Пути формирования благоприятного микроклимата в семье в процессе культурно-досуговой деятельности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

С первых мгновений жизни ребенка семья играет исключительно важную роль, он развивается как социальное существо. Родители приобретают статус жизненно важных фигур автоматически, так как физическая жизнь в самом прямом смысле зависит от них; в дальнейшем потребность в их любви и одобрении приобретают для него такое же значение. Во взаимоотношениях с родителями ребенок черпает и осваивает поведенческие навыки, навыки межличностного общения, полоролевые образцы поведения многое другое. Родительское отношение - один из наиболее важных аспектов межличностных отношений в семье. Доброжелательные отношения в семье в сочетании с культурно - досуговой деятельностью создают ту особую атмосферу, которая рождает чувство домашнего очага. Чтобы оно проявилось, нужно совместное усилие всех членов семьи, их коллективный душевный и физический труд. Проблемы современной семьи, формирования микроклимата в семье в значительной мере рассмотрены такими учеными, как Слепковой В.И., Заеко Т.А., Столиным В.В., Коржовой Е.Ю., Бернсом Р.С., Кауфманом С.Х. В научный анализ теории и практики культурно-досуговой деятельности значительный вклад внесли Ю.А. Стрельцов, А.Д. Жарков, В.М. Чижиков, В.А. Ковшаров, Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. Однако вопрос о путях формирования благоприятного микроклимата в семье в процессе культурно - досуговой деятельности был поставлен впервые.

Цель исследования: определить пути формирования благоприятного микроклимата в семье в процессе культурно - досуговой деятельности. Объект исследования: микроклимат в семье

Предмет исследования: пути формирования микроклимата в семье в процессе культурно - досуговой деятельности.

Задачи исследования:

1. проанализировать психолого - педагогическую литературу по проблеме.

2. раскрыть теоретические основы исследования.

3. охарактеризовать микроклимат в семье.

4. определить пути формирования благоприятного микроклимата в семье в процессе культурно - досуговой деятельности.

Методы исследования: изучение и анализ психолого - педагогической литературы

1. Психолого - педагогические основы семейного воспитания

Семья и ее социальные функции Традиционно главным институтом воспитания является семья. То, что ребенок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребенок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей. В ней закладываются основы личности ребенка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформировался как личность. Семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания. Положительное воздействие на личность ребенка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей - матери, отца, бабушки, дедушки, брата, сестры, не относится к ребенку лучше, не любит его так и не заботится столько о нем. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья. Семья - это особого рода коллектив, играющий в воспитании основную, долговременную и важнейшую роль. У тревожных матерей часто вырастают тревожные дети; честолюбивые родители нередко так подавляют своих детей, что это приводит к появлению у них комплекса неполноценности; несдержанный отец, выходящий из себя по малейшему поводу, нередко, сам того не ведая, формирует подобный же тип поведения у своих детей и т.д. В связи с особой воспитательной ролью семьи возникает вопрос о том, как сделать так, чтобы максимизировать положительные и свести к минимуму отрицательные влияния семьи на воспитание ребенка. Для этого необходимо точно определить внутрисемейные социально-психологические факторы, имеющие воспитательное значение. Главное в воспитании маленького человека - достижение душевного единения, нравственной связи родителей с ребенком. Родителям ни в коем случае не стоит пускать процесс воспитания на самотек и в более старшем возрасте, оставлять повзрослевшего ребенка наедине самим с собой. Именно в семье ребенок получает первый жизненный опыт, делает первые наблюдения и учится как себя вести в различных ситуациях. Очень важно, чтобы то, чему мы учим ребенка, подкреплялось конкретными примерами, чтобы он видел, что у взрослых теория не расходится с практикой. Каждый из родителей видит в детях свое продолжение, реализацию определенных установок или идеалов.

Первая задача родителей - найти общее решение, убедить друг друга. Если придется идти на компромисс, то обязательно, чтобы основные требования сторон были удовлетворены. Когда один родитель принимает решение, он обязательно должен помнить о позиции второго. Вторая задача - сделать так, чтобы ребенок не видел противоречий в позициях родителей, т.е. обсуждать эти вопросы лучше без него. Родители, принимая решение, должны на первое место ставить не собственные взгляды, а то, что будет более полезным для ребенка. В общении у взрослых и детей вырабатываются принципы общения:

1) Принятие ребенка, т.е. ребенок принимается таким, какой он есть.

2) Эмпатия (сопереживание) - взрослый смотрит глазами ребенка на проблемы, принимает его позицию.

3) Конгруэнтность. Предполагает адекватное отношение со стороны взрослого человека к происходящему.

Родители могут любить ребенка не за что-то, несмотря на то, что он некрасив, не умен, на него жалуются соседи. Ребенок принимается таким, какой он есть. (Безусловная любовь). Возможно, родители любят его, когда ребенок соответствует их ожиданиям. когда хорошо учится и ведет себя. но если ребенок не удовлетворяет тем потребностям, то ребенок как бы отвергается, отношение меняется в худшую сторону. Это приносит значительные трудности, ребенок не уверен в родителях, он не чувствует той эмоциональной безопасности, которая должна быть с самого младенчества.(обусловленная любовь). Ребенок может вообще не приниматься родителями. Он им безразличен и может даже отвергаться ими (например, семья алкоголиков). Но может быть и в благополучной семье (например, он не долгожданный, были тяжелые проблемы и т. д.) необязательно родители это осознают. Но бывают чисто подсознательные моменты (например, мама красива, а девочка некрасива и замкнута. Жизнь семьи характеризуется многосторонними отношениями: социально-биологическими, хозяйсвенно - экономическими, нравственными, психологическими. Каждый этап в развитии семьи связан с утратой одних и возникновением других функций, с изменением масштабов и характера социальной деятельности ее членов. Семья выполняет важные общественно значимые функции по отношению к обществу и по отношению к человеку.

Основными функциями по отношению к обществу являются:

1. Физическое воспроизводство населения. Для смены поколений необходимо соответствующее число детей в рамках одного государства.

2. Воспитательная функция - передача знаний, умений, норм, навыков, ценностей.

3. Производственно-хозяйственная. Приготовление пищи, уборка, стирка и т. д.

4. Организация досуга, т. к. значительная часть времени используется для общения с семьей.

Функции семьи по отношению к человеку:

Супружеская функция, родительская функция, организация быта.

Основной функцией семьи является репродуктивное, биологическое воспроизводство населения. Это основная, но кроме этой существует целый ряд социальных функций семьи. Это:

- Воспитательная - социализация молодого поколения;

- Хозяйственно - бытовая поддержание физического состояния семьи, уход за детьми и престарелыми;

- Экономическая - получение материальных средств одних членов семьи для других, материальная поддержка несовершеннолетних и престарелых;

- Социальный контроль - ответственность старших членов семьи за поведение младших членов в обществе;

- Духовное общение - духовное обогащение каждого члена семьи;

- Социально-статусная - семья занимает определенное социальное положение в обществе;

- Досуговая - организация рационального досуга, развитие взаимного обогащения интересов каждого члена семьи;

- Эмоциональная осуществление психологической защиты каждого члена семьи.

1.1 Психология отношений в семье, психологический микроклимат

Семья является важнейшим фактором, влияющим на формирование личности. Именно в семье дети просто и естественно приобщаются к жизни. В семье закладываются основы понимания ребёнком мира, с первых лет он усваивает моральные ценности, социальные нормы, культурные традиции. Воспитание ребёнка теснейшим образом связано с проблемой сформированности личности родителей. Чтобы воспитать у ребёнка отзывчивость, нравственное отношение к людям, родителям необходимо самим быть на должном уровне. Успешное воспитание ребёнка возможно лишь в такой семье, где господствует дружба, любовь и уважение между супругами, где детям прививаются лучшие качества, где к ребёнку предъявляются высокие нравственные требования. Хорошая семья - это семья, где супруги понимают друг друга, вместе радуются, переживают неудачи, где супруги умеют и вместе трудиться, и вместе отдыхать, воспитывать детей.

И действительно, настроение людей, отношение к другим, самостоятельная жизнь взрослых детей во многом зависят от той атмосферы, которая царила в семье. Счастливое детство может быть только у тех детей, которые живут в счастливых семьях. Здесь дети не замечают своего счастья, как воздух, которым они дышат. Они природно и гармонично развиваются, живут многокрасочной жизнью, интересными мечтами. “Тяжело передать словами то особенно светлое чувство, когда мы вспоминаем теплоту родного семейного гнезда. До глубокой старости остаются у нас какие-то задушевные связи с той семьёй, из которой мы вышли”, - писал выдающийся русский педагог К.Д.Ушинский.[13, с. 72 - 73] Часто можно услышать: хорошая та семья, где вырастают хорошие дети. И это справедливо. Ведь, в конце концов, судьбу детей определяют не прекрасные порывы, мечты и слова, а общий микроклимат семейной жизни, его тональность, общая направленность. Нередко люди говорят: “Смотрите, никаких специальных целей семья не ставила, а дети выросли прекрасными”. Ничего случайного в этом нет, потому что родители такой семьи жили целеустремлённой и радостной жизнью маленького коллектива, где все любят друг друга, никто никому не обязан, где царит атмосфера взаимности, тепла, настоящей заботы. И это есть по-настоящему добрый психологический климат, и дети, выросшие в такой семье, не могут быть тунеядцами и эгоистами. Добрые семейные взаимоотношения совершенно не исключают разногласий мыслей, споров. Но в хорошей дружной семье они решаются без раздражения, без унижения человеческого достоинства взрослых и детей. В любой ситуации здесь не будет крика, взаимных обид, люди уважают мысли друг друга, ценят авторитет отца, матери, бабушки, дедушки. Тон семейной жизни - это последствия действий многих факторов: морального уровня родителей, характера взаимоотношений между членами семьи, культуры домашнего быта, организованности семейного коллектива, его традиций и т.п. Следует подчеркнуть, что семейная атмосфера создается отношениями между членами семьи, а культурные ценности и родительские связи, создают исходную, развивающую социокультурную среду, в которой формируется личность ребенка. Из опыта семейной жизни дошкольники вырабатывают представление о себе, о других, об окружающем мире в целом. Моционально - положительная атмосфера семьи формирует культурные ценности самого ребенка, закладывает предпосылки основ культуры личности школьника, обеспечивает ему чувство защищенности, собственной значимости. В последнее время большинство исследователей пришли к выводу, что основополагающими принципами в формировании основ культуры личности ребенка являются нравственная атмосфера жизни в семье, се стиль и уклад, под понятием которых подразумеваются социальные установки и система ценностей семьи; межличностные отношения членов семьи и с окружающими их людьми; семейные традиции, включая культурно- досуговую деятельность; педагогическая культура родителей, а также их умение организовать жизнь и деятельность детей в микро социуме соответственно целям всестороннего развития и воспитания. В то же время формирование личности ребенка во многом зависит от социально-нравственной культуры семьи, в которой присутствует обостренная педагогическая чувствительность к развитию ребенка и ясное понимание родителями тех целей - качеств, которые они хотят сформировать у сына или дочери. В этом смысле социально-нравственная культура семейного воспитания является одной из сторон культуры духовной. При воспитании детей родители всегда опираются на свой жизненный опыт и эстетический уровень культурного развития.[26, с. 67 - 69]

Микроклимат в семье, своеобразная атмосфера отношений, сложившихся между её членами. Понятия «благополучная», «не совсем благополучная», «неблагополучная семья» характеризуют содержание устоявшихся в ней отношений и процессов, обусловливающих атмосферу повседневной жизни. В основе семейного микроклимата лежат, прежде всего, отношения между супругами, иногда супругами и старшими членами семьи (бабушка, дедушка, тёща, свекровь и др.). Сложность межличностных отношений в том, что каждый из супругов должен приспосабливаться к привычкам, желаниям, интересам и потребностям другого, в то время как до брака они удовлетворялись автономно или в зависимости от родителей. Речь идет не просто о перевоспитании личности, а о коренном изменении глубинных особенностей, что является чрезвычайно проблематичной задачей». [4] Возможны и объяснимы разные оттенки в поведении одного человека с разными людьми. В семейной жизни эти отношения строятся с одним человеком - брачным партнёром. В основе этих отношений лежат индивидуальность и неповторимость каждого, а также достоинство гражданина и человека. Семейная жизнь - это способность супругов согласованно действовать во всех сферах: в языковом общении, в интимных отношениях, в хозяйственной и воспитательной деятельности, в процессе отдыха и т. д. В большинстве сфер внутрисемейной деятельности только муж от жены и жена от мужа могут получить оценку, признание и подтверждение своих притязаний. В неумении мужа и жены взаимно тонко и тактично оценивать друг друга кроются причины не только взаимных упрёков, но и постепенного охлаждения микроклимата в семье. В семейной жизни недопустимы общие характеристики негативного типа («грубиян», «нахлебник», «бездарь», «тупица» и т. д.). Они воспринимаются как оскорбления, отравляют микроклимат семьи, разрушают её устои. В доме, где царят недопонимание, взаимные упрёки и оскорбления, неуютно чувствуют себя взрослые и дети. Поэтому лучше оценивать друг друга по конкретным поступкам, при этом сохраняя у мужа или жены веру в возможность дальнейшего исправления, перемен к лучшему.

Важное значение для поддержания нормального микроклимата в семье имеют морально-психологические качества супругов - терпимость, внимательность, доброта, сострадание, создающие благоприятный фон для доброжелательных отношений в семье. И наоборот, высокомерие, злоба, нетерпимость и равнодушие становятся причиной различных семейных конфликтов. Говорят: милые бранятся - только тешатся. Нет, неправда: всякая ссора необратима. След, оставленный ею, не зарастает никогда. Тем более что в основе ссор чаще всего лежат пустячные, несерьёзные причины. Затеять ссору несложно, гораздо сложнее из неё выйти. В бесплодной борьбе самолюбий, столкновений характеров, «войне миров» не бывает победителей - все побежденные. Нужно набраться смелости и, не щадя себя, дойти до истока семейной ссоры, затянувшегося конфликта, ставших причиной слёз, огорчений, надолго отравивших климат в семье. Что же лежит в основе благополучного микроклимата в семье? В эстетике семейных отношений нет строгих правил, здесь требуется творческое начало каждого. С точки зрения человеческих норм наиболее оправданы и предпочтительны равенство между супругами (мужчиной и женщиной), взаимное уважение, долг перед семьей и обществом. Микроклимат в значительной степени зависит от общей культуры человека, его знаний жизни, представлений о красоте, доброте, межличностных отношениях. В основе хороших отношений лежит уступчивость супругов. В счастливых семьях это правило обычно выполняется неукоснительно. Иногда им распоряжаются осознанно, а чаще инстинктивно: срабатывает единственный в природе вечный двигатель - механизм взаимного притяжения, доверия. Свой неповторимый стиль отношений присущ каждой семье. Семья как первичная ячейка является воспитательной колыбелью человечества. В семье главным образом воспитываются дети. В семье ребенок получает первые трудовые навыки. У него развивается умение ценить и уважать труд людей, там он приобретает опыт заботы о родителях, родных и близких, учится разумному потреблению различных материальных благ, накапливает опыт общения с деньгами.

Лучший пример - это пример родителей. В большинстве случаев дети являются отражением родителей. Конечно же, воспитательная функция на этом не исчерпывается. Можно говорить и о самовоспитании в семье.

2. Пути формирования благополучного микроклимата в семье в процессе культурно- досуговой деятельности

2.1 Понятие «Досуг»

Плодотворное использование досуга человеком - важная задача общества, ибо, когда он осуществляет процесс своего досугового общения с искусством, техникой, спортом, природой, а так же с другими людьми, важно, чтобы делал он это рационально, продуктивно и творчески.

Так что же такое детский досуг? До сих пор нет общепринятого определения

этого понятия. Более того, в специальной литературе досуг имеет самые разнообразные определения и толкования.

Досуг часто отождествляется со свободным временем (Ф. С. Махов, А.Т. Куракин, В.В. Фатьянов и д.р.), с внешкольной и внеклассной работой (Б. Э. Вульфов, Л. Н. Николаева, М. М. Поташник и д. р.), и даже с внеучебным временем (Л. К. Балясная, Т. В. Сорокина и д. р.). Но можно ли отождествлять свободное время с досугом? Нет, так как свободное время есть у всех, а досугом обладает не каждый. Существует много интерпретаций слова «досуг». Досугом называется деятельность, отношения, состояние ума. Множество подходов осложняет попытки понять, что значит досуг.

Английское слово досуг (LEISURE) берет свое начало из латинского языка (LIGERE), что означает «быть свободным». Из латинского языка во французский пришло (LOISIR), что означает «быть разрешенным», а в английский такое слово как (LICENSE), что означает «быть свободным» (свобода отклонять правило, практику и т. д.). Все эти слова являются родственными, подразумевая выбор и отсутствие принуждение. В древней Греции слово досуг (SCHOLE) означало «серьезная деятельность без давления необходимости». Английское слово (SCOOL) произошло от греческого слова SCHOLE, (досуг), что предполагает окончательное соединение между досугом и образованием.

Досуг способен объединить и отдых и труд. Большая часть досуга в современном обществе занята разными видами отдыха, хотя понятие «досуг» включает в себя и такие виды деятельности, как продолжение образования, общественная работа на добровольных началах.

Определение досуга распадается на четыре основных группы.

- Досуг как созерцание, связанное с высоким уровнем культуры и интеллекта; это состояние ума и души. В этой концепции досуг обычно рассматривается с точки зрения эффективности, с какой человек делает что-либо.

- Досуг как деятельность - обычно характеризуется как деятельность не связанная с работой. Это определение досуга включает ценности самореализации.

- Досуг, как свободное время, время выбора. Это время может быть использовано различным образом, причем оно может быть использовано для деятельности связанной с работой или не связанно с ней. Досуг рассматривается как время, когда человек занимается тем, что не является его обязанностью.

- Досуг интегрирует три предыдущих концепции, стирает грань между «работой» и «не работой» и оценивает досуг в терминах описывающих человеческое поведение.

Включает в себя понятия времени и отношения к времени.

Макс Каплан считает, что досуг- это гораздо больше, чем просто свободное

время или перечень видов деятельности, направленных на восстановление. Досуг следует понимать как центральный элемент культуры, имеющий глубокие и сложные связи с общими проблемами работы, семьи, политики.

Досуг является благоприятной почвой для испытания детьми, подростками и

юношеством фундаментальных человеческих потребностей. В процессе досуга ребенку гораздо проще формировать уважительное отношение к себе, даже личные недостатки можно преодолеть посредством досуговой активности. Досуг в существенной степени ответственен в части формирования характера ребенка, в частности таких качеств как инициативность, уверенность в себе, сдержанность, мужественность, выносливость, настойчивость, искренность, честность и д. р.

Досуг при известных обстоятельствах может стать важным фактором физического развития детей. Любимые занятия в часы досуга поддерживают эмоциональное здоровье. Досуг способствует выходу из стрессов и мелких беспокойств, и, наконец, досуг признается значительным орудием в предупреждении умственной отсталости и реабилитации умственно больных детей. Особая ценность досуга заключается в том, что он может помочь ребенку, подростку, юноше реализовать то лучшее, что в нем есть.

Можно выделить реальный досуг (общественно полезный) и мнимый (асоциальный, личностно значимый) досуг. Реальный досуг никогда не находится в разрыве как с самой личностью, так и с обществом. Наоборот, это состояние деятельности, создание свободы из необходимых повседневных дел, время для отдыха, самоактуализации, развлечения. Мнимый досуг-это, прежде всего насилие, любо над собой, либо над обществом, и как результат разрушение себя и общества. Мнимый досуг обусловлен неумением проводить свое время, это бесцельное времяпрепровождение, приводящее к асоциальным поступкам.

семья досуг микроклимат культура

2.2 Культура досуга в семье

Семья сегодня находится в центре всеобщего внимания, поскольку 2008 год назван Президентом России В. В. Путиным Годом семьи. Для ребенка семья - это целое общество, по ее нормам он судит о жизни в целом. Однако сила этого авторитета у детей уже не всегда бывает безупречной - ребенок может сомневаться в оценочных критериях родителей, сопоставлять с другими, искать ответы среди других источников, как положительных, так и отрицательных. Нередко старшее поколение в семье нацелено в основном на возможность регенерации, восстановления затраченных за день сил: питание, комфорт, отдых, развлечения, а не на созидание личности ребенка. В результате дети «уходят из семьи» в иную среду, где стремятся занять какое-то социальное положение и удовлетворить свои растущие потребности. Поэтому очень важно, чтобы образ жизни семьи и образ жизни ребенка основывались на единых социально-нравственных принципах, а культура семьи являлась нравственной ценностью. Культура становится в полном понимании данного слова культурой, когда она действенна, вошла в привычку всех членов семьи и когда она предполагает творчество. Эффективность нравственно-педагогического воздействия достигается не давлением на ребенка, не мероприятиями, а общей созидающей личность атмосферой семьи. Благоприятный микроклимат в семье - это залог душевного спокойствия, полноценного отдыха личности, а значит, ее хорошего настроения, положительного отношения к работе. Семейная атмосфера - своего рода «фильтр», через который проходят все душевные состояния человека. В одних семьях этот «фильтр» работает безотказно, помогая супругам и детям восстанавливать душевное равновесие, создавать благоприятную психологическую основу для полноценного мироощущения, вхождения в социальное окружение. В иных же семьях этот «фильтр» бездействует или имеет существенные дефекты. В таком случае семейная атмосфера угнетает, мешает человеку ощущать радость бытия, преодолевать жизненные трудности и стрессы. Формирование личности ребенка зависит также от его собственной активности, участия в различных видах деятельности: играх, труде, обучении, общении. Необходимо правильно организовать эту деятельность, придать ей полезную направленность, обогатить содержание, сделать ее интересной и творческой. Семья может предоставлять неограниченные возможности для творчества, духовного развития и самосовершенствования. Тот, кто любит свой дом (атмосферу благополучия в семье и соответствующий порядок в квартире, на даче и т. п.), бережно к нему относится, как правило, не мучается при мысли, чем ему заняться в свободное время. Дела и задумки рождаются как бы сами собой. Людям, любящим свой дом, последний платит не только притягательным уютом, но и помогает сплотиться семье, дарит минуты бесценного духовного общения, сближает все поколения семьи, защищает ребенка в различных ситуациях, помогает младшему поколению стать более самостоятельным, способным разрешать свои детские проблемы, делать правильный выбор. Атмосфера дома формирует семейные традиции в области времяпрепровождения в часы досуга. Ю. Азаров в своих работах по вопросам семейной педагогики подчеркивает, что если у ребенка нет вечеров с теплыми бликами настольной лампы, с негромкими спокойными голосами, с красивой музыкой, мягкими прикосновениями, с мирными беседами о событиях дня, то этот ребенок немало теряет, а воспитание во многом проигрывает. Содержание семейного досуга определяется интересами каждого члена семьи. Семейный досуг должен доставлять удовольствие каждому человеку и носить позитивный, развивающий личность характер. Только в таком случае досуг будет способствовать формированию основ культуры ребенка. К сожалению, в современных условиях родители не включают в образовательную среду совместное времяпрепровождение, поэтому культурно-досуговая деятельность не носит духовно обогащающего характера. Чем младше ребенок, тем больше время родители проводят с ним. По мере взросления ребенка происходит отдаление родителей, так как они полагают, что он уже приобрел опыт самостоятельности и может проявить собственный интерес к своему свободному времени. Анализ литературы показал, что родителей можно условно разделить на три категории: 

· родители, которые считают, что досуговая деятельность не должна быть совместной; традиции, кроме праздников, не имеют никакого значения; совместная деятельность имеет узкосемейную направленность;

· родители, которые уделяют совместной деятельности внимание, стремятся сформировать понимание необходимости бережного отношения к свободному времени, научить ребенка интересно и разносторонне проводить его;

· родители, которые понимают социальную значимость культурного досуга, стремятся передать семейные традиции младшему поколению, постоянно включают ребенка в творческую деятельность.

Необходимо подчеркнуть, что на культуру досуга ребенка оказывает большое влияние стиль отношения к нему родителей. В семьях наблюдаются следующие стили общения:

· демократический - родители знают интересы ребенка, учитывают их и признают его субъектом воспитания;

· смешанный - родители недостаточно полно знают потребности ребенка, а он сам занимает субъектно-объектную позицию; его интересы иногда игнорируются;

· авторитарный - интересы ребенка не учитываются и полностью игнорируются.

Умение содержательно организовывать свое свободное время ребенок приобретает в детские годы в семье. Чем ярче ценностно-ориентировочное единство семьи, тем выше ее воспитательный потенциал. Процесс приобщения детей к семейной традиционной культуре осуществляется при условии взаимосвязанной работы детских учреждений и семьи. Истоки семейной народной культуры лежат в древнейших пластах культуры, где формируются и оттачиваются духовные ценности и идеалы, бережно хранимые в народной памяти и донесенные до настоящего времени. Наиболее древними являются ценностное отношение к матери как одной из главных святынь и ценностное отношение к материнству как единству природного (биологического) и духовно-нравственного начал. На протяжении всей истории развития русского народа материнство играло важнейшую роль в создании и трансляции культурных ценностей, являясь уникальным механизмом объединения природных и социокультурных начал в человеке. В культурно-историческом контексте материнство, как социокультурный феномен, формировалось всем укладом жизни русского народа и закреплялось традициями. Через материнскую поэзию ребенок познавал родную речь, природу, главные этические заповеди, эстетические представления, развивался умственно и духовно. Образ матери, колыбельные песни, спетые ею; рассказанные сказки, потешки и пословицы; выпеченный ее руками хлеб или вышитая скатерть, ее поведение по отношению к мужу, родителям и другим детям несли и с первых дней жизни несут ребенку огромную социально-культурную информацию о нравственных ценностях семьи и семейной жизни, формируя обобщенный образ-идеал жены, хозяйки, матери. Традиции воспитания благоговейного отношения к матери помогают сохранить и поддержать культурную и семейную модели материнства. Ценность семьи и традиционных семейных отношений исторически строились на уважении к родителям, взаимопомощи и сопереживании. Народное педагогическое творчество утверждает культ ребенка, культ семьи (культ матери, старших членов семьи - бабушек, дедушек, а также культ братьев), культ семейного благополучия и счастья. Воспитание детей народ понимал как божественное, жизненно необходимое явление, как долг перед людьми, как священную обязанность не только родителей, но и всех взрослых. Ценность семьи и семейных отношений раскрывается в многообразии празднично-обрядового комплекса. Можно выделить следующие виды совместного досуга детей и взрослых, в той или иной степени присутствующие в каждой семье: праздники, посещение театров, концертных залов и музеев; туризм, совместные чтения, игры, прогулки в лес или парк; занятия спортом, поездки на дачу, конечно же творческая деятельность (вышивание, рисование, моделирование, конструирование, музицирование и др). Но, к сожалению, в последнее время все чаще можно видеть негативную тенденцию - низкий уровень культуры досуга. Социально-педагогическая ценность культурного досуга в семье заключается в том, что она способствует всестороннему развитию и воспитанию ребенка, охватывая многогранные стороны его жизнедеятельности; поднимает уровень эмоциональной идентификации на более высокий уровень, способствует возрождению национальных и семейных традиций, совершенствует и развивает нравственные ценности семьи как духовной общности; формирует культуру досуга ребенка начиная с самого раннего возраста. Основными критериями, характеризующими эффективность организации культурного досуга являются: 

· наличие у родителей системных знаний о воздействии досуга на ребенка, соотнесенных с потребностями и интересами взрослых; практических умений в организации совместной культурно-досуговой деятельности;

· творческое отношение к формированию культуры досуга в семье;

· демократический стиль отношения к ребенку и его поведению с обязательным признанием его субъектом воспитательного воздействия; восприятие внутреннего мира своего ребенка таким, как он есть, являющегося объективной основой знаний его интересов, пожеланий и проблем;

· развитие познавательных интересов ребенка, формирующее потребность в самореализации своего творческого потенциала и содействующее формированию способности преодолевать ограничения и трудности;

· социально значимая направленность совместной культурно-досуговой деятельности, наличие национальных и семейных традиций, способствующие ценностно-ориентационному единству семьи.

«Как определить характер и уровень семейного досуга?» Семейный досуг имеет самостоятельную педагогическую ценность: с одной стороны, направлен на поддержание семьи как целостной системы, с другой стороны, оказывает воспитательное и развивающее воздействие на все стороны жизнедеятельности ребенка, приобщает его к освоению богатств духовной культуры, реализует то лучшее, что есть в человеке, позволяет преодолеть личные недостатки посредством творческой активности. Характер организации семейного досуга, который является неотъемлемым компонентом воспитательного потенциала семьи, поддается воздействию и существенно зависит от взаимодействия образовательного учреждения с семьей. Теоретический анализ работ по проблеме досуга в семье позволил выделить следующие его характеристики:

- это коллективная деятельность, содержание и формы проведения которой зависят от уровня культуры, образования, места жительства, доходов, национальных традиций, возраста членов семьи, их индивидуальных склонностей и интересов; - выполняет специфическую роль, которая направлена на поддержание семьи как целостной системы, коллектива;

- препятствует проникновению в нее таких враждебных разрушительных сил, как алкоголь, скука, взаимное психологическое пресыщение и отчуждение; - оказывает развивающее воздействие на всех ее членов: повышает их образовательный, общекультурный уровень;

- сплачивает общностью интересов, переживаний;

- является действенным средством семейного воспитания: дети учатся беречь время, любить природу, приобретают культуру восприятия искусства, накапливают опыт общения, остро осознают общность семьи и т.д. Таким образом, семейный досуг понимается нами как социокультурный и педагогический феномен, находящийся в имманентной связи с обучением и воспитанием личности, имеющий ярко выраженные физиологические, психологические, социальные аспекты.

Досуг в семье - это вид развивающей деятельности, представляющий возможности для активного отдыха, потребления духовных ценностей и личностного развития всех членов семейного коллектива при учете индивидуальных интересов и потребностей. Наличие опыта самореализации в семейной досуговой деятельности, отношение к организации досуговой деятельности, родительское отношение к ребенку, ценностно-ориентационное единство семьи определяют уровень организации семейной досуговой деятельности.

1. Наличие опыта самореализации в семейной досуговой деятельности определяется возможностью родителей организовать содержательный развивающий досуг и зависит от знаний, практических умений и навыков в различных видах досуговых занятий.

2. Отношение к организации досуговой деятельности (пассивное, активное, творческое) зависит от личностной позиции каждого члена семьи. Именно творческая активность обеспечивает личностно-деятельностную включенность в данный процесс.

3. Родительское отношение к ребенку характеризуется адекватностью восприятия своего ребенка и признанием его субъектом воспитания. 4. Ценностно-ориентационное единство семьи интерпретируется как наличие устойчивых семейных традиций, целостность миропонимания, образа и стиля жизни, наличие значимой совместной деятельности. Совместная деятельность формирует систему ценностей семьи, положительно и эмоционально окрашивает познавательную деятельность, приводит к социально значимому творчеству и духовному общению. «В процессе совместной деятельности предстают в новом свете перед детьми сами родители, а те, в свою очередь, иными видят своих детей». Нами выделяются особо значимые для досуговой деятельности ценности семьи, к которым относятся такие понятия, как нравственность, ответственность, открытость, коллективизм, контактность. Под нравственностью понимается построение внутриколлективных и внеколлективных отношений на нормах и ценностях общечеловеческой морали. Ответственность трактуется как добровольное принятие семейным коллективом на себя моральных и других обязательств перед обществом за судьбу каждого ее члена. Семья - коллектив разновозрастной, объединяющий равноправных членов, связанных родственными узами и вытекающими отсюда обязанностями. Под открытостью семьи понимаются добрые отношения с родственниками, с соседями, с друзьями и знакомыми, с различными общественными организациями, в том числе образовательными учреждениями. Понятие коллективизма включает в себя постоянную заботу членов семьи об его успехах, стремление противостоять тому, что разобщает, разрушает семейный коллектив. Для подлинно коллективистских отношений характерна контактность, т.е. хорошие личные, эмоционально благоприятные дружеские, доверительные взаимоотношения членов семьи, включающие внимание друг к другу, доброжелательность, уважение и тактичность. Такие взаимоотношения обеспечивают в коллективе благоприятный психологический климат, спокойную и дружелюбную обстановку. Дифференцированный подход к оценке организации семейного досуга позволил выделить следующие уровни: Оптимальный уровень определяется тем, что досуг носит социально полезный (значимый), творческий (для себя и ближайшего окружения), совместный (объединяет всех членов семьи) характер, стремлением экстериоризировать результаты своей деятельности. Наличие глубоких знаний о формах и методах, сформированность практических умений организации досуговой деятельности дает возможность охватить те виды занятий, где человек из субъекта потребления превращается в субъект созидания. Атмосфера сотрудничества и сотворчества, которая определяется гибкостью отношений родителей и детей, обуславливает функционирование семьи как коллектива. Наличие двустороннего контакта, единство интересов, взглядов, взаимопомощь, сплоченность, принятие, уважение, эмоциональная поддержка способствуют организации регулярной совместной деятельности в семье, формированию гуманных семейных традиций. Допустимый уровень подразумевает характер досуга как активного потребления (рыбалка, охота, походы, посещение театров, кинотеатров, выставок и т.д.), реже целенаправленного активного потребления (спорт, путешествия, хобби, коллекционирование и т.д.) и ориентирована на овладение определенными духовными ценностями. Данный уровень свидетельствует о наличии определенных знаний о досуге, но недостаточном уровне сформированности практических умений и наличных возможностей организации семейной досуговой деятельности. Низкий уровень организации досуговой деятельности характеризуется пассивным потреблением культурных благ. В таких семьях преобладают следующие виды занятий: просмотр телепередач, чтение развлекательной литературы, прогулки, прием гостей, застолье и т.д. Наличие конфликтности в семье, эмоциональной автономии, атмосферы отчуждения, низкого уровня знаний и осознания важности семейного досуга приводит, как правило, к раздельному проведению. Нулевой уровень имеет социально отрицательный и делинквентный характер досуга. Одним из путей совершенствования семейного воспитания является организация в учреждениях дополнительного образования детей педагогического процесса, направленного на решение задач по обучению родителей и воспитанников совместным формам проведения развивающей досугой деятельности в семье и предоставление возможностей для экстериоризации результатов данной деятельности.

Заключение

Семья в любом обществе является той нишей, где подрастающее поколение получает первый социальный опыт знания норм и эталонов культуры, знакомится с реальным повседневным поведением и общением людей. Семья выступает и воспитателем детей, реализуя определенные идеалы, нормы, и ценности, приобщая подрастающее поколение к исторически сложившимся формам и видам социальной деятельности, научая детей трудиться и познавать.

При этом следует отметить, что процесс социализации детей в каждой семье проходит по-разному и зависит от совокупности факторов: условий субкультуры семьи; полноты семьи; степени, в которой семье удается оказывать влияние на ребенка; материального благополучия семьи; количества членов семьи и места конкретного ребенка в ее структуре; продолжительности времени, уделяемого родителями ребенку в сфере досуга. Организация совместной досуговой деятельности родителей и детей это, конечно же, прежде всего, дело самой семьи.

Сегодня нет другого социального института кроме самой семьи, который бы был ближе и территориально, и по времени проведения там детей.

Список использованных источников

1. Абраменкова, В.В. Социальная психология детства / В.В. Абраменкова. - М.: МПСИ, 2000. - 132 с.

2. Азаров, Ю. П. Семейная педагогика / Ю.П. Азаров. - М.: Инфра, 2003. - 95с.

3. Азарова, Р.Н. Социально-педагогические основы организации досуга современной молодежи / Р. Н. Азарова. - М.: МГОУ МО РФ, 2003. - 103с.

4. Акимова, Л.А. Социология досуга / Л. А Акимова. - . М.: МГУКИ, 2005. - 149с.

5. Антонова, А.В. История развития эстетического воспитания и педагогического образования / А. В. Антонова. - М.: РИЦ «Альфа» МГОПУ, 2000. - 130с.

6. Ананьев, Б. Г. Человек как предмет познания / Б. Г. Ананьев - Л.: Изд-во ЛГУ, 2006.- 123с.

7. Анисимов, С.Ф. Духовные ценности, производство и потребление / С. Ф. Анисимов - М.: Инфа, 2007. - 119с.

8. Ариес,Ф. С Возрасты жизни / Ф. С. Ариес - М.: МГУПИ, 2001. - 95с.

9. Артановский, С.Н. Некоторые проблемы теории культуры / С. Н. Артановский - Л.: Изд-во, 2000. - 100с.

10. Бабаева В.В. Содержание и методы эстетического образования учителя в системе заочного педагогического образования: Автореф. дисс канд. пед. на ук. М., 1970.

11. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979.

12. Бернс Р.С., Кауфман С.Х. Кинетический рисунок семьи: введение в понимание детей через кинетические рисунки. М.: Смысл, 2000.

13. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.: Просвещение, 1968.

14. Божович Л.И. Этапы формирования личности в онтогенезе //Вопросы философии. 1979. №2, №4.

15. Божович Л.И. Личность в дошкольном возрасте. М.: Просвещение, 1960.

16. Болотова М.И. Педагогические основы организации семейной досуговой деятельности в учреждении дополнительного образования детей: Монография. Оренбург: ОЦДЮТ, 2000.

17. Боровиков Л.И. Педагогика дополнительного образования. Новосибирск, 1999.

18. Бочарова Н.И., Тихонова О.Г. Организация досуга детей в семье: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. М.: Изд. центр «Академия», 2001.

19. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.

20. Выготский Л.С. Психология искусства: Анализ эстетической реакции. Изд. 5, испр. и доп. / Комм. В.В. Иванова и И.В. Пешкова. М.: Изд. «Лабиринт», 1997.

21. Культурно-досуговая деятельность: Учебное пособие / Под ред. Жаркова А.Д., Чижикова В.М.-М.: Издательство МГУК, 1981.-48с.

22. Культура духовных запросов личности. - Киев: Высшая школа, 1986-203с.

23. Морозова Н.Г. Воспитание познавательных интересов у детей в семье. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1961.

24. Мудрик А.В. Социализация и воспитание. М., 1997.

25. Скаткин М.Н. Методология и методика педагогических исследований. М.: Педагогика, 1985.

26. Сластенин В.А. и др. Педагогика: Учеб. пособие. М., 1997.

27. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Личность как социокультурная реальность. Самара, 1999.

28. Эриксон Э. Детство и общество. М.-СПб., 1996.

29. Ядов В.А. Социальные проблемы и факторы интенсификации научной деятельности. Л., 1991.

Размещено на Allbest.ru