Сознание как психологический феномен

Введение

Проблема сознания в отечественной психологии решалась на многих методологических уровнях, но, к сожалению, формируемые представления и позиции по данной проблеме оказывались «замкнутыми» в пределах уровня. Так, умея на самом обобщенном уровне ответить на вопрос о функциях и генезе сознания, об основных его признаках и критериях, мы не обладаем, к сожалению достаточно четкими представлениями о механизмах и принципах осознавания, критериях осознанности. В разных школах эта проблема вставала с разной степенью отчетливости, но ни в одной концепции нет перехода от общетеоретических представлений об осознании как психологическом феномене к конкретно-психологическим представлениям о том, что может служить критерием осознанности в эксперименте.

Проблематика глубинной психологии

Наша задача показать, с чего начиналось изучение гендерных аспектов в психологии, о которых сегодня так много говорят. Истоками того, что сейчас называют «гендерная психология» можно считать психоанализ и глубинную психологию. Именно здесь впервые делались попытки теоретически обосновать психологические особенности мужчины и женщины. В глубинной психологии авторы не использовали понятие «гендер», ими использовались понятия «пол» и его производные. Но говорили они на самом деле о том, что сейчас понимают под словом «гендер».

Проблематика, касающаяся гендерных аспектов в психологических науках, имеет сравнительно короткое прошлое. В научных кругах началом развития непосредственно гендерных исследований считается начало 70-х годов ХХ столетия, но можно сказать, что предпосылки возникновения таких исследований начали появляться гораздо раньше, имели они только иное названия, суть же оставалась одна - изучение психологических различий между мужчинами и женщинами.

В самых общих чертах мы можем выделить в истории изучения проблемы половой дифференциации и истории развития гендерных исследований три периода:

1. Период предпосылки возникновения гендерных исследований, в него входят догендерные исследования, феминистические теории и женские исследования;

2. Период гендерных исследований, в него входят две промежуточные стадии и собственно гендерные теории;

3. Период образования в психологии гендерного подхода, который в свою очередь привел к возникновению гендерной психологии.

С помощью историографического анализа нам удалось в хронологическом порядке рассмотреть развитие идей, которые касаются гендерной проблематики. Феминистические теории, женские исследования и др., несомненно, являлись основой для развития теорий о гендере в настоящее время. Однако и феминистические теории, и женские исследования и остальные этапы в системе гендерных исследований не возникли на пустом месте. У них, как и у всех теорий, есть свои истоки возникновения. С нашей точки зрения развитие идей и теорий о гендерных особенностях личности в психологии ХХ века начались с появления в 1903 году книги О. Вейнингера «Пол и Характер», в дальнейшем на развитие гендерных исследований повлияли идеи и теоретические разработки авторов относящихся к глубинной психологии. Подробнее, какие именно теоретические разработки глубинной психологии повлияли на ту или иную стадию развития в истории гендерных исследований представлено в сводной таблице.

Проблема измерения эмоциональных состояний глубинной психологии

В психологии эмоций одной из наиболее популярных областей исследования является характер и закономерности влияний эмоций на другие процессы. В большинстве своем такие процедуры требуют пребывания испытуемых в определенном эмоциональном состоянии. В некоторых экспериментах эта проблема решается посредством самоотчетных методик для определения эмоционального состояния (САН, PANAS, MAACL), по результатам которых испытуемые делятся на группы. Однако зачастую этот способ не дает желаемых результатов, и тогда проводятся процедуры индукции эмоций.

В своем обзоре 2006 года Вестерманн (Westermann, Spies, Stahl & Hesse, 2006) выделил девять типов процедур индукции:

1. индукции, направленные на воображение

2. процедура индукции Велтена

3. индукция посредством фильма или истории

4. индукции посредством музыки

5. индукция с использованием обратной связи

6. индукции посредством социального взаимодействия

7. индукции посредством подарка

8. индукции с помощью изменения выражения лица

9. смешанные процедуры индукции

В проведенных мною исследованиях изучалось влияние эмоций на креативность. В одном эксперименте для индукции эмоций применялась процедура создания искусственного успеха или неудачи. Использовалась строго определенная подборка заданий из теста интеллекта «Прогрессивные матрицы Равена». Испытуемые с индуцируемым положительным настроением решали десять самых простых заданий, к тому же на их выполнение им отводилось пятнадцать минут. Поскольку это время является более чем достаточным для решения данных заданий, испытуемые заканчивали намного раньше. Экспериментатор, собирая бланки и листы с ответами, особенно отмечал высокую скорость выполнения теста, и говорил, что в остальных группах эти задания решали гораздо медленнее и с большим количеством ошибок. Группа с индуцируемым отрицательным настроением решала десять наиболее сложных примеров из теста Равена, и на их выполнение отводилось четыре минуты, после чего все бланки у испытуемых забирались экспериментатором. Чтобы усилить негативные эмоции, которые должны были возникнуть в подобной ситуации фрустрации, экспериментатор устно подчеркивал медленный темп работы испытуемых, сообщая, что другие группы справились с этими заданиями гораздо быстрее и легче. Испытуемые в нейтральной группе получали десять заданий различной сложности, и по инструкции им необходимо было решить пять из них на выбор. Строго время не ограничивалось, бланки собирались после того, как все испытуемые заканчивали выполнение заданий. Никакой обратной связи об успешности и темпе работы данной группе не предоставлялось.

В другом эксперименте индукция эмоционального состояния осуществлялась с помощью метода автобиографических воспоминаний. Испытуемые должны были вспомнить и описать события, произошедшие с ними в течение последних нескольких лет, которые вызвали в них наиболее сильные положительные или отрицательные эмоции. При этом группы отличались не только по валентности эмоций (положительные и отрицательные), но и по уровню активации - высокий и низкий, что создавало четыре экспериментальные группы. Такая процедура индукции помогла потом отличить влияние уровня возбуждения от различных эмоциональных состояний. В исследовании испытуемые также заполняли самоотчет о том, какие эмоции они испытывали после процедуры индукции. Самоотчет представлял из себя биполярные шкалы (веселый - грустный) с шестью делениями (по 3 в каждую сторону), в котором необходимо было отметить только одно значение, наиболее точно отражающее состояние. Всего в самоотчете использовалось десять пар прилагательных, из них пять - на валентность эмоционального состояния, и пять - на уровень активации. Стоит заметить, что выбранные для самоотчета прилагательные очень хорошо различались по валентности, но различия по активации были более размыты и довольно сильно пересекались с валентностью, Так, большинство прилагательных, обозначающих низкую активацию, имели отрицательную валентность. Поскольку более адекватных целям прилагательных найти не удалось, решено было оставить имеющиеся. Впоследствии был проведен анализ, по результатам которого валентность и активация имели высокие показатели внутренней согласованности (альфа Кронбаха - о, 873 для валентности и 0, 753 для активации). Это дало возможность говорить о действительном наличии двух факторов в самоотчете.

По результатам этих двух исследований можно сделать выводы об эффективности отдельных методов индукции эмоций и факторах, которые могут влиять на полученные результаты. Можно отметить, что данные процедуры могут быть использованы для индукции различных по валентности эмоций, но слабо подходят для индукции различной степени активации. Автобиографические воспоминания позволяют индуцировать в целом более интенсивные и дифференцированные состояния, нежели метод искусственно созданных успеха или неудачи.

Помимо двух вышеназванных процедур индукции, был также разработан опросник эмоционального состояния. Этот опросник по структуре сходен с методикой PANAS, но не является ее адаптацией. Опросник состоит из списка, включающего в себя двадцать прилагательных, описывающих эмоциональные состояния, и шестибалльной шкалы для их оценки. Респондентов просят оценить, насколько точно каждое из данных прилагательных описывает их эмоциональное состояние в момент заполнения данной методики. Изначально в список выбранных прилагательных входило шестьдесят слов, но после проведения пилотажного исследования и статистической обработки данных был сформирован список из двадцати прилагательных, включающих два фактора: положительное эмоциональное состояние, и отрицательное эмоциональное состояние.

Специфика отечественной глубинной психологии

Одной из задач отечественной психологии на сегодняшний момент является интеграция, экспликация и анализ представлений отечественных психологов об осознании и включение в категориальный аппарат отечественной психологии таких понятий как «осознание», «осознанность», «сознательность». В частности последние два понятия в отечественной литературе часто употребляются как синонимы, в то время как в трудах многих исследователей заложены основания для дифференциации этих понятий.

Рассмотрим, какое выражение нашла эта проблема в трудах С. Л. Рубинштейна.

Нетрудно заметить, что С. Л. Рубинштейн действительно постоянно употребляет эти два термина как синонимы. Приведем одну типичную цитату.

«Осознанный или неосознанный, сознательный или несознательный характер какого-нибудь акта существенно определяется тем, что именно в нем осознается. Так я могу совершенно не осознавать автоматизированного способа, которым я осуществил то или иное действие, значит, самого процесса его осуществления, и тем не менее никто не назовет из-за этого такое действие несознательным, если осознана цель этого действия. Но действие назовут несознательным, если было существенное последствие или результат этого действия» (Рубинштейн, 2005, с. 16)

Точно так же, утверждает Рубинштейн сознательным или осознанным переживанием будет не то переживание, которое сопровождается сознанием, а то, предмет которого осознан.

Неосознанными или смутно осознанными будут те чувства, предмет, причина которых скрыта от субъекта. «Осознание - а значит, всякое, даже наивное познание - психических явлений всегда предполагает раскрытие тех предметных связей, посредством которых психические переживания впервые выделяются из мистической туманности чистой непосредственности» (там же, с. 29).

И, поднимаясь на более высокий уровень, уровень личности, сознательным субъектом Рубинштейн называет такого человека, который осознает объективную, общественную значимость своих целей. Чем в большее количество связей и отношений смог предусмотреть субъект для предполагаемого результата своего действия, тем более сознательным будет это действие.

Описывая, что такое осознанное (оно же сознательное) действие, Рубинштейн апеллирует к общепринятому употреблению слова «сознательный». Сознательным действием в обыденной речи мы действительно называем такое действие, цель и последствия которого осознана. Сознательным переживанием - то переживание, предмет которого осознан.

Но ведь уже в такой формулировке имплицитно содержится различия между терминами «осознанный» и «сознательный», к сожалению, явно не выделенное Рубинштейном. Действительно, сознательным мы называем действие и переживание, а осознанным - цель и предмет. Поэтому различение осознанного и сознательного переживания, как нам кажется, закономерно вытекает из теоретических посылок Рубинштейна. Сознательное переживание или действие - это такое переживание или действие, объект которого осознан. Осознанным же действием или переживанием можно назвать такое действие или переживание, которое само становится объектом для осознания.

Этот вывод нисколько не противоречит основным принципам теории Рубинштейна, различавшим несколько уровней осознанности. Эти уровни осознанности отличаются не по степени включенности объекта в связи и отношения, а по тому, что, собственно, является предметом осознания. Филогенетически «сознание человека является сначала осознанием ближайшей чувственной действительности» (Рубинштейн, 1973, с. 112), а затем выходит за рамки конкретной ситуации. Выше мы сказали, что осознание переживания - это осознание внешнего мира. Но ведь человек - тоже является частью этого мира, частью бытия. Таким образом, начав с осознания объекта, лежащего вне его, субъект включает его во все большее количество связей и отношений и постепенно переходит к осознанию себя самого как части бытия, выходя на уровень самосознания.

Заметим, что Л. С. Выготский употреблял термин «осознание» лишь применительно ко второму случаю: осознание для него - «акт сознания, предмет которого - сама же деятельность сознания». Согласно же С. Л. Рубинштейну осознание переживания начинается (по крайней мере, филогенетически) с осознания его объекта, но затем субъект осознает себя как носителя этих переживаний. При этом сознательные переживания становятся осознанными!

Заключение

«Самосознание - всегда есть познание не чистого духа, а реального индивида, существование которого выходит за пределы сознания, и представляет для него объективную реальность». Интроспекция, осознание собственных переживаний начинается с осознания внешнего мира. Однако человек сам является частью мира, частью бытия. И осознание самого себя как части бытия является необходимым и закономерным этапом человеческого познания.

Данная методика измеряет эмоциональное состояние на момент тестирования, и не предполагает никаких серьезных ограничений для респондентов помимо владения русским языком как родным. Ситуация тестирования может варьироваться от индивидуальной до групповой, от непосредственного присутствия исследователя до виртуальной, когда респондент заполняет методику самостоятельно. Стоит отметить, что эта методика разрабатывалась для сугубо исследовательских целей, и в данный момент находится в стадии доработки и валидизации. Предполагается проведение экспертной оценки, ретеста, а также получения корреляций с методикой САН В.А. Доскина.

Список литературы

1. Адлер, А. Понять природу человека / А. Адлер. - СПб.: Гуманитарное Агентство «Академический Проект», 1997.

2. Вейнингер, О. Пол и характер / О. Вейнингер. - М.: ТЕРРА, 1992.

3. Воронина, О. А. Социокультурные детерминанты развития гендерной теории в России и на Западе / О. А. Воронина // Общественные науки и современность. - 2000. - № 4. - с. 9-20.

4. Здравомыслова, Е., Темкина, А. Социальное конструирование гендера: феминистическая теория // Введение в гендерные исследования. Ч. I: Учебное пособие / Под ред. И. А. Жеребкиной - Харьков: ХЦГИ, 2001; СПб.: Алетейя, 2001.

5. Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции / З.Фрейд. - М.: «Наука», 1989.

6. Хорни К. Женская психология / К. Хорни. - СПб.: Восточно-европейский институт психоанализа, 1993.

7. Юнг К. Г. Психология бессознательного / К. Г. Юнг. - М.: КАНОН, 1994.

8. Finegan, J.E., Seligman, C. (1995) In Defense of the Velten Mood Induction Procedure // Canadian Journal of Behavioural Science, 27 (4), p. 405-419

9. Pignatiello, M.F., Camp, C,J., Rasar, L.A. (1986) Musical Mood Induction: An Alternative to the Velten Technique // Journal of Abnormal Psychology, Vol. 95 (3), p. 295-297

10. Ranieri, D.J., Zeiss, A.M. (1984) Induction of Depressed Mood: A Test of Opponent-Process Theory // Journal of Personality and Social Psychology, Vol. 47 (6), p. 1413-1422

11. Watson, D., Clark, A.L., Tellegen, A. (1988) Development and Validation of Brief Measures of Positive and Negative Affect: The PANAS Scales // Journal of Personality and Social Psychology, Vol. 54 (6), p. 1063-1070

12. Westermann, R., Spies, K., Stahl, G., Hesse, F.W (1996) Relative Effectiveness and Validity of Mood Induction Procedures: a Meta-Analysis // European Journal os Social Psychology, Vol. 26, p. 557-580

13. Zevon, M.A., Tellegen, A. (1982) The Structure of Mood Change: An Idiographic/Nomothetic Analysis // Journal of Personality and Social Psychology, Vol. 43 (1), p. 111-122

14. Zuckerman, M., Lubin, B., Vogel, L., Valerius, E. (1964) Measurement of Experimentally Induced Affects // Journal of Consulting Psychology, Vol. 28 (5), p. 418-425

15. Выготский Л. С. (1982) Собр. соч.: В 6 т. Т. 2. М.

16. Рубинштейн С. Л. (2003) Бытие и сознание. Человек и мир. СПб.

17. Рубинштейн С. Л. (2005) Основы общей психологии. Спб.

18. Рубинштейн С. Л. (1973) Проблемы общей психологии. М.

19. Чеснокова А. Г. (2003) Осознание как центральная проблема психологии в концепциях Л. С. Выготского и Л. С. Рубинштейна // Вестн. Моск. Ун-та. Сер.14. Психология. № 4. С. 3-15.

20.