Етнічна психологія

Размещено на http://www.allbest.ru/

Етнічна психологія

Етнічна психологія - це міждисциплінарна галузь знання, що вивчає: 1) особливості психіки людей різних народів і культур; 2) проблеми національних особливостей світосприйняття; 3) проблеми національних особливостей взаємин; 4) проблеми національного характеру; 5) закономірностей формування і функції національної самосвідомості і етнічних стереотипів; 6) закономірностей формування суспільств, національних громад.

Об'єктом дослідження є нації, національності, національні спільності.

Предмет - особливості поведінки, емоційних реакцій, психіки, характеру, а також національна самосвідомість і етнічні стереотипи.

Вивчаючи психічні процеси у представників етнічних груп, етнопсихологія застосовує певні методи дослідження. Широко використовується метод порівняння і зіставлення, при якому будуються аналітичні порівняльні моделі, класифікуються і групуються етнічні групи, етнічні процеси по певних принципах, критеріях і ознаках. Біхевіористичний метод полягає в спостереженні за поведінкою окремого індивіда і етнічних груп

До способів дослідження в етнопсихології відносять загальної психологічні методи: спостереження, експеримент, бесіда, дослідження продуктів діяльності. тест. Спостереження - вивчення зовнішніх проявів психіки представників етнічних груп відбувається в природних життєвих умовах (має бути цілеспрямованим , систематичним, обов'язкова умова - невтручання). Експеримент - активний метод. Експериментатор створює необхідні умови для активізації процесів, що цікавлять його. Повторюючи дослідження за однакових умов з представниками різних етнічних груп, експериментатор може встановити психічні особливості. Буває лабораторним і природним. У етнопсихології краще використовувати природний. Коли існують дві конкуруючі гіпотези, застосовується вирішальний експеримент. Метод бесіди - заснований на вербальній комунікації і має приватний характер. Застосовується в основному при вивченні етнічної картини світу. Дослідження продуктів діяльності - (малюнки, письмові твори, фольклор). Тести - повинні бути справжнім показником явища, що вивчається, або процесу; давати можливість вивчити саме те, що досліджують, а не схоже явище; важливий не лише результат рішення, але і сам процес; повинен виключати спроби встановлення межі можливостей представників етнічних груп (Мінус: психолог суб'єктивний)

Існує два основні відгалуження етнопсихології: етнологічна (психологічна антропологія) і психологічна (порівняно-культурна або кросс-культурна психологія). При цьому предметом першої являється систематичні зв'язки між психологічними змінними (внутрішнім світом людини) і етнокультурними змінними на рівні етнічної спільності. Предметом же другої - вивчення схожості і відмінностей психологічних змінних в різних культурах і етнічних спільностях. Крім того існує ще психологія міжетнічних стосунків, яка є складовою частиною соціальної психології.

Ментальність - спектр соціально-психологічних явищ, що відображують духовний світ людини або соціальної спільності, епохи або етнокультури. Дає можливість аналізувати психічний склад людей в соціальному, політичному або етнічному контексті. Ментальність охоплює різні рівні соціальних цілосностей. У зарубіжній літературі виділяють три структурні компоненти ментальності : емоційний(емотивний), когнітивний (вербальний), поведінковий (конативний). Емоційний компонент включає: 1) емоційні стани, попередні організації вербального і поведінкового компонентів; 2) переживання , пов'язані з найбільш важливими вербальними елементами. Вербальний компонент складається зізнання про об'єкти і ситуації життєдіяльності, що є результатом набуття індивідуального життєвого досвіду, тобто процесів навчання. Поведінковий компонент служить імпульсом актуалізації елементарних фіксованих установок, ціннісних орієнтацій, етнічних цінностей.

Етнічна ментальність проявляється в домінуючому настрої людини, в характерних особливостях світосприйняття , в системі моральних вимог, норм, цінностей і принципів виховання, у формах міжособових взаємин. Ментальність виступає цілісним вираження духовних напрямів (не лише релігії і мистецтва), специфічним відображенням дійсності, обумовленим процесом життєдіяльності етносу в певному географічному, історичному або культурному просторі.

Вивчаючи психічні процеси у представників етнічних груп, етнопсихологія застосовує певні методи дослідження. Широко використовується метод порівняння і зіставлення, при якому будуються аналітичні порівняльні моделі, класифікуються і групуються етнічні групи, етнічні процеси по певних принципах, критеріях і ознаках. Бихевиористський метод полягає в спостереженні за поведінкою окремого індивіда і етнічних груп.

До способів дослідження в етнопсихології відносять загальнопсихологічні методи: спостереження, експеримент, бесіда, дослідження продуктів діяльності. тест. Спостереження - вивчення зовнішніх проявів психіки представників етнічних груп відбувається в природних життєвих умовах (має бути цілеспрямованим , систематичним, обов'язкова умова - невтручання). Експеримент - активний метод. Експериментатор створює необхідні умови для активізації процесів, що цікавлять його. Повторюючи дослідження за однакових умов з представниками різних етнічних груп, експериментатор може встановити психічні особливості. Буває лабораторним і природним. У етнопсихології краще використовувати природний. Коли існують дві конкуруючі гіпотези, застосовується вирішальний експеримент. Метод бесіди - заснований на вербальній комунікації і має приватний характер. Застосовується в основному при вивченні етнічної картини світу. Дослідження продуктів діяльності - (малюнки, письмові твори, фольклор). Тести - повинні бути справжнім показником явища, що вивчається, або процесу; давати можливість вивчити саме те, що досліджують, а не схоже явище; важливий не лише результат рішення, але і сам процес; повинен виключати спроби встановлення межі можливостей представників етнічних груп (Мінус: психолог суб'єктивний)

Під національною свідомістю слід розуміти "свідомість приналежності людей до нації". Це відносно стійка, усвідомлена, переживана як неповторна система представлень індивіда про себе як про представника певної нації.

Етнічна самосвідомість може також проявлятися у вигляді усвідомлення суб'єктом своєї етнічної спільності. Спостерігається ефект, що нагадує залучення людини до релігійних організацій. Усвідомлюючи себе членом якої-небудь етнічної групи, людина пригнічує в собі страх перед суспільством в цілому . Члени цієї групи представляються йому близькими людьми, на них покладаються особові надії індивіда. Він почуває себе упевненіше і відчуває "уявну" підтримку.

Національні почуття - похідне від національної самосвідомості почуття стійкої прихильності до своєї нації, до традицій, звичаїв, культури, побуту, національних і духовних цінностей. Формується усередині етнічної спільності людей, що займають загальну територію, ведуть схожий спосіб життя, говорять на одній мові . Під націоналізмом ми розуміємо: 1) певний комплекс етнопсихологічних установок; 2) систему політичних ідей; 3) громадський рух. Націоналізм може виступати в різних формах, від беззавітного патріотизму, або готовності на жертви в ім'я цілої нації в цілому, до крайньої екстремальної форми, тісно пов'язаної з мілітаризмом, шовінізмом і фашизмом.

Націоналістична психологія не виникає сама по собі і незалежно від психології національної. Вона базується на національно-психологічних утвореннях, які під впливом політичних інтересів стають предметом абсолютизації і перетворюються на сукупність спотворених і спрощених уявлень про людей своїй і інших націй і народностей.

Національна самосвідомість включає такий спектр почуттів як: національна гордість і любов до батьківщини, радість, що переживається при сприйнятті об'єктів національної культури, емоційно підтримувана переконаність в справедливості ідеологічних положень і політичних кроків, які виражають інтереси національного розвитку і суб'єктивно представляються як інтереси свого народу.

Етнічною установкою є готовність особи сприймати ті або інші явища національного життя і міжетнічних стосунків і відповідно до цього сприйняття діяти певним чином в конкретній ситуації. Е.У. фокусує в собі переконання, погляди, думки людей відносно історії і сучасного життя етнічної спільності, її взаємозв'язків з іншими народами, людьми інших національностей. У своїй структурі установка об'єднує елементи емоційного і раціонального підходу до об'єктів при провідній ролі емоційного початку . Завжди буває або негативною, або позитивною відносно об'єкту. Суб'єктивно завжди представляється її носієві правильною і найкращою. Формується окремими індивідами і підхоплюється масами. Наявність установок на конкретний об'єкт, схожих по спрямованості і по інтенсивності їх прояву, служить чинником , що об'єднує людей на основі загальної симпатії і антипатії. Установка змінює увагу, сприйняття, думку і поведінку людей в ситуаціях, що зачіпають міжнаціональні стосунки і зв'язки.

У психології поняття стереотипу означає стійку, емоційну за своєю природою психічну освіту , в спрощеній формі що відбиває деякий досить складний факт дійсності. У основу етнічного стереотипу зазвичай лягає яка-небудь помітна риса зовнішності (колір шкіри, розріз очей). Е.С. підрозділяється на два види: автостереотипи (думки, судження , оцінки, відношувані до цієї етнічної спільності її представниками. Як правило, містять комплекс позитивних оцінок) і гетеростереотипи (сукупність оціночних суджень , що виносяться про інших народів представниками цієї етнічної спільності). етнопсихологія народ ментальність

Етнічний стереотип містить в собі стійке ядро, певний комплекс уявлень про зовнішній вигляд представників цього народу, про його історичне минуле. Особливостях способу життя і ін. Крім того Е.С. містить ряд мінливих суджень відносно комунікативних і моральних якостей цього народу. Етнічний стереотип - віддзеркалення минулого і справжнього, негативного і позитивного досвіду взаємовідношення народів, особливо в таких сферах діяльності як торгівля, з /х, ін.

Конфлікт - це соціальний процес, в якому індивід або група прагне до досягнення своїх цілей шляхом підпорядкування , усунення або знищення іншого індивіда або групи, що прагнуть до схожих або ідентичних цілей (хоча можна прагнути до різних цілей, але для їх реалізації хотіти скористатися одними і тими ж засобами ). У конфлікті завжди є усвідомлення супротивника . Народжуються на основі антагонізму (комплексу негативних установок і оцінок, здатних привести до дій, спрямованих на усунення або підпорядкування супротивника ). Може виступати у формі боротьби (прагнуть показати свою перевагу ) і формі війни (озброєна боротьба за реалізацію політичних цілей).

Представники біологічної теорії і соціал-дарвінізма : "законом життя є боротьба за існування, тобто конфлікти потрібні .". - теорія неспроможна. Ворожість виникає під впливом відповідного виховання і має певні причини соціального характеру. Теорія географічних чинників пов'язана з претензіями, що обґрунтовують історичну правомірність домагань на ту або іншу територію.

Причини виникнення - психологічні, пов'язані з явищем "етноцентризма" ( сукупності масових ірраціональних уявлень про власну етнічну спільність як про центр, навколо якого групуються усі інші), тобто це етнічні і національні забобони (установки упередженого відношення без достатніх на те підстав) і націоналістичні настрої. Вирішальним чинником у виникненні забобонів є соціально-економічні умови нерівності (звідси ксенофобія - боязнь іноземців взагалі). Процес переміщення (напрям емоційної реакції на людину, причинно не пов'язану з виникненням цієї реакції).

Нація - спільність людей, що історично склалася, стійка, виникла на базі спільності мови , території, економічного життя і психічного складу, проявляється в спільності культури. Спільність мови - характерна, але не визначальна риса (англійці і американці). Спільність території також не домінуюча ознака (Польща в період розділів не мала державної організації). Спільність економічного життя - не домінанта (інтереси українського інженера відмінні від інтересів німецького). Усвідомлення своєї приналежності до певного політичного утворення як ознака нації має право на існування, але не більше того . Тільки наявність усіх ознак утворює поняття "нація".

Під національною свідомістю слід розуміти "свідомість приналежності людей до нації". Це відносно стійка, усвідомлена, переживана як неповторна система представлень індивіда про себе як про представника певної нації. Найбільш суттєвим станом народу є мова .

Справжній національний патріотизм полягає в осмисленні природних вимог своєї нації, критичному розумінні вимог загальнолюдського прогресу.

Етнос (етнічна спільність) - історично виниклий від стійкого соціального угрупування людей, представлених плем'ям, народністю, нацією. Близький до поняття "народ" в етнографічному сенсі. Іноді їм означають декілька народів однієї етнолінгвістичної групи (росіяни, українці, білоруси, поляки - слов'яни). Етнос - що не лише нині живуть, але і предки.

Один з перших розробників визначення етнічної спільності вважає , що "етнічна спільність є така спільність людей, яка заснована але одному або декількох наступних видів соціальних зв'язків, : спільності походження, мови території, державної приналежності, економічних зв'язків, культурного устрою, релігії". Більшість дослідників однозначно включають в поняття етнічної спільності лише наявність мови і території. Основними ознаками етнічної спільності на думку В. И. Козлова є "етнічна самосвідомість і самоназва, мова . Територія, особливості культури, певна форма соціально-територіальної організації або чітко виражене прагнення до створення такої організації". Але головним , швидше за все, являється не перелік ознак, а з'ясування характеру зв'язків між людьми, що входять в спільність, і заломлення цих зв'язків у свідомості.

Усередині кожної етнічної спільності існують певні правила її функціонування і життєдіяльності, що проявляються в моралі, культурі, звичаях. Це в цілому формує специфічні особливості етносу, що відрізняють цей етнос від інших.

Тобто можна в якій те мірі розглядати психіку етнічної спільності, як психіку окремої особи і , звідси, припускати , що характеристика психіки етносу буде поширяться і на усіх осіб , що становлять цю спільність.

У однорідному етнічному середовищі проявляються індивідуальні психологічні особливості її членів, тоді як в мультиетнічному суспільстві помітніші етнічні особливості психіки окремих індивідів.

Етнічні особливості психіки окремих народів необхідно розглядати як результат функціонування сукупності культури, звичаїв, релігії і моралі цього етносу. Застосування типології особи К.Г.Юнга до етнічних спільностей, таким чином, описує психічні особливості етносу з точки зору психологічної оцінки його культури, релігії, звичаїв, моралі.

Концепція Юнга є віддзеркалення мінформаційної моделі свідомого і підсвідомого рівня людини. Проте і суспільством свідомий і несвідомий рівень психіки. Таким чином можна співвіднести окремий етнос з певним психологічним типом. При цьому зберігається структурна модель: свідомість (формується громадською думкою); несвідоме (колективне несвідоме, в яке входять, наприклад, архетипи).

При такій типології можна віднести норвежців, шведів, китайців до інтровертів, що відчувають , японців - до інтуїтивних інтровертів, африканців - до інтуїтивних екстравертам, арабів - до розумових інтровертів, арабів - до розумових екстравертам, англійців до інтровертів, що відчувають, французів до екстравертам, що відчувають , і ін.

Національна свідомість - це усвідомлення себе членом певної нації, відносно стійка, усвідомлена, переживана як неповторна система представлень індивіда про себе, як про представника певної нації. Найбільш суттєвим станом , що належить народові, найактивнішою його частиною з і світовою культурою є мова . Мова народу має здатність переконання, примуси . Частенько достатні декілька слів, щоб визначити у загальних рисах характер народу - носія мови . Мова грає роль посередника для людини при сприйнятті ним більшості найважливіших рис світових явищ і є головний засіб надання зворотної дії на зовнішній світ.

Етнічна самосвідомість може також проявлятися у вигляді усвідомлення суб'єктом своєї етнічної спільності. Спостерігається ефект, що нагадує залучення людини до релігійних організацій. Усвідомлюючи себе членом якої-небудь етнічної групи, людина пригнічує в собі страх перед суспільством в цілому . Члени цієї групи представляються йому близькими людьми, на них покладаються особові надії індивіда. Він почуває себе упевненіше і відчуває "уявну" підтримку.

Етнічна самосвідомість може також проявлятися в моменти залучення до культури своїх предків.

Національний характер - це сума ознак, що відрізняє людей одній від людей іншої національності, комплекс фізичних і духовних якостей, який відрізняє одну націю від іншої. Це компонент психічного складу нації, який визначається як система стосунків конкретної етнічної спільності до різних сторін навколишньої дійсності, що закріпилася і проявляється в стійких стереотипах мислення, емоційного реагування і поведінки в цілому .

Національні особливості часто проявляються в мистецтві, особливо народному (танці і ін.)

Характер кожного народу складається упродовж віків під впливом географічних, кліматичних, соціально-політичних, економічних і інших чинників .

Конфлікт - це соціальний процес, в якому індивід або група прагне до досягнення своїх цілей шляхом підпорядкування , усунення або знищення іншого індивіда або групи, що прагнуть до схожих або ідентичних цілей (хоча можна прагнути до різних цілей, але для їх реалізації хотіти скористатися одними і тими ж засобами ).

Психологічні причини виникнення конфліктів найчастіше виступають у вигляді етнічних і національних забобонів і націоналістичних настроїв. 1. Профілактика: не культивувати нац. забобони.

На сьогодні пріоритетними стають аспекти національного відродження. Ця пріоритетність пов'язаний з практичним значенням етнічної психології, обумовленим активізацією пасивної більшості населення, яке завжди допомагає політичній реакції отримати перемогу, а також в усуненні гальмувань, що перешкоджають розвитку прагнення до свободи, яке виникає завдяки соціально-політичній ситуації в тій або іншій країні.

Вивчення особливостей етносів потрібне для аналізу їх діяльності, виховної роботи з ними, а також підвищення рівня їх діяльності, розвитку, а також для організації цивілізованих стосунків між народами. Дослідження повинні допомогти гармонійно поєднувати загальні інтереси громадян з інтересами кожної окремої нації.

Стереотип - означає стійка, емоційна за своєю природою психічна освіта, в спрощеній формі що відбиває деякий досить складний факт дійсності. У основу етнічного стереотипу зазвичай лягає яка-небудь помітна риса зовнішності (колір шкіри, розріз очей).

Можуть формуватися під впливом засобів масової інформації. Це, наприклад, освітлення якої-небудь події з оцінками і коментарями, які завершують формування установки. Думка ЗМІ продовжує посилювати свій вплив на суспільство . Воно може переходити на осіб , національності, звичаї, устої. Можливості формування ЗМІ стереотипів не обмежені як по масштабу так і по силі. Думка ЗМІ - авторитетно. Зомбування, витіснення власної думки.

Размещено на Allbest.ru