Восприятие и его основные свойства. Основные теории восприятия. Иллюзии восприятия

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Факультет практической психологии

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

Дисциплина: «Общая психология»

Тема

«Восприятие и его основные свойства. Основные теории восприятия. Иллюзии восприятия»

Знаменательно, что с той же мысли начинает свой трактат «О душе» выдающийся древнегреческий философ АРИСТОТЕЛЬ. Он считает, что среди прочих знаний исследованию о душе следует отвести одно из первых мест, так как «оно- знание о наиболее возвышенном и удивительным».

Во-вторых, психология находится в особом положении потому, что в ней как бы сливается объект и субъект познания.

Чтобы пояснить это, воспользуемся одним сравнением. Вот рождается на свет человек. Сначала, пребывая в младенческом возрасте, он не осознает и не помнит себя. Однако развитие его идет быстрыми темпами. Формируются его физические и психические способности; он учится ходить, видеть, понимать, говорить. С помощью этих способностей он познает мир; начинает действовать в нем; расширяется круг его общения. И вот постепенно из глубины детства приходит к нему и постепенно нарастает совершенно особое ощущение- ощущения «Я». Где-то в подростковом возрасте оно начинает приобретать осознанные формы. Появляются вопросы: «Кто я? Какой Я?», а позже и «Зачем я?». Те психические способности и функции, которые до сих пор служили ребенку средством для освоения внешнего мира- физического и социального, обращаются на познание самого себя; они сами становятся предметом осмысления и осознания.

Точно такой же процесс можно проследить в масштабе всего человечества. В первобытном обществе основные силы людей уходили на борьбу за существование, на освоение внешнего мира. Люди добывали огонь, охотились на диких животных, воевали с соседними племенами, получали первые знания о природе.

Человечество того периода, подобно младенцу, не помнили себя. Постепенно росли силы и возможности человечества. Благодаря своим психическим способностям люди создали материальную и духовную культуру; появились письменность, искусства, науки. И вот наступил момент, когда человек задал себе вопросы: что это за силы, которые дают ему возможность творить, исследовать и подчинять себе мир, какова природа его разума, каким законам подчиняется его внутренняя, душевная жизнь?

Этот момент и был рождением человечества, т.е рождением психического знания.

Событие, которое когда-то произошло, можно коротко выразить так: если раньше мысль человека направлялась на внешний мир, то теперь она обратилась на самого себя. Человек отважился на то, чтобы с помощью мышления начать исследовать само мышление.

Итак, задачи психологии несоизмеримо сложнее задач любой другой науки, ибо только в ней мысль совершает поворот на себя. Только в ней научное сознание человека становиться его научным самосознанием.

Наконец, в- третьих, особенность психологии заключается в ее уникальных практических следствиях.

Практические результаты от развития психологии должны стать не только несоизмеримо значительнее результатов любой другой науки, но и качественно другими. Ведь познать нечто - значит овладеть эти «нечто», научиться им управлять.

Научиться управлять своими психическими процессами, способностями- задача, конечно, более грандиозная, чем, например, освоение космоса. При этом надо особенно подчеркнуть, что, познавая себя , человек будет себя изменять.

Психология уже сейчас накопила много фактов, показывающих, как новое знание человека о себе делает его другим: меняет его отношения, цели, его состояния и переживания. Если же снова перейти к масштабу всего человечества, то можно сказать, что психология- это наука, не только познающая, но и конструирующая, созидающая человека.

И хотя это мнение не является общепринятым, в последнее время все громче звучат голоса, призывающие осмыслить эту особенность психологии, которая делает ее наукой особого типа.

В заключении надо сказать, что психология- очень молодая наука. Это более или менее понятно: можно сказать, что, как и у вышеупомянутого подростка, должен быть пройти период становления духовных сил человечества, чтобы они стали предметом научной рефлексии.

Официальное оформление научная психология получила немногим более 100 лет назад, а именно в 1879 г.: в этом году немецкий психолог В. Вундт открыл в г. Лейпциге первую лабораторию экспериментальной психологии.

Появлению психологии предшествовало развитие двух больших областей знания: естественных наук и философии: психология возникла на пресечении этих областей, поэтому до сих пор не определено, считать психологию естественной наукой или гуманитарной. Из вышесказанного следует, что на один из этих ответов, по-видимому, не является правильным. Еще раз подчеркнем: это- наука особого типа.

Задачи первого тома было введение, начальное ознакомление, которое можно уподобить взгляду с высоты, облету некой новой страны, дающему представлению о ее географии, истории, основных областях и границах, то далее мы как будто спускаемся на землю, вступаем в пределы этой страны и отправляемся в путь, причем не как туристы, падкие на достопримечательности , а как возможные в будущем жители, деятели. И потому недостаточно уже общих впечатлений, важны все детали, подробности, суть устройства.

Путь этот начинается обычно с области ощущений и восприятий.

Психическая жизнь восходит от элементарных ощущений, от того, что и как мы воспринимаем. Это как бы первичная ткань, материя психологии, которая не исчезает в ходе развития, обнаруживая себя даже в самых сложных и отвлеченных, казалось бы, формах познания (А.Н. Леонтьев, например, усматривал в числе основных составляющих СОЗНАНИЯ, наряду со знанием и смыслом, «чувственную ткань»).

Хотелось бы написать и о самой сущности, о психике. Что это есть?

Психика это атрибут живой материи необходимая для реализации простейших форм психического в нервной системе. Психика существует в мире живой природы не только до появления человека, но и до возникновения в ходе биологической эволюции нервной системы и мозга. Отечественная психология усматривает главный «двигатель» становления психики в особенностях жизнедеятельности живых существ: психическая функция зарождается на имеющемся морфологическом субстрате для обеспечения решения новых жизненных задач, а затем, усложняясь, формирует новые органы (сначала функциональные, а затем и структурные). Психика в филогенезе имеет стадии развития.: элементарная сенсорная психика, перцептивная психика и интеллект.

Очевидно, что наиболее совершенными органами, обеспечивающими функционирование психики, является мозг человека. Надо отметить, что многие удивительно сложные реакции организма не предполагают участия психических процессов. Когда мы говорим о высших формах психики: сознание и самосознание, то увидим данные самонаблюдения и обнаружим психические явления. Если же мы хотим знать о психике в целом, то будет уместно вспомнить слова Гегеля: «У животных есть душа, но душа эта не открывается им самое себя». В качестве объективного критерия возникновения психики А.Н. Леонтьев выдвинул способность организма реагировать на биологические нейтральные (абиотические) воздействия. Эта способность, которая была названа чувствительностью, открывает организму дорогу к приобретению тех способов действия, которые позволяют реагировать на изменения внешней среды, учитывая в своем поведении ее новые свойства. Говорить о наличии психики можно тогда когда появляется возможность научения. Обретение психики понятой как чувствительность позволяет действовать опираясь не на один (биологически значимый), а на множество параметров мира, что, конечно, дает существенные преимущества в адаптации организма. Только с появление чувствительности оформляется поведение в собственном смысле этого слова. По А.Н. Леонтьеву, субъективным критерием психики является ощущение .В отличие от него С.Л. Рубинштейн считал первичной субъективной формой психического эмоцию. Развивая свою теорию, А.Н. Леонтьев снял данное противоречие, предположив, что на начальных ступенях эволюции психики ощущение и эмоция составляют единое, неделимое целое. В первичной форме чувствительность в смысле «ощущения» и чувствительность в смысле « чувствования» слиты друг с другом. В широком смысле «чувственное» означает эмоционально-сенсорное, эмоционально окрашенное сенсорное отражение»,- суммирует А.Н. Леонтьев результат компромисса с точки зрения С.Л. Рубинштейна. Психика человека предполагает сосуществование различных уровней психического отражения, из которых наиболее высоким является уровень сознания. Согласно А.Н. Леонтьеву, сознание не возникает одновременно, а формируется постоянно по мере включения человеческой деятельности в усложняющиеся общественные отношения. Сознание - это такое отражение действительности, в котором выделяются ее объективные, независимые от субъективного состояния свойства и формируется устойчивая картина мира. Таким образом, я теперь могу продолжить и разобрать такие понятия как ощущения и восприятия важность этих процессов в формировании картины действительности .

Ощущения и восприятия - начальная основа построения каждым человеком своего образа мира, своей субъективной, пристрастной модели окружающего мира реальности. С изменением реального мира, могут так или иначе меняться определенные характеристики. Для городского обывателя, жившего лет двести назад, трехэтажное здание виделось весьма высоким, а скорость конного экипажа казалась предельно быстрой.

Ныне мы живем среди совершенно иных скоростей и высот. Через двести лет картина вновь столь же качественно изменится.

Отсюда проблема живой динамики ощущений, ресурса и границ человеческих возможностей, проблема экологичности восприятия.

Психология по природе вообще не может быть инкасул00ированной, оторванной от реальной жизни, ибо психика опосредствует, преломляет все воздействия мира на человека и все воздействия человека на мир.

«Психология ощущения и восприятия», или, как часто говорят профессиональные психологи, используя ставшие привычными англоязычные аналогии, «Психология сенсорных и перцептивных процессов», - традиционный раздел общей психологии. Его значимость определяется фундаментальным характером ощущений и восприятий в развитии и функционировании психики человека и животных. Фундаментальность ощущений и восприятий как психических процессов обусловлена тем, что они представляют сбой основную форму психического отражения мира- непосредственного, чувственного отражения действительности в виде образов. Поэтому, как подчеркивал А.Н.Леонтьев, «…в сущности, понимание природы психического отражения зависит…от понимания природы и механизмов восприятия» (68,107). Вот почему в истории психологии многие вещи научные школы акцентировали свое внимание на исследовании психологических механизмов ощущений и восприятий.

В философской и психологической литературе понятия «Ощущение» и «восприятие» имеют различные смысл. Согласно философской традиции ощущения и восприятия понимаются как начальные (более элементарные по сравнению, например, с абстрактным мышлением) ступени познания человеком окружающего мира (рассматриваемые и как отдельные психические процессы, и как результат этих процессов) - психическое отражение действительности посредствам органов чувств. В общей психологии ощущения и восприятия рассматриваются более конкретно- как определенные виды образов, данные нам при самонаблюдении в результате нормального функционирования органов чувств. Тем не менее, в силу сложившейся философской традиции, двойственное понятие приветствует также и в психологии. Поэтому в психологической литературе нередко двоякие определения ощущений и восприятий: 1) как сложный психофизиологический процесс формирования чувственных образов 2) как их результат, т.е. сами образы (сенсорные и перцептивные), ( перцептивные действия- основные структурные единицы процесса восприятия человека. П.д. связаны с сознательным выделением той или иной стороны чувственно заданной ситуации, а также различного рода преобразованиями сенсорной информации, приводящими к созданию образа, адекватного задачам деятельности и предметному миру.).

Очень часто в современной психологической литературе при рассмотрении проблемы, касающихся изучения ощущений и восприятий используются два тесно связанных с данными понятиями термин- познание и переработка информации. Термин «познание» активно используется в психологии для определения широкого круга процессов, происходящих где-то между восприятием и научением, он относится к широкому кругу процессов: памяти, мышления - ко всему, во что включены сенсорно-перцептивные процессы. «Переработка информации»- относительно общий термин для обозначения ряда психических процессов преобразования стимульной энергии в осознанные образы, процессов приводящих к опознанию и интерпретации стимульных воздействий.

Человек погружен в мир, и сам является частью мира. Для того чтобы адекватно действовать, необходимо соотносить себя с постоянно изменяющимися характеристиками окружающей реальности и в то же время сохранять представление об ее устойчивых свойствах. Психика справляется с этой задачей, формируя целостный образ мира, что позволяет субъекту активно взаимодействовать с действительностью, приспосабливаться к ней или преобразуя ее. Мозг в каждый момент времени имеет дело со сложной конфигурацией «букв» ощущений, из которых ему в акте восприятия предстоит сложить « предложение» целостного образа мира. Эту задачу решает процесс «восприятия».

Переходя к рассмотрению свойств ощущений, приведем определение , предложенное одним из основателей американской психологии Эдвардом Титченером ( Е.В. Титченер, 1867-1927): «Ощущениями мы называем те элементы сознательных процессов, которые соединены с телесными процессами в определенных телесных органах»(106, 22). Оно подчеркивает связь характерных особенностей ощущений с определенным органом чувств, его рецепторным аппаратом.

Вопрос заключается в том, имеют ли эти элементы нашего сознательного опыта свои характерные свойства или атрибуты. Поскольку в ощущениях отражаются отдельные свойства стимула или раздражителя( Стимулом, или раздражителем, в физиологии и психологии обозначается широкий круг воздействий- все, что оказывает влияние на живое существо и производит какой-то эффект.), то мы логично переходим от проблемы элементарного образа к проблеме элементарного (простейшего)стимула, т.е. тех физических параметров, которые задают следующие свойства ощущений как элементов сознательного опыта.

1. Специфичность энергии стимула, действующего на соответствующий рецептор, определяет сенсорное качество или модальность ощущений, например: в зрении- цвет поверхности, в слухе- высота тона, во вкусовых ощущениях -сладкость раствора.

2. От интенсивности энергии стимула зависит интенсивность ощущения, например: в зрении- светлота светового пятна, в в слухе -громкость звука.

3. Распределение стимулов энергии в пространстве задает протяженность ощущения в пространстве (световой круг:большой- маленький, слева или справа от наблюдателя; звук: локальный- объемный; прикосновение к коже руки может быть точечным или охватывающим все запястье.

4. Длительность стимула во времени характерезует длительность ощущения ( звук: короткий- длительный, боль: короткая, колющая или длительная, ноющая).

5. Э. Титченер выделяет еще одно качество ощущения как элемента опыта- это его ясность. Ясность ощущения характеризует его место в сознании индивида: то, что находится в центре сознания, будет более ясным, отчетливым, чем то, что находится на периферии сознания,- неясным, туманным.

Необходимо отметить, что, несмотря на уникальность указанных выше сенсорных качеств, они не являются независимыми друг от друга: при изменении одного качества может измениться другое.

Например:

При изменении яркости цветового пятна меняется его цветовой тон и насыщенность, при усилении давления на кожу заостренного предмета чувство прикосновения переходит в болевое ощущение. Очень громкий звук и очень короткий звук- ощущается как короткий щелчок, а звук той же интенсивности, но длительностью 150 мс кажется болевым раздражителем.

Джеймсом Гибсоном (1904-1979) были введены два важных термина - дистальный стимул и проксимальный стимул, чтобы разграничить те свойства объекта, которыми он обладает по своей физической природе, от той части стимульной энергии, которая попадает от него на рецепторную поверхность. Сам объект во всей совокупности своих свойств и качеств (размер, форма, отражающая способность, масса и т.д.)

- это дистальный стимул, а те пространственно- временные паттерны энергии, которые попадают на рецепторную поверхность органов чувств,- проксимальный стимул.

Один из основателей психологической науки- Вильгельм Вундт (1832 1920) предложил классифицировать ощущения по виду энергии соответствующего раздражителя и сопоставлял их с соответствующими рецепторами, преобразующими эту энергию в нервный код. Он выделил три большие группы рецепторов : механорецепторы, фиксирующие изменение механической энергии, - основа кожной, проприоцептивной, органической , слуховой и вестибулярной чувствительности: хеморецепторы обеспечивают вкусовую, обонятельную и органическую чувствительность; фоторецепторы специфичны зрению.

Известный английский психофизиолог и Нобелевский лауреат сэр Чарльз Шерингтон (1857-1952) взял за основание классификации анатомическое положение рецепторов и их функцию и выделил три класса сенсорных систем и сооветствующих им ощущений. Экстероцепция- контактная и дистантная- это зрение, слух вкус (контактные рецепторы). Проприоцепция сигнализирует о положении тела или его частей в пространстве; рецепторный аппарат представляет собой механорецепторы мышц, сухожилий, суставов, а также вкстибулорецепторы полукружных каналов. Кинестезия выделяется как особый класс проприорецепции и понимает как чувствительность к движению. Инетроцепция, или чувствительность к изменению внутренней среды организма, учавствуетв поддержании гомеостазиса организма, представлена механо- и хеморецепторами. Характеризуя интероцептивные ощущения, великий русский физиолог Иван Михайлович Сеченов (1829-1905) назвал их «темными чувствами» или органическими ощущениями.

По этой теме работал и английский невролог Генри Хэд в 1918 г. Предложил эволюционный принцип для классификации ощущений. Он различал эпикритическую и протопатическую чувствительность. Эволюционно более молодая эпикритическая чувствительность дает более объективную ориентировку, например, позволяя точно локализовать объект во внешнем пространстве или в пространстве собственного тела. Более древняя протопатическая чувствительность не дает объективной информации о локализации или свойствах раздражителя ни во внешней среде, ни в пространстве тела. Протопатические ощущения имеют диффузный характер и выраженную аффективную окраску, отражая особенности состояния человека, а не свойства предмета. Г. Хэд проводил исследование на самом себе и показал, что оба вида чувствительности могут существовать внутри одной модальности - тактильной. Он перерезал на коже руки чувствительный нерв и наблюдал, как восстанавливается осязательная чувствительность на этом участке кожи. В итоге через более чем шесть месяцев восстановилась способность воспринимать направление движения предмета по коже руки и форму самого предмета, т.е. осязать предмет. Хочется особо отметить проблему интермодальных ощущений, таких как кинестезия, вибрация и так называемое шестое чувство у слепых. Например, установлено, что ощущения вибрации создают не только раздражения рецепторов кожи, мышц и суставов, но и активность вестибулярной системы. У слепых в формировании ощущения расположенного перед ними препятствия включается тактильная и слуховая чувствительность. Пока еще плохо изучены необычные ощущения у так называемых экстрасенсов или людей с необычными сенсорными способностями. Так, опыты, проведенные известными учеными с Розой Кулешовой, обнаружили у нее специфическую световую и цветовую чувствительность ладоней рук. Подводя итог первого этапа, можно заметить, что на пути познания объективного существования вне нас реальности осуществляются психическими функциями ощущения и восприятия. Поскольку окружающий мир по своей природе предметен, мы достаточно редко имеем дело с ощущениями в чистом виде ( мы видим яблоко, а не комбинацию желтого и красных пятен; съедаем на завтрак яичницу, а не комбинацию вкусовых ощущений. Итак, ощущение - это психическое отражение изолированных свойств предметов объективного мира, в то время как восприятие ( перцепция)- это целостное отражение предметов, ситуаций и событий, возникающие при непосредственном воздействии адекватных физических раздражителей на органы чувств. Ощущения и восприятие составляют единство процессов, идущих снизу вверх (от момента воздействия «энергии стимула» на сенсорные поверхности органов чувств до возникновения отражения свойств источника воздействия и опознания его целостного реально существующего объекта или предмета), и процессов, идущих сверху вниз ( от предвосхищения потенциально возможных для восприятия объектов к соответствующей им «настройке» анализаторов для селекции и интеграции ожидаемой информации. Таким образом, восприятие всегда больше суммы ощущений, на которых оно базируется.

Цикличность восприятия.

Какой же механизм позволяет нам заполнять «пробелы» в сенсорной информации, отсекать избыточную информацию и выбирать нужную интерпретацию из набора равновероятных альтернатив? Этот вопрос я постараюсь разобрать и понять. У. Найссер использует для обозначения системы анализа сенсорной информации, которым мы руководствуемся в акте восприятия, термин «схема» (первым начал исследовать влияние схем Ф. Бартлетт). Схема- это активный организатор опыта, который подготавливает субъект к принятию информации строгого определенного типа. Найссер предлагает понимать акт восприятия как особое действие, целью которого является выбор только той части наличной стимуляции, которая необходима субъекту в данный момент. Найссер сравнивает схему с планом сбора информации об объекте и событиях. По его мнению, любая информация воспринимается и распознается только тогда, когда имеется развивающийся когнитивный аппарат (имеющий отношение к познанию, мышлению) для ее приема. Другими словами, мы просто «не видим», то, что не предполагаем увидеть, «не осязаем» то, что не предполагаем осязать, «не слышим» то, что не предполагаем услышать. Например, человек, который впервые услышал симфоническую музыку, едва ли сможет уловить в ней что-либо, кроме какофонии. Человеку, не имеющему опыта восприятия абстрактной живописи, трудно согласиться с тем, что на первый взгляд случайный набор цветовых пятен и есть произведение искусства. Попав в чужую языковую среду, сначала аналогично слышим не осмысленную речь, разделенную на слова и предложения, а непрерывный поток звуков. Схемы, по существу, являются оперантом (образование условных связей) долговременной памяти и детерминируют вклад прошлого опыта ( как индивидуального, так и генетического) в наличное восприятие. Психика располагает арсеналом разнообразных схем, взаимодействующих друг с другом сложным образом. Более широкие (общие) и более узкие (частные) схемы как бы «вложены» друг в друга. Например, мы располагаем схемой своей частной собственности- квартиры типичного горожанина (более высокий уровень обобщения) и схемой жилища вообще (максимальный уровень обобщения). Нужно отметить, что даже самые узкие схемы все же носят обобщающий характер, так как они в чем-то беденн реальности, которую представляют. В этом смысле можно сказать, что мотивы человека - это максимально емкие схемы, принимающие информацию и направляющие деятельность в масштабе жизнедеятельности в целом.

Продолжая изучать общие характеристики ощущений и восприятий как познавательных процессов и образных явлений. Необходимо перейти к описанию существенных характеристик образов восприятия или основных перцептивных феноменов. Это очень важно потому, что именно эти характерные особенности отличают перцептивные образы от других видов образных явлений (образов памяти, гипногогических образов и т.д.). При изучении данного вопроса я буду опираться на работы двух известных американских психологов Флойда Оллпорта (1890- 1978) и Чарльза Осгуда (1916-1991). Описание природы образов восприятия имеет преимущественно феноменологический характер, т.е. определяет специфику наших непосредственных чувственных переживаний и отвечает на вопрос: каким мы воспринимаем окружающий мир? Ф. Оллпорт выделял шесть классов перцептивных феноменов.

1. Сенсорное качество и его количественная представленность в образе восприятия. Это свойство перцептивного образа самое непосредственное и содержательное, поскольку оно характеризует саму фактуру или живую чувственную ткань образа.

2. Фигура и фон как обязательные атрибуты перцептивного образа образуют структуру нашего восприятия. Это означает, что воспринимаемый мир всегда структурирован на фигуры и фон.

Например: Мы рассматриваем стоящее дерево, оно представлено в нашем восприятии как фигура на фоне небе и окружающих деревьев, подходя ближе к дереву, мы различает отдельные листья, оцениваем их форму, расположение на ветке и цвет, и тогда само дерево становиться фоном в пространстве нашего образа, а листья- фигурой. Таким образом, содержание нашего восприятия всегда целостно, а не представляет собой набор разрозненных сенсорных элементов. Это фундаментальная особенность нашего восприятия может быть выражена простой формулой: мы воспринимаем объект всегда целостно, как отдельную фигуру, или вообще никак не воспринимаем. Форма объекта, замкнутость его контуров, группировка нескольких объектов относительно друг друга- так называемые конфигурационные аспекты восприятия в значительной степени определяют его содержание. Рассмотрим подход гештальтпсихологами к аспекту восприятия.

Феномены фигура-фон и устойчивость восприятия формы фигуры при изменении сенсорной основы всегда образа в целом можно легко показать, попросив кого-нибудь несколько раз нарисовать у вас на спине пальцем любую букву, например, «О», меняя ее начертание: маленькую, большую, прямую, наклонную и т.д. Даже не проводя данный опыт, вы можете легко себе представить, какие образы у вас появятся. Естественно, что вы будете всегда воспринимать букву «О» как возникающую на фоне поверхности кожи спины фигуру, несмотря на то, что последовательность тактильных ощущений каждый раз был иной. Таким образом, вслед за гештальтпсихологами, впервые обратившими внимание на принципиальную важность конфигурационного аспекта восприятия, мы должны заключить. Что наше восприятие всегда структурировано различного рода компоновками фигур и фона, которые, кстати, могут меняться местами, как в известных фигурах- перевертышах.

Контрастность восприятия- одно из свойств образов восприятия, явно отличающих их от сенсорных образов. Оно появляется в относительной неизменности воспринимаемых признаков предметов при значительном изменении условий их восприятия, т.е. при изменении проксимальной стимуляции. Например, мы закроем окно плотными шторами и видите тот же лист белой бумаги, выключаете верхний свет и видите опять лист белой бумаги, наконец, вы выключаете настольную лампу, и только небольшая часть света проникает через шторы, но вы опять видите все тот же белый свет. Строго говоря, интенсивность отраженного света от белой бумаги в темноте даже меньше, чем от черной настольной лампы при дневном свете. Феномены константности восприятия обнаружены также и в других модальностях, например относительная неизменность восприятия громкости звука при удалении от его источника. Таким образом, мы приходим к важному заключению: способность нашего восприятия обеспечивать относительную неизменность характеристик отражаемой действительности при значительных изменениях физических параметров стимуляции позволяет нам воспринимать окружающий мир стабильно, сохраняя существенные характеристики предметного образа и адекватно соотнося их с меняющимися параметрами проксимальной стимуляции. Контрастность восприятия характеризует его как активный психический процесс, процесс построения перцептивного образа , а не пассивного отображения отдельных сенсорных качеств раздражителя. На важное биологическое значение константности восприятия обращал внимание Лев Семенович Выготский (1896-1934), отмечая, что, если бы не было константности величины, животному, которое опасается хищника, последний должен казаться на расстоянии ста шагов уменьшившимся во много раз. Впервые константность восприятия стал предметом внимания в работе Р. Декарта «Диоптрика» (1637), а ее экспериментальные исследования начались более 115 лет назад в лейпцигской лаборатории В. Вундта. На основе полученных результатов он сделал заключение, что наблюдается несоответствие между изображением, проецируемым на сетчатку и изменяющимся при удалении объекта, и относительно постоянным образом восприятия. А спустя 42 года английский психолог Роберт Таулесс (1894-1984) весьма образно определил константность восприятия как феноменальный возврат к реальному объекту.

Следующий феномен получил название системы отсчета в восприятии. Мы обычно не задумываемся , говоря, что наши оценочные суждения должны быть субъективны и относительны и зависеть от сформированной системы эталонов. Такая система эталонных оценок зависит от прошлого опыта восприятия подобных объектов, обучения, социокультурных норм. Как и любая другая высшая психическая функция, восприятие культурно и исторически детерминировано. Диапазон и характер наших оценок степени выраженности какого-либо сенсорного качества зависит от того стимульного контекста, в котором даются эти оценки

Теоретическое основание для понимания механизмов формирования в онтогенезе восприятия субъективных систем отсчета внесли работы выдающегося отечественного психолога Александра Владимировича Запорожца (1905-1981), предложившего термин сенсорные эталоны как выработанную общественной практикой систему чувственных качеств предметов, которую ребенок усваивает, а затем использует а качестве средств построения перцептивного образа.

Предметный характер восприятия- фундаментальное свойство перцептивного образа, тесно связанное со всеми другими феноменальными свойствами и поэтому наиболее универсальное и всеобъемлющее. Оно заключается в том, что мы воспринимаем не набор отдельных сенсорных качеств, а предмет, представленный вне нас, обладающий этими качествами и поэтому реально существующий. Чувство реальности объективно существующего предмета- характерная особенность образа восприятия, отличающая его от других видов образов. Мы редко задумываемся над этой характеристикой перцептивного образа, поскольку чувство реальности воспринимаемого предмета редко покидает нас. Мы верим, мы убеждены в том, что представленный в образе предмет реален и объективен. Однако, в случае потери этого чувства, мы сразу же понимаем, что с нами произошло что-то необычное. Это случается как в специально организованных экспериментальных условиях (например, при сенсорной изоляции), так и при особых состояниях сознания, вызываемых высокой температурой, действием наркотических веществ и т.п. Симптомом дереализации характерен для некоторых психических заболеваний.

Еще одно базовое свойство восприятия, объединяющее его с другими психическими процессами, связанно с его избирательным характером. Избирательность восприятия проявляется во влиянии индивидуальных различий людей и эффекта доминирующей установки.

Под перцептивной установкой в психологии понимается готовность субъекта к восприятию чего -либо. Феноменально влияние установки выражается в большей ясности восприятия объекта. Эффекты негативного воздействия мотивации на восприятие являются проявлениями феномена психической защиты.

Одним из важнейших свойств восприятия, является его активный характер .Это свойство может быть коротко определенно так: нормальное восприятие в принципе не может быть статичным. Особенно ярко оно проявляется как принципиальная изменчивость перцептивного образа при константной сенсорной стимуляции.

ощущение восприятие образный явление

Заключение

«Почему мы видим то, что мы видим?»- этот вопрос задавал Курт Коффки. Как и во времена гештальтпсихологов, мы не можем ответить на него исчерпывающе полно и достаточно однозначно: в современной психологии познавательных процессов слишком много еще неизученного, много полярных точек зрения, которые сложно объединить в одну стройную и законченную теорию. Тем не менее в научной психологии проблематика ощущений и восприятий изучена более полно и всесторонне по сравнению с ее другими областями. Пожалуй, нигде в психологии не открыто столько интересных феноменов и не создано столько теорий их объясняющих как при изучении чувственных образов. Поэтому с известной долей оптимизма все-таки можно сказать: 1) мы знаем некоторые важные принципы процесса построения чувственных образов как результата активного и пристрастного взаимодействия человека с окружающей его природой и культурной реальностями; 2) современная цивилизация уже использует на практике знания об ощущениях и восприятиях, открытые психологами, физиологами и специалистами смежных наук. Делая такие общие заключения, стоит отметить два важных момента. 1. Выделяя ощущения и восприятия как отдельные виды образов, т.е. рассматривая их как особого рода психическую реальность, современные психологи делают это с большей долей условности, понимая, что разделять психические процессы человека на элементы- означает потерять целостный взгляд на него как личность и субъект деятельности. 2. Не понимая специфики и не зная закономерностей образной сферы человека, невозможно правильно понять его поведение, прогнозировать его поступки; рассматривая человека как существо «желающее» или «мыслящее», нельзя забывать о нем как о существе «чувствующем». Достаточно просто показать, что так же, как невозможно изучать наши ощущения и восприятия отдельно от других психических явлений, так же нельзя абстрагироваться от конкретных знаний об образной сфере человека, когда изучаешь (или консультируешь) отдельного индивидуума. Во второй главе я планировала рассмотреть разные теории восприятия, показать широкий диапазон взглядов разных психологов на природу ощущений и восприятий. 1. Объективно- ориентированный подход. 2. Субъективно-ориентированный подход. 3. Восходящие и нисходящие процессы. 4.Структуралистическая теория восприятия. В. Вундт, Э. Титченер, К. Коффка 5. Гештальттеория восприятия (Макс Вертгаймер, Вольфганг Келлер, Курт Коффка ( понятие феноменальное поле, законы образования гештальта или формы проявления действия гипотетических перцептивных сил. т.е. обнаружить ряд важных законов образования образов восприятия).5. Экологический подход к восприятию (Дж. Гибсон 1904-1979) Теория прямого, или непосредственного, восприятия- эта монография закрепила название см. выше. 6. Информационный подход (Д. Марра). Нейросетевые моделия - моделирования параллельно протекающих процессов. В основе этого подхода лежит идея о том, что зрительная система состоит из конечного набора нейронных детекторных структур, выделяющих различные признаки объектов. Эти нейронные структуры и их взаимодействие образуют нейронные сети, способные выделять сложные признаки поступающей на рецепторы сенсорной информации. Динамика нейронных структур может отображать определенное перцептивное событие. В данном подходе реализован известный в психофизеологии принцип кодирования сенсорного события номером канала 7. Теоретические представления Г. Гельмгольца. Восприятиями он называл чувственные представления о существовании, форме и положении внешних объектов. Основу восприятия, его чувственный материал составляют ощущения, которые и должны быть основной целью изучения. Г.Гельмгольц выделял первое общее правило: при любых воздействиях на органы чувств, пусть даже необычных, «мы всегда видим объекты в поле зрения так, как видели бы их при обычных условиях, если бы получили то же впечатление». Причиной наших ощущений являются только внешние физтческие воздействия на соответствующие рецепторы органов чувств. Г. Гельмгольц также объяснял причину появления иллюзии восприятия: иллюзии возникают не по причине неправильного функционирования органов чувств, а вследствие неправильной интерпретации содержания чувственных ощущений. Восприятия появляются как результат неосознаваемой психической деятельности и по своей форме напоминают умозаключение. Таким образом, механизмом формирования образа восприятия являются бессознательные умозаключения. Бессознательные умозаключения по своей сути не являются произвольными актами, мы не можем никак влиять на их результат- образ восприятия, поэтому Г.Гельмгольц, подчеркивая их непроизвольный характер, писал, что они непреодолимы. Связь ощущений и восприятий «в значительной степени основана на приобретении опыта, т.е. на психической деятельности» -утверждал Г. Гельмгольц. На восприятие большое влияние оказывают опыт, тренировка, привычка. Не все ощущения входят в осознаваемый нами образ восприятия, а только те, которые имеют особое значение для восприятия внешних объектов. Образ восприятия - это всегда обобщенный образ внешнего объекта, а не детализованный набор всех ощущений. Образ восприятия имеет предметный характер, поскольку в нем отражаются существенные свойства объекта. Из него также следует, что далеко не весь субъективный опыт нами осознается, некоторая его часть не входит в образ восприятия. Г.Гельмгольц дал определение трем видам образов, тем самым показав специфику образов восприятия. 1. Понятие образ в представлении - это впечатление, не имеющее текущую чувственную основу, это образ прошлых впечатлений.2. Понятие перцептивный образ - это восприятие которое сопровождается соответствующими чувственными ощущениями. 3. Понятие первичный образ- относиться к совокупности чувственных впечатлений, формирующихся на основе текущих ощущений и не имеющий в своей основе прежнего опыта. Перцептивный образ образуется в процессе взаимодействия прежнего опыта (большая посылка) и текущих чувственных ощущений (малая посылка), МЕХАНИЗМ ТАКОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ АНАЛОГИЗИРУЕТСЯ С РЕЗУЛЬТАТОМ ЛОГИЧЕСКОГО ВЫВОДА- умозаключением, которое по своей форме бессознательное. Именно поэтому, воспринимая окружающую нас реальность, мы не в состоянии осознать, в какой степени содержание наших образов зависит от памяти, а в какой - от непосредственной чувственной основы.

Литература

1. «Общая психология» : в 7 томах: учебник для студ. высших учебных заведений/ под ред. Б.С. Братуся. Т. 2: Ощущение и восприятие/ А.Н. Гусев.- М.: Издательский центр «Академия», 2077.- 416 с. 17

2. «Общая психология»: в 7 т./ под ред. Б.С. Братуся. Том 1 Соколова Е.Е. Введение в психологию: учебник для студ. высш. учеб. заведений.- 3-е изд., стер.- М.: издательский центр «Академия», 2008.- 352 с.

3. Лекции по общей психологии/ А.Р. Лурия.- СПб.: Питер, 2010.- 320 с.: ил.- (Серия « Мастера психологии»).

4. «Введение в общую психологию: курс лекций/ Ю.Б. Гиппенрейтер.- М.: АСТ: Астрель, 2009.-352 с.

5. «Психология»: учебник В.В. Нуркова, Н.Б. Березанская.- 2-е изд., перераб. И доп.- М.: Издательство Юрайт; ИД Юрайт, 2011.- 575 с.- Серия : Основы наук.

6. Словарь для начинающего психолога. 2-е изд./ Под ред. И.В. Дубровиной.- СПб.: Питер, 2009.- 160 с.: ил.- (Серия «детскому психологу»).

Размещено на Allbest.ru