Развитие психологии в России в XIX в. Вклад в развитие психологии И.М. Сеченова и В.М. Бехтерева

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Негосударственное образовательное учреждение

Среднерусский университет

Гуманитарно-технологический институт

Факультет психологии

РЕФЕРАТ

по дисциплине

История психологии

на тему

Развитие психологии в России в XIX в. Вклад в развитие психологии

И.М. Сеченова и В.М. Бехтерева

Выполнила студентка

ПмУ-10 группы, 1 курса

Жилина А.Н.

Преподаватель:

Суспицина И.С.

Обнинск 2011

Содержание

Ведение

Развитие психологии в России в XIX в.

Вклад в развитие психологии Сеченова И.М.

Вклад в развитие психологии Бехтерева В.М.

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Издревле люди задумывались, о том, что такое человек, и какова его природа, сначала, в эпоху первобытнообщинного строя человек сравнивал себя с каким-то животным - тотемом, или с растением, предметом и наделял этот тотем какими-либо качествами человека, а себя качествами животного. Затем, после перехода на более высокую стадию развития общества, пришло понимание себя, как части окружающего мира - части мира, созданного богами. После появляется концепция души, которая преобладает довольно продолжительное время, но затем, когда продвигаются вперед естественные науки, приходит понимание, благодаря труду многих ученых, философов, так называемой психологической реальности и осознание процессов психики. И уже в конце XIX - начале XX вв. появляется научное описание психики человека и научное понимание протекающих в организме и разуме процессов. Процесс развития знаний о психике человека, системе его психики, характере, темпераменте продолжался на протяжении столетий, и сам этот процесс также важен, как и результат - наука психология.

Русская психологическая мысль в XIX в. развивалась в связи с общественной мыслью и успехами в естествознании, в творческом усвоении достижений мировой философии и психологии. XIX век в России был временем разложения феодальной формации, завершившимся глубоким кризисом феодализма в 30 -- 50-е гг. На разложение и кризис феодализма большое воздействие оказывали рост антикрепостнической борьбы угнетенных масс, в первую очередь крестьянства, возникновение и развитие революционного движения, начало которому положили декабристы. События социально-экономической жизни получили отражение в борьбе различных направлений общественно-исторической мысли. В идейной жизни конца 20-х -- начала 30-х гг. официально дворянскую линию представляло консервативное движение (С.С. Уваров, М.П. Погодин, С.П. Шевырев). Эта линия защищала помещичье-крепостную идеологию «официальной народности», обосновывая идею единения царя и народа, сохранения самобытности крепостной России, которая крепка «тремя коренными чувствами» -- самодержавием, православием, народностью.

В данной работе мы попытаемся вкратце осветить данную проблему и рассмотреть основные этапы развития представлений о психике человека в период XIX в.

Развитие психологии в России в XIX в.

Во второй половине XIX века действовал микробиолог, лауреат Нобелевской премии, создатель учения о фагоцитозе И.И. Мечников (1845-- 1916). Его труды «Этюды о природе человека» и «Этюды о природе оптимизма» пользовались большой популярностью. В XIX в. было положено начало пропаганде дарвинизма в нашей стране, для которой особенно много сделали И.М. Сеченов, Д.И. Писарев, Н.Г. Чернышевский, К.А. Тимирязев. Большие успехи имела русская физиология. Во второй половине XIX в. развернулась деятельность основоположника отечественной научной физиологии И.М.Сеченова.

Выступая против дуализма в психологии, Чернышевский различал в человеке два рода явлений: материальные (человек ест, ходит) и нравственные (он думает, желает), т. е. психические. Чернышевский требовал причинного подхода в психологии: «...в психологии всюду нужно искать причины». Научная психология должна выйти за пределы сознания в целях познания его причин. Решение этой задачи против обособителей психического продолжил позже И.М. Сеченов.

С критическим рассмотрением идей Н.Г. Чернышевского выступил философ и педагог, учитель Вл. Соловьева Памфил Данилович Юркевич (1827--1874). В статьях «Язык физиологов и психологов», «Наука о духе», написанных по поводу работ Н.Г. Чернышевского и близкого к нему по взглядам М.А. Антоновича, П.Д. Юркевич рассмотрел их трактовку психических явлений. Ее принципиальную недостаточность он видел в рассмотрении психологии по образцу естествознания. В такой позиции он усмотрел опасность сведения психологии к физиологии. В противоположность этому П.Д. Юркевич отстаивал самостоятельность психологии как науки о внутреннем чувстве.

Важной областью развития русской психологической науки была педагогика, связанная с передовым движением в области народного просвещения непосредственно в дореформенный период, но особенно в 60-х гг. XIX в., она привлекала внимание не только специалистов, но всей прогрессивной русской общественности. Исключительный общественный резонанс получила статья выдающегося русского хирурга Николая Ивановича Пирогова (1810--1881) «Вопросы жизни» (1856), в которой проводится мысль о задаче воспитания личности перед обучением в процессе подготовки будущих специалистов к деятельности в различных областях социальной практики.

По оценке Константина Дмитриевича Ушинского (1824-- 1871), идеи Пирогова «пробудили спавшую у нас до тех пор педагогическую мысль, а выдвинутый им принцип воспитания, прежде всего человека в человеке, должен стать требованием здравой педагогики, основанной на психологии». Лейтмотивом передовой педагогической мысли стали идеи о формировании всесторонне развитой, высоконравственной личности как цели воспитания, о гуманистическом отношении воспитателя к воспитаннику. Теоретики педагогической мысли XIX в. (Н.Х. Вессель, П.Д. Юркевич) указывали на первостепенное значение психологии для педагогики.

Органичное соединение педагогики с психологией происходит в фундаментальном произведении русской педагогической мысли -- труде К.Д. Ушинского «Человек как предмет воспитания» (1868-- 1 т.; 1869 -- 2 т.). Здесь были использованы достижения всей мировой философско-психологической мысли. «Когда берешь в руки книгу Ушинского,-- писал П.П. Блонский,-- то, прежде всего, поражаешься объемом синтеза у Ушинского». Признавалась исключительная роль деятельности, особенно труда, в духовном развитии, в формировании характера и нравственных качеств. Труд Ушинского явился предтечей отечественной детской и педагогической психологии. Переход к ней осуществил Петр Федорович Каптерев (1849-- 1922), автор «Педагогической психологии» (1877). Характерен уже эпиграф книги: «Я хочу свести все обучение на психологическую почву».

Связь психологии с педагогикой означала выход психологии в прикладные области. Другой такой областью стала промышленная практика. В 80-х гг. XIX в. в связи с развитием капиталистического производства в России появляются работы по учету психики человека в труде, с чем связаны надежная работа персонала, устранение причин нарушений его деятельности, подбор и обучение людей. К психологии обращаются юристы, военные деятели, психиатры, физиологи. По Е.А. Будиловой, в рамках Русского географического общества еще в конце 1840-х гг. возникли замыслы «психической этнографии» (Н.И. Надеждин, К.М. Бэр, К.Д. Кавелин и др.), создана программа по изучению психологии народов России. Эти исследования положили начало новой отрасли -- психологии народов, возникновение которой традиционно связывается с деятельностью М. Лацаруса и Г. Штейнталя (1859, Германия).

Во второй половине XIX в. одним из источников психологических знаний явилось языкознание. Колоссальным событием было появление толкового словаря Владимира Даля (т. 1 -- 4, 1863 -- 1866). Особое значение для психологии имела развернувшаяся в Харькове деятельность замечательного лингвиста, создателя научной школы исторического языкознания Александра Афанасьевича Потебни (1835--1891). Обсуждаемые в его трудах («Мысль и язык»; «Из записок по русской грамматике»; «Из записок по теории словесности (Поэзия и проза. Тропы и фигуры. Мышление поэтическое и мифическое)») вопросы языка, взаимосвязи языка, чувственного познания и мышления, единства сознания и языка раскрывали проблему исторического развития человеческого сознания, его социальную природу. Потебня прослеживает также развитие самосознания в процессе жизни человека, указывая на язык как его важнейшее условие.

У Потебни получают разработку идеи выдающегося немецкого мыслителя и лингвиста Вильгельма фон Гумбольдта (1767-- 1835) о социальном характере языка. По Гумбольдту, язык не просто внешнее средство общения людей, он -- продукт «языкового сознания» народа, определяет его «дух». Согласно Гумбольдту: «...язык описывает вокруг народа, которому он принадлежит, круг, откуда человеку дано выйти лишь постольку, поскольку он тут же вступает в круг другого языка». Разные народы отличаются не по биологическим, расовым и т.п. признакам, а своим «видением мира». Поэтому знание нескольких языков обогащает представление о мире.

Гумбольдт выдвинул проблему внутренней формы языка, которая была основательно развита в отечественной психологической науке А.А. Потебней, а позже Г.Г. Шпетом (1927), Д.Н. Узнадзе (1948). Прослеживая путь образования слова и, исходя из идеи исторического развития языка и сознания, Потебня различает в слове внешнюю форму, т.е. членораздельный звук, содержание, объективируемое посредством звука и соответствующее понятию, и внутреннюю форму, или ближайшее этимологическое значение слова, тот способ, каким выражается содержание. Слово есть орудие мысли и служит для ее объективации. Музыка, живопись также являются формами объективации мысли, но внелингвистическими, хотя и производными от языка. В них есть эти три аспекта: содержание (идея), внутренняя форма (образ) и внешняя форма. Развитие сознания идет от языка чувств к языку мыслей. Путь образования слова таков: чувство отражается в звуке в форме представления. Первой ступенью духовной жизни является мифологическое сознание, следующими - художественно-поэтическое и научное сознание. История языка помогает проследить путь развития человеческого познания от мифа к поэтическому мышлению и от него к науке как единый процесс движения от языка чувств к языку мыслей. «Самый миф сходен с наукой в том, что и он произведен стремлением к объективному познанию мира».

Появление собственно психологических трудов -- статей И.М. Сеченова, диссертации Г. Струве «Самостоятельное начало душевных явлений» (1870), книги К.Д. Кавелина «Задачи психологии» (1872) - означало переход к новому этапу в развитии русской психологической мысли: психология становится самостоятельной наукой.

Вклад в развитие психологии Сеченова И.М.

Среди славных имен, которыми гордится русский народ, - имён, которые были названы в незабываемой речи И.В.Сталина в суровые ноябрьские дни 1941 г., прозвучало и имя Ивана Михайловича Сеченова - основоположника русской физиологической науки. И.М.Сеченов был сверстником великого русского учёного и философа-революционера Н.Г.Чернышевского и принадлежал к той группе интеллигенции, которая была основным источником сил революционного движения 60-х годов в России. Примкнув к этому движению в самом его начале, И.М.Сеченов остался верен принципам этого движения до самой своей смерти.

СЕЧЕНОВ ИВАН МИХАЙЛОВИЧ (1829-1905) - учёный, естествоиспытатель, основоположник отечественной физиологической школы и естественнонаучного направления в психологии. Окончил Главное инженерное училище в Петербурге (1848) и медицинский факультет Московского университета (1856). В 1856-1859 работал в лабораториях Мюллера И., Дюбуа-Реймона Э. и Хоппе-Зейлера Ф. (Берлин), Функе О. (Лейпциг), Людвига К. (Вена), Гельмгольца Г. (Гейдельберг). За границей Сеченов И.М. подготовил докторскую диссертацию "Материалы для будущей физиологии алкогольного опьянения", которую успешно защитил в 1860 в Медико-хирургической академии в Петербурге. В том же году возглавил кафедру физиологии этой академии, где вскоре организовал физиологическую лабораторию - одну из первых в России. За курс лекций "О животном электричестве" в Медико-хирургической академии был удостоен Демидовской премии Петербургской Академии Наук (1863). Его работы не всегда принимались общественным мнением. 31.08.1867 была освобождена из-под ареста (наложенного 7.04.1866 "за пропаганду материализма") и поступила в продажу книга Сеченова И.М. "Рефлексы головного мозга". Петербургский митрополит требовал, чтобы Сеченова И.М. "сослали для смирения и исправления" в Соловецкий монастырь. Один из сановников сказал Сеченову И.М.: "Напрасно вы напечатали ваши "Рефлексы". На что учёный с достоинством ответил: "Надо ведь иметь мужество высказывать свои убеждения". Покинув в 1870 академию, в 1871-1876 заведовал кафедрой физиологии в Новороссийском университете (Одесса). В 1876-1888 был профессором физиологии Петербургского университета, где также организовал физиологическую лабораторию. Одновременно читал лекции на Бестужевских высших женских курсах, одним из основателей которых он был. С 1889г. приват-доцент, с 1891г. - профессор физиологии Московского университета. В 1901г. вышел в отставку. С именем Сеченова И.М. связано создание первой в России физиологической научной школы, которая формировалась и развивалась в Медико-хирургической академии Новороссийском, Петербургском и Московском университетах. В Медико-хирургической академии Сеченов И.М. ввёл в лекционную практику метод демонстрации эксперимента. Это способствовало возникновению тесной связи педагогического процесса с исследовательской работой и в значительной степени предопределило успех Сеченова И.М. на пути создания научной школы. Организованная Сеченовым И.М. в Медико-хирургической академии физиологическая лаборатория была центром исследований в области не только физиологии, но также фармакологии, токсикологии и клинической медицины. В нач.1861г. Сеченовым И.М. были прочитаны первые публичные лекции на тему "Так называемые растительные акты в животной жизни". В них утверждался принцип единства организма и среды, выдвигалась идея саморегуляции, неразрывно связанная с представлением о гомеостазе.

Ещё в "Тезах" к докторской диссертации Сеченов И.М. выдвинул положение о своеобразии рефлексов, центры которых лежат в головном мозге, и ряд идей, способствовавших последующему изучению головного мозга. В «Рефлексах головного мозга» Сеченов поставил задачу «доказать возможность приложения физиологических знаний к явлениям психической жизни». Решение этой задачи вылилось в рефлекторную теорию психического. По Сеченову, способность воспринимать внешние влияния в форме представлений (зрительных, слуховых и т.п.) складывается в опыте по типу рефлексов; способность анализировать эти конкретные впечатления, память, все психические акты развиваются путем рефлекса. Схема психического процесса та же, что и схема рефлекса: психический процесс берет начало во внешнем взаимодействии, продолжается центральной деятельностью - движением, поступком, речью.

В Париже, в лаборатории Бернара К. (1862), Сеченов И.М. экспериментально проверил гипотезу о влиянии центров головного мозга на двигательную активность. К 1863-1868гг. относится окончательное формирование физиологической школы Сеченова И.М. Несколько лет он со своими учениками занимался физиологией межцентральных отношений. Наиболее существенные результаты этих исследований были опубликованы в его работе "Физиология нервной системы" (1866). В 1890-х Сеченов И.М. выступил с циклом работ по проблемам психофизиологии и теории познания ("Впечатления и действительность", 1890; "О предметном мышлении с физиологической точки зрения", 1894), существенно перерабатывает теоретико-познавательный трактат "Элементы мысли" (2 изд., 1903). Опираясь на достижения физиологии органов чувств и исследования функций двигательного аппарата, Сеченов И.М. подверг критике агностицизм и развивал идеи о мышце как органе достоверного познания пространственно-временных отношений вещей. В Новороссийском университете Сеченовым И.М. были выполнены исследования действия электрических раздражений на нерв (1872), локомоции у лягушки и действия блуждающего нерва на сердце (1873). В 1881-1882гг. Сеченов И.М. начал новый цикл работ по центральному торможению. Им были открыты самопроизвольные колебания биотоков в продолговатом мозге. Сеченов М.И. был Почётным членом Петербургской Академии наук с 1904. Преподавал в Петербургском и Московском университетах с 1904г, на Пречистенских курсах для рабочих в 1903-1904гг. На родине Сеченова ему воздвигнут памятник; его имя присвоено 1-му Московскому медицинскому институту (1955), институту эволюционной физиологии и биохимии АН СССР (1956); учреждена премия им. Сеченова, присуждаемая Академии Наук СССР раз в 3 года советским учёным за выдающиеся исследования по физиологии.

Огромным вкладом И.М. Сеченова была его концепция психических процессов. И.М. Сеченов пришел к радикальному заключению - нельзя обособлять центральное, мозговое звено психического акта от его естественного начала и конца. Это принципиальное положение служит логическим центром соотношения основных категорий концептуального аппарата сеченовской рефлекторной теории психических процессов. "Мысль о психическом акте как процессе, движении, имеющем определенное начало, течение и конец, должна быть удержана как основная, во-первых, потому, что она представляет собой, в самом деле крайний предел отвлечении от суммы всех проявлений психической деятельности - предел, в сфере которого мысли соответствует еще реальная сторона дела; во-вторых, на том основании, что и в этой общей форме она все-таки представляет удобный и легкий критерий для проверки фактов; наконец, в-третьих, потому, что этой мыслью определяется основной характер задач, составляющих собою психологию как науку о психических реальностях... [Эта мысль]... должна быть принята за исходную аксиому, подобно тому, как в современной химии исходной истиной считается мысль о неразрушимости материи" (Сеченов, 1952).

Главнейшие труды И.М. Сеченова: Собрание сочинений; т. I - Экспериментальные исследования, т. II - Статьи, психологические и популярные очерки, М., 1907-1908; Избранные труды, М., 1935; Рефлексы головного мозга, Л., 1926, и М.-Л., 1942; Физиологические очерки, М.- Пг., 1923, ч. 1 и 2; Очерки рабочих движений человека, М., 1906; Элементы мысли, М.-Л.,1943; Автобиографические записки, М., 1945.

Вклад в развитие психологии Бехтерева В.М.

БЕХТЕРЕВ ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ (1857-1927) был одним из создателей неврологии и психиатрии. Он оставил большое наследие в виде целой серии капитальных научных трудов и созданных им учреждений. Многие из его учеников стоят ныне во главе клиник и научных институтов и продолжают дело своего учителя.

Владимир Михайлович Бехтерев родился 1 февраля 1857 г. в семье мелкого чиновника. Всему, чего он достиг, он обязан только себе и своей энергии. Первые годы своей жизни В.М. Бехтерев провёл в деревне. Девяти лет он поступил в Вятскую гимназию, а с 16 лет уже стал учиться в Медико-хирургической академии. Блестяще окончив академию, когда ему был 21 год, он остается при ней для подготовки к профессорскому званию и в клинике своего учителя проф. И.П. Мержеевского изучает нервные и душевные болезни. Через три года он защитил диссертацию на степень доктора медицины и получил от конференции академии звание доцента.

В 1884 г. В.М. Бехтерев, имея уже более 40 научных работ, был послан в заграничную командировку, которая длилась около полутора лет. За границей он изучал анатомию и физиологию нервной системы и проводил собственные исследования в клиниках крупнейших учёных того времени. По возвращении из-за границы он получил кафедру психиатрии в Казанском университете. При Окружной психиатрической больнице он создал клинику и психо-физиологическую лабораторию. Казанский период деятельности В.М. Бехтерева был необычайно плодотворным. Здесь создалась первая школа его учеников, было основано общество невропатологов и психиатров. Под редакцией В.М. Бехтерева выпускался новый специальный журнал "Неврологический Вестник". В.М. Бехтерев произвёл за это время многочисленные исследования в области анатомии и физиологии нервной системы, обобщённые им позже в капитальных монографиях "Проводящие пути спинного и головного мозга" и "Основы учения о функциях мозга".

Но особенно широко развернулась научная деятельность В.М. Бехтерева с 1893 г. в Петербурге, когда он получил кафедру нервных и душевных болезней в Военно-медицинской академии. Благодаря его энергии и организаторским талантам ему удалось заново построить клинику с экспериментально-психологической, анатомической, физиологической и химической лабораториями. В основу преподавания психиатрии и неврологии В.М. Бехтерев впервые кладёт данные анатомо-физиологического изучения. Курсу душевных болезней он предпосылает очерк объективной психологии, вводит учение о гипнозе. В это же время В.М. Бехтерев организует ряд научных обществ. С 1896 г. он издаёт специальный журнал "Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии". Журнал выходил до 1918 г. и имел большое значение для медицинского образования и развития советской науки. Клиника В.М. Бехтерева становится центром, куда приезжают не только молодые, но и опытные врачи. Здесь под руководством В.М. Бехтерева заканчивается большое количество докторских диссертаций. В этот же период у В.М. Бехтерева возникает мысль о создании научно-исследовательского и в то же время педагогического учреждения - Психоневрологического института. Впоследствии этот институт стал базой для вновь основанной трудами и энергией В.М. Бехтерева Государственной психоневрологической академии, высшего учёного и учебного учреждения, сыгравшего большую роль в развитии учения о нервных и душевных заболеваниях и в образовании широких масс врачей и работников других специальностей.

В 1925 г. был торжественно отпразднован 40-летний юбилей профессорской деятельности В.М. Бехтерева. Ему был посвящён ряд заседаний научных обществ и учреждений. Много приветствий было получено от научных учреждений из-за границы. В сборнике трудов, посвящённом В.М. Бехтереву к 40-летию его профессорской деятельности приняли участие наиболее видные учёные как нашего Союза, так и зарубежные. К сожалению, юбилей был как бы преддверием к окончанию жизни и работы В.М. Бехтерева. 24 декабря 1927 г. он неожиданно скончался во время приезда в Москву, в разгаре своей кипучей деятельности.

Этот схематический очерк жизни и деятельности Владимира Михайловича Бехтерева - только внешние рамки, наполненные богатым и жизненным содержанием. Чтобы оценить значение сделанного В.М. Бехтеревым, нужно посмотреть, как обстояло дело с учением о душевных болезнях 60 лет назад. Для нас в настоящее время не подлежит сомнению, что психика, мысль, есть функция мозга. Но в период, когда В.М. Бехтерев начинал свою научную работу, среди учёных-психиатров господствовали идеалистические взгляды о сущности психического. Мозг считался только случайным обиталищем психического, или души, начало которой даётся предвечным духом, т. е. божеством. Отрицание за мозгом и его изменениями какой-либо роли в развитии душевных явлений лучше всего видно из имевшего самое широкое в то время хождение афоризма: "под микроскопом душу не увидишь". Успехи современной психиатрии непосредственно связаны с тем, что сущность психозов изучается ныне в свете данных мозговой патологии. Для большинства психиатров, современников В.М. Бехтерева, зависимость психики от мозга считалась сомнительной или даже неприемлемой. Исследователи, придававшие значение изучению мозговой патологии, были одиноки. Тем большей является заслуга В.М.Бехтерева, развившего концепцию психозов как проявления заболеваний мозга.

Определение роли мозговых изменений в происхождении и формировании душевных заболеваний - задача, несомненно, более трудная, чем установление зависимости неврологической функции движения и чувствительности от поражения соответствующих нервных центров. Трудности изучения психических явлений заключаются в невозможности непосредственно наблюдать и изучать психические переживания другого человека. О них приходится судить или по аналогии с нашими собственными психическими переживаниями или по двигательным актам человека, в которых отражается его внутренний мир. Это открывает дорогу субъективизму в истолковании психических переживаний, неодинаковой оценке их различными наблюдателями. В.М. Бехтерев поставил своей задачей разработку объективной психологии. Не удовлетворяясь экспериментально-психологическими методами исследования, идущими от Вундта, и тем, что давала субъективная психология, В.М. Бехтерев ищет новые пути и методы объективного изучения душевных явлений. Его внимание обращается на отклонения в рефлекторной деятельности, в двигательных реакциях на раздражение. В них он видит объективные признаки психических изменений, изменения личности. Он создаёт метод исследования сочетательных двигательных рефлексов, который и положил в основу своей объективной психологии, В.М. Бехтерев близко подошёл к методу условных рефлексов, разработанному Иваном Петровичем Павловым. Их В.М. Бехтерев называл "сочетательными рефлексами" и изучал их не по секреторной методике И.П. Павлова, а на учёте двигательных реакций организма. Он пытался создать новую дисциплину, являющуюся своеобразным синтезом неврологии, физиологии, психологии и социологии.

Психологические понятия - внимание, эмоции, воля - как бы заменяются у В.М. Бехтерева понятиями о репродуктивных рефлексах, рефлексах сосредоточения и т. д. Центральным понятием становится рефлекс. Даже мысль рассматривается им как сочетательный рефлекс, заторможённый в своей конечной эфферентной части. Применение новых методов к изучению ребёнка на различных стадиях развития привело к созданию генетической рефлексологии. Новая дисциплина пыталась рассматривать человека в целом, во всех общественных отношениях. Накопление фактов, собираемых с этой точки зрения, даёт в результате коллективную рефлексологию, задача которой - изучение социальных факторов, влияющих на развитие личности и её поведение.

Рефлексология В.М. Бехтерева, однако, страдает односторонностью, и её истолкование психических явлений механистично. Рефлекторные явления далеко не исчерпывают сущности психических явлений. Это очень существенное физиологическое звено в сложных процессах психического, но оно не определяет их полностью. Рефлекс - это нечто зависящее от внешнего раздражителя, тогда как психика в большей степени активна и может изменять конечные результаты внешних раздражений. В рефлексологии В.М. Бехтерева изучение рефлексов становилось самоцелью, тогда как оно должно быть средством для познания психического. Неправомерен и перенос данных исследования сочетательных двигательных рефлексов в область социальных явлений.

В своём учении о высшей нервной деятельности. И.П. Павлов тоже пользовался методом рефлексов, но у него трактовка роли рефлексов была совершенно иной. Основной задачей он ставил изучение психики; изучение же рефлексов носило для него служебный характер.

Сказанное не умаляет значения сделанного В.М. Бехтеревым. Нужно учесть, что признание активности психики, позволяющей видоизменять и даже затормаживать действие внешних моментов, стало достоянием невропатологов и психиатров только после съезда по психологии поведения человека в 1930 г., т. е. уже после смерти В.М. Бехтерева.

Громадное значение работ В.М. Бехтерева заключается в том, что в период господства идеалистических, умозрительных и мистических представлений о психике он своими исследованиями в области анатомии и физиологии мозга, применяемыми к изучению клиники душевных расстройств, много сделал для утверждения научной концепции психоза как мозгового заболевания, которое можно изучать и лечить так же, как всякое другое заболевание. Если к этому прибавить, что, как выяснилось последующими исследованиями, причины заболевания лежат в основном не столько в наследственности, сколько во внешних, по существу устранимых, моментах - инфекциях, отравлениях, травмах нервной системы, психических волнениях, то понятно, какие большие возможности открываются для успешной борьбы с нервно-психической заболеваемостью. Идя по пути улучшения условий жизни с устранением всего, что вредит нервной системе, наши органы здравоохранения добились очень больших результатов в смысле оздоровления населения. Эта практика выросла из теории, основание для которой было дано нашими выдающимися учёными, к которым принадлежит и В.М. Бехтерев.

В.М. Бехтереву удалось сделать очень много для развития русской и мировой науки о мозге. Его целеустремлённость, ясные, твёрдые установки делали его передовым человеком своего времени. Прежде всего, нужно отметить его кипучую энергию и изумительную работоспособность. Об этом свидетельствует огромное количество законченных научных работ, в том числе ряд капитальных монографий, организованные им научные учреждения и учёные общества, журналы. Он обладал талантом организатора, умеющего добиваться своей цели, преодолевая все препятствия.

Сознание важности поставленной задачи и убеждённость в правильности намеченного её разрешения делали его необычайно настойчивым. В этом смысле он был настоящий русский крестьянин вятских лесов с крепкой хваткой. Это проглядывало даже в его внешности, весьма сходной с внешностью русских богатырей на известной картине Васнецова. Он был действительно богатырь мысли и дела, с широкими общественными интересами. Изучение заболеваний привело его к мысли о необходимости не только лечения, но и устранения основных причин заболеваемости, которые он видел в тяжёлых условиях жизни и работы широких масс населения, беспощадно эксплуатируемых капиталистами и помещиками. В.М. Бехтерев имел смелость не только так думать, но высказывать своё мнение публично, не боясь навлечь на себя не удовольствие царского правительства. Известна в этом отношении его речь "О самоубийстве" на съезде психиатров и невропатологов. В ней он, основываясь на официальных данных, прямо указывал, что одной из причин учащения случаев самоубийства являются тяжёлые условия жизни, проистекающие из существа капиталистического государственного строя. Ещё большую смелость в высказывании своих убеждений и гражданское мужество он проявил в известном деле Бейлиса, в котором выступил как эксперт. Он убедительно доказал всю злую нелепость и вздорность обвинения евреев, и в частности Бейлиса, в ритуальных убийствах детей неиудейских верований.

Естественно, что царское правительство весьма неприязненно относилось к В.М. Бехтереву, считая его крамольным профессором. В 1913 г. министр просвещения Л.А. Кассо, известный своей деятельностью по разгрому университетов, уволил В.М. Бехтерева в отставку "за выслугой лет". На самом деле это был только формальный повод, так как В.М. Бехтерев в это время был в расцвете сил, полон энергии и способности к творчеству, как показали последующие годы. Другой министр Сухомлинов не утвердил его в звании президента Психоневрологического института. Правительство, проводившее в вопросе о высшем образовании принцип - образование для привилегированных, косо смотрело на В.М. Бехтерева, который сделал Психоневрологический институт доступным для "кухаркиных детей". Только при Советской власти В.М. Бехтерев получил соответствующие условия для научной работы и осуществления своих творческих дерзаний.

сеченов рефлекс бехтерев мозг

Заключение

В настоящее время российская психология стала востребованной наукой. Она представляет реальный интерес для различных видов современной социальной практики - для политики, экономики и права, медицины, военного дела, образования. Значительных масштабов достигла деятельность психологов-консультантов, групповой тренинг общения, психологическая служба в школе, имеющие дело с индивидуальными трудностями конкретного человека. Однако методологи оценивают современное состояние психологии в России (а во многом - и в зарубежной науке) как кризисное, явившееся результатом ее построения по образцу естественной науки. Признается, что психология нуждается в новых методах и новом типе мышления, который многие исследователи связывают с гуманитарным подходом. Однако наиболее перспективной признается тенденция, в основе которой находится не противопоставление естественнонаучной и гуманитарной парадигм (совокупность явных и неявных (и часто не осознаваемых) предпосылок, определяющих научные исследования и признанных на данном этапе развития науки), а их взаимосвязь в едином научном психологическом познании.

Список используемой литературы

1. Ждан А.Н. История психологии от Античности до наших дней. / Учебник для Вузов. - М., 2005

2. Сеченов И.М. Избранные произведения: В 2 т. Т. 1. - М., 1952. С.52

3. Психология и новые идеалы научности: Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. - 1993. - №5

Размещено на Allbest.ru