Личность в зарубежной психологии

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ

РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

Реферат

Личность в зарубежной психологии

Истоки психологии можно проследить, начиная с древних греков и римлян. Уже в те далекие времена философы задавались вопросами, которые волнуют умы людей и по сей день - откуда появился человек?; что он собой представляет?; почему он поступает так, а не иначе?; и так далее. Однако само понятие "личность" в те времена не было еще сформировано. Это становится понятным, если вспомнить слова Германа Эбингауза, который говорил, что "психология как наука имеет длинное прошлое, но короткую историю" а психология личности и того короче.

Центральное место в античной психологии была душа человека, и все что с ней связано. Первые научные представления о ней были направлены на ее объяснение и функции.

Уже тогда существовало два подхода в понимании души: материалистический Демокрита и идеалистический Платона. Демокрит (род. в 470г. до н.э.) представлял душу как материальное начало, состоящую из мелких, круглых, подвижных атомов, рассеянных по всему организму, проникающих друг в друга, приводящих тело в движение, становясь его душой. Поэтому, душа в понимании Демокрита, это продукт распределения атомов в теле. Когда распадаются сложные, тяжелые тела, тогда атомы рассеиваются и пропадают в пространстве. Таким образом, Демокрит пришел к выводу, что душа смертна и умирает вместе с телом. Он считал, что душой обладает все на этом свете: и камни, и растения, и животные, и мертвые, но у них ее очень мало.

Исходя из позиций Демокрита, видно, что он дает естественное понимание души. Она не дана изначально и не может существовать отдельно от тела.

Кардинально противоположных взглядов на понимание души придерживался Платон (427 г. до н.э.), представитель идеалистического направления в философии. Основной философской концепцией Платона является его учение об идеях (эйдосах) Идеи - это нечто вечное, неизменное и бесконечное. Они невидимы и существуют независимо от представлений человека. Материальный мир, с точки зрения Платона, существует только в чувственных представлениях человека. А идея нетленна. Душа приходит к из мира эйдосов (чистых идей) и после смерти уходит обратно.

Душа, исходя из концепции Платона, имеет три начала:

1. Неразумное начало - стремление к удовлетворению своих телесных потребностей.

2. Разумное начало - противостоит первому, ограничивает его.

3. Яростный дух - этой частью души человек борется за то, что он считает справедливым и возвышенным.

Если провести аналогию с концепцией Л. Гумилева о наличии в некоторых людях заряда пассионарности, то можно предположить, что яростный дух дает возможность человеку выйти за пределы инстинкта самосохранения и отстаивать, рискуя жизнью свои позиции Аристотель понимал душу, как целесообразно работающую органическую систему. Он также полагал, что душа - это целеполагающее начало органической жизни, но не материального мира в целом. Мысли, чувства, стремления также не существуют отдельно от тела. Согласно теории Аристотеля это человек благодаря душе сопереживает, мыслит, учится, и все душевные состояния сопровождаются телесными проявлениями. Душа бестелесна, но находится в пневме, неком органическом веществе, которое вырабатывается в крови у животных, органом же души является сердце, а мозг является органом, в котором кровь охлаждается до нужной температур.

Согласно гипотезе Аристотеля, в душе выделяют три ступени развития:

1. Растительную.

2. Животную.

3. Человеческую.

Но при этом способности высшей ступени развития включают способности предыдущих и не могут существовать без них.

Исходя из представлений Аристотеля о душе, можно увидеть, что он рассматривает её, как функцию тела, а не субстанцию вне его. Душа по Аристотелю, это двигатель, позволяющий живому существу реализовать себя. Эти теории были актуальны на протяжении почти 2000 лет. Их множество раз пересматривали и интерпретировали, в зависимости от требований различных культурных и исторических эпох.

Но в 1879 году в немецком городе Лейпциге Вильгельм Вундт основал первую лабораторию для экспериментального изучения психических явлений. В дальнейшем психология переживала период бурного роста. Было разработано множество концепций, позволяющих планировать научные исследования и истолковывать полученные данные.

Одним из существенных аспектов неотвратимого вхождения психологии в современную науку является изучение ею личности человека. Постепенно человека и личность в целом, с его потребностями, эмоциями, желаниям стали рассматривать как нечто целое, а не как приложение к душе. Сегодня основной задачей психологии личности является объяснение с позиций фундаментальной науки причин того или иного поведения людей.

Современная психология личности, являясь научной дисциплиной, модифицирует околонаучные рассуждения о природе человека в концепции, которые могут быть подтверждены экспериментально, а не полагаясь на интуицию и личный опыт. Например, вместо предположений о том, почему супруги разводятся, исследователи должны сформулировать своё представление о психологии семьи и брака и личностных механизмах способствующих разрыву брачных уз.

Следующая задача психологии личности - помочь человеку получать большее удовлетворение от жизни. Продолжая развивать теоретическую и экспериментальную базы данной науки, многие исследователи, в настоящее время, занимаются поиском более эффективных и продуктивных путей преодоления трудностей жизни. К немаловажным достижениям в этой области можно отнести новые формы психотерапии, различные обучающие программы и изменения в психосоциальном окружении, позволяющие человеку открывать в себе всё самое лучшее, на что он способен.

За столь непродолжительный для науки промежуток времени персонологами разных стран и различных направлений психологии личности было разработано довольно большое число теоретических и эмпирических концепций. В данной работе будут рассмотрены лишь некоторые из них.

Изучением личности структуре академической психологии занимается особый подраздел, который охватывает обширный спектр различных, зачастую противоречивых теоретических представлений. Наука о личности - персонология (от лат. "Persona") - это дисциплина, стремящаяся заложить фундамент для лучшего понимания человеческой индивидуальности и использования при этом разнообразных исследовательских стратегий.

Так что же такое личность? В психологической науке категория личности относится к числу базовых категорий. Она не является сугубо психологической и изучается, по существу, всеми общественными науками. Поэтому возникает вопрос о специфике исследования личности психологией: все психические явления формируются и развиваются в деятельности и общении, но принадлежат они не этим процессам, а их субъекту - общественному индивиду, личности.

В понятии индивид выражена родовая принадлежность человека, т.е. любой человек - это индивид. Но, появляясь на свет как индивид, человек приобретает особое социальное качество, он становится личностью. Понять, что такое личность, можно только через изучение реальных общественных связей и отношений, в которые вступает человек. Общественная природа личности всегда имеет конкретное историческое содержание. Именно из конкретных социально-исторических отношений человека надо выводить не только общие условия развития, но и исторически конкретную сущность личности. Специфика общественных условий жизни и образа деятельности человека определяют особенности его индивидуальных признаков и свойств. Каждый человек принимает определённые психические черты, взгляды, обычаи и чувства того общества, к которому он принадлежит. Личность не может быть сведена только к совокупности более или менее произвольно выделенных внутренних психических свойств и качеств, не может находиться в изоляции от объективных условий, связей и отношений личности с окружающим миром. Существует огромное количество определений личности, например: "Личность - это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека, имеющие существенные значения для него самого и окружающих.".

Мне бы хотелось начать разбор теорий личности с ознакомления с Психодинамической теории личности Зигмунда Фрейда, т.к. это первая развёрнутая теория личности. Он первым охарактеризовал психику как поле битвы между непримиримыми силами инстинкта, рассудка и сознания, и выдвинул теорию: человек находится в состоянии бесконечного конфликта, источник которого лежит в сфере неосознаваемых сексуальных и агрессивных побуждений. Термин " психодинамический" указывает именно на эту непрерывную борьбу между различными составляющими человеческой личности. Согласно этой теории поведение человека является непроизвольным или случайны, в ней также подчёркивается большое значение бессознательных психических процессов в регуляции поведения человека. По Фрейду, не только поступки являются иррациональными, но и само значение и причины поведения человека редко бывают доступны осознанию.

Нельзя дать оценку современным теориям личности, не отдав должного признания теории З. Фрейда. Независимо от того принимаются или отвергаются его идеи, невозможно отрицать тот факт, что влияние теорий Фрейда на цивилизацию 20 в. было довольно сильным. Взгляд Фрейда на природу человека нанёс сокрушающий удар по господствовавшим в то время представлениям викторианского образа мысли. Он предложил трудный, но притягательный путь к достижению понимания аспектов психической жизни человек, которые считались тёмными и недоступными.

Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 года в маленьком австрийском городке Фрайберге, Моравия (на территории современной Чехии). Когда Фрейду было четыре года, его семья переехала в Вену, в которой он жил постоянно, а в 1938 году, за год до смерти, эмигрировал в Англию.

В 1873 году Зигмунд Фрейд поступил на медицинский факультет Венского университета, а в 1881 году после получения медицинской степени, занял должность в Институте анатомии мозга и проводил сравнительные исследования мозга взрослого человека и плода.

1885 год стал переломным моментом в карьере Фрейда, он получил исследовательскую стипендию, которая дала ему возможность поехать в Париж и в течение четырёх месяцев стажироваться у Жана Шарко, одного из наиболее выдающихся неврологов того времени. В 1895 году совместно с Йозефом Брейером Зигмунд Фрейд опубликовал труд "Исследования истерии", затем их сотрудничество резко прервалось. Период с 1896 по 1900 год был годами одиночества, но одиночества очень продукитвного. В 1900 году вышла его самая выдающаяся работа "Толкование сновидений", а промежуток между 1901 и 1905 годами стал наиболее творческим. Было опубликовано несколько работ, в том числе в "Трёх эссе…" Фрейд выдвинул предположение о том, что дети рождаются с сексуальными побуждениями, а их родители выступают в роли первых сексуальных объектов. Общественное возмущение последовало сразу же и имело широкий резонанс. Фрейда заклеймили как страдающего сексуальными перверсиями непристойного и безнравственного человека.

В 1909 году произошло событие, открывшее ему путь к международному признанию.

Его пригласили в Соединённые Штаты Америки с циклом лекций, который был очень хорошо принят, и Зигмунду Фрейду была присвоена почётная степень доктора. Он достиг значительной известности, клиенты из разных уголков света записывались к нему на консультации. Под влиянием несчастий обрушившихся на него и его семью, а также из-за атмосферы первой мировой войны и новой волны антисемитизма, в возрасте 64 лет Фрейд создал теорию об универсальном человеческом инстинкте - стремлении к смерти. С 1920 и до самой смерти Зигмунд Фрейд выпустил достаточно книг, наиболее важными являются: "Лекции по введению в психоанализ" (1920a), "По ту сторону принципа удовольствия" (1920b), "Я и Оно" (1923), "Будущее одной иллюзии" (1927), Цивилизация и недовольные ею" (1930), "Новые лекции по введению в психоанализ" (1933) и опубликованный посмертно в 1940 году " Очерк психоанализа". Последние годы жизни Фрейда были тяжёлыми: с 1923 года он страдал прогрессирующей злокачественной опухолью глотки, перенёс 33 сложнейшие операции, в 1938 году, во время фашистской оккупации, в Австрии гестапо была арестована его дочь Анна, лишь по счастливой случайности избежавшая смерти. Зигмунд Фрейд умер 23 сентября 1939 года в Лондоне, где он оказался как перемещённый еврейский эмигрант.

Психоаналитическая теория Фрейда представляет собой пример психодинамического подхода к изучению поведения человека. При этом подходе считается, что неосознаваемые конфликты контролируют поведение человека. Зигмунд Фрейд строил психоаналитические концепции на своих клинических наблюдениях над больными неврозами, а также на психоанализе.

Фрейд выделял три уровня сознания: сознание, предсознание и бессознательное - с целью описания степени доступности психических процессов осознаванию. Наиболее значительные психические события происходят в бессознательном (по своей природе является инстинктивным и отделено от реальности).

В теории Фрейда личность человека включает в себя три структурных компонента: ид, эго и суперэго. Ид представляет собой инстинктивное ядро личности и является примитивным, импульсивным и подчиняется принципу удовольствия. Ид использует рефлекторные реакции и первичные представления с целью получения немедленного удовлетворения инстинктивных побуждений. Эго представляет собой рациональную часть личности и руководствуется принципом реальности, включает в себя: восприятие, мышление, научение и другие виды психической активности, которые необходимы для более эффективного взаимодействия с социальным миром. Его задачей является разработка для индивидуума соответствующего плана действий, чтобы удовлетворять требования ид в рамках ограничений социального мира и сознания индивидуума. Суперэго формируется последним в процессе развития личности и является её моральной стороной, представляет собой интернализованную индивидуумом систему социальных норм и стандартов поведения, полученную от родителей посредством поощрений и наказаний. Суперэго состоит из двух структур: совести и эго-идеала (содержит определённые образцы совершенства, которые он узнал от родителей. Эго-идеалом индивид руководствуется, когда ставит перед собой цели, достижение которых приводит к повышению самооценки.

Теория мотивации Фрейда основана на концепции инстинкта, определённого как врождённое состояние возбуждения, которое ищет разрядки. В теории психоанализа разбирают два вида инстинкта: инстинкт жизни (Эрос) и инстинкт смерти (Танатос). Инстинкт имеет четыре основных параметра: источник, цель, объект и стимул.

Предоставленное Фрейдом разъяснение стадий психосексуального развития основано на том, что сексуальность даётся от рождения, затем развивается, охватывая ряд биологически определённых эрогенных зон, вплоть до достижения зрелости. По Фрейду развитие личности проходит через четыре стадии:

1. Оральную - длится от 0 до 1,5 лет, основным источником интереса и удовольствия является рот.

2. Анальную - длится от 1.5 до 3 лет, в это время достигается контроль над кишечником, получение удовольствия от удержания или выталкивания фекалий.

3. Фаллическую - длится от 3 до 6 - 7 лет, начало проявления интереса к противоположному и своему полу, здесь основным источником удовольствия и наслаждения являются половые органы.

4. Генитальную - длится от 12 лет и до самой смерти, в ходе этой стадии формируются нормальные гетеросексуальные отношения.

5. Латентный период не является стадией психосексуального развития, он длится от 7 до 12 лет, в это время сексуальная энергия дремлет, всё внимание сосредоточено на развитие интересов и навыков в отношениях между сверстниками того же пола.

Исходя из этих положений, Зигмунд Фрейд выделял несколько типов характеров:

1. Оральный - фиксация на оральной стадии развития: орально-пассивный - взрослый человек характеризуется пассивностью, зависимостью и доверчивостью; орально - садистский - характеризующийся негативизмом, стремлением эксплуатировать других и саркастическим отношением к окружающим.

2. Анальный - фиксация на анальной стадии развития: анально-удерживающий - это скупец, упрямый, запасливый; анльно-агрессивный - человек настроен враждебно к другим людям, беспорядочен и жесток.

3. Фаллический - фиксация на фаллической стадии развития: люди с таким типом личности характеризуется дерзостью, эксгибиционизмом, чрезмерной гордостью и наличием соперничества с другими.

4. Генитальный - тип характера встречающийся у индивидуума, обладающего нормальной сексуальностью, способного к интимным отношениям с противоположным полом, вносящего свой вклад в общество благодаря продуктивному труду.

Фрейд выделял три типа тревоги:

1. Реалистическую - эмоциональный ответ, вызванный угрозой или восприятием реальных опасностей во внешнем мире.

личность психология античная фрейд

2. Невротическую - эмоциональный ответ в виде страха, испытываемого индивидуумом, когда эго находится под угрозой неконтролируемых инстинктивных желаний (боязнь, что импульсы, идущие от ид, причинят эго неприятности).

3. Моральную - чувство стыда и вины, испытываемые индивидуумом, когда его эго грозит наказание от суперэго.

Он полагал, что тревога играет роль сигнала, который предупреждает эго надвигающейся опасности, идущих от инстинктивных импульсов. Защищаясь, эго использует ряд механизмов:

1. Вытеснение - заключается в том, что нежелательные мысли или импульсы не допускаются до уровня сознания.

2. Проекция - состоит в том, индивидуум приписывает другим свои неприемлемые желания.

3. Замещение - состоит в переадресовании чувств или импульсов кому-то, для кого они не предназначались, по причине возможного наказания со стороны истинного объекта.

4. Рационализация - позволяет индивидууму находить правдоподобные оправдания своих неудач.

5. Реактивное образование - позволяет снизить уровень тревоги путём подавления одних импульсов и чувств и усиления импульсов и чувств противоположного значения.

6. Регрессия - заключается в отступлении индивидуума на более раннюю стадию развития, более приятную и безопасную; использовании менее взрослых ответов в попытке справиться со стрессом.

7. Сублимация - форма замещения, при которой импульсы ид направляются на активность, приемлемую в данном обществе.

8. Отрицание - проявляется в избавлении индивидуума от угрожающих ему переживаний, вызванных его окружением, путём отгораживания от их существования.

Эти механизмы действуют неосознанно и искажают восприятие реальности индивидуумом.

Фрейд обосновывал эмпирическую валидность своих теорий на основе клинических наблюдений над пациентами в ходе терапии, и был против экспериментальных исследований в лабораторных условиях.

Следующая теория, которая будет рассмотрена в данном реферате, это - Теория оперантного научения Б.Ф. Скиннера, мне бы хотелось остановиться на настоящей концепции, потому что работы этого персонолога наиболее убедительно доказывают, что воздействие окружающей среды определяет поведение человека. Эта теория относится к научающе - бихевиоральному направлению в теории личности. Личность, с точки зрения научения - это тот опыт, который человек приобрёл в течение жизни. Это накопленный комплект моделей поведения. Научающе - бихевиоральное направление в теории личности занимается доступными непосредственному наблюдению (открытыми) действиями человекаё как производными от его жизненного опыта. Теоретики научающе - бихевиорального направления не призывают задумываться над психическими структурами и процессами скрытыми в " разуме", а наоборот, принципиально рассматривают внешнее окружение, как ключевой фактор человеческого поведения. Именно окружение, а не внутренние психические явления формирует человека.

Беррес Фредерик Скиннер родился в 1904 году в Саскуэханне, штат Пенсильвания. Атмосфера в его семье была тёплой и непринужденной, дисциплина была довольно строгой, а награды давались, когда их заслуживали. Мальчишкой он много времени проводил за конструированием всевозможных механических устройств.

В 1926 году в Гамильтоновском колледже, Скиннер получил степень бакалавра гуманитарных наук по английской литературе. После учёбы он вернулся в родительский дом, попытался стать писателем, но из этой затеи, к счастью, ничего не вышло. Затем Беррес Фредерик поступил в Гарвардский университет для изучения психологии, в 1931 году он был удостоен степени доктора наук.

С 1931 по 1936 год Скиннер занимался в Гарварде научной работой, а с 1936 по 1945 год преподавал в Миннесотском университете. В этот период он много и плодотворно работал и приобрёл известность, как один из ведущих бихевиористов США. А с 1945 по 1947 год занимал должность руководителя кафедры психологии в Университете штата Индианы, после чего, до ухода на пенсию в 1974 году, проработал лектором в Гарвардском университете.

Научная деятельность Б.Ф. Скиннера была отмечена многими наградами, в частности Президентской медалью за науку, а в 1971 году - золотой медалью Американской психологической ассоциации. В 1990 году он получил благодарность президента Американской психологической ассоциации - за прижизненный вклад в психологию.

Скиннер был автором многих трудов: "Поведение организмов" (1938), "Уолден - 2" (1948), "Вербальное поведение" (1957), "Технологии обучения" (1968), "Портрет бихевиориста" (1979), "К дальнейшим размышлениям" (1987) и других. Он умер в 1990 году от лейкемии.

Научающе - бихевиоральный подход к личности, разрабатываемый Б.Ф. Скиннером, относится к открытым действиям человека в соответствии с его жизненным опытом. Он утверждал, что поведение детерминировано (т.е. обусловлено воздействием каких-то событий и не проявляется открыто), предсказуемо и контролируется окружением. Скиннер решительно отметал идею о внутренних "автономных" факторов в качестве причины действий человека и пренебрегал физиолого-генетическим объяснением поведения.

Скиннер признавал два основных типа поведения:

1. Респондентное, (специфическая реакция, которая испускается известным стимулом, который всегда предшествует этой реакции) как ответ на знакомый стимул.

2. Оперантное, (реакции, свободно изъявляемые организмом, на частоту которых сильно влияет применение различных режимов подкрепления) определяемое и контролируемое результатом, следующим за ним.

Его работа почти полностью сосредоточена на оперантном поведении. При оперантном научении организм действует на окружение, производя результат, который влияет на вероятность того, что поведение повторится. Оперантная реакция, за которой следует положительный результатё старается повториться, а оперантная реакция, за которой следует отрицательный результат, старается не повториться. По Скиннеру, поведение лучше всего можно понять в терминах реакций на окружение.

Подкрепление - ключевая теория системы Скиннера. Подкреплениеё в классическом понимании - ассоциация, образующаяся при неоднократном объединении условного стимула с безусловным. Оперантном научении - ассоциация, образующаяся тогда, когда за оперантной реакцией следует подкрепляющий стимул. Были описаны четыре различных режима подкрепления, имеющие своим результатом различные формы реагирования: с постоянным соотношением, с постоянным интервалом, с вариативным соотношением, с вариативным интервалом. Было проведено различие между первичным (безусловным) и вторичным (условным) подкрепляющими стимулами. Первичное подкрепление - это любое событие или объект, обладающие врождёнными подкрепляющими свойствами. Вторичное подкрепление - это любой стимул, приобретающий подкрепляющие свойства посредством тесной ассоциации с первичным подкреплением в прошлом научающем опыте организма. В теории Скиннера, вторичные подкрепляющие стимулы (деньги, внимание, одобрение) сильно влияют на поведение человека. Он также считал, что поведение контролируется аверсивными (в пер. с лат. - отвращение) стимулами, такими как наказание (следует за нежелательным поведением и уменьшает вероятность повторения такого поведения) и негативное подкрепление (состоит в устранении неприятного стимула после получении желаемой реакции). Позитивное наказание (предъявление аверсивного стимула при реакции) имеет место, когда за реакцией следует неприятный стимул, а негативное наказание состоит в том, что за реакцией происходит удаление приятного стимула, а негативное подкрепление встречается тогда, когда организму удается ограничить или избежать предъявления аверсионного стимула. Б.Ф. Скиннер боролся с использованием аверсивных методов (особенно наказания) в контроле поведения и придавал большое значение контролю посредством позитивного подкрепления (предъявление приятного стимула после реакции, повышающее вероятность её повторения).

В оперантном научении генерализация стимула происходит при подкреплении реакции, когда один стимул встречается вместе с другими подобными стимулами. Дискриминация стимулов, с другой стороны, состоит в том, чтобы реагировать по-разному на различные стимулы окружения. И то, и другое обязательно для эффективного функционирования. Метод последовательных приближений или формирования, включает подкрепление в том случае, когда поведение становится похожим на желаемое. Скиннер был убеждён, что вербальное поведение, а также язык, приобретается через процесс подкрепления. Скиннер отрицал все внутренние источники поведения.

Концепция оперантного научения не раз подвергалась экспериментальной проверке. Подход Б.Ф. Скиннера к бихевиоральным исследованиям характеризуется изучением одного субъекта, использованием автоматизированного оборудования и чётким контролем условий окружения. В виде наглядного примера было показано исследование эффективности жетонной системы вознаграждения для получения лучших форм поведения в группе госпитализированных психиатрических пациентов.

Современное применение принципов оперантного научения довольно обширно. Две основные области такого применения:

1. Обучение навыкам общения - методика бихевиоральной терапии, разработанная для улучшения межличностных навыков клиента в интеракциях реальной жизни.

2. Биологическая обратная связь - тип бихевиоральной терапииё при использовании которой клиент учится контролировать некоторые функции своего организма (например, артериальное давление) при помощи специального оборудования, обеспечивающего информацию о процессах происходящих внутри тела.

Бихевиоральная терапия - это набор терапевтических методик для изменения плохо приспособленного или нездорового поведения посредством применения принципов оперантного научения.

Предполагают, что тренировка уверенности в себе, основанная на методиках репетиции поведения (методика тренировки уверенности в себе, при использовании которой клиент учится интерперсональным (межличностными) навыкам в структурных ролевых играх) и самоконтроля, очень полезна для того чтобы каждый человек вёл себя более успешно в различных общественных интеракциях. Оказывается, что тренинг с биологической обратной связью эффективен при лечении мигрени, тревоги, мышечного напряжения и гипертензии. Однако остаётся неясным, как биологическая обратная связь фактически позволяет производить контроль над непроизвольными функциями тела.

Труды Б.Ф. Скиннера наиболее убедительно доказывают, что воздействия окружающей среды определяют наше поведение. Скиннер утверждал, что поведение почти полностью непосредственно обусловлено возможностью подкрепления из окружающей среды. По его мнению, для того чтобы объяснить поведение (и таким образом понять личность), исследователю нужно только проанализировать функциональные отношения между видимыми действиями и видимыми последствиями. Работа Скиннера послужила фундаментом для создания науки о поведении, не имеющей аналогов в истории психологии. По представлению многих, он является одним из самых высокочтимых психологов нашего времени.

И, наконец мне бы хотелось обратить внимание на Гуманистическое направление в теории личности, самое новое направление в персонологии. Учёные, относящие себя к этому течению (рассматриваемому также как " развитие потенциала человека") говорят о том, что человек изначально хорош и способен к самосовершенствованию. С точки зрения гуманистической психологии, само существо человека толкает его в направлении личностного и творческого роста, а также к достижению самодостаточности, если только необыкновенно сильные обстоятельства его окружения не мешают этому. Сторонники этого направления психологии личности утверждают, что люди - в высшей степени разумные и сознательные творения без преобладающих неосознанных потребностей и конфликтов. Они рассматривают человека как активного создателя собственной жизни, имеющего свободу выбора в формировании стиля своей жизни, которая может быть ограничена только физическими или социальными влияниями. Я хочу обратить внимание на концепцию Абрахама Маслоу, т.к. именно он приобрел всеобщее признание как выдающийся представитель гуманистического направления в изучении психологии личности. Его теория, подчёркивающая уникальность каждого из людей и наличие у него потенциала саморегулируемого и эффективного функционирования, привлекает тех, кто разделяет оптимистическую точку зрения автора на человечество.

Абрахам Харольд Маслоу родился в Бруклине, Нью-Йорк, в 1908 году. Он был сыном необразованных евреев, эмигрантов из России. Его родители очень хотели, чтобы он, старший из семи детей, получил образование, и всячески содействовали этому, хотя, по его собственному признанию, он был одинок и несчастен практически все годы своего детства. Отношения с матерью были наполнены горечью и враждебностью, а отец внушал ему, что он некрасив и глуп, но позже Маслоу примирился с отцом, и вспоминал о нём с любовью. Однако он никогда не простил мать за то, как она обращалась с ним в то время, когда он был ребёнком.

В начале, поступив в Сити-колледж в Нью-Йорке, А. Маслоу собирался изучать право, но через две недели обучения понял, что он никогда не сможет стать адвокатом, и стал посещать более общий курс в Корнелском университете, затем юный Маслоу перебрался в Университет Висконсина, где в 1930 году получил степень бакалавра, закончив официальный академический курс по психологии, а в 1931 году - степень магистра гуманитарных наук и в 1934 году степень доктора. Его докторская диссертация была посвящена исследованию сексуального и доминантного поведения в колонии обезьян! Незадолго до переезда в Висконсин Маслоу женился на своей школьной возлюбленной, Берте Гудман. После получения докторской степени Маслоу вернулся в Нью-Йорк, где начал работать в Колумбийском университете с Э.Л. Торндайком, известным теоретиком в области научения. Затем он перебрался в Бруклинский колледж, в котором проработал последующие 14 лет. Нью-Йорк 30-х - 40-х годов прошлого века Маслоу представлял, как центр психологического мира, здесь он познакомился с виднейшими европейскими персонологами, вынужденными жить в США, спасаясь от гитлеровских репрессий. Неформальные беседы и волнительный опыт общения с такими выдающимися учёными, как Эрих Фромм, Альфред Адлер, Карен Хорни и другими не менее видными европейскими психологами, помогли сформировать интеллектуальную основу для дальнейших гуманистических взглядов Абрахама Маслоу. В это время он активно занимался психоанализом.

С 1951 по 1961 год Маслоу работал заведующим кафедрой психологии в Университете Брандеис, а затем был там же профессором психологии. В 1969 году он ушёл из Университета, чтобы работать в Благотворительном фонде У.П. Лонглина в Менлоу-парк, Калифорния. Этот неакадемический пост давал ему возможность заниматься философией демократической политики, экономики и этики. Абрахам Харольд Маслоу умер в 1970 году от сердечного приступа в возрасте 62-х лет.

Маслоу был членом целого ряда профессиональных и почётных обществ. Являясь членом Американской психологической ассоциации, он был президентом Отделения личности и социальной психологии и Отделения эстетики, а также был избран президентом всей Ассоциации на срок с 1967 по 1969 год.А. Маслоу был основателем и редактором " Журнала гуманистической психологии" и " Журнала трансперсональной психологии", и являлся консультирующим редактором многочисленных научных периодических изданий. Он живо интересовался возрастной психологией и в конце своей жизни поддерживал Иснтитут Исален в Калифорнии и другие группы, занимающиеся изучением потенциала человека.

Большая часть трудов была написана Абрахамом Маслоу в течение последних 10 лет жизни Это: " Религии, ценности и вершинные переживания" (1964), " Эупсихея: дневник" (1965), " По направлению к психологии бытия" (1968), " Мотивация и личность" (1987, 3-е издание) и другие. В 1972 году, посмертно была опубликована книга, составленная при участии его жены и названная " Памяти Абрахама Маслоу".

Размещено на Allbest.ru