Основы физиогномики

Размещено на http://www.allbest.ru/

Основы физиогномики

Введение

физиогномика лицо визуальная психосемиотика

Физиогномика (от греч,цэуйт -- природа,гнюмщн -- знающий) -- научно не обоснованное учение, ориентированное на определение типа личности человека и его душевных качеств, исходя из анализа характерных особенностей лица и выражения. В свою очередь, душевные качества разделяют на врожденные и приобретенные, так как «определенные черты лица унаследованы нами от родителей и поколений предков, а другие черты приобретены нами с жизненным опытом». В «науке» древности и некоторых позднейших эпох: учение о необходимой связи между внешним обликом человека (и любого животного) и его характером. Знаменитый немецкий ученый Карл Ясперс писал: «Физиогномика -- это исследование устойчивых соматических конфигураций как отличительных признаков сферы психического». В отечественной же специализированной литературе можно встретить иное определение: «физиогномика -- это экспрессия лица и фигуры человека, взятая безотносительно к выразительным движениям и обусловленная самим строением лица, черепа, туловища, конечностей». К примеру, более ста лет назад определение физиогномики было следующим:

«Уменье по внешности и особенно по лицу судить о внутренних качествах человека, делать заключение о его характере».

«Хотя физиогномика имеет длительную историю, единая терминология описывающая физиогномические феномены не выработана, нет однозначного предписания смысловым компонентам терминов». Физиогномика -- эзотерическое и оккультное учение (к примеру, в Древней Греции «трактовалась как химерическое искусство, т.к. изучавшие её софисты отстаивали тесную связь между внешним обликом человека и его внутренними качествами, но доказать этого положения не могли»); входит в структуру невербальных коммуникаций.

Основы физиогномики

Этимология

Изначально употребляли слово «физиономия», которая в русский язык пришла из французского языка (фр. physionomie, выражение лица фр. physiognomie, искусство распознавать особенности характера и склонности человека по чертам его лица лат. physiognomia лат. physiognomonia греч. Цхуйп + греч. гнщмпнйкЬ) в XVIII в., использовалось в значении «искусство распознавать особенности характера и склонности человека по чертам его лица», затем -- в значении «выражение лица», являлась синонимом слова «физиономика». На сегодняшнее время, физиономией называют «лицо человека», а для придания большей выразительности, вместо «физиономика» употребляют слово «физиогномика».

Предмет изучения. В широком понимании, предметом физиогномики становились лицо и тело, характерные мины, жесты и поза, телесная конструкция и осанка. Только понятие «физиономика» в древностиассоциировалась с учением о формообразовании всего человеческого тела и его органов как физиологической основы духовных свойств души, характера, для обоснования которой использовались и наблюдения над характерными мордами животных. Это впервые описал и ситематизировал неизвестный автор в труде ЦхуйпгнщмпнйкЬ (англ.) рус. (иногда это сочинение приписывают Аристотелю). Сегодня из древнего понимания «физиономика» выделились отдельные области познания (кинесика, френология, окулесика и т. д.) и физиогномика в узком понимании изучает только черты лица человека и выражение. К примеру, Каспар Лафатер о широком и узком понимании лица человека как предмета физиогномики имел иное представление.

Роль лица как категории в человеческом общении

Идентификация лица человека и её эмоциональное восприятие «...началось с проявления первого начала общественного самосознания в человеческом обществе, с того времени, как человек стал складывать в устные предания общие свои наблюдения и выводы» В последующем, вера во взаимосвязь между внешностью и характером нашла отражение «...в фольклоре ...в преданиях разного рода знахарей и гадателей», «...в работах древних философов и писателей, став частью общепринятых знаний». Рассматривая лицо как носителя коммуникативного потенциала и выполнения им различных функций, а также потому, что лицо собеседника хорошо нам видно, люди уделяют значительное внимание сообщениям на лицах окружающих. Делая важные суждения межличностного характера, зачастую в значительной степени полагаемся именно на лицевые сигналы. Возможно поэтому, «приоритет лица (facialprimacy) или тенденция придавать лицу больше веса по сравнению с другими коммуникативными каналами ... может быть связана с убеждением в том, что лицо многое говорит о личности человека и о его характере. Это убеждение появилось сотни (а может, тысячи) лет назад».

Типы интерпретирования (системы) или виды физиогномики

1. По узкому предмету изучения различают:

физиономику, которая рассматривает изменяющиеся (динамические) человеческие эмоции и позволяет делать выводы об эмоциональных проявлениях человека. Здесь речь идет о выразительных движениях мышц лица человека -- мимике;

физиогномику -- рассматривает «не постоянно изменяющееся выражение, а черты лица (статические), которые присущи человеку вообще». Но в философском энциклопедическом словаре даются другие определения этих направлений.

В свою очередь, ряд источников относит к физиогномике исключительно статические признаки внешности, динамические же признает предметом изучения либо «патономики», либо «кинесики», либо рассматривает их в рамках психологии невербального поведения. Многие исследователи к физиогномике относят учение о конституции, френологию, другие же исключительно знаки лица. Но стоит отметить, что «динамические характеристики гораздо более значимы, чем статические, то есть движения лица более показательны, чем его форма».

2. Выделяют следующие виды физиогномики:

этнологическая акцентирует тесную связь человеческого существа с окружающей средой и временами года (Гиппократ «О воздухах, водах и местностях», IV в. до н. э.; Цицерон, Ксенофонт, Платон и др.);

астрологическая физиогномика или метоскопия в основе которой лежит связь между некоторыми линиями лица и небесными светилами (Д. Кардано «FisionomiaAstrologica», XVI в.; К.Г. Карус «Symbolik dermens chliche Gestait». Лейпциг, 1853);

френология -- собственная система созданная Ф. Галлом и описанная в книге «Anatomieet pfysiologie dusystem», 1810. Позднее были попытки И. Мебиуса в своем труде «Uberdie Anlagezur Mathematik». Лейпциг, 1900;

геометрическая появилась в конце XIX в. и систематизирована в работах ЭженаЛедо. Он разделил лица на 5 геометрических типов, каждый из которых подразделяется на 3 класса; при этом каждому типу соответствует определенный характер;

мимическая, главнейший принцип которой состоит в том, что физиогномическими признаками являются только запечатленные на лице выражения эмоций и чувств человека (Петрус Кампер, его последователь Чарльз Белл в своем труде «Анатомия и физиология выражения», 1806; Г. Дюшен «Механизм человеческой физиогномии или электрофизиологический анализ выражения страстей», середина XIX в.; Ч. Дарвин «О происхождении видов», 1859; И.М. Сеченов «Физиология нервной системы», 1866; И.А. Сикорский «Всеобщая психология с физиогномикой», 1861).

3. Русский зоолог и антрополог Богданов А.П. в своем труде «Антропологическая физиогномика» (1878 г.) различал:

активную физиогномику, с точки зрения придавания той или другой формы;

пассивную или наблюдательную физиогномику, при которой составляются себе суждения о значениях и свойствах известных физиогномических данных.

Вопрос о научности физиогномики

Многие учёные пытались доказать необходимость изучения физиогномики, например, Чарльз Дарвин, отвечая на вопрос: «Что есть научного в так называемой науке о физиогномике?», писал «Каждый индивидуум сокращает преимущественно только определённые мускулы лица, следуя своим личным склонностям. Эти мускулы могут быть сильнее развиты, и поэтому линии и морщины лица, образуемые их обычным сокращением, могут сделаться более глубокими и видными», но дальше слов дело не пошло. И физиогномика «вышла на финишную прямую XX в. в неопределенно-двойственном, растерянном состоянии»: с одной стороны, физиогномические представления систематизированы, их можно логично изучать, так как они опираются в некоторых своих «исследованиях» на многовековой опыт, но с другой стороны, «… большинство ученых отрицают прямую зависимость между чертами лица и свойствами характера». И добавляют, что оккультное учение как физиогномика, противоположна науке, но сами оккультисты, считают, что у науки и оккультизма есть общее начало. При этом, «данные полученные в физиогномике, используются в психологии общения, в управленческой практике, в профориентационной работе при подборе кадров на различные должности. В психиатрии и криминалистике имеется огромное количество данных, подтверждающих полезность обращения к физиогномике. Педагогам и врачам, актерам и политикам, бизнесменам и менеджерам умение моментально снимать информацию с лица делового партнера, собеседника, подчиненного весьма полезно».

Основы методологии физиогномики

Методы исследования. Выделяют два метода оценки, в зависимости от целей анализа внешних черт лица:

микроанализ -- анализ внешних признаков черт лица, с целью выявления психологических качеств личности;

макроанализ -- выявление взаимосвязи между внешними признаками лица и перспективами человека в профессии, семье, удаче и т. д.

Однако существуют определенные методологические ограничения на познание личности по внешним признакам, так как трудности возникают в связи с необходимостью определения того, в какой мере и в каком объеме объективное репрезентирует внутренний мир человека.

Правила и этапы чтения лица

Три этапа физиогномики: во-первых, следует обратить внимание на яркие (особенные) черты лица; во-вторых, на выступающие его части, как на ту возможность, которая в человеке проявляется; в-третьих, на его симметрию и асимметрию.
Правила физиогномики: 1.быть беспристрастным к объекту наблюдений и быть совершенно спокойным; 2.при анализе над любимым или ненавидимым субъектом надо быть вдвое осторожнее; 3.благоприятный или дурной вывод, произведенный под давлением предвзятых идей (мнений), будет ложен или сильно преувеличен; 4.необходимо помнить, что нельзя оскорблять ничьего самолюбия или чувства стыдливости как женщины, так и мужчины; 5.быть вежливым, безукоризненно сдержанным и отнюдь не проникать в сферу слабостей и несовершенств тех, кого будете анализировать.

Вера в физиогномику не должна заключаться исключительно в созерцательном понятии ее правдоподобности, -- она непременно должна быть основана на внутреннем (личный опыт,интуиция, биоэнергетика) и духовном (моральные ценности; воспитанность -- этикаповедения, манера общения) впечатлении, которое оставляет в вашей душе человек.

«Мы иногда совершенно верно судим о человеке по первому впечатлению, на основании, быть может, и бессознательно накопленного опыта, в силу ассоциации угадывая в человеке те или иные качества. А потому он сразу становится нам либо симпатичным, либо антипатичным… Мы полагаем, что это объясняется и до известной степени интуицией -- бессознательным наитием, тем даром угадывания, не скажу ясновидения…».

Знания же физиогномики могут помочь разобраться в ощущениях и чувствах, что оставляет за собой человек: она дает возможность одним взглядом подметить характерные признаки человека, определяющие склад его души, основы характера, степень даровитости, зрелость ума и т. п. Стоит отметить, что физиогномика по чертам лица определяет не столько действительный характер и возможное поведение, а то, как в первый раз человека вбольшинстве случаев воспринимает незнакомый человек (или группа людей). И для того, чтобы правильно оценить или произвести свой анализ человека по лицу, необходимо помнить и соблюдать следующие этапы и правила (см. таблицу).

Трудности перевода. Физиогномика является целостной системой, так как черты лица тесным образом взаимосвязаны. И точность результата «чтения» зависит от умения оценить все факторы, влияющие на лицо, которые, в свою очередь, делятся на следующие группы:

1. в зависимости от воздействий, оказывающих на лицо человека. «Современные физиогномисты полагают, что любое изменение в чертах лица связано со значительными внутренними и эмоциональными изменениями». Подобные изменения возможны двумя факторами или группами воздействий:

внешние (экстремальные условия; воздействия любого рода на лицо, не зависящие от самого человека, по не осторожности или осознанно (порезы, ожоги, выщипывание бровей, стрижка, косметикаи др.); вредные привычки; условия жизни; операции -- блефаропластика и кантопластика, ринопластика, отопластика, хейлопластика, ментопластика или гениопластика, лифтинг или ритидэктомия,липофилинг, ботокс);

внутренние изменения в организме человека, которые могут вызвать изменения форм черт и выражение лица (напряжение нервной системы -- депрессия, стресс, переутомление; болезни --микседема (отек), белая горячка (одутловатость, румянец, тремор), миоз (сужение зрачка), психоз (жалкий вид); непрерывная тенденция изменяться под влиянием возраста, однако «следует иметь в виду, что все признаки полностью формируются в каждом человеке лишь к 40 годам» и т.д.).

2. в зависимости от культурных особенностей:

феномен социального восприятия, основанный на существовании в каждой культуре специфических эталонов для восприятия и оценки внешности другого человека, позволяющих интерпретировать его как определенный тип личности. В каждой культуре свои исторические подоплеки формирования тех или иных материальных и духовных ценностей, традиций, фольклора и обычаев. Применение эталонов культуры к другим этническим группам может привести к неверным представлениям и суждениям: кийяфа -- древнее искусство бедуинов, фирасат -- у мусульман, сянфа (сяншу) или сяньжэньшо -- искусство предсказания судьбы по внешнему облику в Китае, человидчество -- гадание у древних славян, «нинсо -- древне -- японское искусство, позволяющее читать человеческие лица, как открытую книгу» и т. д.;

3. в зависимости от метода идентификации психологических параметров человеческой личности в контексте аналитической психологии:

первая попытка классификации психофизиологических типов людей уходит в глубину тысячелетий и отражена в трактатах древнеиндийской медицинской системы Аюрведы (санскр. -- наука о долголетии);

«астрологическая психоморфологическая классификация людей, учитывающая планету, которая доминирует в гороскопе каждого человека и оказывает влияние на его характер, наклонности, а также морфологию лица». Специалисты в данной области считают, что если учесть дату и час рождения человека, положение Солнца, Луны и всех планет в этот момент, то число вариантов (психотипов) превзойдет когда -- либо живших и ныне живущих на Земле людей;

физиогномическая соционика разделяет типы лиц людей по принципу «от психологических черт к соматическим чертам», в то время как «астрологическая физиогномика» (в том числе и многие другие типологические классификации) основывается принципа «от соматических черт к психологическим чертам». Соционика явилась дальнейшим развитием учения Карла Густава Юнга (1875 -- 1961) о восьми психологических типах человека;

в классической антропологии существует общепринятая, всем известная и неопровержимая классификация человека по расам, основанная на морфометрических особенностях и связанна с единством проживания и определенной областью распространения. Признаками отличия рас являются цвет кожи, глаз, волос, форма носа, форма черепа, пропорции лица и т.д. Эти различия сформировались в результате географических, климатических, этнографических условий; они закреплены генетически и передаются по наследству. Подобные исследования знаменитый древнегреческий врач Гиппократ называл этнологической физиогномикой;

технология экспресс -- диагностики характера человека по чертам лица -- фенотипология. Основатели данного метода Марк Лучин и Нелли Вахтерова, начали свои исследования около 20 лет назад в этом направлении и утверждают, что существует разница между фенотипологией и физиогномикой, т. к. все основано на точных замерах и физиологии человека.

4. в зависимости от ошибок атрибуций приводящие к социальному искажению или эффекты субъективного социального восприятия лица человека:

эффект субъективного подтверждения или эффект Барнума -- Форера;

эффект стереотипизации -- эффект первичноси (эффект первого впечатления, эффект знакомства);

эффект красоты -- «явная физическая привлекательность повышает положительную оценку черт личности»;

эффект физиогномической редукции -- вывод о присутствии психологической характеристики делается на основе черт внешности.

Однако достоверность физиогномических выводов весьма спорна и основаны они на процентах вероятности, а это значит, что никаких постулатов в корреляциях внешности и личности нет.

Представление о том, что, зная некоторые закономерности, можно сделать точный вывод о характере незнакомого человека по лицу -- одно из типичных заблуждений авторов так называемой популярной литературы. «Конечно, всем хочется научиться читать человека, как книгу.

Но это невозможно: слишком много факторов нужно учесть, чтобы делать выводы». Поэтому, о человеке, которого вы видите впервые, сказать можно не так уж и много -- велик риск ошибиться.

Физиогномика Востока

Основные представления физиогномики зародились в древности на основе представления о предопределенности психического (нравственного) в человеке и телесного тем, что ему предписано природой. Особенно почитали физиогномику на Востоке, полагая, что весь жизненный путь человека можно предсказать по лицу.

В Китае Ф. считалась полноправной отраслью медицины. Сянфа ‘Љ–@ («законы внешнего облика»), сяншу‘Љ? («искусство гадания по внешнему облику») или сяньжэньшо‘Љђlаг Ѓi"искусство предсказания судьбы по внешнему облику"Ѓj были основаны на представлении о взаимосвязи судьбы и характера человека с его физическими характеристиками. Первые упоминания о физиогномике встречаются в летописи Цзочжуань (V в. до н. э.). Однако, Сюнь-цзы (3 в. до н. э.) доказывает как то, что Ф. уже существовала как система, так и то, что ее практичность подвергалась сомнению (гл. Фэйсян, «Отрицание физиогномики»). Среди китайских отрицателей Ф. выступал также ДуМу “m–q (803--852).

Ван Чун (1 в. н. э.) в «Критических суждениях» говорит: «Человеческая жизнь во власти Неба, это проявляется во внешности, исследуя ее проявления, познается судьба, как с помощью доу и ху (меры объема) познается вместимость». Физиогномика была повседневной практикой в традиционном Китае. Так, например, в книге двадцать четвертой главе шестой «Люйшичуньцю» упоминается беседа о физиогномике некоего искусного физиономиста (‘P‘Љђl) с правителем царства, Чу Чжуан-ваном, время правления которого 613--591 гг. до н. э. В главе 92 «Исторических записок» Сыма Цяняприведен эпизод из жизни одного из выдающихся соратников первого ханьского императора, полководца Хань Синя (см. также эпизод с гаданием по лицу, упоминаемый в седьмой главе «Хуайнань-цзы», а также во второй главе «Ле-цзы» и седьмой главе «Чжуан-цзы»):

«Цисец Куай Тун, понимая, что судьба Поднебесной в руках Хань Синя, решил с помощью хитроумного плана поколебать [его намерения]. Он стал наставлять Хань Синя, исходя из учения сянжэньшо. Он сказал: «Я освоил искусство угадывания личности по внешности». «Как же вы определяете судьбу человека по лицу?» -- спросил Хань Синь. Куай Тун отвечал: «Благородство и подлость человека отражаются в строении его костей, заботы и радости сосредоточены в его внешнем виде, свершения и провалы проявляются в его решительности. То, кто все это учитывает, в десяти тысяч дел не совершит и одной ошибки».

«В физиогномической практике Китая применялись схемы и термины. Физиогномические термины «5 вершин» (лоб, нос, подбородок и скулы), «3 двора» («верхний двор» -- от границы волос до переносицы, «средний двор» -- от переносицы до кончика носа и «нижний двор» -- от кончика носа до подбородка) и пр. размечающие расположение частей лица. Все разнообразие частей лица сводилось к нескольким типам: восемь типов носов, шесть типов глаз и т. д., с каждым типом связывался иероглифический аналог и определенный прием письма. Контуры лица определялись восемью иероглифическими подобиями («8 норм»): квадратное лицо сравнивалось с иероглифом тянь («поле»), лицо, расширяющееся в нижней части, уподоблялось иероглифу фэн («ветер»)».

Основные моменты, на которые были обращены гадательные практики в Китае -- обильное потомство, материальное благополучие и продвижение по службе. К примеру, «физиогномисты -- конфуцианцыстарались прежде всего обнаружить наличие или отсутствие на лице признаков таких нравственных качеств, как почтительность к родителям, благопристойность, преданность своему господину, верность властям». При этом особенно важны были симметрия и гармония черт лица, сулившие хорошую судьбу. Крупные, правильные черты, квадратное лицо у мужчин и круглое лицо у женщин (символ полноты, достатка в семье) служили признаком богатства и знатности. Всякая же асимметрия черт, а также узкий лоб, маленький подбородок назывались «отклонениями» и свидетельствовали либо о каком-то нарушении здоровья, либо предвещали беды. Лоб -- «если его выпуклость как стоящая стена, он широк, прям и высок -- это облик знатного и долголетнего человека»; уши -- «они возвещают долголетие, если толсты и крепки, приподняты и длинны»; складки у глаз -- «когда они идут кверху -- богатство и счастье непрерывной чередой»; нос -- «должен быть толст и плотен -- будешь жить долгие годы»; подбородок -- «если подбородок остер или придавлен -- не займешь почетного положения»; скулы -- «должны быть выдающимися, если они не выступают, не заметны, то человек ничтожен и рано умрет».

Физиогномика Запада

Античная физиогномика. Первые упоминания о физиогномике на Западе приписывают Аристотелю. Элементы физиогномических исследований также содержатся в работах древнегреческого ученого Теофраста, однако, ранее этим интересовался и Гиппократ. К примеру, около 340 г. до н. э. Аристотель красноречиво писал по вопросу, поднятому еще Гиппократом: «Если люди имеют большие лбы, -- замечает он в «Истории животных», -- то они медлительны и в движениях, если у них широкие лбы, то они легко подвержены безумию, если у них лбы закругленные или выпуклые, то они вспыльчивы». Первый систематический трактат, который дожил до настоящего времени является «Physiognomica», приписанный Аристотелю (но вероятно принадлежащий его «школе», а не созданный философом непосредственно). Он и его сторонники считали, что черты лица и его общее выражение характеризуют тип людей и что по ним можно определять уровень интеллекта человека и его одаренности. Исследования Аристотеля определили дальнейшее развитие физиогномики на следующие 2000 лет. Однако, научные критерии в его описаниях лица отсутствовали и были абсурдными. Сократ (469--399 гг. до н. э.) и его современник Платон (428 (7) -- 348 (7) гг. до н. э.), последователем которых был Аристотель, также умозрительно оценивали лица. В дальнейшем, ученые Древней Греции и деятели Древнего Рима -- врачи Гален (129 -- ок. 200) и Цельс (первая пол.I в. н. э.), мыслители Цицерон (106 -- 43 до н. э.), Плиний Младший (61 -- ок. 113 н. э.) и т. д., также изучали лица людей, придавая физиогномике жизнестойкость и научный интерес.

Стоит отметить, что еще «в древности физиогномика была наукой, и притом весьма серьезной и важной…». Столь важный аспект теоретической мысли классической древности был связан с серией трактатов по физиогномике.

Из множества написанных сочинений до нашего времени сохранились четыре: приписываемый Аристотелю учебник (конец IV - начало III в. до н. э.); трактат ритора II в. н. э. времен императора Адриана, Полемона из Лаодикеи; трактат врача и софиста IV в. н. э. Адамантия и физиогномический труд «Dephysiognomonia» латинского анонима также IV в. н. э.»



Рис. 1 Обложка труда Джамбаттистаделла Порта «Dehumanaphysiognomica» («О человеческой физиогномике») -- Vico Equense: Apud Iosephum Cacchium,1586 г.

Рис 2.

Попытка Шарля Лебренакодифицировать визуальное выражение эмоций в живописи, была представлена в его небольшом иллюстрированном трактате «Methodepourapprendre a dessinerlespassions» (Метод обучения отображения страсти в живописи).1698 год, рис.2



Рис. 3

Особый раздел в знаменитом каталоге Чезаре Ломброзо отведен «революционерам и политическим преступникам», рис. 3

Рис. 4

Исследования Гильома (Гийома) Дюшена де Булонь, изданного в 1862 году в Париже под названием «Механизм выражений лица человека» (Mecanismedela Physionomie Humaine). На иллюстрации эксперименты Дюшена, рис 4.

Физиогномика Средневековья и Возрождения

Последующие исследования по физиогномике относятся к Средневековью. В этот период в Европе произошло отделение физиогномики от науки. В таких условиях физиогномика вырождалась в антинаучные спекулятивные направления, родственные черной магии, астрологии и хиромантии. Однако, среднеазиатский философ и врач Ибн Сина(980--1037), разделял взгляды Аристотеля, хотя только ссылался на его труды, когда речь шла о мимике. Вместе с тем в своей практике он подробно анализировал выражения лиц больных и приобщал результаты наблюдений к другим аргументам при постановке диагноза и оценке состояния больного.

Эпоха Возрождения открыла пути новым течениям в искусстве и науке. В 1477 г. была опубликована книга ученого Иоанна Скота. Затем появляются труды Леонардо да Винчи (1452--1519). В этом смысле, подвергаются научному анализу закономерности строения лица, его пропорции, возникает новое отношение к выразительности лица.

Физиогномика Нового времени. XX век в истории физиогномики

«Попытки эпигонов немецкой позднеромантической традиции в лице Л. Клагеса или Р. Касснера вернуть статус науки физиогномическому знанию (сюда же относится графология, характерология и т. п.) с точки зрения отработанных к XIX веку критериев научности могут быть оценены лишь как авантюра. Ибо здесь нет точного обнажения каузальных связей, здесь нечего «наблюдать» и можно только интуитивно «усматривать». Но для античности и для средневековья физиогномика -- такая же полноправная наука, как для эпохи Просвещения -- ньютоновская физика…» О физиогномике с позиций философииэкзистенциализма писал и другой немецкий ученый Карл Ясперс, котрый считал, что физиогномический подход позволяет в общих чертах обрисовать присущую данному индивиду психическую атмосферу и подвергал критике не поддающиеся проверке суждения статической физиогномики и, признавал учение о мимике.

Изучение физиогномики в России

Алексей Федорович Лосев «Какая интересная вещь физиогномика», надо всмотреться в человеческие лица, «что таят они», надо искать обобщения и в фотографиях».

26 сентября 1914 «В отечественных исследованиях по истории и теории античной литературы почти не нашлось места для одного важного и специфического аспекта теоретической мысли классической древности, связанного с серией трактатов, носящих название «Физиогномики» (точнее, «Физиогномоники») «Почти», поскольку в советской научной литературе есть все же страницы, посвященные псевдоаристотелевскому трактату с указанным названием. Имею в виду четвертый том фундаментальной «Истории античной эстетики» А.Ф. Лосева». В общих же курсах античной литературы физиогномика даже не упоминается. Лишь отдельные периоды истории физиогномики рассматривали И.А. Сикорский,И.М. Нахов, В.В. Куприянов, Г.В. Стовичек, В.А. Лабунская; зависимость между психическими заболеваниями, внешними статическими и динамическими признаками изучали В.М. Бехтерев, Л.С. Минор, В.Ф. Чиж, Л.М. Сухаребский; теория восприятия людьми друг друга разрабатывалась в работах А.А. Бодалева, В.Н. Панфероваи др.

Визуальная психосемиотика

Физиогномика поможет любому человеку проанализировать черты лица, с тем чтобы истолковать их на различных уровнях и приобрести глубокое понимание, как собственной личности, так и личности других людей. Начать можно в любое время и заниматься этим практически где угодно: в автобусе, на работе или на улице.

Однако начать читать по лицам лучше дома, а самый простой способ -- посмотреть в зеркало. После прочтения собственного лица, придет время сосредоточиться на лицах других людей.

Привыкание наблюдать за лицами и ассоциировать их черты с определенными формами поведения, заметно повышает способности (навыки) социального общения.

Все черты, ото лба до подбородка, могут раскрыть важную информацию о личности и здоровье обладателя. Визуальная психосемиотика предполагает разделение всех признаков лица на четыре группы:

тип лица -- формы лица (профиль и анфас) и головы, цвет лица, симметрия и асимметрия, понятие классических пропорций;

волосяной покров (волосы на голове -- их отсутствие или присутствие, брови, усы, борода и бакенбарды, ресницы);

естественные отверстия лица (рот -- губы и зубы, нос, уши, глаза);

прочие рельефы (костные выступы лица: лоб, скулы, подбородок, мягкие покровы: щеки и морщины и особенности кожи человека -- родинки).

Тип лица. Формы лица и головы

Рис. 5

Различные типы голов и их таблица построения. Рисунки пером. Альбрехт Дюрер, «Четыре книги о пропорциях»:Дрезден, 1528. Публичная библиотека, рис. 5

Рис. 6

Впервые лицевой угол измерен голландским учёным XVIII века Петрусом Кампером? Рис. 6. Лицевая и горизонтальная линия черепа могут быть проведены различным образом, особенно последняя, то имеется целый ряд лицевых углов носящих название по имени авторов, их предложивших: лицевой угол Кампера, угол Кювье, угол Клоке, угол Жаккара и угол Вирхова -- Гёльдера.

Каждое лицо имеет свою форму, что придает ему индивидуальность. Если каждый узнает свой тип, то можно узнать следующее: какая прическа подойдет, через какие солнцезащитные очки смотреть на окружающий мир, как наиболее выгодно подчеркнуть наилучшие черты с помощью косметических средств, какая бижутерия и одежда подойдет.

Формы лиц в анфас делятся на две группы: на угловатые и округлые. В каждой из которых существуют по 5 основных типов лица.

«По профилю индивидуальное различие общей формы головы определяется по так называемому лицевому углу». Если провести вертикальную касательную линию между центральными выпуклостями надбровных дуг и местом соединения носа с верхней губой, а горизонтальную линию от этой точки к мочке уха, мы отчетливо можем различить три характерных лицевых угла . Стоит отметить, что помимо разделения форм головы по лицевому углу, рассматривают также по контуру профиля лица: прямой (плоский или приплюснутый), выпуклый и вогнутый лица. А также есть учение, связанное с концепциями канона перемени-цзин, которое выделяет методы физиогномического анализа лиц в профиль, а именно выделяет формальные типы человеческих лиц, которые систематизированы посредством триграмм, тетраграмм, пентаграмм и гексаграмм И-Цзин, что является новым для физиогномики.

С учетом конституциональных особенностей человека выделяют 3 формы головы:

долихоцефальная длинноголовость, которая характеризуется преобладанием продольных размеров над поперечными;

мезоцефальная среднеголовость, характеризующаяся средним соотношением поперечного и продольного диаметров;

брахицефальная короткоголовость, характеризующаяся относительно большим поперечным диаметром головы.

Симметрия и асимметрия

В мире не существует ни абсолютно симметричных, ни абсолютно асимметричных объектов. Поэтому в любом объекте всегда существует единство симметрии и асимметрии. Ярким примером асимметрии является лицо человека, которое связано с «функциональной (неравномерность развития полушарий головного мозга) и морфологической (асимметрия черепа отмечается уже во внутриутробном состоянии) асимметриями». Такие изменения, происходящие вследствие различных причин внутреннего и внешнего характера, создают односторонние различия формы лица, которые в пределах физиологической асимметрии являются выражением индивидуальных особенностей личности. Однако, есть мнение о том, что морфологическая (анатомическая) асимметрия является структурной основой функциональной асимметрии, но доказательства этого не получены до сих пор. Доказательством наличия асимметрии нормального человеческого лица служит метод создания изображения одного и того же лица из двух левых и двух правых половин, правилом билатеральной симметрии. Таким образом, создаются два дополнительных портрета с абсолютной симметрией, но значительно отличающихся от оригинала. «Сравнивая два снимка -- «жесткий» и «мягкий», сделанные с одного и того же лица, можноьустановить весьма интересные зависимости».

«Попробуем выполнить следующее: сфотографируем общеизвестный эталон красоты -- лицо Венеры Милосской, потом вертикальной линией разделим его на две части. К левой половине добавим ее зеркальное изображение, то же самое сделаем и с правой. Полученные в результате сложения таких двух строго симметричных фотографий лица окажутся не похожими на Венеру. Одно, широкое, округлое, в лучшем случае будет напоминать пушкинскую Ольгу, а другое, узкое, длинное, отдаленно смахивает на образ, который мы приписываем пушкинской Татьяне. Ни Ольга, ни Татьяна не претендовали на роль общепризнанных красавиц. А вот изваянная великим мастером античной Греции Афродита, с ее одновременно и «правосторонней» и «левосторонней» половинами лица, вне конкуренции. Напрашивается вывод: строгая симметрия убивает человеческую красоту. Кстати, поэтому так безжизненны лица кукол, у которых одинакова повторяемость сторон лица. Другое дело, что наша асимметрия должна и обычно бывает умеренной, ибо, если один глаз где-то около лба, а другой залезает на щеку, -- так уж лучше «кукольность» -- писал д.м.н., профессор Л.Е. Этинген.

Эта методика называется видеокомпьютерным психоанализом (ВКПА), разработанная Автандилом Ануашвили, ранее описанная В.В. Куприяновыми Г.В. Стовичком (1988), которые считали в свое время, что объективные параметры лица удастся выразить только с помощью научных методов, поиска новых методов изучения лица, способных повысить диагностическую ценность мимики, решить вопросы измерения индивидуальных признаков лица, так как лишь при их строгой идентификации можно продолжить анализ и выявлять корреляцию между психическими потенциями и физическими трансформациями лица (фенотипология является одним из методов применения на сегодняшний день). «Объективный научный анализ лица, безусловно, реален, -- заявляют ученые. -- Предстоит использовать разнообразные средства получения точных количественных показателей. Насколько велика будет их прогностическая функция, в настоящее время оценить трудно. Однако вряд ли возникнут разногласия по поводу целесообразности постановки и разработки данной проблемы. Уже одна только перспектива дифференциации лица больного способна заинтересовать и воодушевить исследователя». Однако факт асимметрии во внешнем строении лица и тела человека был известен еще древним художникам и ваятелям античного мира, и использовался ими для придания выразительности и одухотворенности их произведениям.

Понятие классических пропорций

Рис.7 «Голова» (рисунок, фрагмент), 213 х 153 мм. Леонардо да Винчи, 1490. Королевская библиотека, Виндзор

Рис. 8 Гравюра, иллюстрирующая золотое сечение применительно к человеческому лицу. Лука Пачоли «Божественная пропорция». Венеция, 1509 г.

На протяжении всей истории человечества люди задумывались над тем, как определить и измерить красоту, а, следовательно, как сделать возможным ее воссоздание. В силу временных, культурных, этнических и возрастных различий трудно установить универсальные каноны красоты. Известны многочисленные попытки определить пропорции лица, что представляет интерес для объективного суждения о пределах его изменчивости и для выявления патологических отклонений. Согласно утверждению древнегреческого скульптора Поликлета (V в. до н. э.), который был приверженцем пифагорейской теории золотого сечения, лицо должно составлять 1/10 от длины всего тела. Леонардо да Винчи и его друг Лука Пачоли приходят к пониманию гармоничности структуры человеческого тела, впоследствии которого последний приближается к открытию закономерностей его построения -- «божественных пропорций» (см. рис.). Например, согласно записям Да Винчи, расстояние между глазами равняется длине глаза. Длина глазной щели должна соответствовать расстоянию между внутренними углами глаз и примерно одной восьмой высоте головы. Линия, проведенная через внутренний край радужки глаза, очерчивает границу рта. Эти классические художественные пропорции человеческого лица упомянуты у Леонардо да Винчи в тексте к Витрувианскому человеку. Использовал принцип «золотого сечения» и немецкий ученый К.Г. Штратц (1858--1924) в своей работе «Красота женского тела» (1905). Однако до сих пор ведутся дискуссии по поводу красоты лица: что это такое и каковы его параметры. Ученые добавляют, что у людей с идеальными пропорциями лица хорошее здоровье.

Волосяной покров

Альберт Великий Наивно отмечал: «Те, у кого волосы кудрявые, жесткие и несколько приподнявшиеся ото лба, обыкновенно глупы, бессовестны, злонамеренны, мстительны, но обладают большими способностями к музыке».

Волосы имеются почти на всей поверхности кожи, в частности, и на голове. И с точки зрения физиогномики, каждый признак волосяного покрова может многое рассказать о том, как человек желает выразить себя и быть воспринятым другими людьми, но и как воспринимает вокруг себя окружающий мир. Их рассматривают по следующим критериям:

по типу -- сухие и жирные волосы, нормальные и смешанные, мягкие и жесткие, толстые и тонкие, здоровые и истощенные;

по виду -- пушковые, щетинистые (брови, ресницы) и длинные волосы (волосы головы, бороды, усов);

по цвету -- блондины или белокурые (белобрысые, русые, золотистые и т. д.), рыжие, шатены, брюнеты;

по форме -- гладкие или прямые волосы, волнистые и кучерявые;

по восприятию -- в физиогномике важно общее восприятие от формы различных волос -- прическа.

Естественные отверстия лица

Анатомическое рассмотрение лица предполагает выделение две группы мышц: жевательные и мимические.

Определение функций последних зависело от направления мышечных пучков и важно было определить с чем связано натяжение кожи в месте фиксации к ней пучков той или иной мышцы.

Оказалось, что концы мышц прикрепляются к коже, располагающейся по окружности одного из естественных отверстий на лице, а именно вокруг орбит носа, рта, ушей и глаз.

Таким образом, мимические мышцы либо расширяют вход в эти естественные отверстия, либо суживают его, либо хоть как-то изменяют его форму.

Эти мышцы определяют мимику лица, что является хорошим дополнением изучения физиогномики в комплексе.

Глаза

Рис. 9

Глаза -- главный индикатор настроения человека. Глазам в физиогномике уделяется особое внимание.

Одним из самых красивых компонентов лица являются глаза человека. В народе глаза ассоциируют с «зеркалом души» (хотя это латинское изречение связано с лицом, а не с глазами, высказанное Цицероном:«Imagoanimivultusest»), физиогномисты говорят, что это «зеркало мысли», а вот древние восточные (в частности, китайские) физиогномисты называли их «зеркалом ума». Русский поэт -- сатирик Дон Аминадо, тонко подметил: «Глаза -- это инициалы души».

Глаза являются самыми сложными для изучения и интерпретации. С точки зрения оценки глаз как материальной структуры (форма, разрез, цвет и т. д.) к ним приемлем и духовный оценочный компонент -- взгляд. По глазам всегда определяли внутренние переживания людей, возможно, поэтому древние китайские физиогномисты, как и японские, считают глаза важнейшей частью лица, и, если они «благоприятны», то это обстоятельство перевешивает отрицательные свойства всех остальных деталей лица. Для оценки глаз применяют целый ряд признаков: размер, посадка, профилировка и длина глазных щелей, взгляд, фокусировка, цвет (разработана классификация психо-логических типов по критерию цвета глаз, которая не носит строго научного характера и возникла, главным образом, на основе житейских наблюдений.

Рот

При определении характера и судьбы человека рот является одним из основных, который поддерживает жизнь человека, так как тело получает воду и пищу через рот. Рот действует, как аппарат речи и выражает мысли человека, приоткрывая склад его характера и, наконец, размер и форма рта помогают определить внутреннюю энергию человека. Характеристика рта исходит из следующих признаков -- губы, зубы и улыбка.

Зубной врач Вильям Роджерс (La Buccomancie, 1851 г.) писал: «Покажите мне только губы лица, и я скажу вам, что оно было, что оно есть и что оно будет».

Нос

Леонардо да Винчи «... носы бывают десяти видов: прямые, горбатые, продавленные, с выпуклостью выше или ниже середины, орлиные, ровные, курносые, закругленные и острые; они хороши, поскольку речь идет о профиле. Спереди носы бывают одиннадцати видов: ровные, толстые в середине, тонкие в середине, с толстым концом и тонким местом прикрепления, с тонким концом и толстым местом прикрепления, с широкими и узкими крыльями носа, с высокими и низкими ноздрями, открытыми или загороженными концом носа. И так же найдешь ты различия в других частях ...»Ash. I, 26 v. XV в.

Архитектурным центром лица является нос, состоящий из костной основы и хрящевых тканей, образующих носовую полость. У всех новорожденных, независимо от наследственных признаков, носики маленькие и курносые, но в последующем приобретают доминантные признаки: горбинку, уплощенность, форму, длину и другие. Характеризуют носы по форме, ширине, длине, по его кончику, переносице, крыльям носа, по основанию и спинке. Разнообразие всевозможных сочетаний этих признаков легко прослеживается в обыденной жизни и имеет этнические и географические особенности строения и конфигурации. Физиогномисты важным показателем уровня интеллекта считают угол, образуемый носом и верхней губой. В связи с этим выделяют -- прямой угол, при горизонтальной линии ноздрей; нос, расположенный под тупым углом по отношению к верхней губе, приподнятый слегка вверх и опущенный, образующий острый угол. Кроме других признаков, существенным являются ноздри. В целом, анализируя нос, как важную деталь лица, следует сопоставить его размеры, форму и другие признаки со всем лицом, и только в сравнении говорить о гармонии, соразмерности и пропорциональности.

Прочие рельефы лица

Костные выступы лица. Скелет лица представляет его основу. Поэтому, как бы ни были развиты мускулатура и подкожная жировая клетчатка лица, его облик в значительней мере определяется конструкцией и формой костной основы.

Мягкие покровы и особенности кожи лица человека

Лицо в других областях. Совокупность научных данных, относящихся к лицу, удобно разделить на две группы:

анатомо -- физиологические и клинические признаки, относящиеся к лицу (прозопология);

признаки выразительности лица, отражающие психическое состояние человека через движения мимических мышц -- мимика.

В криминалистике. Идентификация человека по информационным признакам лица широко применяются в биометрике. Нынешние биометрические методы идентификации, как отпечатки пальцев и радужная оболочка глаз, имеют ряд недостатков, которые ограничивают их активное использование. Как полагают Эдриан Мурхаус и соавторы, нос может лучше подойти для этих целей, хотя на данный момент качество распознавания лица по носу значительно ниже, чем при распознавании по традиционным «ориентирам».

В медицине. Во многих сферах общественной жизни отмечается тенденция к использованию данных физиогномики для решения практических задач. Эти знания применяются и в сфере медицины:

для дифференциации психосоматических состояний в медицинской психологии и онтопсихологии;

для оценки предрасположенности к образованию патологий.

Выявление (опознание) симптомов различных заболеваний в медицинской семиотике происходит при общем осмотре человека -- это является важной составляющей донозологической диагностики состояния здоровья по лицу.

Она включает определенные методы медицинской диагностики, берущей знания из аюрведы.

Черты лица и характер

Физиогномика - искусство чтения лица - сложилась в глубокой древности. Родиной восточной физиогномики считается древний Китай. Китайские исторические анналы переполнены жизнеописаниями императоров, правителей, мудрецов. Деяния этих людей соотносились с особенностями их внешности, главным образом лица. Физиогномика устанавливает связь между чертами лица и особенностями характера человека. Но она только намекает на предрасположенность и не свидетельствует о сущности человека.

Этот текст составлен на основе различных работ физиогномистов прошлого и не претендуют на научность, однако представляет результат обширных систематизированных наблюдений.

Лицо в целом

Физиогномисты различают продолговатую, треугольную, трапециевидную, квадратную и круглую форму лица.

Продолговатое лицо - это прямоугольник. Ширина лба примерно такая же, как и ширина подбородка. Японские физиогномисты утверждают, что большинство правителей Японии имели именно такую форму лица, которая свидетельствует об интеллекте, чувствительности, уравновешенности. Нередко человека с такой формой лица расчетлив и рассудителен, у него ярко выражена устремленность к цели.

Для треугольного лица характерен высокий и широкий лоб, выступающие скулы, небольшой, но костистый нос, малый по размеру и слегка выпяченный вперед подбородок. Считается, что человек с таким лицом обладает высокой чувствительностью. Треугольная форма лица может служить признаком высокой одаренности. Вместе с тем, в характере человека присутствуют и такие черты, как хитрость и неуживчивость. Такие люди склонны к привязанности и преданности. В Японии говорят, что среди шпионов больше всего людей с треугольной формой лица.

Для трапециевидной формы лица характерен широкий лоб и слегка суженный (но не заостренный) подбородок. Считается, что человек с такой формой лица является интеллигентным, чувствительным, артистичным, при этом ему не свойственен дух борца. Женщины с явно выраженной трапециевидной формой лица отличаются оптимизмом и живут счастливо.

Квадратная форма лица обычно принадлежит суровому, мужественному, нередко бессердечному типу. Такие люди, как правило, тугодумы, часто грубы, настойчивы. Наиболее яркой чертой их характера является решительность. В общении они прямолинейны и откровенны. Обладают неутолимой жаждой успеха. Женщины с такой формой лица отличаются стремлением к доминированию.

Круглая форма лица ассоциируется с добродушием, мягкостью, миролюбием. Нередко это гурманы, люди, любящие комфорт, хорошую компанию и не стремящиеся к славе.

Полное, румяное лицо выражает либерализм, терпимость и расточительство. Тощее лицо свидетельствует об уме, интуиции, но эти люди более склонны к жестокости, чем к милосердию.

Вытянутое, худое лицо указывает на смелость в мыслях, словах и действиях.

Особенно информативным физиогномистами признается соотношение пропорций между черепом и лицом. Так, небольшое лицо с большим черепом отличает человека с развитыми умственными способностями, а маленький череп и большое лицо, наоборот, более свойственны людям практического склада характера.

Лоб

Лоб плоский и перпендикулярный от волос и до бровей указывает на слабое развитие умственных способностей и отсутствие воображения, но, вместе с тем - на большую настойчивость в достижении цели.

Лоб перпендикулярный, слегка выпуклый чаще принадлежит людям много думающим, но мало действующим.

Лбы, откинутые назад, могут указывать на оригинальный ум и пылкое воображение.

Лбы, наклоненные вперед, принадлежат людям настойчивым и упрямым.

Уши

По положению ушей на голове можно судить об интеллектуальных способностях:

Верхняя зона ушей выше уровня бровей - высокий интеллект

На уровне глаз - средний, а если ниже глаз - ниже среднего интеллект.

Маленькие уши (до 6 см. длины) означают легкомысленность, живой характер, блестящий, но поверхностный ум.

Большие (более 7 см.) свидетельствуют об уверенности в себе и пробивной силе.

Вытянутые уши говорят о деликатности и впечатлительности.

Широкие уши - это сила характера, здравый ум.

Уши, вывернутые назад, указывают на импульсивность, большую впечатлительность, эмоциональность.

Отстающие (лопоухость) уши отличают людей впечатлительных, наделенных интуицией.

Брови

Идеальными считаются широкие, длинные брови. Пропорциональное развитие бровей указывает на сбалансированность эмоций, ума и характера.

Согласно мнению физиогномистов, брови отражают взаимоотношения с ближайшим окружением. Приятная форма бровей сигнализирует о том, что их обладатель ладит с окружающими.

Если у мужчины ровные и длинные брови, да при том эти брови выступают на фоне приятной по виду кожи, то он слывет интеллектуалом. Женщина с такими бровями считается кокеткой, от нее можно ждать любых выходок.

Короткие, но густые брови сигнализируют о взрывной натуре.

Густые, тяжелые, соединившиеся брови означают неодолимое стремление к доминированию, предрасположенность к меланхолии и ревности. Женщина с такими бровями обладает сильным характером, она не подходит к традиционной роли домашней хозяйки. У мужчины это может указывать также на простодушие.

Брови, которые как бы нависают над глазами, выдают хитрость, лживость и изворотливость.

Брови совсем надвинутые на глаза, служат признаком натуры молчаливой, честолюбивой и ревнивой.

Брови, лежащие близко к глазам и идущие горизонтально от носа к вискам, указывают на твердый характер и решительность.

Брови, очень далеко стоящие от глаз, немного дугообразные и узкие, указывают на характер слабый, беспечный и пассивный.

Когда брови имеют углообразную форму, то это свидетельствует о неуравновешенности их обладателя.

Глаза

Издавна глаза считали окнами души. По глазам всегда определяли внутренние переживания людей. Считается, что человек с красивыми и притягательными глазами обладает здоровьем, волей, умом. Такие глаза, по мнению физиогномистов, имеют ряд характеристик. Они излучают свет и тепло, хорошо защищены веками, имеют выразительную радужную оболочку. Отклонения свидетельствуют о дефектах в характере.

Люди с большими глазами отличаются богатой эмоциональной жизнью, гибким и острым умом, ясностью речи. Многие из них имеют привычку говорить быстро. Нередко такие глаза - показатель мужества и даже стремления к лидерству.

Очень выпуклые глаза указывают на болтливость и недостаток здравого смысла.

Глаза малого размера часто принадлежат замкнутым, иногда самодовольным и упрямым людям. Маленькие и глубоко посаженные глаза служат признаком зависти и обмана.

Глаза не выпуклые и не глубоко посаженные, представляющие как бы середину между теми и другими, означают уравновешенные умственные и нравственные качества.

Разбухшее нижнее веко - признак бурной жизни; слишком провисшее нижнее веко говорит о бесконтрольности влечений.