Клиническая психология
Основные методологические проблемы современной клинической психологии. Основные личностные и поведенческие особенности людей. Специфические черты характера человека. Способы дифференциации основных типов характеров. Процесс социализации по Фромму.
| Рубрика |
Психология |
| Вид |
курсовая работа |
| Язык |
русский |
| Дата добавления |
23.11.2011 |
| Размер файла |
89,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Но, к сожалению, зона спонтанности ограничена. За ней проступает жесткий каркас, называемый характером. Это более масштабное образование, нежели защитные механизмы. В него включаются положительные организующие функции сознания и личности. Относительное постоянство характера обусловлено тремя факторами: унаследованной составляющей "Я", природой инстинктов, против которой направлены защитные механизмы, но главным образом основывается на особой установке личности, которая возни каст под давлением внешнего мира.
Как складывается характер? Фрейд считал, что сексуальность оказывает столь сильное воздействие на психическую жизнь, что через нее можно истолковать такие человеческие качества, как например, жадность, скупость, строптивость, художественные стремления, иррациональную враждебность и страхи. Однако между сексуальным влечением и чертой характера обнаруживаются непростые, а опосредованные связи. Например, Фрейд описал особенности истерического, мазохистского характера...
Но настоящим открывателем типологии характеров стал ученик и последователь Фрейда Вильгельм Райх (1897-1957). Он ввел в психоанализ новое слово "характероанализ". Так он обозначил метод лечения сексуальных неврозов, который во многом отличался от метода Фрейда. До Райха в основном изучались проблемы различных патологических невротических симптомов, исследовались болезненные состояния сексуальной психики человека. Разумеется, сложились первые, попытки своеобразной типологии характеров.
3. Фрейд и его ученики разработали учение об опально-эротическом окладе характера, показав такие его преобладающие черты, как любовь к порядку, бережливость и упрямство. В. Райх не ограничился изучением невротического характера. Он пытался показать, как формируется генитальный характер, иначе говоря, каким путем ребенок идет к генитальной стадии развития, как человек обретает сексуальное здоровье...
Для современной психологии нет сомнений в том, что детская сексуальность формируется очень рано. В каком возрасте у мальчиков впервые появляется эрекция? Ультразвуковые исследования беременных показали, что уже в материнской утробе эмбрионы мужского рода умеют возбуждаться, у них может возникать эрекция. Кстати, это наблюдение подтверждает концепцию инстинктивных реакций человека, которую признают все современные ученые. Сексуальная реакция человека возникает независимо от того, стремился ли он к ней сознательно и желательна ли такая реакция в данный момент. Эрекцию у младенцев наблюдали также в первые месяцы после рождения.
Способны ли младенцы испытывать оргазм? Разумеется, по наблюдениям американских ученых В. Блейка и В. Мартинсона, у младенцев мужского пола об этом свидетельствует ритмичное сокращение мышц живота, а также последовательное напряжение и подергивания таза в момент наивысшего удовольствия и заключительное расслабление. Согласно отдельным свидетельствам, у младенцев-девочек наблюдается регулярное выделение влагалищной смазочной жидкости.
Способны ли дети дошкольного возраста испытывать сексуальное влечение? Австрийский исследователь Эрнст Борнеман, изучавший детскую сексуальность на протяжении последних 30 лет, утверждает, что сексуальное влечение свойственно детям практически с самого рождения, это нормально и естественно и не должно вызывать со стороны взрослых ни удивления, ни испуга, ни тем более порицания.
3.1 Оральный характер
Среди нас есть люди, которые зафиксировались на стадии орального развития. Что это означает? Из трех стадий психосексуального развития носители орального характера зафиксировались только материнская грудь не только насыщает тело. Ребенок испытывает в момент кормления сексуальное удовлетворение. Он чмокает от удовольствия, его лицо приобретает блаженное выражение.
Но ведь в наши дни многие матери рано перестают кормить ребенка грудью. Во-первых, у некоторых женщин исчезает молоко. Во-вторых, есть возможность давать младенцу питательные смеси. В третьих, существуют сугубо индивидуальные соображения. Мать хочет сохранить форму груди и не потерять своей сексуальной привлекательности, нормы которой задаются в основном культурой. Матери, которые предлагают ребенку вместо груди резиновую пустышку, фактически разрушают естественный процесс развития чувственности будущих мужчин или женщин.
Все это не может не сказаться на дальнейшей личной жизни человека. Еще древние греки считали, что кормление грудью - весьма эротичный ритуал, как для младенца, так и для самой матери. Кроме того, по мнению американских ученых, именно в младенческом возрасте человек начинает обращать внимание на отношения между матерью и отцом и даже их анализировать. Объятия, прикосновения и ласки помогают младенцу обрести чувство близости со своими родителями.
Отлучая ребенка от груди, мать к значительной степени обрекает его на задержку в психосексуальном развитии. Носитель орального характера сохраняет тот способ приспособления к миру, который сформировался в раннем детстве. Прежде всего у него складывается убеждение, что мир в значительной мере ему "недодал". Бес сознательно носитель орального характера ведет себя так. словно он не получил от человечества необходимых благ и имеет право настаивать на этом.
Однажды в Институте философии, где работает П.С. Гуревич, автор книги, появилась молодая женщина, которая сказала ему, что она сделала научное открытие.
- Поздравляю, - ответил он, - чем могу...
- Мне нужен спонсор...
Надо сознаться, что насчет спонсоров в Институте философии трудновато, поэтому он отправил ее в фонд, который дает гранты. Женщина исчезла, и он было уже совсем забыл о ней. Но вот раздался телефонный звонок:
- Павел Семенович, вы помните меня...
- Помню...
- Дело в том, что я попала в ужасную ситуации Я вышла замуж по брачному объявлению. Мой муж оказался аферистом. Мне теперь негде жить...
- Чем могу? - спрашивает он.
- Ну, не знаю... - отвечает моя собеседница. - Вы в конце, концов мужчина...
Кое-кто подумает, что он рассказывает о странной женщине, а он говорит о типичных поведенческих реакциях, которые присущи оральному характеру.
Носитель орального характера убежден, что как только человек родился, у него появляется спонсор, который охотно финансирует все жизненные проявления новорожденного. С телеэкрана некая дама говорит: "Я поняла, что все мои беды от того, что у меня нет спонсора".
Человек с оральным характером крайне зависим от других. Это своеобразное проявление детского восприятия. Внешнее признание и поддержка играют для него огромную роль. Но он пассивно ждет ее, а вовсе не пытается заполучить трудом или иным духовным усилием. По сути поведения такой человек - обыкновенный ребенок. Один из его студентов (назовем его условно Сергеем) учился на деньги матери. Она работала, старясь помочь своему ребенку. Между прочим, ребенку-то уже за 30. Он был женат, развелся. От брака остался мальчик, но алиментов Сережа не платит: ведь он нигде не работает. Он ведет себя так, как, очевидно, вел бы себя маленький мальчик, случайно ставший отцом младенца. Поиграть, потетешкать чадо - это пожалуйста, но кормить - это совсем другое дело, ведь я сам еще несмышленыш.
Мама купила Сереже квартиру в Москве, собрала замечательную библиотеку по психоанализу. Мы уже рассуждали о том, что мать часто разыгрывал с сыном драматургию неудовлетворенной сексуальности? Чадолюбивой женщине, которая воспитывала сына без мужа, невдомек, что такой тип поведения связан у нее с задавленной собственной чувственностью, которая ищет сублимационного выхода. Трудно себе представить, что будет с Сережей после того, как он лишится матери. Ведь он не способен работать. П.С. Гуревич пытался устроить его на разные должности, но дело завершалось стремительным увольнением.
Еще одна особенность орального характера - низкая энергетика. Такой человек живет на пределе своих энергетических возможностей. Он спрашивает свою сотрудницу, почему она не была на работе.
- Я была, - отвечает она. - Но внизу висело объявление "Лифт не работает". Я ушла домой...
- Разве вы не могли подняться на четвертый этаж по лестнице
- Что вы, Павел Семенович, я и так еле жива...
Догадываетесь, что такая женщина, наверное, полагает, что половой акт требует катастрофической, губительно смертельной затраты анергии.
Рот в жизни "стальников" выполняет специфически значимую функцию. Если такой человек впадает в депрессию, он немедленно бросается к холодильнику. Оральная озабоченность нередко реализуется у "оральника" через курение, выпивку, поцелуи... В своем бессознательном человек оральной структуры воспринимает любовь как кормление. Известный психоаналитик О. Фенихель считает, «оральное попустительство" в детстве позволяет "оральнику" испытывать чувство оптимизма и самоуверенности. Однако это ощущение пропадает, если человеку такого типа угрожает какая-либо опасность.
3.1.1 Специфические черты характера
Некоторые аналитики считают, что раннее отлучение от груди (депривация) рождает в душе "оральника" склонность к пессимизму и даже садизму. Носители такой орально-садистской компоненты агрессивны и в отношениях между людьми проявляют язвительность. Они постоянно требуют удовлетворения, буквально присасываются к ближним, искренне полагая, что тс обязаны реализовывать их притязания.
Предоставим слово одной из его пациенток. "Прослушав несколько лекций о разных типах характера, я решила, что я классический оральный тип.
1) Моя мама кормила меня грудью 1.5 месяца. Потом у нее начался мастит. Она серьезно лечилась, а меня уже кормила из бутылочки. Когда мне было полгода, мама отвезла меня к бабушке на Украину. Папе в это время было 22 года, а маме 25 лет Она работала до тех пор, пока не родилась я. Денег не хватало, надо было вернуться на работу, а все родственники были далеко. Пока папа защищал диплом и устраивался на работу, я жила у бабушки. Когда мама приехала за мной, я лежала в коляске вся перепачканная. Бабушка работала в огороде. Представляю, сколько мне надо было наплакаться и накричаться. Меня сразу забрали в Москву. Я была тихим ребенком, в отличие от моей младшей сестренки (она младше меня на четыре года). Я плакала по ночам очень редко, и стоило маме сказать «Тс-с-с!», как я замолкала и плакала молча. Эту способность я сохранила до сих пор. Я рано начала ходить, говорить, читать. Родители со мной много занимались. Играли, читали. Меня рано отдали в ясли, затем - в детский сад.
Папа был мне ближе, чем мама. С детства я была упрямой. Например, когда мама пыталась на руках донести меня с улицы до квартиры, я выскальзывала и шла сама. Каждое лето я и родители уезжали на Кубань. Там живут папины сестры и мама. Мне там очень нравилось, потому что я была предоставлена сама себе. Самый страшный сон из детства; поезд отправляется, родители остаются на перроне, а я одна уезжаю или, наоборот, я остаюсь. В страхе я просыпалась. Это было как наваждение. Нередко видела во сне, как я падаю со скалы, но ни разу не успевала долететь до бездны: просыпалась...
С детства я очень влюбчива. Любила (до сих пор люблю) фантазировать: как было бы хорошо, если бы... Если фантазии не реализовывались, настроение резко падало... В школе часто влюблялась безответно. Хотя было и наоборот. Перед сном люблю о чем-нибудь помечтать. Обычно мысли в голове сбиваются, трудно сосредоточиться.
Хочу родить ребенка, но боюсь, что мне не хватит денег, что бы дать ему все необходимое. Относительно скупости. Могу купить дорогую пещь, а на дешевую денег пожалеть. Не люблю, когда моя сестра носит мои вещи.
4) Чувствую, что мне не хватает энергии. Люблю посидеть одна дома. Лучше полежать, поспать или почитать. Устаю. Зимой мерзну. Мой способ заряжаться анергией - еда. Когда я голодна, я злюсь, срываюсь на близких. После еды моментально преображаюсь. Все как в сказке: сначала накорми, напои, а затем и разговор веди... Пыталась чистить организм, но голодовка не для меня...
5) Я бесконфликтна. Стараюсь уладить все мирным путем. Чувствую где, что и когда надо сказать. Никогда не отстаиваю свою точку зрения с пеной у рта. Если не получается убедить, то тихо делаю по-своему. Единственный человек, на которого могу накричать, - это моя мама, да и то, когда она начинает навязывать свою точку зрения.
6) Я очень ранима. Чувствую отношение окружающих ко мне. Всегда жду внимания, понимания, любви. Ищу идеального мужчину.
7) О сексе. Первый мужчина у меня был в 20 лет. Сначала где-то полгода был только оральный секс. У меня не было потребности в генитальной близости. Когда состоялась половая близость, она не принесла мне никакого удовольствия. Мастурбацией начала заниматься где-то лет в 25. Точно не помню. Испытываю оргазм, когда струя воды льется на клитор. Однако оргазму всегда предшествует бурное фантазирование. Если сильно возбуждена или давно не мастурбировала, могу испытать до 10 оргазмов. Но затем отпущение пропадает. При обычном половом акте оргазма не испытываю.
Еще одна чертя орального типа: я всегда полагаю, что проблема может быть решена без моего участия, перекладываю ответственность за оргазм на других. Часто меняю партнеров. Сейчас половой жизнью почти не живу..."
В этом признании охвачены многие черты орального характера. Рецептивная (потребительская) установка "оральника" рождает множество личностных свойств. Все, что в жизни есть хорошего или плохого, человек оценивает через призму "получил" или, наоборот, "не получил". Оральный эротизм диктует и щедрость, и скупость. Помните: пациентка пишет, что может купить дорогую вещь и отказаться от дешевой из-за внезапно вспыхнувшей скупости. Щедрые люди оральной структуры могут неожиданно обнаружить свою скупость, а скупые нередко демонстрируют случайную щедрость.
Некоторые "оральники" совершенно не способны к умиротворению. Чем больше их вознаграждаете, тем сильнее возгораются их требования. Одна еще его пациентка рассказывает, что ее муж иностранец приехал и Москву, остановился в гостинице. Рано утром жена пришла к нему и отель. Муж сидел в фойе, рядом с ним стояла чашечка кофе и лежал кошелек с деньгами. Она взяла со стола кошелек.
- Дорогая, - сказал ее муж, положи кошелек, эти деньги не мои...
- Конечно, не твои... Это деньги моего сына...
"Это деньги не твои, а мои, моего ребенка" - типично оральная реакция на ситуацию.
3.1.2 Любовь и фантазия
Человек оральной структуры нередко отождествляет себя с объектом, который обеспечивает кормление. Например, "оральник" может раздавать подарки, уподобляясь опекающей маме. Формула поведения в этом случае может быть выражена формулой: "Я распыляю любовь, потому что хочу быть любимой". Когда "оральник" говорит: ?Я вас люблю", это означает на деле нечто иное: "Я хочу, чтобы вы меня любили". Забота о других у "оральника" часто носит показной и назойливый характер.
Женщины оральной структуры характера, как правило, долго не могут лишиться невинности. Сами они не нуждаются в генитальной близости. Вероятно, это отражается и в том, как их воспринимают возможные сексуальные партнеры. Свои чувственные наклонности "оральники" часто реализуют в сфере фантазии. Эти грезы выполняют столь сильную компенсаторную функцию, что иногда вообще замещают реальность.
Одна из его пациенток рассказывает о том, как часто она влюбляется. При этом ее фантазия становится чрезвычайно активной. Она пишет: "У меня часто бывают такие мечты. Мне мнится, будто мужчины меня домогаются, пытаются соблазнить... Часто в своих грезах я воображаю, как мы с моим возлюбленным занимаемся сексом. Однажды я влюбилась в аналитика. Он вел занятия аутотренингом и, проходя мимо меня, погладил мою руку. Этого оказалось вполне достаточно, чтобы вообразить, будто он в меня влюблен. Вообще-то терапевт, проводя занятие, ходит мимо рядов и проверяет, разогрелись ли руки. Но мне было достаточно одного прикосновения... Потом, когда и грезы вторгается реальность, я ужасно страдаю... Но в этом случае якорем оказывается новая фантазия...".
А вот описание сна девушки оральной структуры характера. " Я купаюсь в озере - прозрачном, хотя на поверхности воды есть не много тины. Со мной вместе купается какой-то юноша, вначале я его не вижу. На мне нет ничего, кроме трусиков. Потом я выхожу из воды. Вдруг вижу его. Мне стыдно, я закрываю грудь руками. Он подходит ко мне, улыбается и говорит: "Открой грудь, не бойся". Он помогает мне снять руки. Я стою, обессиленная, с руками вдоль тела. Я наклонила голову и осматриваю себя. А юноша говорит: "Какая прекрасная у тебя грудь. Никогда больше не закрывай ее..." Мои ощущения при этом - холодок в области груди, чувство беззащитности, облегчения и стеснительности".
Весьма характерно, что сексуальные фантазии человека оральной структуры не генитальны. Пациентка во сне купается в трусиках, зато какое восхищение выражает юноша ее грудью. Сам сон выражает инфантильные идеализации материнской груди как источника кормления и чувственности.
О. Фенихель выделяет и другие черты человека оральной структуры. "Оральнику" присуще любопытство, которое замещает голод. Он может быть неугомонным, торопливым, склонным к упрямой молчаливости.
Разумеется, когда определяется структура характера, одной личностной черты недостаточно. Важно разглядеть зерно характера, а не отдельные симптомы, которые могут присутствовать не всегда. Например, говоря о том, что "оральник" не знает чувственного генитального удовольствия. Любовь для него пресна, это все равно, что целоваться через стекло. Но кто-то вернул мне это пояснение в искаженной форме, сообщив, что "оральники" любят целоваться через стекло.
Речь идет о том, что многие жизненные процессы люди оральной структуры символически приравнивают к кормлению. Говорит его пациентка. "Еще я была ненасытна в приобретении книг. Я буквально хапала их в огромном количестве, устраивая у себя книжное кладбище. Если читаю книги, то стараюсь как бы надкусывать понемногу от всего. Если мама спрашивает меня, почему я не читаю, я отвечаю: "Наелась...". Ту же функцию выполняет для "оральника" его многоречивость...
Рассказ еще об одной пациентке, которую он ведет уже более десяти лет. Когда они познакомились, она была студенткой. Молодая, красивая, умная и образованная, она томилась своей невостребованностью. Ей было уже 23 года, но она оставалась девственницей. Это создавало дискомфорт, поскольку постоянного молодого человека у нее не было. Девушка всерьез обдумывала вопрос о том, не пойти ли к врачу и не попросить ли разорвать плеву...
Через несколько лет молодая женщина влюбилась в священника. Это весьма характерно для человека оральной структур. В те годы порушенная религиозность в нашей стране восстанавливалась. Ее избранник читал лекции в МГУ, куда ломились толпы алчущих духовности. Священник тоже обратил свое нежное внимание на молодую особу. Сложились отношения, которые опять-таки отвечали оральному стандарту. Священник не имел права вступать в брак, так как был черным монахом...
Вскоре девушка поехала в Египет, где влюбилась в араба. Тот оказался довольно состоятельным человеком, руководителем туристического агентства. Вскоре был заключен брак. Что питало этот союз, если говорить о переживаниях девушки? Во-первых, романтический ореол. Другая, экзотическая страна, загадочный мир Востока. Во-вторых, немаловажную роль сыграло здесь и богатство мужа. Ведь человек оральной структуры не может быть равнодушным к "кормлению"... Женщины оральной структуры, как правило, трудно вынашивают ребенка. У неё был выкидыш, проведенная терапия несколько улучшила ситуацию. Следующий плод находился в чреве матери более значительный срок, но ребенок все равно родился недоношенным. Мальчик выжил, сейчас он хорошо развивается. К сожалению, брак распался.
3.1.3 Терапия орального характера
Итак, представим себе, что перед нами оральный характер. Какая возможна терапия и где ее пределы? (Речь идет о преображении характера и корректировке сексуального поведения.) Если говорить об общей направленности работы, то цель аналитика состоит в том, чтобы помочь пациентке продвинуться дальше по стадиям психосексуального развития - от оральной до генитальной. Но как можно пробудить чувственность? Какие есть средства в распоряжении аналитика?
Прежде всего аналитик стремится энергетизировать пациентку. Однако если эта работа не соединяется с общей терапией, т. е. с проработкой инфантильных состояний человека, то эффективность лечения будет низкой. Стало быть, система упражнений, о которой я скажу чуть позже, соединяется изучением происхождения и развития данной конкретной судьбы.
Должен ли аналитик сказать пациентке о своем диагнозе? Нужно ли прямо назвать тот тип характера, носителем которого она является? По этим вопросам между Фрейдом и Райхом возникли разногласия, которые постоянно вызывают среди практикующих психологов серьезные размежевания. Напомним, что Фрейд называл сопротивлением те силы и процессы, которые препятствуют осознанию травматических сведений. Работая с пациентом, вы постоянно наталкиваетесь на ряд препятствий. Люди склонны "огораживать" свои болезненные переживания и даже защищать свой невроз. Фрейд считал, что сопротивление возникает в процессе работы, когда аналитик вплотную приближается к болевым точкам. Стало быть, с этим феноменом терапевт сталкивается в ходе терапии. Райх поделился с Фрейдом другой идеей: надо сразу обнаруживать сопротивление и по возможности устранять его. Это повышает эффективность анализа. Фрейд не понял нововведения: а почему нельзя следовать обычной, сложившейся последовательности в работе?
Уже в 30-е годы между аналитиками начался спор по этому вопросу. В нем приняли участие А. Фрейд, О. Фенихель, М. Кляйн, В. Райх. Некоторые аналитики говорили о том, что терапевт должен основное внимание уделять воспоминаниям пациента, оставляя и стороне вопрос о том, как складываются отношения между терапевтом и его собеседником, т е. не думать о том, демонстрирует ли некто феномен сопротивления. Другие аналитики вслед за Райхом считали, что анализ сопротивления должен начаться прежде, чем аналитик станет реконструировать инфантильное прошлое. Кстати совсем недавно этот спор в среде психоаналитиков разгорелся снова...
клинический психология характер социализация
3.2 Анальный характер
Летом на даче после утренней пробежки П.С.Гуревич отправляется к озеру и здесь постоянно наблюдает одну и ту же сцену. На велосипеде приезжают отец и дочь. Прежде чем искупаться они кладут на траву огромный кусок целлофана. Затем они начинают раздеваться. Это выглядит как своеобразный ритуал. На целлофан кладутся шортики, маечки. Они аккуратно свертываются конвертиком, помещаются на полотенце, которое тоже складывается в виде четырехугольника. Все это делается медленно, с пониманием, словно это действительно обрядовое действо.
После непродолжительного купания отец и дочь начинают одеваться. Все происходит по продуманной и отлаженной схеме. От чего получают эти дачники большее удовольствие - от купания или раскладывания вещей? Впрочем, сам ответ не вызывает у меня сомнений. Можно спросить: а что надо разбросать вещи по траве и потом искать каждую часть туалета? Речь здесь идет не об аккуратности и стремлении к порядку, которые сами по себе похвальны. Здесь ощутима невротическая фиксация на скрупулезности и аккуратности. Это, несомненно, анальные черты.
Когда Фрейд задумался над структурой характеров, он прежде всего выделил те черты, которые связаны с анальными чертами. На втором году жизни ребенка его чувственность фиксируется в области ануса. Когда мама меняет подгузники или подмывает ребенка, она неизбежно воздействует на формирующуюся сексуальность младенца. В возрасте от 2 до 3 лет многие дети начинают проявлять любопытство к своему телу, хотя половые различия они осознают чуть позже. Малыши часто рассматривают свои половые органы. У ребенка возникает смутное осознание первых сексуальных чувств и первая реакция на них.
Вместе с тем в развитии ребенка можно обнаружить много нового. Когда он был грудным младенцем, его физиологические отправления не контролировались им. Ребенок мог получить пишу только в том случае, когда мать давала ему грудь, его испражнения выбрасывались по потребности организма. Теперь ситуация меняется. Ребенок может оказывать сопротивление матери, когда она предлагает ему кашу или, наоборот, высаживает на горшочек. Чадо может заупрямиться и сказать: "Не хочу!"
Анальные черты складываются, когда родители начинают обучать ребенка освобождать кишечник. Здесь не обходится без конфликтов. Во-первых, любое живое существо болезненно реагирует на попытки вмешаться в его телесные отправления. Попробуйте, например, насильно накормить собаку, вы рискуете забыть, что такое друг человека. А теперь сопоставьте это со стремлением матери отправить в рот младенца еще одну ложку каши, в этот раз за бабушку или за прославленного космонавта.
Научившись самостоятельно освобождать кишечник, ребенок может радовать своих родителей. Малыш еще не рассматривает продукты собственной жизнедеятельности как нечто, отделенное от своего тела. Отдав дань природе, он несет свой продукт родителям как некий дар. Но чадо начинает соображать, что может в известной степени манипулировать родителями. Мама высаживает ребенка на горшок, а он уже закрепляет в своем сознании: "А я не хочу!"
Ребенок получает физиологическое удовольствие от очищения кишечника и от сдерживания отправлений. Тут-то и складываются определенные черты характера. Носитель такой структуры переживаний может демонстрировать впоследствии идущие из детства педантизм и аккуратность. Одна их моих пациенток рассказывает, что когда она дома остается одна, она все равно накрывает на стол по всем правилам. Расстилается скатерть, раскладываются вилки, ложки, салфетки. Все делается так, как будто в гости нагрянет компания снобов. А ведь кто-то скажет: боже мой, разве это плохо? Неужели кушать надо на подносе, как попало и наспех? Да нет же! Все дело в дом, как соотносятся цель и средство. Если ваша цель состоит в том, чтобы получить удовольствие от купания, а в качестве средства выступает раскладывание вещей в установленном порядке, это, несомненно, невротическая ситуация. Если вы хотите вкусно поесть, но ради того бесконечно долго и параноически скрупулезно сервируете стол, то означает, что имеет место невротическая фиксации
Фиксация - это прочная связь с определенными лицами, образами или действиями, которые воспроизводят один и тот же способ удовлетворения. В рамках генетического подхода, т. е. попытки найти истоки такого поведения, фиксация предстает как направленное развитие либидо (акцепт на той или иной стадии психосексуального становления). В рамках фрейдовской теории бессознательного фиксация - это способ включения в бессознательное некоторых неизменных содержаний (опыт, образы, фантазии), которые и служат опорой влечениям.
Невротик, как и любой человек, несет на себе печать детского опыта, сохраняет привязанность (более или менее скрытую) к определенным способам удовлетворения, определенным типам, объектами архаичным отношениям. Психоаналитическое лечение обнаруживает власть прошлого опыта и его повторяемость, а также сопротивление человека самой возможности избавиться от этого.
3.2.1 Черты анального характера
С точки зрения психоанализа такая черта характера, как скаредность, является сублимированным анально-эротическим удовольствием от удерживания фекалий. Удовольствие от раскрашивания оказывается десексуализированным наслаждением от игры с фекалиями. Анальный характер демонстрирует такие черты индивида, как бережливость, раздражительность, педантичность или, проще говоря, скупость, упрямство, аккуратность.
О. Фенихель толкует скупость в качестве преемственной черты от привычки к анальному задерживанию, иногда мотивированному страхом утраты, иногда, в большей степени, эротическим наслаждением. Психоаналитики, исследуя анальный характер, обнаружили связь между стремлением к обогащению и изначальными инстинктивными желаниями. Но при этом деньги могут утратить свою подлинную функцию рассматриваться как нечто полезное. Они хранятся, упаковываются, укладываются в кубышку, но в то же время бессмысленно тратятся.
Такая же установка может обнаруживаться и по отношению к времени. Человек с анальным характером может быть безмерно пунктуальным, стараясь продуктивно использовать каждую секунду. Но он же может оказаться ненадежным, т. е. не прийти в условленное время. Так же можно трактовать и такую личностную характеристику, как упрямство. В нем можно найти связь между поведением взрослого человека и его детским нежеланием выполнять полю родителей в связи с приглашением на горшочек.
По взрослой жизни ощущение власти над мамой, выраженное в готовности манипулировать ее требованиям и. замещается чувством морального превосходства над окружающими. Каждый человек имеет в своей психике совокупность запретов, вынесенных из детства в качестве определенных нравственных норм. Взрослые люди анальной организации проявляют упрямство для того, чтобы использовать других людей в целях борьбы с этими запретами. Они даже провоцируют окружающих к тому, чтобы те совершили некий недостойный поступок. И уж тогда точно может укрепиться чувство собственного превосходства.
Носитель анального характера считает, что с ним обращаются несправедливо. О. Фенихель специально подчеркивает, что первоначально упрямство кажется проявлением слабости. Но на самом деле оно помогает "анальнику" поддерживать в себе чувство самоуважения. Акт дефекации в бессознательном ребенка есть своеобразное примирение с культурными требованиями окружающих. Ведь именно к этим правилам мама приучает свое чадо. Но у взрослого человека это "согласие" принимает форму аккуратности, пунктуальности, щепетильности, пристойности.
О. Фенихель делит характерологические особенности на две обширные категории: "сублимативные" и "реактивные". При сублимативном варианте инстинктивная энергия разряжается свободно. Иначе говоря, нередко люди обладают более гибкой способностью переключать свою психическую энергию. При реактивном образовании инстинктивная энергия постоянно сдерживается. Это означает, что в этом случае гибкость индивида оказывается ограниченной. Он не способен ни к полному удовлетворению своего желания, ни к сублимации, т. е. к преображенной реализации этого стремления.
У анального характера часто можно зафиксировать механизм реактивного образования. Это означает, что примерно чистоплотный человек неожиданно оказывается показательно неряшливым. Дисциплинированный и обязательный человек вдруг демонстрирует неряшливость и равнодушие к своему долгу. Аналитики толкуют также живопись в целом как проявление анальных тенденций. Если человек одарен, но не имеет способности к сублимации, то у него живописные таланты окажутся заторможенными.
Анальные тенденции можно обнаружить также и в том, как человек говорит и мыслит. Мы помним, что человек оральной структуры характера страдает многоречивостью. "Анальник", наоборот, имеет свойство неоправданно сдерживать свои мысли и слова. Аналитики также выделяют в этом характере садистские черты. Это связано с тем, что на детской стадии развития ребенок испытывает к маме двойственное отношение. Его нежность смешивается с упрямой неприязнью к родителям, которые вмешиваются в естественные отправления ребенка.
Однажды П.С.Гуревичу довелось работать с человеком, который классически демонстрировал анальные тенденции. Прежде всего он демонстрировал пунктуальность и педантизм. Папки, в которых находились сведения о студентах, он содержал в демонстративном порядке. На это он тратил безумно много сил: подшивал, подклеивал, выравнивал, подрезал... Но при этом обнаруживал полное равнодушие к содержательной стороне дела. Казалось, сам процесс оформления документов представлялся ему суперважным. Он придавал ему огромное значение. Он даже произнес любопытную фразу: "Представляете, какое это блаженство, - сказал он, - забивать в компьютер сведения о студентах".
3.3 Мазохистский характер
Уже отмечалось, что Л. Крафт-Эбинг первым развернуто описал сексуальное извращение, которое он назвал словом, придуманным в связи с фамилией австрийского писателя Л. Захер-Мазоха. Здесь упомянуты все обнаружения мазохизма: физическая боль от уколов, ударов палкой или плетью, а также моральное унижение - рабское подчинение женщине или мужчине. Крафт-Эбинг обратил также внимание на то, какое значение имеют мазохистские фантазии.
В работе "Экономическая проблема мазохизма" (1921) Фрейд различает три формы мазохизма: эрогенный, женский и моральный. Эрогенный мазохизм - это мазохистское сексуальное извращение. Мазохист-извращенец ищет эротическое возбуждение в боли. Фрейд говорил о женском мазохизме, когда описывал сущность этого извращения у мужчин! Он писал: "Если изучить те случаи, в которых мазохистские фантазии представлены в наиболее развернутой форме, нетрудно обнаружить что они ставят субъекта в типично женские ситуации...". И наконец моральный мазохизм обнаруживается в потребности получить наказание, испытать чувство вины или "ощутить сиротство как блаженство"...
Однажды на факультет поступила молодая женщина, окончившая медицинский институт. По правилам ее нужно было зачислить па третий курс, но она выразила желание учиться новой профессии первого курса. Правда, училась она неохотно, всегда была скованна, зажата. Особенно, трудно ей было сдавать экзамены. Отвечая преподавателю, она вся исходила пятнами, еле-еле выдавливала из себя бессвязные выражения и настойчиво пыталась вызвать у комиссии чувство острой жалости к себе, несчастной, забитой, униженной...
П.С.Гуревич вспоминает: «Когда я был студентом, в нашей группе был парень со стеклянным глазом. Приди на экзамен, он имел обыкновение вынимать глаз из глазницы и заискивающе просить: ну, поставьте же инвалиду хоть что-нибудь... Вид пустой глазницы повергал всех в шок, и рука преподавателя тянулась к зачетной книжке... Я живо вспомнил своего сокурсника, когда наблюдал, как моя студентка изо всех сил и во всех ситуациях стремилась вызвать жалость. При этом она считала, что чем противнее, страшнее уродство, тем лучше. Это выглядело уже как жизненная стратегия...
Я начал заниматься терапией этого характера. Однако этот тип хуже всех поддается терапии. Его трудно встряхнуть, вывести из привычной колеи. Всякое наказание, осуждение он воспринимает как радость... Мазохист всегда хнычет, обнаруживает плаксивость. Он постоянно старается сформулировать свою проблему как неразрешимую. Стоит ему указать на некую альтернативу, и он начинает доказывать, что она невозможна. Предложите ему принципиально противоположный выход - и он мобилизует все ресурсы на то, чтобы доказать бесплодность и этого выхода.
Помните, у Ильфа и Петрова вдова бьется о гроб мужа и причитает "Что мне делать?" Кладбищенскому сторожу надоело это слушать, и он из-за дерева ответил: "Пеки пироги". А вдова заныла: "Как". Л вдова заныла: "Как же мне их печь?" Тогда сторож говорит: " Ну, не пеки пирогов". Это, вообще говоря, модель разговора с мазохистом...
К зиме первого года обучения моя студентка продемонстрировала небольшие успехи. Она вполне связно ответила на экзамене, и я поставил ей "четыре" за знания и "пять" за терапию. Но к весне эти успехи оказались призрачными. Аналитики говорит, что мазохист обычно тянет терапевта в болото. Его поведение можно обозначить формулой, которую он обращает к аналитику: "Ты нехороший, ты не можешь помочь мне"».
Когда мазохист приходит на прием, он обычно говорит: "У меня все плохо. Жена загуляла, дети учатся из рук вон плохо. Любовница от меня ушла, а шеф грозит мне увольнением". Обычно пациент старается выделить основную проблему, которая его волнует. Многое в его жизни терпимо, но есть нечто. Мазохист ведет себя иначе: он спрашивает аналитика, что вас интересует, у меня лично все плохо, скажите, какую коросту сорвать и окропить солью?..
В. Райх изучал мазохизм не в качестве сексуальной перверсии, а обращая внимание на анализ мазохистского реагирования. Мазохист часто испытывает тревогу. Но ведь это свойственно и "оральнику". Однако переживание тревоги у них разное. Мазохист переживает тревогу под давлением реальных общественных обстоятельств, а "оральник" - из-за ситуации, которой пока в реальности нет, но которая может возникнуть...
Однако какие факторы могут сформировать мазохистский характер? Представьте себе, что мама, одевая ребенка, говорит примерно следующее: "Ну, что ты за бестолочь такая, сколько раз нужно говорить тебе одно и то же? Не можешь даже продеть руку в рукав. Откуда у меня родился такой урод? Ведь я же сказала тебе "садись на горшок", а ты вышел и описался. Вот теперь никуда в гости не пойдем..." Что в это время происходит с самим "уродом"? Он сжался в комочек, ему плохо. Что он способен сделать? Поменять маму? Нет, это невозможно. Научиться просовывать руку в рукавчик? Но мама все равно найдет основание назвать его "уродом". Остается один выход: поймать кайф в этом унижении, принять определенный стиль поведения, за которым будет стоять примерно такая реакция: "Что с меня взять, ведь я уродина...".
Мазохист испытывает сложный замес ненависти и нежности. Вообразим маму, которая, обеспокоенная запорами ребенка, начинает стимулировать кишечник с помощью пальчика. Малышу ставят клизмы и пичкают его слабительными. Ему угрожают побоями и требуют, чтобы он произвел нечто. Но у него не получается. Нежность к маме смешивается с неприязнью к ней. Удовольствие от прикосновения к анусу соединяется с неприятным ощущением насилия.
3.3.1 Черты мазохистского характера
Одна его пациентка пришла на прием с синяками. Он деликатно промолчал. Она сама стала рассказывать, что муж ее избил. "Вы обращались к врачу?" - спрашивает он. "Обращалась, когда накладывали швы..." - "Какие швы?" - спрашивает П.С. Гуревич. "Так ведь об ванну..." Муж, судя по всему, изрядно постучал ее головой по белоснежной кромке...
Позже его пациентка ушла от мужа. У нее появился другой человек. Материально вполне благополучный, свободный. Ну что ж! Есть где жить, есть возможность учиться, воспитывать ребенка. Возникли некоторые проблемы с детьми (у нового мужа тоже мальчик от первого брака). Все, можно сказать, отлично, но ядро мазохистского характера разрушается медленно. Пациентка меланхолична, однако реальных затруднений в жизни нет. Слушает ее и понимает: если бы новый муж, обеспечивший благоденствие, еще иногда бы немножко поколачивал ее, это было бы в самый кайф...
В. Райх отмечает типичные черты мазохистского характера: субъективное хроническое ощущение страдания, которое объективно проявляется как тенденция жаловаться: хроническая склонность к тому, чтобы навредить себе, и к самобичеванию (моральный мазохизм), а также навязчивое стремление мучить других, которое заставляет пациента страдать не меньше, чем его объект. Все люди с мазохистским характером проявляют специфическую неловкость, статичную манеру вести себя в контактах с окружающими, причем часто столь заметную, что она похожа на умственную недостаточность.
Когда автор жил мальчиком в Улан-Удэ, на население республики стали вещать из Китая. Передачи начинались с неизменной фразы: "Доброе утро, дорогие уланудинцы, временно живущие на нашей территории..." Он вспомнил эту фразу, когда разговаривал с одной пациенткой. Она 17 лет прожила в браке с мужчиной, который каждое утро приветствовал ее жизнерадостной фразой: '"Ты абсолютное ничтожество, если я тебя брошу, ты вообще погибнешь..." Согласитесь, надо иметь особую структуру характера, чтобы привыкнуть к такому обращению.
Пациентка обратилась к нему через три года после того, как муж ушел от нее. Она все еще любила мужа и верила, что он вскоре вернется к ней. Жила она в мире грез и ожиданий. Вот пришла дочь, которая видела отца. Она сообщила, что у папы не очень свежая сорочка... Моя мазохистка думает: "Я ли не добивалась крахмальной чистоты сорочки?... Нет, он не выдержит и вернется". Между тем дочь сообщает, что отец вроде похудел. "Я ли не варили ему его любимый борщ? - опять растравляет себя моя героиня. - Ни дать, ни взять на этой неделе капитулирует..."
Он объясняет пациентке, что ее грезы бесплодны. Муж никогда не вернется... "Что вы, - поражается моя собеседница, - я ведь не сказала вам самого главного. Мой муж женился на уродке. Она хромоножка, у нее одна нога длиннее другой..." Разъясняет пациентке, что тем более он к ней не вернется. "Представьте себе, что ваш муж каждое утро говорит жене: "Ты уродка, если я тебя брошу, ты вообще не будешь никому нужна... "А его новая жена говорит: "Воистину так! Если я останусь без тебя, сразу пропаду. Кому нужна такая образина?.." Какой поразительно прочный брак, не правда ли?
Чтобы решить проблему; нужно разрушить структуру мазохистского характера.
Нередко поведение мазохиста воспроизводит опыт ранних лет жизни, когда его приучали к туалету. С одной стороны, его жизненное функционирование блокируется сильным подсознательным упрямством. Оно содержит в себе детское отвержение: "А я не хочу..." С другой стороны, он не может прекратить свое витальное существование. Поэтому он вынужден двигаться в той же мере, в какой должен функционировать его кишечник. Но поскольку есть эффект сдерживания, мазохист не может двигаться естественно. Поэтому его способ жить предполагает сопротивление. Он, говоря конкретно, должен выжать из себя что-нибудь...
Мазохисты выталкивают или выжимают из себя, сжимают живот, чтобы добиться некоторой эмоциональной разрядки. Лоуэн подчеркивает: если посмотреть на это шире, можно сказать, что мазохист не отрицает реальности, как шизофреник, но и не отвергает своих требований, как человек орального типа. Он принимает реальность, одновременно сражаясь с ней, он признает обоснованность своих требований, в то же время сопротивляясь им. Он больше, чем кто-либо другой, пребывает в состоянии тяжелого конфликта...
3.4 Истерический характер
Оральный, анальный и мазохистский характеры отличаются слабым самосознанием, неполным ощущением своего "Я". Основу Я-восприятия создаст движение энергетического маятника. Он ограничен и не закреплен у носителей этих характеров в мозговом и генитальном функционировании. Так их людей иногда называют импульсивными в противоположность типам характеров, которым свойственна блокировка аффекта. Таков, в частности, истерический характер.
В чем его зерно? О. Фенихель пишет так: "Рассматривая механизмы истерии, следует иметь в виду, что ее особенности отражают конфликты между интенсивным страхом сексуальности и не менее интенсивным, но подавленным сексуальным влечением". Каким образом возникает отвержение чувственности, страх перед ней? Мы снова возвращаемся к детским переживаниям.
Что мы имеем в виду, когда говорим, что девочка любит отца? Если ребенок достиг генитальной стадии развития, то чувства девочки к отцу сексуально окрашены. Дело в том, что каждое чувство имеет два компонента - романтический и сексуальный. У ребенка оба эти слагаемые чувства не расщеплены. Это только взрослый человек, у которого эти компоненты разделены, осознает, что нравиться могут многие женщины или мужчины, но это вовсе не означает, что нее эти люди должны стать сексуальными партнерами...
Ощущение девочки иное. Она по-настоящему, сексуально и романтически (причем слитно), любит своего отца. Но отец не может адекватно ответить на привязанность девочки, вот почему подсознательно она чувствует себя отвергнутой, оскорбленной в своих переживаниях. Этот психологический конфликт и оказывается истоком истерического характера.
Личность с истеричным характером привыкла бессознательно сексуализировать все отношения: чувственная энергия переполняет ее и ищет выхода. Поэтому ее поведение со стороны кажется странным, провокативным. Одна из моих студенток, носитель истерического характера, надевала короткую юбку, которая уже не соответствовала ее возрасту, облегающие свитера, ее макияж был вызывающим. Губы подчеркивались яркой краской. Они всегда казались влажно привлекательными, зовущими. Студентка передвигалась легкой танцующей походкой. Когда она томно спрашивала, в какой аудитории будут занятия, казалось, что она приглашает вас на cyгy6o интимную встречу...
Если вы обратите внимание истеричной личности на странности ее поведения, она очень удивится. Ведь это делается неумышленно, и бессознательно. Вот почему Александр Лоуэн пишет: "Истерический характер - это личность, склонная сексуализировать все несексуальные отношения, ей свойственна внушаемость, иррациональные эмоциональные вспышки, хаотичное, драматизированное и театрализованное поведение и даже обман, вплоть до экстремальной формы - истерических фантазий".
Предоставим слово В. Райху: "Самая выраженная ее особенность - это явно сексуальное поведение в сочетании со специфической телесной подвижностью, которая носит отчетливый оттенок сексуальности. Связь женской истерии с сексуальностью известна давно. Женщин с такой структурой характера легко заметить по скрытому или неприкрытому кокетству походки, взгляда и речи".
Истерическая личность подорвана инцестуозной привязанностью. И снова Райх: "Истерическому характеру свойственно сильное и неудовлетворенное сексуальное стремление, которое сдерживается генитальной тревожностью: она чувствует постоянное присутствие опасности, которая соответствует ее инфантильным страхам. Изначальное инфантильное сексуальное стремление позже утилизируется, чтобы прочувствовать, как и прежде, природу и величину грозящих опасностей".
Когда Фрейд начинал свою терапевтическую практику, флирт был в моде. Господствующая культура пыталась подавить чувственность. Сексуальность находила свое выражение в кокетстве. Складывалась определенная практика флирта. Запись в альбом, смелый комплимент, рассказанная история с подтекстом, пламенные взоры, выражающие страсть. Сейчас это не характерно для российской культуры. Конечно, можно изредка встретить в "Московском комсомольце" объявления вроде "Знакомства не для брака. Флирт..." Внешние проявления истерического характера под влиянием изменений в современной сексуальной морали стали иными. Но преобразилась ли структура либидо? Нет, она осталась неизменной...
Носительница истерического характера страшится не только сексуальных отношений. Ее испуг относится также и к эмоциональному компоненту. Она страшится сильной эмоциональной вовлеченности. Ощущая чувственные импульсы, ее гениталии дают согласие, но сердце отвечает отказом. Как только душа посылает в генитальный аппарат сильные чувствования, в нем рождается тревожность. Поэтому разряжается обычно только незначительное количество энергии. Любовь оказывается разведенной к двум полюсам: нежности и чувственности. Пока в подсознании женщины сохраняется инцестуозная привязанность, это расщепление неустранимо...
Напомним, что страх перед чувственностью присущ не только истерическому характеру. У "оральника", к примеру, противостояние сексуального влечения и страха выражено сильнее. Мазохист вообще может впасть в состояние паники под влиянием сексуальных импульсов. Желания мазохиста вполне осознанны, но сдержаны и подавлены. Иначе говоря, он не отдает себе отчета в том, что сдерживает свои сексуальные чувства. Мазохистское сжимание, скручивание и проталкивание, призванные добиться разрядки, сам он не оценивает как способ преодолеть сопротивление. У истерика сексуальные влечения подавлены, но они в значительной мере бессознательны. Человек такой структуры будет удивлен, если указать ему на сексуальный смысл его поведения.
3.4.1 Терапия истерического характера
Строчки из дневника студентки. "Перед поступлением в институт я находилась на перекрестке жизненных дорог и практически уверена, что пошла бы не по той, так как к тому были вес предпосылки. В голове был полный хаос, казалось, что иду в тупик, полная атрофия любви и нежности, которые я испытываю к вам сейчас. Проявлялась даже черствость к самым близким мне людям. Я только сейчас это ощутила, как будто была "спящей красавицей" лет десять и вдруг проснулась, стала что-то чувствовать, ощущать запахи цветов, замечать звезды, появилось настоящее чувство радости. Даже хочется мечтать - это чувство вообще из глубокого детства..."
Мазохист идет к аналитику, чтобы стать свободным. Он отождествляет себя со своими побуждениями. А что чувствует носительница истерического характера? Она осознает, что что-то вышло из-под ее контроля. Она хочет вернуть себе эту способность и в то же время может понимать, что это невротично. Пишет пациентка. "До станции метро пошла пешком и всю дорогу плакала, то тихо, то громко. Понять причину не могла и поэтому не могла остановить слезы. Все как-то всколыхнулось, обрушились одновременно - и жалость к себе, и нелюбовь, и чувство вины перед всеми сразу. Постоянно всплывало: "контролируемые эмоции". Почему сознание постоянно возвращалось к этому? И какой-то момент подумала, что меня нельзя любить, потому что я пресная. И вдруг, как вспышка - озарение. Вся моя жизнь под контролем, каждая моя мысль, каждое чувство, эмоция. И только любовь не поддается моему контролю. Вот от чего эти слезы... Значить я полюбила (20 лет затишья и вот!). Загнать это чувство под контроль не удалось. Зато удалось благополучно разрушить чувство этого человека ко мне…"
Александр Лоуэн задает вопрос: каким образом истерический характер сознательно отождествляет себя с сопротивлением и контролем, а мазохист - с побуждением и свободой экспрессии? Напомним, что истерический характер -это генитальная структура. а оральный и мазохистский - догенитальные. Поскольку, разъясняет Лоуэн, генитальность установлена достаточно прочно, организм обладает взрослой организацией энергии. Энергетический маятник, движение которою представляет собой принцип реальности и создает основу Я-восприятия, "заякорен" в обоих концах тела: мозге и гениталиях. Пока сохраняются эти "два якоря", организм способен регулировать баланс между количествам выработанной и разряженной энергий. И пока истерический характер поддерживает этот баланс, он способен избегать тревожности, сохранять контроль и контактировать с реальностью.
Может ли этот невротический механизм регуляции отказать? Безусловно. Например, контроль может оказаться слишком эффективный.
Еще строчки уже из другого дневника. "Я хочу сообщить вам, что расстались со своим другом. Это произошло само собой, уже месяц как мы не общаёмся. Он стал каким-то апатичным. Я почти не жалею, что произошел разрыв. Если ему будет нужна моя помощь, я всегда ему помогу и подрежу его. Обидно, что я теряю любимых людей, это уже второй человек, который уходит от меня. И тот, и этот, расставаясь со мной, говорили, что относятся ко мне как к сестре. Мне кажется, что это происходит потому, что подсознательно я ищу в них папу, которого потеряла в детстве. Он умер, когда мне было 14 лет. Я его помню плохо, но всегда хочу быть на него похожей - во всем. Со своими молодыми людьми я веду себя по-разному. Я могу быть женщиной-любовницей, но в основном во мне живет потребность в том, чтобы меня берегли, охраняли, относились как к маленькой девочке: гладили по головке, прижимали к груди, жалели, заботливо руководили мной. Молодые люди хотят видеть во мне женщину, а я сюсюкаю, как маленькая..."
Подобные документы
Рассмотрение понятия и сущности клинической психологии как науки, изучающей поведенческие особенности людей в ситуациях различных психических заболеваний. Изучение структуры данной науки. Характеристика основных направлений клинической психологии.
курсовая работа [50,5 K], добавлен 22.01.2015
Общая характеристика клинической психологии, ее задачи и сферы приложения. Теоретические основы отечественной клинической психологии. Вклад клинической психологии в разработку общепсихологических проблем. Методологические принципы клинической психологии.
реферат [13,5 K], добавлен 18.11.2010
Характерные личностные особенности человека - существенные и устойчивые. Понятие характера и его структура. Классификация или типология характеров. Формирование характера: факторы, влияющие на него, их взаимодействие и процесс изменения характера.
реферат [34,1 K], добавлен 14.03.2008
Междисциплинарный статус клинической психологии. Социально-отклоняющееся поведение личности. Теоретико-методологические проблемы клинической психологии. Психические функции. Концепция нравственных и правоправных способностей. Методика "Пиктограмма".
курсовая работа [34,3 K], добавлен 23.11.2008
Самосознание, сознание, самооценка. Уровень притязаний. Характер. Особенности общения и поведения в зависимости от типа акцентуации характера. Совместимость характеров. Проявление характера в поведении и деятельности человека в разных обстоятельствах.
контрольная работа [29,9 K], добавлен 18.10.2007
Клиническая психология как результат взаимопроникновения медицины и психологии. Зарождения и становления клинической психологии. Приоритетность и масштабность взаимосвязи. Норма и патология, здоровье и болезнь в системе оценки состоянии человека.
курсовая работа [38,9 K], добавлен 19.05.2014
Методы возрастной и социальной психологии. Особенности и проблемы социализации пожилых людей в современном мире. Основные типологии старости. Биологическое, социальное и психологическое старение. Главные особенности эмоциональных состояний в старости.
контрольная работа [33,0 K], добавлен 26.02.2012
Исторические этапы развития психологии как науки. Главные отрасли и процесс дифференциации современной психологии. Задачи и место психологии в системе наук. Основные направления психологии ХІХ в.: фрейдизм и бихевиоризм. Поведенческая концепция Скиннера.
лекция [146,7 K], добавлен 12.02.2011
Характеристика клинической психологии как науки. Применение методов наблюдения и эксперимента для получения психологических фактов. Основные разновидности психологического эксперимента: естественный и лабораторный. Эксперимент Розенхана, его сущность.
презентация [322,5 K], добавлен 07.10.2015
Предмет, проблемы, задачи клинической психологии. Принципы построения патопсихологического эксперимента. Основные функциональные блоки мозга. Характеристика расстройств внимания. Характеристика астенического, аффективных и психоорганического синдромов.
шпаргалка [377,4 K], добавлен 17.02.2010
