Гендерные особенности формирования самосознания и самоактуализации личности в семейных взаимоотношениях и деторождении

Наибольший интерес у отечественных психологов вызывает проблема возникновения самосознания, его структура и уровневая организация. И.И. Чеснокова, 1977г. [44] предлагает различать два уровня самосознания по критерию тех рамок, в которых происходит соотнесение знаний о себе. На первом уровне такое соотнесение происходит в рамках сопоставления «Я» и «другого человека». Сначала некое качество воспринимается и понимается в другом человеке, а затем переносится на себя. Соответствующими внутренними приемами самосознания являются преимущественно самовосприятие и самонаблюдение. На втором уровне соотнесения знаний о себе происходит в процессе аутокоммуникации, то есть в рамках «Я и Я». Человек оперирует уже готовыми знаниями о себе, в какой-то степени уже сформированными, полученными уже в разное время, в разных ситуациях. В качестве специфического внутреннего приема самосознания указывается самоанализ и самоосмысление. На этом втором уровне человек соотносит свое поведение с той мотивацией, которую он реализует. Оцениваются и сами мотивы с точки зрения общественных и внутренних требований. Высшего развития самосознание на втором уровне достигает при формировании жизненных планов и целей. Своей общественной ценности, собственного достоинства. .

А.Г. Спиркин отмечает, что самосознание - это осознание и оценка человеком своих действий и их результатов, мыслей, чувств, морального облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя и своего места в жизни. Самосознание - конституирующий признак личности, формирующийся вместе со становлением последней. Самосознание имеет своим предметом сознание, следовательно, противопоставляет ему себя. Но в то же время сознание сохраняется в самосознании в качестве момента, поскольку ориентировано на постижение своей собственной сущности. Если сознание есть субъективное условие ориентировки человека в окружающем мире, знание о другом, это самосознание есть ориентировка человека в собственной личности, знание человека о самом себе. Благодаря самосознанию человек осознает себя как индивидуальную реальность, отдельную от природы и других людей. Он становится существом не только для других, но и для себя. Основным значение самосознания, по мнению А.Г. Спиркина, следует считать «просто сознание нашего наличного бытия, сознание собственного существования, сознание самого себя. [36]

Экспериментальные данные, сообщенные исследователями, среди которых Б.Г. Ананьев. 1948г., А.В. Захарова, Т.Ю. Андрущенко, 1980г., Т.В. Снегирева, 1978г., И.С. Кон, 1984г. показывают, что «Я»- образ является совокупным продуктом информации, полученной в общении и через личный опыт, и представляет собой сложное устойчивое и изменчивое, осознаваемое и неосознаваемое, реальной и воображаемое единство. [45] В «Я»- концепции рассматриваются дробные составляющие компоненты, которые характеризуют одну из ее сторон. Одни авторы выделяют четыре, другие - пять дробных составляющих «Я»- образа: «настоящее «Я» - то, каким индивид видит себя в действительности в данный момент, «динамическое «Я» - то, каким индивид поставил себе целью стать, «фантастическое «Я» - каким следует быть, исходя из усвоенных норм и образцов поведения и взаимодействия в обществе, «будущее или возможное «Я» - каким, по мнению человека, он мог бы стать, «идеальное «Я» - каким приятно себя видеть, если бы все было возможно, ряд «изображаемых «Я» - набор образов и масок, которые индивид выставляет напоказ, чтобы скрыть за ними какие-то отрицательные или болезненные для него черты, слабости. своего «настоящего «Я». .

Самосознание представляет собой некоторое действие, акт, с помощью которого все предметы и процессы, которые я могу воспринимать, относятся мною к тому, что можно назвать «Я». Акт отнесения «Я» принято называть идентификацией. Этот акт причиняет нам много беспокойства в тех случаях, когда мы идентифицируем себя с людьми, предметами, которые подвержены такому отрицательному влиянию. Но могут и приносить пользу, если мы идентифицируем себя с лицами, обладающими достоинствами или какими-либо преимуществами. Но если обнаруживается, что они плохие, то возникает мучительное переживание, разрушение идеала. Тот человек, с которым мы идентифицируем себя, включаем его в наше «Я» и высоко оцениваем, выступает в качестве идеала. Если такого идеала нет в непосредственном окружении, то создается просто идеальный образ на основе литературы, кино или просто на основе собственного воображения.

Идентификация - это не просто сравнение себя с кем-то другим, это отнесение к «Я» всего чего угодно, и этим все сказано. «Самосознание» используется, как родовое, для обозначения в сей области в целом, включая, как процессуальные, так и структурные характеристики. Термины «самосознание», «представление о себе» применяются для описания когнитивной стороны самосознания, знание человека о себе. Эмоциональная сторона самосознания описывается с помощью терминов «отношение к себе» и «самооценка». Образ «Я» рассматривается, как структурное образование самосознания, своего рода «итоговый продукт» неразрывной деятельности трех его сторон - когнитивной, эмоциональной и регуляторной. В.В. Столин, 1983г. По его мнению самосознание осуществляется на трех уровнях: это отражение субъекта в системе его органической активности, в системе его коллективной предметной деятельности и детерминированных его отношениях и в системе его личностного развития, связанного с множественностью его деятельностей.

И.С. Кон несколько иначе формулирует уровневую концепцию образа «Я». Образ «Я» понимается, как установочная система; установки обладают тремя компонентами когнитивным, аффективным и производным от первых двух поведенческим. Нижний уровень образа «Я» составляют «неосознанные, представленные только в переживании установки, традиционно ассоциирующиеся в психологии с «самочувствием» и эмоциональным отношением к себе; выше расположены осознание и самооценка отдельных свойств и качеств; затем эти частные самооценки складываются в относительно целостный образ; и сам этот образ «Я» вписывается в общую систему ценностных ориентацией личности, связанных с осознанием его целей своей жизнедеятельности и средств, необходимых для достижения этих целей И.С. Кон, 1978г. [47]

По мнению М.И.Лисиной, образ себя имеет аффективно-когнитивный характер и состоит из эмоционального отношения человека к себе и когнитивных представлений (знаний) о себе. Автор считает, что «Я»- образ имеет сложную архитектонику: есть центральное, ядерное образование, в котором представлено в наиболее переработанной форме знание о себе, как субъекте, в нем рождается общая самооценка, тут она постоянно существует и функционирует; существует так же «периферия», на которую поступают самые новые и свежие сведения человека о себе, оказывающие влияние на изменение представлений о себе. М.И. Лисина, 1986г.

С.Л. Рубинштейн считает, что «развитие самосознания проходит через ряд ступеней - от наивного неведения в отношении самого себя ко все более углубленному самопознанию, соединяющемуся затем со все более определенной и иногда резко колеблющейся самооценкой.» (С.Л. Рубенштейн, 1989г.

В сходной концепции А.Б. Орлова Я-концепция человека (его самосознание) также связываются с особенностями самоотождествления и самопринятия человека, об этом же упоминает И.С.Кон.[47] Но он, по сравнению с рассмотренными выше моделями, уже описывает самоотождествление как состоящее из подлинного «Я»- сущности и множества самоотождествлений, прежде всего социальных.

Для процесса отождествления с подлинным «Я» предлагается использовать термин персонификация. В данном случае человек склонен принимать в себе не только свои персональные, но и свои теневые стороны и проявления, он, с одной стороны, видит себя во всем, а с другой - он не отождествляет себя полностью ни с какой своей ролью или функцией. Например, роль отца осознается человеком как одна из его ролей, к которым он как таковой не сводится. Персонализация используется для обозначения социальных идентичностей человека. В некоторых работах они могут называться «Я - для других», «Я - социальное», «субличностью» и другими. Эта структура самосознания представляет собой динамическую подструктуру личности, которая характеризуется относительно независимым существованием. Самые типичные субличности человека - те, что связаны с социальными: семейными или профессиональными ролями, которые он принимает на себя в жизни, например с ролями отца, любимой, врача, учителя и т. д.

Феномены самопознания касаются вопроса о том, как происходит самопознание, в том числе и того, что уже усвоено или присвоено, превращено в «Я» субъекта и в его личность, и какие формы приобретают результаты этого процесса в самосознании.

Р. Бернс определяет это понятие: «Я-концепция - это совокупность всех представлений человека о самом себе, сопряженная с их оценкой. Описательную составляющую Я-концепции часто называют образом «Я» или «картиной Я». Составляющую, связанную с отношением к себе или к отдельным своим качествам, называют самооценкой или принятием себя. «Я-концепция», в сущности, определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем». «Я»- концепция выступает регулятором практически всех личностных и характерологических процессов. Выделяют разные модусы «Я» - концепции: реальное «Я», идеальное «Я», зеркальное «Я», то есть «Я» в глазах других. Хотя самосознание и возникает вследствие развития сознания, между ними имеется и существенная разница. Осознание самого себя в начале всегда возникает в результате отождествления самого себя с тем, что я считаю непосредственно относящимся ко мне. Это, прежде всего, мое тело, мои близкие, предметы, которые принадлежат мне. .

Самосознание представляет собой неразрывное единство трех его сторон когнитивной, что обозначает - самопознание, эмоциональной, то есть отношение к себе и регуляторной, что обозначает самоконтроль. Самосознание, также как и рефлексия - процесс познания человеком самого себя, своего внутреннего мира, анализ собственных мыслей и переживаний, размышление о самом себе; осознание того, как воспринимают и оценивают человека его окружающие. Самонаблюдение, соотнесение, самоанализ - все вместе ведут к развитию рефлексии. На основе рефлексивных факторов в последствии складывалась способность формировать более или менее четкие представления о самом себе. Это представления о своих качествах и возможностях, на основе которых складывался образ собственного «Я», самосознание и его эмоциональная оценка.

Выделяют следующие формы самосознания: человек осознает себя в самых различных контекстах своих проявлениях; имеет представление о строение своего тела; самочувствие: состояние тела, его функций, отношение к окружению, напряженность потребностей и многое другое. Самосознание личности в различных его проявлениях - результат развития и становления личности в условиях, которые по-разному сказываются для каждого. Процесс развития личности предполагает постоянную трансформацию самооценки, самоуважения, самочувствия человека, другими словами - динамику его самосознания. Представления о себе, то есть когнитивный компонент «Я» - образа очень разнообразны: это образ тела, его конституция, особенности фигуры, осанка, красота лица, то есть совокупность своей внешности; знание о собственных способностях, умственном развитии, уровне интеллекта, умелости; представление о собственной значимости, авторитет, наличие социального статуса, информация о социальном признании или непринятии в социальные объединения, знание личностных черт, особенностей, отличий личности, характерных только для данного человека.

В структуру «Я»- концепции входит компонент социальных отношений: интимно- личностное общение, любовь, семья, супружеские взаимоотношения, родительские роли, место в коллективе, в социуме. Эти отношения сначала формируются в представлении, каким в данных сферах хотел бы стать человеком. На семейную, родительскую сферу «Я»-концепции накладывает свой отпечаток личный опыт, стереотипы, социальные ожидания. Поэтому изменить отношение к семейным взаимоотношениям, сознательному родительству, семейным ролям, невозможно без изменения представлений в «Я»- концепции.

«Я»- концепция определяет меру успешности человека в разных сферах действительности и области уязвимости, выполняя троякую роль: во-первых, способствует достижению внутренней согласованности личности; во-вторых, определяет интерпретацию опыта человека и, в-третьих, является источником ожиданий.

2.2 Гендерные особенности формирование самооценки личности

«Самосознание в психической деятельности личности выступает как особо сложный процесс опосредованного познания себя, развернутый во времени, связанный с движением от единичных ситуативных образов через интеграцию подобных многочисленных образов в целостное образование - в понятие своего собственного «Я» как субъекта, отличного от других субъектов. Многоступенчатый и сложный процесс самопознания сопряжен с разнообразными переживаниями, которые в дальнейшем также обобщаются в эмоционально-ценностное отношение личности к себе». И.И. Чеснокова, [36]

Самосознание существует как постоянное повторение актов сравнения себя с некоторым образом, который хранится где-то в его душе. Этот образ представляет собою множество свойств, которые соотносятся и крепко срослись с его именем. Он выступает как скелет самосознания, используемый для сравнения. Самосознание же осуществляет выбор поведения с учетом «Я - концепции».

Кроме когнитивного компонента в структуру «Я»- образа входит эмоционально-оценочный компонент: самооценка свойств, качеств, черт, особенностей личности. Самооценка происходит путем сопоставления уровня притязаний с объективными результатами деятельности; или путем сравнения с другими людьми. Кроме самооценки складывается эмоциональное отношение к себе, основанное на этой самооценке.

Самооценка, как отмечала А.И.Липкина, 1986г. - это оценка личностью самой себя, своих возможностей, качества и места среди других людей. [52] Самооценка определяет поведение человека, является составным компонентом самосознания и предпосылкой к успешному развитию личности. Л.И. Рувинский и А.Е.Соловьев, ссылаясь на исследования А.И.Липкиной описывают основные виды самооценки: адекватную, завышенную, заниженную. Кроме того, необходимо учитывать степень устойчивости каждой из них. Самооценка складывается в детстве под влиянием оценок окружающих, которые интериоризуются и превращаются в самоотношение. По данным исследований, посвященных дифференцированной самооценке, обнаружено, что если сравнивать данные самоотчетов различных возрастных категорий по пяти параметрам самооценки: физическим качествам, успешности, интеллектуальному развитию, межличностному общению и социальной ответственности, то по мере взросления возрастают индивидуальные вариации. Соответственно, если ребенок оценивает себя одинаково по всем качествам, респонденты постарше лучше знают свои сильные и слабые стороны. Это связано с расширением личного опыта и, как следствие, с увеличением когнитивной сложности, т.е. способности оценивать разные стороны своего «Я». Недифференцированность самооценки свидетельствует о социальной и личностной неразвитости.

Самооценка в отличие от других составляющих самосознания может быть измерена или даже вычислена по оригинальной формуле У. Джеймса: самооценка = успех / притязания. Самооценка изменяется с возрастом, приобретая такие измерения, как диффиренцированность, то есть подробность частных представлений о себе; высоту, так как самооценка может быть средней, высокой и низкой; адекватность, ведь она должна соответствовать личным объективным достижениям.

Считается, что для успешности деятельности необходимо, чтобы человек оценивал себя немного выше реальных достижений, таким образом как бы создавая себе зону ближайшего развития и самомотивируясь. Заниженная, ниже объективных достижений самооценка свидетельствует о депрессивности, склонности личности к невротизации. Многочисленные исследования показали, что самооценка напрямую связана с успехами, в то время как объективные интеллектуальные способности -- лишь опосредствованно. Например, не очень способный, но уверенный в себе студент лучше учится, чем его одаренный, но сомневающийся в себе товарищ. Негативная «Я»- концепция вызывает к жизни избыточные психологические защиты, ограничивая круг деятельностей и общения человека. Человек, непринимающий себя, характеризуется незнанием себя и потому закрытостью для критики, авторитарностью, доминантностью, обидчивостью, эмоциональной ригидностью. И напротив, человек с позитивной «Я»- концепцией открыт и дружелюбен, способен выдержать критику, обладает самоиронией, готов к самоизменению. Принятие себя -- основа самоактуализации личности. Для человека, имеющего профессию социального содержания, необходимо углубленное знание себя, а негативная «Я»-концепция является профессиональным противопоказанием. Повышение самооценки возможно при условии: наличия частных достижений в одной из деятельностей, при условии, что человек не боится быть отвергнутым в случае неуспеха, а также при уверенности в благожелательном отношении к нему и отсутствии сопоставления с другими людьми, т.е. наличии безоценочного к нему отношения.

Неадекватно завышенная самооценка, однако, также может быть источником жизненных трудностей. Для ее обладателя характерна пониженная критичность к себе, неумение верно оценивать себя, что приводят к инфантильности, безответственности, неумению планировать свою деятельность, прогнозировать ее последствия и строить отношения с другими людьми.

Самооценка тесно связана с уровнем притязаний -- теми целями и задачами, которые человек считает для себя выполнимыми. Уровень притязаний различается по высоте и динамичности. Самооценка тесно связана с уровнем притязаний -- теми целями и задачами, которые человек считает для себя выполнимыми. Уровень притязаний различается по высоте и динамичности. Если человек не справился с задачей, он, по логике адаптивного поведения, должен понизить свои притязания. Если же он продолжает претендовать на успех, это считается ригидностью и отмечается у людей социально и личностно неразвитых, впрочем, упорство без подкрепления относится к одной из поведенческих программ здоровых мужчин.

Самооценка различается по степени устойчивости. Неустойчивая самооценка сильно зависима от конкретных обстоятельств и сильно колеблется от низкой до высокой, когда оцениваются разные компоненты личности. Неустойчивая самооценка также является неблагоприятной для развития личности. Устойчивая самооценка является показателем успешности «Я»- образа и является индикатором успешности развития личности.

Феномен самооценки выступает окрашенным то в когнитивные, то в эмоциональные тона. У В.Джеймса, например, самооценка - это прежде всего довольство или недовольство собой. В. Джеймс,1922г. [49] А.Г.Спиркин, 1972г., рассматривает в большей степени когнитивную, познавательную функцию самооценки. В работах И.И. Чесноковой самооценка выступает в виде фиксации результата познания себя, в ее эмоциональном компоненте закрепляется переживание того, что человек узнает о себе в процессе самопознания. [36] Определенно, что самооценка зависит не от успеха деятельности, а от отношения успеха к притязаниям личности.

В психологии личности склонность человека возлагать ответственность за все происходящее с ним на внешние обстоятельства или себя самого называется локусом контроля. Это понятие было введено Дж. Роттером. Если человек имеет внутренний локус контроля, то этот показатель определяет меру ответственности за поведение, в том числе полоролевое. Противоположный взгляд, напротив, строится на признании абсолютного примата, то есть первичности, определяющего влияния ситуации. В действительности, конечно же, происходит взаимодействие между тем и другим: ситуация очень часто не оставляет человеку выбора, вынуждая действовать по собственной логике. Происходит как бы деиндивидуализация личности: например, разные люди ведут себя похоже на экзамене, на хирургическом столе, в условиях допроса и т.д., где их собственная воля подавлена обстоятельствами. На этом основании выделяют класс так называемых сложных ситуаций и разрабатывают типичные способы поведения в них -- то, что можно предвидеть и к чему можно подготовиться в специальных психологических упражнениях.

У мужчин чаще отмечается более позитивная, а также, возможно, более интегрированная «Я»- концепция, чем у женщин. Можно отметить также объединение задач альтруистического и прагматического содержания в самосознании мужчин и разведение этих сторон самоактуализации у женщин, что, по-видимому, объясняется комплексом жертвы, характерным для российской, фемининной культуры.

2.3 Гендерные особенности самоактуализации личности

«Самоактуализация» - термин, характеризующий постоянный процесс развития своих возможностей и потенциала. Это, например, развитие умственных способностей посредством интеллектуальных занятий. Это означает использование своих способностей и разума и «работа ради того, чтобы делать хорошо то, что ты хочешь делать» А.Маслоу, [15, стр.74]. Большой талант или разумность - не то же самое, что самоактуализация. Многие одаренные люди не смогли полностью использовать свои способности, другие же, может быть, со средним талантом, сделали невероятно много. Переходные состояния самоактуализации А.Маслоу назвал «пик-переживания». В моменты «пик-переживания» человек более целостен, более интегрирован, больше сознает себя и мир в моменты «пика». В такие моменты мы думаем, действуем и чувствуем наиболее ясно и точно. В этот момент человек более активно и в большей степени принимает других, становится более свободным от внутреннего конфликта и тревожности, более способен конструктивно использовать свою энергию.

Дальнейший шаг самоактуализации - это обнаружение собственных «защит» и работа отказа от них. Необходимо найти самого себя, раскрыть себя. Этот процесс начинается с самосознания, включая все стороны «Я»- концепции, жизненные цели - все это требует разоблачения собственной психопатологии. Для личности лучше осознавать, как происходит искажение образа себя и образа внешнего мира посредством репрессий, проекций и других механизмов защиты.

В монографии А.Маслоу «Дальние достижения человеческой природы» [15] представлены восемь типов поведения, ведущих к самоактуализации. «Прежде всего, самоактуализация означает переживание полное, живое, беззаветное, с полной концентрацией и полным впитыванием, полным сосредоточением и погруженностью, то есть переживание без подростковой застенчивости. В момент самоактуализации индивид является целиком и полностью человеком. Это момент, когда «Я» реализует самое себя … Ключом к этому является бескорыстие» А. Маслоу, [15,С.52]. Обычно, человек сравнительно мало активно осознает, что происходит в нем и вокруг него. Однако, бывают моменты повышенного осознавания и интенсивного интереса, и эти моменты А.Маслоу называет самоактуализирующими.

Если мыслить жизнь как процесс выборов, то самоактуализация означает, что необходимо в каждом выборе решить в пользу собственного личностного роста. В каждый момент имеется выбор: продвижение или отступление, либо движение к еще большей защите, безопасности, боязни, либо выбор продвижения и роста. Выбрать развитие вместо страха десять раз в день - значит десять раз продвинуться к самоактуализации. Самоактуализация - это непрерывный процесс; она означает многократные отдельные выборы: лгать или оставаться честным, воровать или не воровать. Самоактуализация означает выбор из этих возможностей возможности роста. Вот что такое движение самоактуализации.

Актуализироваться - значит становиться реальным, существовать фактически, а не только в потенциальности. Под самостью же, А.Маслоу понимает сердцевину, или эксенциальную природу индивидума, включая темперамент, уникальные вкусы и ценности. Таким образом, самоактуализация - это научение сонастраиваться со своей собственной внутренней природой. Это значит, например, решить для себя, нравится ли тебе самому определенная пища или фильм, жизнь, независимо от мнений и точек зрения других. Честность и принятие ответственности за свои действия - существенные моменты самоактуализации. А. Маслоу рекомендует искать ответы внутри, а не заниматься самопредставлением, не позировать, не стараться хорошо выглядеть или удовлетворять своими ответами других. Каждый раз, когда личность ищет ответы внутри, он соприкасаемся со своей внутренней самостью. Всякий раз, когда человек берет на себя ответственность, он самоактуализуется.

Первые пять шагов помогают развить способность лучшего жизненного выбора. Самоактуализирующаяся личность учится верить своим суждениям и инстинктам и действовать в соответствии с ними. А.Маслоу полагает, что это ведет к лучшим выборам в искусстве, музыке, пище, а также в серьезных проблемах жизни, таких как брак или профессия.

Самоактуализация - это прежде всего постоянный процесс развития своих возможностей и потенциала, например, развитие умственных способностей посредством интеллектуальных занятий. Это означает использование своих способностей и разума и «работа ради того, чтобы делать хорошо то, что ты хочешь делать» .А.Маслоу Большой талант или разумность - не то же самое, что самоактуализация. Многие одаренные люди не смогли полностью использовать свои способности, другие же, может быть, со средним талантом, сделали невероятно много.

«Пик-переживания» - переходные моменты самоактуализации. В эти моменты человек более целостен, более интегрирован, больше сознает себя и мир в моменты «пика». В такие моменты мы думаем, действуем и чувствуем наиболее ясно и точно. Мы больше любим и в большей степени принимаем других, более свободны от внутреннего конфликта и тревожности, более способны конструктивно использовать нашу энергию.

Дальнейший шаг самоактуализации - это обнаружение собственных «защит» и работа отказа от них. Найти самого себя, раскрыть, что ты собой представляешь, что для тебя хорошо, а что плохо, какова цель твоей жизни - все это требует разоблачения собственной психопатологии. Нам нужно лучше сознавать, как мы искажаем образы себя и образы внешнего мира посредством репрессий, проекций и других механизмов защиты.

А. Маслоу разработал собственную иерархию потребностей человека, изобразив ее в виде пирамиды. В ее основании находятся физиологические потребности, такие как пища, вода, сон, выше стоит потребность в безопасности, то есть стабильность, порядок, далее - потребность в любви и принадлежности, то есть семья, дружба, выше располагается потребность в уважении, совместно с самоуважением, признанием, вершиной является потребность в самоактуализации, самосовершенствование, развитие способностей. В основе этой схемы лежит допущение, что доминирующие потребности, расположенные внизу, должны быть более или менее удовлетворены до того, как человек может осознать наличие и быть мотивированным потребностями, расположенными вверху. Следовательно, потребности одного типа должны быть удовлетворены полностью, прежде чем другая, расположенная выше потребность, проявится и станет действующей. Удовлетворение потребностей, расположенных внизу иерархии, делает возможным осознание потребностей, расположенных выше в иерархии, и их участие в мотивации. Таким образом, физиологические потребности должны быть в достаточной степени удовлетворены, прежде чем возникнут потребности безопасности; физиологические потребности и потребности безопасности и защиты должны быть удовлетворены до некоторой степени, прежде чем возникнут и будут требовать удовлетворения потребности принадлежности и любви. [15] Согласно, теории А.Маслоу, последовательное расположение основных нужд в иерархии является главным принципом, лежащим в основе организации мотивации человека. Он исходил из того, что иерархия потребностей распространяется на всех людей, и что чем выше человек может подняться в этой иерархии, тем большую индивидуальность, человеческие качества и психическое здоровье он продемонстрирует. [15]

А. Маслоу определяет «болезни лишенности», то есть считает, что многие из неврозов, психозов и других заболеваний вызываются лишением удовлетворения определенных фундаментальных потребностей, так же как недостаток определенных витаминов вызывает физическую болезнь. Примерами фундаментальных потребностей могут служить физиологические потребности, такие как голод, жажда или потребность во сне. Неудовлетворение этих потребностей определенно ведет, в конце концов, к болезни, которая может быть излечена только их удовлетворением. Фундаментальные потребности присущи всем индивидуумам. Объем и способ их удовлетворения различен в различных обществах, но никогда фундаментальные потребности не могут полностью игнорироваться. Полное отсутствие желаний и потребностей, когда оно существует, в лучшем случае недолговечно. Если одна потребность удовлетворена, другая всплывает на поверхность и контролирует внимание и усилия человека. Когда человек удовлетворяет и ее, еще одна шумно требует удовлетворения. Жизнь человека характеризуется тем, что люди почти всегда чего-то желают.

А.Маслоу допускал, что могут быть исключения из этого иерархического расположения мотивов. Он признавал, что какие-то творческие люди могут развивать и выражать свой талант, несмотря на серьезные трудности и социальные проблемы. Также есть люди, чьи ценности и идеалы настолько сильны, что они готовы скорее переносить голод и жажду или даже умереть, чем отказаться от них. Наконец, А. Маслоу предполагал, что некоторые люди могут создавать собственную иерархию потребностей благодаря особенностям своей биографии. Например, люди могут отдавать больший приоритет потребностям уважения, а не потребностям любви и принадлежности. Таких людей больше интересует престиж и продвижение по службе, а не интимные отношения или семья. В целом, однако, чем ниже расположена потребность в иерархии, тем она сильнее и приоритетнее.

Ключевым моментом в концепции иерархии потребностей А. Маслоу является то, что потребности никогда не бывают удовлетворены по принципу «все или ничего». Потребности частично совпадают, и человек одновременно может быть мотивирован на двух и более уровнях потребностей. Автором было сделано предположение, что средний человек удовлетворяет свои потребности примерно в следующей степени: 85% - физиологические; 70% - безопасность и защита; 50% - любовь и принадлежность; 40% - самоуважение; 10% - самоактуализация. [15]

К тому же потребности, появляющиеся в иерархии, возникают постепенно. Люди не просто удовлетворяют одну потребность за другой, но одновременно частично удовлетворяют и частично не удовлетворяют их. Неважно, насколько высоко продвинулся человек в иерархии потребностей: если потребности более низкого уровня перестанут удовлетворяться, человек вернется на данный уровень и останется там, пока эти потребности не будет в достаточной мере удовлетворены. В качестве примера можно привести следующий список конкретных ценностей для человека: здоровье, семья, работа, дом, любовь, деньги, досуг, образование, путешествия.

А. Маслоу указывает, что большинство психологов занимаются только дефициентной мотивацией, то есть поведением, ориентированным на удовлетворение какой-то потребности, которая не удовлетворена или фрустрирована. Голод, боль, страх - первичные примеры дефициентной мотивации. Однако внимательный взгляд на поведение людей и животных обнаруживает другой род мотивации. Когда организм не испытывает ни голода, ни боли, ни страха, появляются новые мотивации, такие как любопытство или желание игры. При таких условиях деятельность может приносить удовлетворение и радость как таковые, а не только как средство удовлетворения некоей вне ее лежащей потребности. Бытийная мотивация относится, прежде всего, к наслаждению и удовлетворению в настоящем или к желанию искать позитивные ценностные цели, то есть - мотивация роста или мета-мотивация. Дефициентная же мотивация состоит в потребности изменить данное состояние дел, потому что оно ощущается как неудовлетворительное или фрустрирующее. «Пик-переживания» в целом относятся к миру бытия, и психология бытия, по-видимому, наиболее применима к самоактуализирующимся людям, прежде всего в сферах познания, ценностей, любви. В дефициентном познании объекты рассматриваются исключительно как удовлетворяющие потребности, как средства для других целей. Это в особенности справедливо тогда, когда потребности сильны. Сильные потребности, как правило, канализируют мышление и восприятие, так что индивидуум сознает только те аспекты среды, которые имеют отношение к удовлетворению потребности.

Маслоу полагает, что есть определенные ценности, присущие каждому индивидуму: истина, добро, красота, целостность, преодоление дихотомии, жизненность, уникальность, совершенство, необходимость, полнота, справедливость, порядок, простота, богатство, легкость без усилия, игра, самодостаточность.

Самоактуализация взрослого человека отличается от того женщина это или мужчина, то есть имеет ярко выраженные гендерные отличия.

Женщины более эмоциональны, чувствительны. У женщин более развиты устойчивые, сознательно выработанные установки на преимущественную важность семейной жизни, брака, бытовой устроенности, реализации себя как жены, матери, хранительницы домашнего очага.

Соответственно мужчины более сдержанны, рассудительны, реалистичны и критичны. Мужчина обладает логическим мышлением, он самореализуется сначала на рабочем месте, а только затем дома. Кроме того, в настоящий момент резко увеличивается влияние общественной работы, социальная активность. Мужчины более склонны самореализовываться в обществе, социуме, а женщины в семье, браке, в детях.

Самоактуализация - это постоянный процесс развития своих возможностей и потенциала с одной стороны, и удовлетворение самой высшей потребности, с другой. Можно сказать, что самоактуализация является завершением длительного процесса формирования самосознания, выработки собственной самооценки, потребности в самореализации, самоуважении и является результатом развития личности, самосовершенствования, развития способностей.

Самоактуализация имеет ярко выраженные гендерные особенности и социальные отличия, но прежде всего зависит от уровня развития личности.

Глава 3. Эмпирическое изучение гендерных особенностей формирования самосознания и самоактуализации личности

Диагностическое исследование проводилось в г. Новомосковске Тульской области в 2007 году. Целью исследования является выявление гендерных особенностей формирование самосознания, самооценки, самореализации личности. Изучена взаимосвязь гендерных установок, полоролевой идентификации на самоактуализацию личности в семье и деторождении.

Количество опрошенных респондентов 50 человек. Из них 25 женщин и 25 мужчин. Все респонденты женаты или замужем, состоят в браке - 50 человек. В выборке сами пары не представлены. Средний возраст выборки -33 года.

В исследовании использовались следующие методики:

1. Социологическая анкета «Социостатус». Автор Петров Ю.П. (сокращенный вариант), описывающая социальный портрет выборки.

2. Тест «Шкала самооценки личности», (модификация Прихожан А.М. методики Дембо-Рубинштейн), измеряющая уровень самооценки личности и уровень притязания личности в различных областях «Я»- концепции.

3. Методика «Индивидуально-типологический опросник» (ИТО), определяющий базовые свойства, черты характера, особенности актуального состояния, эмоциональные особенности, когнитивный стиль, коммуникативные свойства, которые составляют «Я»- концепцию личности.

4. Методика М. Рокича «Ценностные ориентации» (список А и список Б, рассматривают терминальные и инструментальные ценности), выявляющая содержательную сторону направленности личности и определяет ценности-цели и ценности- средства, которые формируют «Я»-концепцию.

5. Тест двадцати утверждений, представляющий собой свободное ранжирование определений личности, позволяющих отразить значимые характеристики личности, систему личностных отношений, социальных ролей.

Результаты исследования позволили получить достаточное представление о гендерных особенностях формирования самосознания, самооценки, самореализации личности, влиянии особенностей полоролевой идентификации, гендерных установок, на самоактуализацию личности в семье и деторождении, в роли родителя.

3.1 Социальный портрет выборки

Методика №1. Социологическая анкета. Автор Ю.П. Петров (сокращенный вариант). По ее результатам составлен социальный портрет выборки. Респондентам было предложено ответить на вопросы социологической анкеты.

По результатам статистического анализа, математической обработки данных и аналитического анализа стало известно: что в выборке, состоящей из 50 человек (25 из которых- женщины и 25 мужчины), 47 человек имеют детей (23 мужчины и 24 женщины). Респонденты воспитывают 59 детей. В среднем в выборке соблюдается соотношение - на одного взрослого приходится чуть более одного ребенка 1.18. Учитывая, что все респонденты состоят в браке и у них имеются супруги, то в представленных семьях низкий процент деторождения: на двух родителей -1ребенок, что является в два раза ниже норм простого воспроизводства населения. Причем в выборке у женщин число детей чуть выше 1,32, а у мужчин -1,04.

Планируют родить ребенка 17 человек, что составляет 0.24 на респондента или семейную пару. А идеальное число детей в семьях респондентов составляет 134 ребенка, или по 2.64 на респондента или их семейную пару. Даже идеальное представление о собственной семье в плане деторождения и о себе лично в качестве родителя у респондентов низкое, что может обеспечить лишь простое воспроизводство.

Респонденты - в основном, жители города - 44 человека, 4 проживают в сельской местности, 2 в поселке городского типа. Ранее в детстве и юности проживали в городе - 43 человека, 5 проживали в сельской местности, 2 в поселке городского типа. Можно сказать, что географическая мобильность низка и этот показатель не влияет на данные тестирования.

Можно заметить, что лишь один показатель связан с местом жительства. Респонденты, проживающие в сельской местности, планируют в идеале иметь детей больше (3-4 ребенка), чем городские. Однако, в реальной жизни показатель числа рожденных детей в их семьях не зависит от места жительства. Условия проживания: 43 респондента(86%) проживают в квартирах, находящихся в собственности, 2 человека (4%) снимают жилье (квартиры), 5чел.(10%) - проживают в собственных домах.

Рис. 1.3.

1 - проживают в собственных квартирах

2 - проживают в собственных домах

3 - снимают квартиру

Среди респондентов выявлено лиц с высшим образованием 26 (10 мужчин, 16 женщин), с незаконченным высшим - 6 (4 мужчины, 2 женщины), со средним образованием -18 человек.(10 мужчин, 8 женщин). Женщины имеют более высокий уровень образования по сравнению с мужчинами в выборке.

Рис.2.3.

1 - имеют высшее или неоконченное высшее образование

2 - имеют среднее образование

Все респонденты работают, однако, многие не по специальности. Доход респондентов в мужской выборке составляет: 5-10 тысяч рублей - у 14 человек, более 10 тысяч рублей - у 11. В женской выборке доход менее 5 тысяч рублей - у 14 человек, 5-10 тысяч рублей - у 9 человек, выше 10 тысяч зарабатывает - 1 женщина. Можно отметить, что в среднем женщины получают меньшую заработную плату, чем мужчины, хотя уровень образования выше у женщин.



Рис .3.3.

1 - доход 5000-10000руб

2 - доход менее 5000руб

3- доход более 10000руб

Отношение к разным сферам жизни проявилось в ответах респондентов. Удовлетворенность ими распределилась следующим образом. На первом месте по значимости и удовлетворенности находится семейная жизнь. Этот показатель составил 1,56. Вторым по удачливости находится досуг, многие нашли себя в этой сфере жизни. Этот показатель составляет 0,98. На третьем месте находится удовлетворенность работой. Не многие нашли себя в работе. Этот показатель 0,66. Менее всего удалось найти себя респондентам в общественной жизни, особенно мужчинам. Этот показатель составляет 0,2. Приоритеты в жизни распределились следующим образом: семейная жизнь, досуг, работа, общественная жизнь.



Рис.4.3.

Удовлетворенность жизнью умеренно высока. Показатель «жизнь в целом сложилась» по выборке равен 1,4. Мужчины более удовлетворены жизнью, чем женщины. Удовлетворенность жизнью более соотносится с отношением к семье. См. таблицу №1 приложения 1.

3.2 Эмпирическое изучение гендерных особенностей формирования самооценки

Методика №2. «Шкала самооценки личности», (модификация Прихожан А.М. методики Дембо-Рубинштейн), измеряющая уровень самооценки личности и уровень притязания личности в различных областях «Я»-концепции. Был произведен анализ показателей актуальной самооценки, уровня притязаний, дельты притязаний, средней самооценки и частных парциальных самооценок, полученных в результате тестирования двух выборок: мужской и женской.

В структуре самосознания важное место занимает самооценка. Относительно высокий уровень самооценки является показателем благополучного личностного развития. Учитывая, что от самой оценки зависит успешность самопознания, самоосознания себя как яркой индивидуальности, отношение к успехам и неуспехам, взаимоотношения с окружающими, критичность и требовательность к себе, то анализ самооценки женской и мужской выборке был очень важен. В его результате выявились гендерные различия в самооценке.

По всем предложенным шкалам в мужской выборке был получен результат, который немного отличался от нормы в сторону завышения самооценок. Женские самооценки, в целом, оказались более сбалансированными, их самооценка приближается к адекватной. Самооценки женской и мужской выборок по большинству показателей были реалистичны и объективны. Интегративный показатель самооценки по разным шкалам в мужской выборке был кучен и колебался в пределах от 71 до 79 баллов, а в женской выборке изменялся от 56 до 74 (по 100 бальной шкале).

Наиболее высокой средней самооценкой у мужчин явилась самооценка по шкале «умственные способности» - 79 баллов. Дельта притязаний по шкале «умственные способности» невысока и не превышает 15 баллов. Это показывает, что уровень притязаний не завышен. Более того, у 11 респондентов-мужчин из 25 дельта притязаний не превышает 10 баллов, а у 3 респондентов равна 0 баллов. Можно предположить, что это связано с фактом, что более половины выборки имеют высшее или незаконченное высшее образование, имеют высококвалифицированную работу, занимают руководящие посты. У женщин показатель шкальной самооценки «умственные способности» проявилась на втором месте.

У женщин наиболее высокой средней самооценкой явилась самооценка по шкале «умелость» -74 балла. Уровень данной самооценки показывает, что женщины серьезно относятся к ведению домашнего хозяйства, рукоделию и видят в этой умелости залог благополучия. Дельта притязаний по шкале «умственные способности» находится в пределах нормы.

Самая низкая интегративная самооценка в мужской выборке отмечается по шкале «характер» и равен 71 баллу. Этот интегративный показатель не на много ниже других, однако, дельта притязаний по данной шкале значительно выше. Это обнаруживает зону конфликта. В одних случаях самооценка проверяется путем соизмерения выраженного в ней уровня притязаний с фактическими результатами деятельности -- успехами в семейной жизни, профессиональными, спортивными достижениями. В других случаях самооценка сравнивается с окружающими людьми.

Самая низкая самооценка в женской выборке отмечается по шкале «уверенность в себе» и равна 56 баллам. Однако этот показатель находится в диапазоне адекватности. Самая низкая шкальная самооценка показывает, что женщины на самом деле в себе уверенны, берут на себя ответственность за свою жизнь и не только. У женщин не наблюдается ярко выраженных зон конфликта личности, их самооценивание объективно, а следовательно и самосознание уравновешено, реалистично.

Следует отметить, высокий относительно остальных шкал показатель самооценки мужчин по шкале «авторитет у окружающих»- 78 баллов. Данная самооценка показательна в представленной взрослой аудитории. Высокий уровень самооценки показывает, что социальная роль мужчин данной выборки в общественной, профессиональной жизни общества, высока. Они востребованы, уважаемы, почти все не имеют недовольств по поводу карьеры, реализуются в браке, среди единомышленников, друзей. Невысокий уровень притязаний - до 20 баллов показывает, что в рассматриваемой сфере жизни не наблюдается скрытых зон личностного конфликта. Однако сама оценка проявляет невротизм мужчин. Близка к этой самооценке, с ней корригирует интегративная самооценка по шкале «уверенность в себе» - 78 баллов. Оценку по шкале «уверенность в себе» можно рассматривать как показатель того, что самосознание происходит нормативно, они самореализуются, самоактуализируются как активные личности, испытывая определенные проблемы, проявляя невротизм.

У женщин высокий относительно других шкал показатель выявился по шкалам «умственные способности», «семейное благополучие» - 69 баллов.

В предлагаемую методику экспериментально была добавлена шкала «Семейное благополучие» (предложена ПикулевойО.А. в диссертации)[50]. Показательно оценивание собственной семейной жизни. В двух выборках эта шкальная самооценка является адекватной и равна 76 баллов в мужской и 69 баллов в женской выборке. См. Таблицу №2 приложения 1.

Из всех перечисленных шкал ключевой, видимо, является шкала «уверенность в себе». Исходя из результатов тестирования, мужская и женская выборка была разбита на четыре подгруппы. Показатели можно представить в следующем диапазоне величин:

В первой подгруппе с завышенной самооценкой оказались 17 респондентов мужской выборки, 5 респондентов женской выборки; во второй подгруппе с устойчивой адекватной самооценкой 1 респондент-мужчина, 10 женщин; в третьей подгруппе с устойчивой заниженной самооценкой 0 мужчин, 1 женщина; в четвертой подгруппе с неустойчивой самооценкой оказалось - 7 мужчин и 9 женщин.

Рис. 5.3.

Самооценка личности имеет выраженные гендерные различия. Самооценка часто служит средством психологической защиты, желание иметь положительный образ «Я» нередко побуждает индивида преувеличивать свои достоинства и преуменьшать недостатки. В целом адекватность самооценок у представленных выборок невысокая и зависит от уровня образования и критичности. Можно отметить, что самооценки по мужской выборке имеют тенденции к завышению. Это объясняется тем, что взрослые люди в активном возрасте ставят себе высокие жизненные цели. Они стараются самореализоваться во всех сферах жизнедеятельности: в семье, в профессиональной сфере, в общении, в хобби, досуге, невротизируясь. Оценки женской выборки более уравновешенны и адекватны. Выявлены гендерные отличия самооценки и их влияние на самосознание, саморазвитие, самоактуализацию личности.

Самооценка часто служит средством психологической защиты, желание иметь положительный образ «Я» нередко побуждает индивида преувеличивать свои достоинства и преуменьшать недостатки. В целом адекватность самооценок у представленных выборок невысокая и зависит от уровня образования и критичности. Можно отметить, что самооценки по мужской выборке имеют тенденции к завышению. Это объясняется тем, что взрослые люди в активном возрасте ставят себе высокие жизненные цели. Они стараются самореализоваться во всех сферах жизнедеятельности: в семье, в профессиональной сфере, в общении, в хобби, досуге, невротизируясь. Оценки женской выборки более уравновешенны и адекватны.

Таблица 1.3. Уровень самооценки по результатам тестирования по методике «Шкала самооценки личности»

	по мужской выборке:	по женской выборке
Устойчивая завышенная самооценка	17	5
Устойчивая адекватная самооценка	1	10
Устойчивая заниженная самооценка	0	1
Неустойчивая, дисбалансированная самооценка	7	9

Таблица 2.3. Таблица результатов тестирования по методике «Шкала самооценки личности» (модификация Прихожан А.М. методики Дембо-Рубинштейн)

№ респондента	Уровень самооценки	Зона конфликта шкалы	Зона компенсации шкалы
мужчины
1.	В
2.	В
3.	н/у	5	2,8
4.	н/у	3,5	6,4
5.	В
6.	В
7.	н/у	1,8	3,6
8.	н/у	6,8	5
9.	н/у	2,3	1,5
10.	н/у	3	2,8
11.	н/у	3,5	7,8
12.	В
13.	В
14.	В
15.	А
16.	В
17.	В
18.	В
19.	В
20.	В
21.	В
22.	В
23.	В
24.	В
25.	В
женщины
26.	н/у	7	2,5
27.	н/у	7	2,8
28.	В
29.	В
30.	А
31.	н/у	7,6	4,5
32.	В
33.	н/у	2,	8,3
34.	Н	3,4	8
35.	н/у	4,7	1,5
36.	А
37.	н/у
38.	А
39.	А
40.	А
41.	В
42.	В
43.	н/у	7	5
44.	н/у	3	7,8
45.	н/у	1,7	5,8
46.	А
47.	А
48.	А
49.	А
50.	А



Рис.6.3.

68%(17чел.) - устойчивая завышенная самооценка

4%(1чел.) - устойчивая адекватная самооценка

0%(0чел.) - устойчивая заниженная самооценка

28%(7чел.) - неустойчивая самооценка

Рис.7.3.

20%(5чел.) - устойчивая завышенная самооценка

40%(10чел.) - устойчивая адекватная самооценка

4%(1чел.) - устойчивая заниженная самооценка

36%(9чел.) - неустойчивая самооценка

Методика №3. «Индивидуально-типологический опросник».

Индивидуально-типологический опросник выявляет базовые свойства черты характера, особенности актуального состояния, эмоциональные особенности, когнитивный стиль, коммуникативные свойства, которые составляют «Я»-концепцию личности, то есть личностный паттерн. Двум выборкам: мужской (25 человек) и женской (25 человек) был предложен опросник с 91 утверждением. Респондентам предлагалось согласиться с утверждением или не согласиться. Сверив ответы с ключом, были получены бальные оценки по восьми шкалам и по шкале лжи и шкале аггравации (преувеличения). Изучая результаты тестирования по методике «Индивидуально-типологический опросник» прежде всего, был проанализирован показатель по «шкале лжи». Все результаты «шкалы лжи» не превышают показателей в переделах нормы и равны не более 5 баллов. Следовательно, данные по женской, по мужской и в целом по выборке, являются достоверными и подлежат дальнейшему анализу.

По результатам этого психологического исследования составлена таблица.

гендерный личность семья деторождение

Таблица 3.3. Сводная ведомость по результатам тестирования по методике «Индивидуально-типологический опросник»

	Экстраверсия	Спонтанность	Агрессивность	Ригидность	Интроверсия	Сензитивность	Тревожность	Эмотивность	Ложь	Аггравация
	1	2	3	4	5	6	7	8	Л	А
1.	2	3	4	4	5	4	3	4	3	3
2.	4	3	2	3	4	3	3	3	2	1
3.	4	4	6	5	3	4	3	3	3	4
4.	3	3	3	3	6	3	3	4	5	4
5.	5	3	5	3	4

Подобные документы

• Гендерные особенности самосознания в подростковом возрасте

  Сущность понятия "гендерное самосознание" как одного из базовых структур личности. Проблема поло-ролевой идентификации и социализации ребенка. Эмпирическое изучение и анализ гендерных особенностей самосознания юношей и девушек в подростковом возрасте.
  
  курсовая работа [61,1 K], добавлен 23.03.2015
  

• Гендерные особенности ценностных ориентаций личности

  Ценностные ориентации личности. Гендерные различия и социализация. Стереотипы и ограничения, накладываемые традиционными гендерными ролями. Эмпирическое изучение гендерных особенностей ценностных ориентаций личности, основные методики исследования.
  
  дипломная работа [1,2 M], добавлен 01.05.2011
  

• Развитие самосознания студентов в процессе обучения в ВУЗе

  Проблема самосознания личности в современной науке. Изучение структурных компонентов самосознания в психологии. Влияние профессиональных требований на развитие уровня самосознания личности студента. Анализ связей в структуре самосознания студентов.
  
  дипломная работа [2,2 M], добавлен 17.06.2014
  

• Психологические особенности формирования самосознания у дошкольников

  Сущность и генезис самосознания. Особенности его развития у детей с раннего возраста до дошкольного периода. Влияние взрослых на формирование личности ребенка-дошкольника. Результаты исследования и комплекс методик для диагностики структур самосознания.
  
  дипломная работа [121,2 K], добавлен 14.05.2014
  

• Особенности формирования самосознания в дошкольном возрасте

  Теоретический анализ самооценки дошкольника как предмета самосознания в психологии. Исследование и определение уровней самооценки детей старшего дошкольного возраста. Содержание психологической методики по выявлению особенностей самооценки дошкольников.
  
  курсовая работа [63,8 K], добавлен 18.03.2011
  

• Влияние гендерных особенностей в структуре Я–концепции на успешность личностного самоопределения

  Влияние смысло-жизненных ориентаций на становление самосознания и особенности Я-концепции. Психологическое содержание личностного самоопределения в ранней юности. Сравнительный анализ гендерных особенностей личностного самоопределения юношей и девушек.
  
  дипломная работа [765,2 K], добавлен 02.07.2015
  

• Проблемы личности в психологии: специфика самосознания

  Этапы формирования личности как сознательного субъекта. Формирование взаимоотношения индивидов с окружающими людьми. Понятие Я в психологии, характеристика и функция самосознания в становлении личности. Задачи и роль психологии в человеческой жизни.
  
  контрольная работа [32,9 K], добавлен 17.06.2012
  

• Особенности самосознания незамужних женщин 30-летнего возраста

  Самосознание женщины как показатель развития общества на определенном историческом этапе. Исследование особенностей женской личности в различных аспектах деятельности. Оценка самосознания личности, ее влияние на ориентировочную деятельность женщины.
  
  курсовая работа [72,7 K], добавлен 29.07.2010
  

• Самосознание и самооценка личности

  Возникновение и развитие самосознания человека. Важность способности к внутреннему диалогу в формировании образа "Я". Обобщенный психологическо-философский подход к проблеме самосознания. Условия формирования управленческого самосознания руководителя.
  
  реферат [26,5 K], добавлен 04.06.2015
  

• Самосознание детей-сирот

  Понятие самосознания личности. Отличительные особенности развития самооценки детей-сирот. Работа по изучению самосознания воспитанников интерната: особенности технологии. Эмоциональный компонент самосознания детей, лишенных родительского попечительства.
  
  курсовая работа [42,8 K], добавлен 22.07.2013
  

• главная
• рубрики
• по алфавиту
• вернуться в начало страницы
• вернуться к началу текста
• вернуться к подобным работам