Акмеология - новая научная дисциплина

Вместе с тем, он с большим сожалением подчеркивал, что на уровень своего повседневного бытия, строящегося в соответствии с усвоенными высшими потребностями, поднимается сравнительно небольшое число людей (приблизительно 1% от всей массы).

Объясняя причины этого, А. Маслоу прежде всего указывал на значение мотивации, которая является наиболее существенной в системе побуждений того или иного человека. Согласно его представлениям, в мотивационной сфере человека имеют место два вида мотивов. Первая группа -- это мотивы дефицитарные (за ними стоят потребности в пище, сексуальная потребность, потребность в безопасности и другие подобные потребности), которые, если они удовлетворены, снимают у человека напряжение, которое он испытывает.

Вторая группа мотивов, в терминологии А. Маслоу, -- бытийные, побуждающие человека подниматься над рутинным течением жизни, например, отстаивать справедливость, защищать честность, бороться за истину и т.п. Следование их голосу вызывает у человека сплошь да рядом дискомфорт в его взаимоотношениях с окружением, заставляет забыть о спокойной жизни, рождая возникновение состояния напряжения. И большинство людей программирует свои поступки и деяния, привыкая постоянно прислушиваться к своим дефицитарным мотивам, обеспечивая движение своей жизни как по накатанной колее. А. Маслоу писал, что жизнь в соответствии с дефицитарными мотивами превращает человека в обыкновенного респондента, «просто реагирующего на стимулы, на поощрения и наказания, на чрезвычайные обстоятельства, на боль и страх, на требования других людей, на рутинные каждодневные события» [Maslow, 1968, р.61].

И, наоборот, люди, руководимые в своих поступках и деяниях бытийными мотивами, вырываются из повседневной рутины и все больше прибавляют как личности в качестве самостоятельности. Их жизнь, пишет А. Маслоу, можно определить как усилие или рывок, когда человек использует все свои способности в полную силу. Бытийный образ жизни (это выражение самого А. Маслоу) включает в себя наиболее значимые и волнующие моменты человеческого существования, а также моменты величайшей зрелости, проявления подлинной индивидуальности и наполненности высоким содержанием жизни.

Поясняя, почему мало число самоактуализирующихся людей, А. Маслоу указывал, что потребности высшего уровня, особенно в начале их пробуждения и укоренения в человеке, слабы и легко тормозятся или изменяются в результате страха, неблагоприятных культурных условий и неправильного научения.

Вместе с тем, А. Маслоу рассматривал стремление актуализировать потенциал как интеллектуальную составляющую того, чем является человек, а не как то, что он приобретает. И это стремление оказывается, по мысли А. Маслоу, вершиной пирамиды иерархии потребностей.

Все сказанное выше представляет несомненный интерес и для акмеологии, которая более целеустремленно и системно, чем она это делала в предыдущие годы, должна раскрывать закономерности и механизмы формирования высших потребностей человека как важнейшего условия его развития не только как социально активной личности, но и его настойчивого продвижения к вершинам мастерства в той области труда, которая является для него профессиональной.

Приведенные выше соображения А. Маслоу для нас актуальны еще и потому, что целеустремленно работающие у нас на оглупление людей средства массовой информации постоянно пытаются приподнять в их глазах и укоренить в их натуры именно значение дефицитарных (если снова употребить термин А. Маслоу) потребностей человека и развить в людях ненасытную потребность их удовлетворения все новыми способами. И эти же средства не устают задвигать в тень значение высших (бытийных, по А. Маслоу) потребностей.

Отмечая особенности, благоприятствующие или, наоборот, затрудняющие успешное протекание процесса самоактуализации человека, А. Маслоу выделяет и целый комплекс психических свойств, которые присущи самоактуализирующимся людям, которые помогают им подниматься на самый верхний уровень в этом процессе.

Свойства эти таковы:

1. Более эффективное восприятие реальности. Они видят действительность такой, какая она есть, а не такой, как им хотелось бы ее видеть.

2. Принятие себя, других и природы. Самоактуализирующиеся люди могут переносить слабости других и не боятся их силы.

3. Непосредственность, простота, естественность. У рассматриваемой категории людей не отмечается склонности к лицемерию. Их принципы -- быть, а не казаться, открытость и искренность.

4. Центрированность на проблеме. А. Маслоу утверждал, что все изученные им личности, у которых четко проявились потребность и способность к самоактуализации, были привержены какой-то задаче, долгу, призванию или любимой работе, которую они считали важной. То есть они были не эго-центри-рованы, а скорее ориентированы на проблемы, стоящие выше их непосредственных потребностей, которые они считали для себя жизненной миссией.

5. Независимость, потребность в уединении. А. Маслоу считал, что самоактуализирующиеся люди могут находиться в одиночестве без того, чтобы ощущать себя одинокими. И условием этого является постоянная интенсивная работа их внутреннего мира, сосредоточенность на решении занимающих их ум задач.

6. Автономность и относительная независимость от культуры и окружения. Эти качества, по утверждению А. Маслоу, позволяют им полагаться на свой собственный потенциал и на внутренние источники роста и развития.

7. Свежесть восприятия. Самоактуализирующиеся люди обладают способностью оценивать по достоинству даже самые обычные события в жизни, при этом ощущая новизну, благоговение, удовольствие и даже экстаз.

8. Вершинные или мистические переживания. Возникая у самоактуализирующихся людей, они, по утверждению А. Маслоу, представляют собой экстатические состояния, какие переживаются в кульминационные моменты в порывах творчества, озарения, открытия или слияния с природой.

9. Общественный интерес. Он выражается у самоактуализирующихся людей чувством сострадания, симпатии и любви ко всему человечеству.

10. Глубокие межличностные отношения. Обычно, как установил А. Маслоу, круг близких друзей у самоактуализирующихся людей невелик, так как, оказывается, дружеские отношения в стиле самоактуализации требуют большого количества времени и немалых усилий.

11. Самоактуализирующиеся личности, по утверждению А. Маслоу, самые демократичные люди. У них нет предубеждений и поэтому они уважают других людей. В то же время они не считают других людей равными друг другу.

12. Разграничение средств и целей. Изучавшаяся А. Маслоу категория людей придерживается определенных нравственных норм и им присуще обостренное чувство разграничения целей и средств их достижения.

13. Философское чувство юмора. А. Маслоу отмечал, что, из-за подобного отношения к юмору, самоактуализирующиеся люди часто кажутся сдержанными и серьезными.

14. Креативность. А. Маслоу обнаружил, что все без исключения склонные к самоактуализации люди обладают способностью к творчеству, и эту свою способность не перестают проявлять.

15. Сопротивление окультуриванию. А. Маслоу подчеркивал, что самоактуализирующиеся люди хотя и находятся в гармонии со своей культурой, тем не менее они могут быть чрезвычайно независимыми и нетрадиционными, если затрагиваются какие-то основные их ценности.

Отмечая все эти качества, отличающие самоактуализирующиеся личности от обычных людей, А. Маслоу честно писал, что эти личности вовсе не ангелы. В повседневной жизни у них могут быть и эмоциональные срывы, эпизодически давать о себе знать наивность, чувство вины, тревоги, сомнения в себе и т.п.

Но тем не менее, не устает повторять А. Маслоу, самоактуализирующиеся люди, несмотря на все подобные несовершенства, -- образец психического здоровья, и они, А. Маслоу не устает напоминать об этом, показывают нам воочию, что потенциал психологического роста человечества гораздо выше, чем тот, которого достигает большинство людей.

По мере того как человек поднимается в иерархии потребностей, он становится все более свободен в выборе направления личностного роста и, следуя этим выбранным им направлениям, он обязательно не просто меняется, а развивается как индивид, как личность и как субъект деятельности и в последнем случае прежде всего как профессионал.

В положениях, которые сформулировал А. Маслоу и которые были изложены выше, легко просматривается работающее на развитие акмеологии содержание. Смысл его в том, что акмеология, обогатив инструментарий, который использовал А. Маслоу при изучении действительно самоактуализирующихся людей, должна шире развернуть комплексные исследования великих и выдающихся людей, нравственно достойно и практически неординарно проявивших себя на различных поприщах, чтобы конкретизировать знание факторов, которые необходимы, чтобы по-настоящему конструктивно помогать как можно большему числу людей достигать подлинного акме в своем развитии.

Заключая, необходимо отметить, что А. Маслоу был совершенно прав, когда настойчиво подчеркивал, что людей, их психологию, логику их поступков и характер деяний нельзя понять без проникновения в их внутренний мир. Для психолога-«личностника» постижение особенностей субъективного опыта изучаемых им людей более важно, чем наблюдаемое у них поведение. Хотя, конечно, и в этом случае было бы большой ошибкой ученого не видеть особенностей поведения человека и не пытаться одновременно постигать их действительную «психологическую изнанку».

Самоактуализация личности в различных типах организации профессиональной деятельности

Понятие "человек" не существует без понятия "деятельность". Пока в теле человека присутствует жизнь, она непременно будет осуществлять себя во вне через деятельность.

Как известно, в отечественной психологии связь личности с производимой ею деятельностью широко исследовалась и нашла своё выражение в структурированном деятельностном подходе, согласно которому между субъектом и его деятельностью происходит взаимовлияние (Л.С. Выготский, С.А. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, Б.М. Теплов, Б.Г. Ананьев, К.А. Абульханова-Славская, Г.В. Суходольский и др.).

Деятельность можно классифицировать по разным признакам. Главным из них является качественное своеобразие деятельности, - по этому признаку можно выделить игровую, познавательную, трудовую деятельности как виды деятельности. Другим критерием является внешний, материальный, или внутренний, теоретический характер деятельности - это разные формы деятельности. Внешние и внутренние формы деятельности взаимосвязаны и переходят друг в друга в процессах интериоризации и экстериоризации. При этом действие одного вида или типа может входить как образующий элемент в деятельность другого типа или вида: теоретическое действие может входить в состав практической, например, трудовой деятельности, трудовое действие - в состав игровой деятельности и т.д.

Уже у С.Л. Рубинштейна мы встречаем идею интегративного подхода к вопросу о природе деятельности: "Анализ психических механизмов деятельности приводит к функциям и процессам, которые уже были предметом нашего изучения. Однако это не означает, что психологический анализ деятельности целиком сводится к изучению функций и процессов и исчерпывается ими. Деятельность выражает конкретное отношение человека к действительности, в котором реально выявляются свойства личности, имеющие более комплексный, конкретный характер, чем функции и аналитически выделенные процессы". [6]

Вслед за С.Л. Рубинштейном мы считаем, что психический облик личности определяется конкретным бытием человека и формируется в его конкретной деятельности.

Анализируя проблему соотношения деятельности и психики, Б.Ф.Ломов отмечает, что любая деятельность имеет внешнюю и внутреннюю стороны и они связаны между собой неразрывно. "Разделение деятельностей на внешние и внутренние - это искусственное разделение. Любое внешнее действие опосредуется процессами, протекающими внутри субъекта, а внутренний процесс так или иначе проявляется вовне. Задача психологии заключается не в том, чтобы их сначала разделить, а затем искать как они связаны, а в том, чтобы изучая "внешнюю сторону" деятельности, раскрыть "внутреннюю сторону", а точнее, понять реальную роль психического в деятельности". [3]

Среди многообразных видов социальной - внешней - деятельности личности профессиональная занимает особое место. Именно профессиональная деятельность образует основную форму активности субъекта, ей посвящена значительная часть жизни человека. Для большинства людей именно этот вид деятельности предоставляет возможность удовлетворить всю гамму их потребностей, раскрыть свои способности, утвердить себя как личность, достигнуть определённого социального статуса. "Профессиональная деятельность, заполняя более 2/3 сознательной жизни человека, тем самым определяет её сущность как основы развития самой личности. Богатство внутренней структуры человека во многом зависит от его деятельности, а профессия составляет основную, наиболее существенную, целенаправленную её часть." [7].

Ещё в начале 20-го века А.Ф. Лазурский писал: "Когда подходящая профессия найдена, то она очень скоро придаёт всему облику человека значительную определённость и законченность. Благодаря многократному повторению укрепляются и, так сказать, кристаллизуются в определённых профессиональных проявлениях те черты, которые наиболее характерны для данного индивидуума и которые заставили его остановиться именно на этой профессии, в то время как всё остальное отходит на задний план, становится малозаметным…".

Е.И. Степанова продолжает эту мысль: "У взрослого человека, если исключить студенческий возраст, ведущим видом деятельности является трудовая. Труд, как вид деятельности, является средством или фактором, ускоряющим развитие человека. Под влиянием труда происходит не только тренировка определённых функций человеческого организма, но и формирование жизненных позиций и ориентации, определение планов на будущее, социализация личности." [8]

Объём понятия "профессиональная деятельность" гораздо шире, чем "трудовая деятельность". "Последняя только часть, хотя и важнейшая, многообразных форм активности профессии, направленной не только на предмет труда, но и на социальную среду и на самоё себя." [2]. В профессиональных сообществах, характеризующихся тем, что люди, их составляющие, занимают однородные социальные позиции (профессиональные категории), идентичность усвоения ценностей обеспечивается идентичностью требований, диктуемых профессиональным статусом. Механизм этого процесса - профессиональная роль, путём усвоения которой познаются и усваиваются ценности профессиональной деятельности. Таким образом, профессиональная роль выступает в качестве своеобразного транслятора ценностей.

В современном психологическом словаре в аксиоматическом виде выражена идея неразрывной связи личности и профессиональной деятельности: "В ходе длительного профессионального труда, протекающего в определённых социально-экономических условиях, формируются не только отдельные функциональные системы и психические процессы человека (профессиональное восприятие, память, мышление и пр.), но и его личность; складывается социально-профессиональный тип личности с определёнными ценностными ориентациями, характером, особенностями межгруппового и внутригруппового общения и т.п. " [5]

Основополагающим принципом деятельностного подхода можно назвать принцип развития, а говоря о развитии личности, мы непременно обращаемся к понятию "самоактуализация", предложенному зарубежными психологами, но уже прижившемуся на почве отечественной науки. Ещё не существует единого видения данного понятия в теории и нет единства во мнениях: самоактуализация - это цель или средство? процесс или результат? Этот феномен может заменяться (или наполняться) различными терминами: самореализация, самоосуществление, самоактивизация, самоопределение и т.п., но все эти понятия заключают в себе основную идею А. Маслоу о заложенном в человеческой природе стремлении к реализации всех своих потенциальных возможностей и способностей.

В концепции С.Л. Рубинштейна также заложено понятие самоактуализации, которое он определяет через категорию "направленности". Он рассматривает данный феномен как интегральную характеристику личности, в которой соединены и динамическое и содержательное, и отражательный (содержательный, предметный) аспект и отношенческий (эмоциональный), в которой на новом уровне раскрыты волевые качества личности в том смысле, "насколько и в каком направлении сумела личность придать единство своим влечениям, желаниям, и применить свою волю для их реализации в личностно ценных и общественно значимых формах". "Направленность - это активность личности, осуществляющая в конечном итоге опредмечивание, объективацию не только отдельных мотивов, устремлений, но и самой личности. Поэтому направленность - это самовыражение личности в жизни, её тенденция самореализации". [1, с. 68].

Понятие самоактуализации активно исследуется в наши дни, сегодня можно найти массу научных работ, посвящённых изучению данного феномена.

Этот факт особенно интересен в связи с тем, что ещё А. Маслоу предполагал, что в каждой культуре существуют свои особенности проявления самоактуализации и он особенно подчёркивал, что его определение данного понятия родилось именно внутри и для американской среды. Он писал, что было бы интересно исследовать особенности этого понятия в разных странах. Со времени, когда была высказана эта идея, прошло немало лет, однако до сих пор не существует чётких представлений о том, как проявляет себя потребность в самоактуализации, "взращенная" на российском менталитете и "приправленная" перепадами провозглашаемых ценностей в российской истории.

В современной России явно прослеживается тенденция гуманизации, всё более актуальными становятся такие категории человеческого существования как свобода выбора, креативность, аутентичность, индивидуальность самовыражения и т.п. Понятие "гуманизация" отражает тенденцию увеличения интереса и уважения к роли личности в любых системах жизнедеятельности, а также организацию условий деятельности таким образом, который позволяет поощрять развитие каждого отдельно взятого человека.

Понятие самоактуализации охватывает всю систему жизнедеятельности индивида, а особенно явно может проявиться в профессиональной деятельности, которой обычно человек посвящает большую часть своей жизни. Самоактуализация включает в себя реализацию человеком своих способностей наряду с реализацией личностного потенциала. Эта категория подразумевает в себе непрерывное движение в направлении профессионального и личностного роста. Под профессиональным ростом мы подразумеваем приобретение новых знаний, умений, навыков благодаря расширению числа ситуаций, в которых они оказываются востребованными; эта сторона имеет в большей степени рациональное выражение. Под личностным ростом мы подразумеваем приближение к пониманию и осуществлению смысла собственной жизни через приобретение личностного опыта, включающего в себя самопознание и присвоение в большей степени общечеловеческих ценностей, таких как открытость, доверие, принятие, свобода, естественность, демократичность, сопричастность, независимость и т.п.; эта категория имеет иное качество, в большей степени основанное на чувственном восприятии.

Таким образом, процесс самоактуализации представляет собой единство профессионального и личностного роста. Неясным остаётся вопрос о связи этих составляющих - существует ли зависимость между первым и вторым, и если "да", то существует ли их взаимовлияние?

Попыткой прояснить ответ на вопрос о существовании связи профессионализации личности с её уровнем самоактуализации была предпринята в исследовании А.В. Лазаревой, осуществлённой под нашим руководством.

Данная работа посвящена исследованию взаимосвязи уровня самоактуализации женщины с профессиональной организацией ее деятельности. Объектом сравнения выступили 2 группы: одну составили женщины, занятые в различных видах профессиональной деятельности (работающие), вторую - неработающие женщины (домохозяйки).

А. Маслоу утверждал, что возможности для самоактуализации существуют в любом виде деятельности, даже в ведении домашнего хозяйства. Мы решили проверить данное утверждение на практике. В качестве гипотезы мы предположили, что группы будут различаться по уровню самоактуализации, причём в группе работающих женщин данный показатель будет выше.

Для исследования нами были выбраны следующие методы:

1. Модифицированный опросник самоактуализирующейся личности Э. Шостром (САМОАЛ), модифицированный Н.Ф. Калиной, измеряющий общий уровень самоактуализации, а также 11 показателей, наполняющих этот феномен (шкалы: ориентации во времени, ценности, взгляд на природу человека, потребность в познании, креативность, автономность, спонтанность, самопонимание, аутосимпатия, контактность и гибкость в общении).

2. Методика измерения степени удовлетворенности основных потребностей - в соответствии с известной иерархией А. Маслоу: физиологические потребности, потребности в безопасности, в социальных контактах, в социальном статусе и в самоактуализации.

3. Метод незаконченных предложений: он включает 20 незаконченных предложений, которые разделены на 5 групп, 4-е из которых из которых отражают основные характеристики, отличающие самоактуализирующуюся личность [Э. Шостром], это:

o честность, которая подразумевает способность быть честным в любых чувствах, какими бы они ни были (прозрачность, искренность, аутентичность);

o осознанность, как способность самостоятельно сформировывать свое мнение о произведениях искусства, о музыке и о всей жизни (отклик, жизненаполненность, интерес);

o свобода - в смысле выражения своего потенциала, чувство хозяина жизни (спонтанность, открытость);

o доверие - глубокая вера в других и в себя, стремление установить связь с жизнью и справиться с трудностями «здесь и теперь» (вера и убеждение);

o пятой группой мы выделяем блок предложений характеризующих отношение испытуемого к своей профессии, в контексте данной работы - к своей ведущей деятельности.

Полученные результаты характеристик самоактуализации по опроснику САМОАЛ в общем виде представлены на рис.1.

Анализируя графики наглядно можно проследить тенденцию, где лидирующее место по всем показателям методики занимает группа работающих женщин. Достоверные различия выявились по следующим трём шкалам:

Шкала

Среднее группы работающих женщин

Среднее группы домохозяек

Значение t - критерия

ориентация во времени

8,06

5,2

2,944831

потребность в познании

7,5

5,2

1,96125

спонтанность

7,5

4,4

2,6667451

Это позволяет нам утверждать, что:

· у женщин занятых в профессиональной деятельности больше чем у неработающих женщин развиты способность жить настоящим, ощущать неразрывность прошлого, настоящего и будущего, то есть видеть свою жизнь целостной;

· работающие женщины более полно воспринимают окружающий их мир, для них в большей степени характерна склонность к «бытийному познанию», т.е. познанию не связанному прямо с удовлетворением каких-либо потребностей [А. Маслоу].

· поведение работающих женщин отличается большей уверенностью, естественностью, независимостью, чем у неработающих женщин. Им в большей степени свойственны свобода от окружающего мнения, социальных стереотипов и культурных норм.

Таким образом, мы можем предположить, что сам факт занятости в профессиональной деятельности способствует развитию вышеперечисленных особенностей самоактуализации.

Что касается основной шкалы данной методики, которая определяет общий уровень самоактуализации, то здесь различие не вышло на уровень значимого, хотя средний показатель (t _эмп.=1, 67055) оказался максимально приближенным к достоверному значению (t_крит.=1,70). Можно сделать предположение, что в случае увеличения числа выборки эта тенденция проявится более ярко и выйдет на уровень достоверных различий.

Полученные данные по методике "Диагностика степени удовлетворенности основных потребностей" позволили выявить достоверные различия степени актуальности ведущих жизненных потребностей во всех категориях, кроме потребности в социальных связях (по иерархии А. Маслоу):

Уровень потребности

Группа работающих женщин

Группа домохозяек

Значение t-критерия

материальные потребности

18,06

22,5

2,62292

потребность в безопасности

18,6667

26,46667

4,34442

потребность в признании

23,4

14,7333

5,251262

потребность в самоактуализации

22,4

17,5

2,88156

Рис. 2. Степень удовлетворённости основных потребностей по иерархии А. Маслоу

1. - физиологические потребности Ряд 1 - работающие женищины

2. - потребность в безопасности Ряд 2 - домохозяйки

3. - потребность в социальных связях

4. - потребность в признании окружающих

5. - потребность в самоактуализации

Приведенные значения позволяют нам говорить о том, что существует обратная связь в распределении вышеперечисленных потребностей в двух группах испытуемых (исключая потребность в социальных контактах). В группе работающих женщин на первый план выходят потребности, которые А. Маслоу называл высшими, т.к. они свидетельствуют о стремлении человека актуализировать весь заложенный в нем потенциал; а в группе домохозяек ведущими являются низшие потребности, обеспечивающие физиологическое и материальное благополучие.

Поскольку предлагаемая методика позволяет нам выявлять степень актуальности потребностей, то можно сделать выводы о том, что в зоне наименьшей значимости и возможно зоне удовлетворенности, у работающих женщин, лежат низшие потребности, а значит открывается путь к самоактуализации. Важно также заметить, что «потребность в признании» в этой выборке испытуемых занимает лидирующее положение среди остальных мотивов. Высокий результат по этой шкале еще раз говорит нам о том, что для женщин этой группы значимыми являются чувства уверенности в себе, достоинства и осознание того, что они полезны в мире.

Совершенно противоположным способом складывается ситуация в группе неработающих женщин. Здесь актуальными оказываются базовые потребности, причем наибольшее число баллов приходится на шкалу «потребность в безопасности». А именно эту потребность А. Маслоу причислял к тем, которые в большей степени препятствуют процессу самоактуализации личности. Возможно, неудовлетворенность и одновременно большая значимость этой потребности стали одной из причин выбора неработающими женщинами своей ведущей деятельности. Ведь еще А. Маслоу отмечал, что потребность в безопасности «часто находит специфическое выражение в поиске защитника: более сильного человека или системы, от которых он может зависеть». Таким человеком для них мог стать муж, а системой, которая бы в максимальной степени обеспечила безопасность и покой - семья. Отказ от профессиональной деятельности неработающими женщинами мог явиться следствием высокой степени потребности в избегании неудач, стремлению к стабильности своего положения, «свободе от таких угрожающих сил, как страх, соревновательность, агрессия, которыми нередко наполнена профессиональная деятельность» [Маслоу А., 1982 г.].

Полученные данные по методике "Незаконченные предложения" позволили выявить достоверные различия в средних по шкале «Отношение к профессии». Важно сказать, что в контексте данной работы, эта шкала характеризует отношение женщины к своей ведущей деятельности.

Более высокие баллы по этому показателю имеет группа работающих женщин, что говорит о том, что их отношение к своей профессии носит более положительную окраску, чем у неработающих женщин к своей ведущей деятельности.

Самыми распространенными вариантами ответов в блоке «отношение к профессии» среди работающих женщин были предложения типа: «Моя работа - мне очень нравиться; очень нужная; сложная и т.д.»

Важно заметить, что ответы второй группы в большинстве случаев исключали эмоциональную оценку и заключались лишь в констатации названия своей ведущей деятельности. Распространенными были ответы типа: «Моя работа - домохозяйка; дом; домашние дела и т.д.».

Таким образом мы сделали следующие выводы:

1. Работающие женщины в большей мере испытывают положительное отношение к своей ведущей деятельности, чем неработающие женщины.

2. У женщин, занятых в профессиональной деятельности, в большей степени, чем у неработающих женщин (домохозяек), проявились такие аспекты феномена самоактуализации, как: а) уверенность в себе, независимость; б) умение жить настоящим; в) стремление к познанию, не связанному прямо с удовлетворением каких-либо потребностей.

3. Для работающих женщин в большей степени актуальными являются "потребности роста" - т.е. в самоактуализации и признании, чем для женщин, не занятых в профессиональной деятельности.

Как мы видим, феномен самоактуализации личности действительно по-разному проявился в условиях различного типа организации профессиональной деятельности. Несмотря на то, что домохозяйки считают своё занятие работой и выбрали его сознательно, по-видимому, данный вид деятельности не связан со стимуляцией к большему саморазвитию и актуализации внутренних потенциалов. То есть, мы уже можем с достаточной долей уверенности говорить о том, что существует взаимосвязь таких сторон самоактуализации как профессиональный (внешний, объективный) рост и рост личностный (внутренний, субъективный).

Следующим этапом нашей работы станет изучение особенностей самоактуализации в разных видах профессий, разделённых на группы по различным признакам - от известных и принятых в психологии труда (например, человек-человек, человек-техника, человек-художественный образ и т.д.), до общеизвестных, но менее научных (например, признак престижности или популярности профессии).

Все эти исследования проводятся с одной целью - расширить количество знаний о психологических феноменах, определяющих нашу жизнь, и найти способы взаимодействия с ними наиболее выгодным и приятным для нас образом.

Если влиять на внутреннюю потребность в самоактуализации (стимулировать её) нам представляется весьма затруднительным (разве что на макроуровне - через создание экономически и политически благополучной ситуации в обществе, которая позволила бы более легко удовлетворить потребности в материальных благах и в безопасности, что позволит актуализироваться потребностям роста), то формировать некоторые благоприятные для самореализации условия жизнедеятельности человека на микроуровне (через ближайшее окружение) вполне возможно.

Это касается всех сторон жизни, однако целенаправленно данные вопросы изучаются именно в контексте профессиональной деятельности. Возникают и активно развиваются такие разделы науки как эргономика, психоэкология, психогигиена, расширяется направление работы с персоналом организаций, особое внимание уделяется обустройству рабочей среды. Однако, как правило, нововведения касаются не более чем аспектов психофизиологии - забота об оформлении помещения, вызывающего комфортное самоощущение присутствующих людей, о щадящей организации условий работы и т.п. Если использовать терминологию А. Маслоу, здесь речь идёт об удовлетворении низших потребностей - физиологического благополучия и безопасности. Вопрос о соотношении потребности и возможности самореализоваться в профессиональной деятельности обычно оставляется на усмотрение самого субъекта самоактуализации.

Между тем, можно предположить, что знание способностей сотрудника, его жизненных целей и ценностей наряду с созданием в организации атмосферы свободы и ответственности, внимания к внутреннему миру коллег, поддержки, доверия и заинтересованности в развитии другого, приведёт к расширению возможностей для личностного роста наряду с профессиональным развитием, а, следовательно, расширит возможности самоактуализации.

К сожалению, сегодняшняя действительность убеждает нас в том, что подобные проекты - дело будущего, потому что исходные позиции современного руководства в большинстве случаев можно назвать установкой на использование человеческих ресурсов, что называется манипуляцией, которая противоположна по своей сути установке на актуализацию потенциалов.

Обобщая всё вышесказанное, можно подчеркнуть, что профессиональная деятельность имеет возможность стимулировать развитие человека, но, по-видимому, при условии соответствующей системы организации труда. Если сегодня мы хотим, чтобы будущее нашего общества носило черты цивилизованности, нужно заботиться о создании таких условий профессиональной деятельности, которые позволяли бы каждому отдельно взятому индивиду найти в ней своё место, проявить свои способности, т.е. самоактуализироваться.

акмеология наука личность маслоу

ЛИТЕРАТУРА:

1. Абульханова-Славская К.А., Брушлинский А.В. Философско-психологическая концепция С.Л. Рубинштейна: К 100-летию со дня рождения. - М., 1989. - 248 с.

2. Костенко Н.В., Оссовский В.Л. Ценности профессиональной деятельности. - Киев, 1986. 150 с.

3. Ломов Б.Ф. К проблеме деятельности в психологии. - Психол. журн., т.2, №5, 1981, с.3-22.

4. Маслоу А. Самоактуализация.// Психология личности. Тексты. - М., 1982 г.

5. Психологический словарь / Под ред. В.П.Зинченко, Б.Г.Мещерякова. - М.,1996.

6. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - М., 1946., с.535

7. Сейтешев А.П. Профессиональная направленность личности. Теория и практика воспитания. -Алма-Ата, 1990. 336с.

8. Степанова Е.И. Психология взрослых - основа акмеологии. - СПб, 1995.- 450с.

9. Шостром Э. Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор. - М.,1994.

10. Акиндинова И.А. Опубликовано в: Опубликовано в сборнике научных трудов: "Психолого-педагогические проблемы развития личности в современных условиях: Психология и педагогика в общественной практике". СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И.Герцена, 2000. - с. 29-36.

11. Бодалев А.А. О перспективах использования идей А. Маслоу при решении некоторых проблем акмеологии. (Вершина в развитии взрослого »

12. Вахромов Е.Е. Самоактуализация и жизненный путь человека »

13. Вахромов Е.Е. Понятия «самоактуализация» и «самореализация» в психологии »

14. Абулъханова-Славская К.А. Стратегия жизни.-- М., 1991.

15. Александрова Ю.В. Нравственное переживание как путь преодоления «раскола» смысла жизни // Психолого-педагогические и философские аспекты проблемы смысла жизни (материалы I--II симпозиумов).-- М., 1997.

16. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания.-- Л., 1968.

17. Ананьев Б.Г. Психология и проблемы человекознания.-- М.; Воронеж, 1996.

18. Асмолов А.Г. Психология индивидуальности.-- М., 1986.

19. Бехтерев В.М. Личность и условия её развития и здоровья.-- СПб., 1905.

20. Бехтерев В.М. Избранные произведения.-- М., 1924.

21. Бодалёв А.А. Изучение зрелого человека -- важная задача акмео-логической науки // Информационно-аналитический сборник НИИВШ.- М., 1993.

22. Бодалёв А.А. Акмеология как учебная и научная дисциплина.-- М., 1993.

23. Бодалёв А.А. О феномене акме и некоторых закономерностях его формирования и развития //Мир психологии.-- М., 1995.-- №3.

24. Бодалёв А.А., Рудкевич Л.А. Как становятся великими или выдающимися? -- М., 1997.

25. Брушлинский А.В. Психология субъекта в изменяющемся обществе // Психологический журнал.--1997.-- Т. 18.-- №2.

26. Волошин М.А. Дом поэта.-- Л., 1961.

27. Голубева Э.А. Способности и индивидуальность.-- М., 1993.

28. Деркач А.А., Кузьмина Н.В. Акмеология: пути достижения вершин профессионализма.-- М., 1993.

29. Деркач А.А., Анисимов О.С. Основы общей и управленческой ак-меологии: Учеб. пособие.-- М., 1995.

30. Основы общей и прикладной акмеологии / Под ред. А.А.Дер-кач.- М., 1995.

31. Деркач А.А. и др. Реализация концепции «Я» в системе жизненных отношений личности: Акмеологический аспект.-- М., 1993.

32. Деркач А.А., Ситников А.П. Формирование и развитие профессионального мастерства руководящих кадров: социально-психологический тренинг и прикладные психотехнологии.-- М., 1993.

33. Деркач В. И. Оптимизация управления деятельностью персонала образовательных систем.-- М., 1997.

34. Дранков В.Л. Психология художественного творчества.-- Л., 1991.

35. Зазыкин В.Г., Чернышев А.П. Акмеологические проблемы профессионализма.-- М., 1993.

36. Иванова Е.Н. Основы изучения профессиональной деятельности.- М., 1987.

37. Карпова Н.Л. Основы личностно-направленной логопсихотерапии.- М., 1997.

38. Климов Е.А. Развивающийся человек в мире профессий.-- Об-нинск, 1993.

39. Климов Е.А. Психология профессионала.-- М.; Воронеж, 1996.

40. Ковалев Г.А. Три парадигмы в психологии -- три стратегии психологического воздействия // Вопр. психологии.-- 1987.-- №3.

41. Коулмен В. Внутренняя сила.-- СПб., 1997.

42. Проблемы развития акмеологических наук / Под ред. Н.В. Кузьминой, A.M. Зимичева.-- СПб., 1996.

43. Менеджеру о менеджменте / Под ред. Л.Г. Лаптева.-- М., 1997.

44. Адаптация персонала к измененной системе труда / Под ред. Л.Г.Лаптева.-- М., 1997.

45. Леей В. Искусство быть собой.-- М., 1991.

46. Психология одаренности детей и подростков / Под ред. Н.С. Лейтес.- М., 1996.

47. Ливенхуд Б. Кризисы жизни -- шансы жизни: Развитие человека между детством и старостью.-- Калуга, 1994.

48. Логинова Н.А. Развитие личности и ее жизненный путь: Принципы развития в психологии.-- М., 1978.

49. Ломов Б.Ф. Системность в психологии.-- М.; Воронеж, 1996.

50. Маслоу А. Мотивация и личность: На англ, языке.-- Нью-Йорк, 1954.

51. Маркова А.К. Психология профессионализма.-- М., 1996.

52. Мелик-Пашаев А.А. Акме -- период жизни или состояние духа? Общая и прикладная акмеология.-- М., 1995.

53. Мерлин B.C. Психология индивидуальности.-- М.; Воронеж, 1996.

54. Молл Е.Г. Психология управленческой карьеры: Дисс. д-ра пси-хол. наук.-- СПб., 1994.

55. Москаленко А.Т., Сержантов В.Ф. Смысл жизни личности.-- Новосибирск, 1989.

56. Мясищев В.Н. Психология отношений. М.; Воронеж, 1995.

57. Некрасова Ю.Б. Психологические основы процесса социореаби-литации заикающихся: Автореф. дисс. д-ра психол. наук.-- М., 1992.

58. Орлов А.Б. Личность и сущность человека; внешнее и внутреннее в человеке // Вопр. психологии.-- 1995.-- №2.

59. Пономарев Я.А. Психология творчества.-- М., 1986.

60. Резвицкий И. И. Философские основы теории индивидуальности.- Л., 1973.

61. Рудкевич Л.А. Возрастная динамика творческой продуктивности: Дисс. канд.психол. наук.-- СПб., 1994.

62. Рыбалко Е.Ф. Возрастная и дифференциальная психология.-- Л., 1990.

63. Степанова Е.И. Психология взрослых -- основа акмеологии.-- СПб., 1995.

64. Суворов А.Б. Экспериментальная философия.-- М., 1998.

65. Теплое Б.М. Избранные труды.-- М., 1985.

66. Фельдштейн Д.И. Психология развивающейся личности.-- М.; Воронеж, 1996.

67. Хъелл Л., Зиглер Д. Теории личности: Основные положения, исследования и приложения.-- СПб., 1997.

68. Чудновский В.Э. Смысл жизни и судьба.-- М., 1997.

69. Шадриков В.Д. Деятельность и способности.-- М., 1994.

70. Шостром Э. Анти-Карнеги.-- М., 1994.

71. Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды.-- М., 1995.

72. Эсаулое А.Ф. Психология решения задач.-- М., 1995.

73. BuberM. Between Man and Man,- NY.; Macmillan, 1968.- P. 78.

74. Maslow A.H. Toward a psychology of being.-- 2-nd ed.-- NY., 1968.-- P.61.

75. Maslow A.H. Motivation and personality.--3-nd ed.-- NY., 1987. 63. Yung K.J. The Freud - Yung letters.- L., 1979.- P. 121.

Размещено на Allbest.ru