников такой классификации был Л.Э. Эпштейн) предлагают классифицировать потребности в зависимости от соотношения биологического и социального в той или иной потребности. В соответствии с такой классификацией, более других зависят от природных условий естественные потребности, а менее - духовные (культурные) потребности.

3. Отдельные авторы разделяют многообразие потребностей на две большие группы:

1) Потребности, связанные с обеспечением средств существования.

2) Потребности, связанные с всесторонним развитием личности.

К первой группе Л.И. Чинакова относит потребность в пище, одежде, жилище и т.п., а ко второй - потребность в труде и общественной деятельности, в товарищеском общении, в интеллектуальном и нравственном совершенствовании.

4. Отдельные авторы разрабатывали свою классификацию потребностей исходя из их иерархии. Например, И. Бестужев - Лада по степени наполненности потребностей творческим содержанием выделяет пять групп потребностей:

1) Фундаментальные материальные потребности

2) Сложные материальные, социализированные потребности, связанные с качеством питания, с модой, комфортом.

3) Социальные потребности в узком смысле слова

4) Духовные потребности пассивного характера в знаниях, эстетических переживаниях.

5) Духовные потребности активного характера, например, потребность в квалифицированном труде, самовыражении и т.п.

5. В.Я. Прохоренко разделяет потребности на три большие группы:

1) Потребности, которые формируются сфере трудовой деятельности (праксические)

2) Потребности, которые формируются в рамках социальных связей и отношений.

3) Эстетические потребности.

6. Некоторыми авторами выделяются следующие два вида потребностей:

1) нормальные потребности

2) перспективные.

«Существование повышающегося нормального минимума удовлетворения общественных потребностей - один из важнейших фактов, на которые мы будем опираться в дальнейшем. Этот факт можно засвидетельствовать, введя понятие нормальных потребностей», - отмечает К.К. Вальтух. Остальную часть потребностей он относит перспективным потребностям.

7. Петровский разделял потребности:

1) по происхождению:

- естественные;

- культурные;

2) по предмету:

- материальные;

- духовные.

8. И.И. Чангли выделяет пять групп потребностей:

1) потребности в разнообразных материальных благах,

2) потребность в труде,

3) потребность в познании,

4) потребность в общении,

5) потребности в красоте.

Размещено на Allbest.ru