Московский государственный университет геодезии и картографии

Кафедра философии и социально-экономических наук

Реферат на тему: "Соотношение личности и группы"

Работу выполнила:

студентка ФЭУТ 1-6 Александрова Е.Е

Работу проверил:

асс. Котов А. В.

Москва, 2009.

Содержание

• Введение
• Личность. Общее понятие
• Социальный статус личности, социальные роли личности. Стратификация. Мобильность. Социализация
• Социальный конфликт, его динамика и пути решения
• Социальная группа. Общее понятие
• Заключение
• Список используемой литературы

Введение

Нередко термины "человек", "индивид", "личность" употребляются в литературе как близкие по значению. Однако каждое имеет свою специфику.

Понятие "человек" используются для обозначения всеобщих, присущих всем людям способностей, отличающих нас от животного мира. Индивид - единичный представитель человеческого рода, носитель социальных и психических черт. Его характеристиками являются такие признаки, как пол, возраст, раса, статус, роль. Чтобы отразить совокупность целостных психических и культурно-исторических особенностей индивида, используют понятие "личность", ее характеристиками в социологии являются активность, мотивы, ценности, культура.

Рассмотрим подробнее каждое из понятий.

Каждый хотя бы раз в жизни задумывался, стараясь понять, что представляют собой люди. Ответ на этот вопрос одновременно и прост, и сложен, а подходы к изучению человека различны. В одних случаях он рассматривается как бы "извне". Тогда важно уяснить, что представляет собой человек через сопоставление его с природой (космосом), обществом, Богом, другим человеком. При этом выявляются коренные отличия человека от иных живых существ. Другой подход ("изнутри") предполагает изучение человека с точки зрения его биологического строения, психики, нравственной, духовной, общественной жизни и т.п.

В древнейших философских системах Китая, Индии, Греции человек представлялся как часть космоса, всеобъемлющего мира. Природа понималась как живой организм, а человек как сочетание разных элементов, или "стихий" космоса.

Древнеиндийская философия выдвинула идею о переселении душ (реинкарнации) и сделала весьма условной и подвижной границу между живыми существами. Суть этой идеи состоит в том, что душа человека после его смерти не погибает, а находит себе другое пристанище. Каким будет ее следующее воплощение, зависит от поведения человека в настоящей жизни.

Античная философия обогатила науку пониманием различий между законами природы и человеческого мира. Было выделено противоречие: "неизменные законы природы - изменчивые человеческие установления". Человек как духовно-телесное существо был главным содержанием всей древнегреческой культуры, особенно во времена ее расцвета. Философ Гераклит утверждал: " Из обезьян прекраснейшая безобразна, если сравнить ее с человеческим родом", " из людей мудрейший, по сравнению с Богом, покажется обезьяной по мудрости, и по красоте, и по всему остальному". А сами греческие боги предстают величественными и вместе с тем имеют человеческий облик.

Греческая философия, выдвинула тезис о человеке как о мере всего существующего, ориентировалась на его разум, призывала к самопознанию. Изречение "Познай самого себя", высеченное при входе в храм Аполлона в Дельфах, явилось одним из путеводных в развитии наук о человеке.

В последующие эпохи представления о человеке расширялись и обогащались. В 17 в. Рене Декарт высказал идею о том, что единственным достоверным свидетельством человеческого существования является мышление (" Мыслю, следовательно, существую"). На первый план выдвигается проблема самосознания, с помощью которого человек осознает свое место в мире. Но вместе с этим удерживается содержание того, что в понятии "Я", ставшем синонимом личности, подразумевается индивид, отличающий себя от других индивидов.

Итак, понятие личности становится неразрывно связанным с понятиями сознания и самопознания. Именно от этого тезиса ведет линию представление о разумности как специфической особенности человека, его сущности.

Личность. Общее понятие

Индивид, как уже было сказано, - это единичный представитель человеческого рода, конкретный обладатель всех черт и характеристик человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т.д.

Личность же - итог развития индивида, наиболее полное воплощение человеческих качеств.

Исторически человек первоначально существовал как стадное животное, племенное существо. По мере развития, включения социальных факторов происходит обособление индивидов, начинают формироваться личности. В индивидуальном развитии человека происходит аналогичный процесс. Первоначально ребенок - это просто биологическое существо, у которого присутствуют лишь инстинкты и рефлексы. Но по мере развития, усвоения социального опыта, опыта человечества он постепенно превращается в человеческую личность. Таким образом, личностное не является врожденным, от рождения даны только предпосылки развития человека в личность.

Понятие "личность" как особый социальный тип употребляется чаще всего как соотносительное с понятием "индивид", противоположное ему по своим основным характеристикам. В качестве первоначального качества личности называется ее автономность. Личность - это человек в определенной степени выступающий независимо от общества, способный противопоставить себя обществу.

Личная независимость сопряжена с умением властвовать над собой, а это предполагает наличие у личности не просто сознания, то есть мышления и воли, а самопознания, то есть - самооценки, самоконтроля за своим поведением. Самосознание личности по мере развития трансформируется в жизненную позицию.

Философская энциклопедия определяет личность следующим образом: "это человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности". Другое значение - " это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества".

Понятие "личность" неразрывно связано с общественными свойствами человека. Вне общества индивид не может стать индивидуальностью (ибо тогда не с чем и не с кем сравнивать его свойства), а тем более личностью. Для личности характерно проявление активности. Активно, особым, только ему присущим образом организуя свою деятельность, отношения, индивид предстает как личность. Таким образом, понятие "личность" связано с понятием "общество".

В соответствии с марксистским подходом различие между человеком как индивидом и человеком как личностью определяется мерой реализации ими их человеческой сущности.

Фундаментальное качество человеческой личности - свобода. Именно благодаря свободе личности человек приобретает способность не просто адаптироваться в окружающей действительности, но и преобразовывать ее в соответствии со своими целями. Вместе с тем в философии подчеркивается, что абсолютной свободы личности нет и не может быть ни в каком обществе. Условия природного и социального бытия навязывают личности определенные рамки поведения. Личность может обрести относительную свободу, когда она познает условия своего бытия, и овладеть ими. Поэтому в марксистской философии очень популярной была гегелевская формула: " Свобода - это осознанная необходимость".

Личность как общественная и социально-философская категория может быть охарактеризована следующим образом:

1. Устойчивая система индивидуальных и социально значимых черт, характеризующих индивида как члена какой-либо общности.

2. Индивидуальный носитель этих черт является свободным, сознательным субъектом деятельности.

Очевидно, что понятие личности отличается от понятия индивидуальности, характеризующего своеобразие, уникальность, неповторимость данного человека.

Важным моментом в раскрытии понятия личности является осмысление того, что человек - это биосоциальное существо. Он неотделим от своей природы, телесности, но вместе с этим он обладатель сознания, души.

В процессе социализации личность проходит несколько этапов приобщения к нормам коллективной жизни:

- усвоение правил общежития;

- нахождение своего места в системе социальных ролей;

- творческое взаимодействие с другими людьми и всем социальным миром.

Это означает, что человек, обладающий подобными личностными характеристиками, имеет свою осмысленную и обоснованную позицию.

Личность:

- отличается самостоятельностью в поступках;

- способна нести ответственность и решать проблемы;

- способна изменяться с течением времени;

- контролирует поведение, обладает силой воли.

Можно выделить два критерия сформировавшейся личности:

1. Человека можно считать личностью, если в его мотивах существует иерархия в одном определённом смысле, а именно если он способен преодолевать собственные побуждения ради чего-то другого. В таких случаях говорят, что субъект способен к опосредованному поведению. При этом предполагается, что мотивы, по которым преодолеваются непосредственные побуждения, социально значимы.

2. Способность к сознательному руководству собственным поведением. Это руководство осуществляется на основе осознанных мотивов-целей и принципов. От первого критерия второй отличается тем, что предполагает именно сознательное соподчинение мотивов. Просто опосредованное поведение (первый критерий) может иметь в своей основе и стихийно сложившуюся иерархию мотивов, и даже "стихийную нравственность": человек может не отдавать себе отчёта в том, что заставило его поступить именно таким образом, и тем не менее поступить нравственно. Таким образом, хотя во втором признаке также имеется в виду опосредованное поведение, подчёркивается сознательное опосредование. Оно предполагает наличие самосознания как особой инстанции личности.

Личность -- это индивид, осознающий свою индивидуальность.

Атрибуты личности:

- воля;

- свобода;

- разум;

- чувство.

Комплекс устойчивых компонентов личности:

-темперамент;

- характер;

- способности;

- мотивация.

Понятие личности в религии. Христианство.

В христианстве (православии) личностями считаются:

1) Три Лица Святой Троицы

2) Ангелы и демоны (падшие ангелы)

3) Люди (как сотворённые по образу и подобию Бога).

Каждый человек, по учению Церкви, непостижимо является полноценной личностью сразу же в момент своего зачатия в утробе матери. Однако, появившаяся по воле Божией, личность человека вечно раскрывается, развивается, обогащается, совершенствоваться (или же, напротив, деградирует и саморазрушается) не только в течение всей земной жизни человека, но и после его смерти и Страшного Суда уже будучи в Раю или в аду. Все люди (как и все духи) считаются свободными и уникальными (неповторимыми, созданными по образу и подобию Бога) личностями, в том числе: человеческие эмбрионы, младенцы, дети, шизофреники, олигофрены, бесноватые и др.

Личность может быть способной и гениальной, а может быть бездарной и серой (невыразительной), притягательной и отвратительной, самоотверженной, героической и эгоистичной и мнительной, добродушной, любящей, честной и преступной, злобной, маниакальной, хитрой (Гитлер, хан Батый, Чикатилло, Сатана, бес).

Что касается домашних животных и диких зверей (а, тем более, растений), то они не считаются личностями, но только особями, не имеющими (в отличие от людей) универсального самосознания, абстрактного (беспристрастного) суждения, стремления к познанию сути вещей, бесконечному самосовершенствованию - богоуподоблению, различному раскрытию своей личности и творчеству. Именно поэтому христианство категорически запрещает аборты (убийство зародившихся детей), но очень терпимо относится к убийству животных и вкушению их мяса.

Существуют религии (буддизм, индуизм), где личность Бога, ангелов-демонов и человека либо отвергается, либо считается чем-то недостойным, от чего следует избавиться (уйти в нирвану, раствориться в абстрактной божественной природе, перестать существовать).

Социальный статус личности, социальные роли личности. Стратификация. Мобильность. Социализация

Социальный статус личности, социальные роли личности

В процессе взаимодействия с другими индивидами каждый человек выполняет определенные социальные функции, которые определяют его социальный статус. Социальным статусом называется общее положение личности или социальной группы в многомерном социальном пространстве, связанное с определенной совокупностью прав и обязанностей.

Социальный статус личности - это обобщенная характеристика. В современном обществе она охватывает профессию, экономическое и политическое положение, демографические признаки человека.

Социальные статусы бывают:

- предписанные;

- приобретенные, достигнутые;

кроме этого различают понятие "личный статус" - положение человека в малой группе, характеризуемое его личными качествами.

В любом обществе существует некоторая иерархия статусов, которая представляет собой основу его стратификации. Определенные статусы являются престижными, другие - наоборот. Престиж - это оценка обществом социальной значимости того или иного статуса, закрепленная в культуре и общественном мнении.

Это иерархия формируется под влиянием двух факторов:

а) реальной полезности тех социальных функций, которые выполняет человек;

б) системы ценностей, характерной для данного общества.

Социальный статус личности прежде всего оказывает влияние на ее поведение. Каждой статусной позиции соответствующий образец поведения, нормативно одобренной и ожидаемый от каждого, кто занимает эту позицию. Такой образец поведения называется социальной ролью. Социальная роль - это ожидаемое поведение человека, ассоциируемое с тем статусом, который он имеет. Ролевая идентификация - это процесс усвоения образцов поведения, связанных с той или иной статусной позицией. Каждый человек обладает не одной, а целым набором социальных ролей, которые он играет в обществе. Их совокупность называется ролевой системой. Многообразие статусов человека, а также многообразие действий, связанных с каждым статусом, ведет к многообразию ролевого набора. Многообразие социальных ролей может стать причиной внутреннего конфликта личности (в том случае, если какие-то из социальных ролей противоречат друг другу).

Однако, несмотря на то, что поведение личности во многом определяется тем статусом, которые она занимает, и теми ролями, которые она играет в обществе, личность тем не менее сохраняет свою автономию и определенную свободу выбора. Индивид имеет возможность выбирать из множества социальных статусов и ролей те, которые позволяют ему лучше реализовать свои планы, максимально эффективно применять свои способности.

Стратификация.

Люди различаются не только по своему социальному статусу, но и по реальной возможности удовлетворять свои потребности и реализовывать способности. Эту характеристику социального положения людей называют социальной стратификацией. Кроме этого людей различают власть (способность навязывать свою волю другим) и престиж (уважение).

Социальная стратификация представляет собой регулируемое неравенство, а также процесс, в результате которого индивиды и группы оказываются неравными друг другу и иерархически сгруппированными согласно социальным признакам. Иными словами, социальная стратификация представляет собой расслоение общества на страты.

Мобильность.

Социальная мобильность подразумевает переход индивида или группы из одной социальной позиции в другую, изменение социального положения людей.

Различают следующие разновидности социальной мобильности:

- индивидуальную и групповую;

- внутрипоколенную и межпоколенную;

- вертикальную и горизонтальную.

Вертикальная мобильность включает восхождение и нисхождение.

Восхождение как вид социальной мобильности и предполагает перемещение индивида или группы к позициям с более высоким престижем, доходом и властью. Нисходящая социальная мобильность означает утрату индивидом или группой части престижа по сравнению с его предыдущим положением в обществе.

Социальная дифференциация - это совокупность различий между индивидами и группами, выделяемых по ряду признаков.

Например, наличие или отсутствие частной собственности, вид и величина дохода, материальное благосостояние индивида обуславливают социальную дифференциацию по экономическому признаку собственников и не имеющих частной собственности, высокооплачиваемых и низкооплачиваемых работников, богатых, среднеобеспеченных, бедных. Возможность оказывать влияние на окружающих через должностное положение обуславливает дифференциацию на рядовых работников, менеджеров различных уровней, руководителей государственного управления различных уровней в зависимости от объема властных полномочий.

Социализация.

Социализация - это процесс накопления людьми опыта и социальных установок, соответствующих определенным социальным ролям, и формирования социальных качеств (знаний, навыков, ценностей). Это усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого формируется конкретная личность.

Необходимость социализации связана с тем, что социальные качества не передаются по наследству, они усваиваются, вырабатываются. Социализация требует деятельного участия самого индивида.

Этапы социализации

Рассмотрим одну из классификаций этапов социализации.

Этапы социализации условно совпадают с этапами возрастного развития индивида:

1. ранняя (первичная или начальная) социализация, охватывающая период детства и юности. Связана с приобретением общекультурных знаний, с освоением начальных представителей о мире и характере взаимоотношений людей. Отдельным этапом ранней социализации является подростковый возраст. Особая конфликтность данного возраста связана с тем, что возможности и способности ребенка значительно превышают предписанные ему правила, рамки поведения.

2. вторичная (продолженная) социализация - это профессиональная социализация, которая связана с овладением специальными знаниями и навыками. На этом этапе расширяются социальные контакты индивида, диапазон его социальных ролей. На данном этапе происходит включение индивида в систему общественного разделения труда. Здесь предполагается адаптация в профессиональной субкультуре, а также принадлежность к иным субкультурам.

3. третий этап социализации условно связан с наступлением пенсионного возраста или утери трудоспособности. Характеризуется изменением образа жизни в связи с исключением из среды производства.

Скорость социальных изменений в современных обществах приводит к тому, что возникает необходимость ресоциализации - усвоения новых знаний, ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно освоенных или устаревших.

Агенты социализации.

Агентами социализации называют институты, группы и отдельных людей, которые оказывают значимое влияние на социализацию. На каждом этапе жизненного пути выделяются свои агенты социализации.

В младенческий период главными агентами социализации являются родители или люди, постоянно заботящиеся и общающиеся с ребенком.

В период от 3 до 8 лет количество агентов социализации быстро растет. Кроме этого в процесс социализации в современном обществе активно включаются средства массовой информации.

Исключительно важным в процессе социализации является период от 13 до 18 лет. В этот период начинает формироваться отношение к противоположному полу, возрастает агрессивность, стремление к риску, независимости и самостоятельности.

Важными в этот период являются:

- изменение роли агентов социализации;

- изменения в ценностных ориентациях, включая существование параллельных ценностей;

- усиление восприимчивости к негативным оценкам окружающих;

- несовпадение между уровнем социальных притязаний и низким социальным статусом;

- противоречие между усилением ориентации на самостоятельность и усиливающейся зависимостью от родителей.

Значительную роль в социализации играет образование.

Социолог Нейл Смелзер определяет образование как формальный процесс, на основе которого общество передает ценности, навыки и знания. Образовательные учреждения являются агентами социализации. Образование способствует распределению людей в обществе по социальным статусам в соответствии со способность к обучению.

Исключительно важным агентом социализации является школа. В школе вырабатывают представление об общественных ценностях, таким образом осуществляется воспитание будущих благоразумных граждан. В школе дети учатся работать в коллективе, соотносить свои потребности с интересами других детей, вырабатывают навыки подчинения старшим.

Социальный конфликт, его динамика и пути решения

Социальный конфликт можно определить как отношение между сторонами социального взаимодействия, связанное с противоречием их интересов. Это противоречие коренится в социальной структуре и связано с разными возможностями и потребностями, различием мировоззрения, разным уровнем социальной культуры индивидов.

Различают следующие элементы социального конфликта: участники (субъекты) конфликта и объект конфликта.

Субъектами социального конфликта являются индивиды или их совокупности, между интересами которых возникло противоречие. Среди участников конфликта выделяют оппонентов (т.е непосредственно противостоящих субъектов), вовлеченные группы и заинтересованные группы (которые косвенно влияют на ход конфликта).

Объект социального конфликта - это то, по поводу чего произошло столкновение интересов участников конфликта, неравный ресурс, который приобретает свойство неделимости либо как физический объект, либо в результате притязаний участников конфликта.

Динамика социального конфликта подразумевает подразделение конфликтного процесса на этапы (стадии) протекания конфликта.

Различают следующие стадии:

1) скрытую стадию. На этой стадии противоречия не осознаются участниками конфликта. Существует лишь явное или неявное недовольство ситуаций;

2) формирование конфликта. На этой стадии происходит формирование противоречий, выдвижение требований;

3) инцидент (событие, активизирующее действия участников конфликта);

4) активные действия сторон;

5) завершение конфликта. Это процесс, результат которого зависит от усилий всех участников конфликта.

На завершение конфликта влияет:

- готовность обеих сторон принять некоторое соглашение, пойти на компромисс;

- четкость формулировок, ограниченность целей.

Завершение социального конфликта зависит как от объективной ситуации, так и от особенностей восприятия ее участниками и их действий.

Типы социальных конфликтов.

Политические конфликты-- это конфликты, причиной которых является борьба за распределение власти, доминирование, влияние и авторитет. Они возникают из различных интересов, соперничества и борьбы в процессе приобретения, распределения и реализации политико-государственной власти. Политические конфликты имеют прямое отношение к завоеванию ведущих позиций в институтах и структурах политической власти.

Основные виды политических конфликтов:

конфликт между ветвями власти;

конфликт внутри парламента;

конфликт между политическими партиями и движениями;

конфликт между различными звеньями управленческого аппарата ит.д.

Социально-экономические конфликты-- это конфликты, причиной которых являются средства жизнеобеспечения, использование и перераспределение природных и иных материальных ресурсов, уровень заработной платы, использование профессионального и интеллектуального потенциала, уровень цен на товары и услуги, доступ и распределение духовных благ.

Национально-этнические конфликты-- это конфликты, возникающие в ходе борьбы за права и интересы этнических и национальных групп.

Социальная группа. Общее понятие

Поскольку понятие "индивид" было рассмотрено ранее, следует изучить такие элементы социальной структуры, как социальные общности и социальные группы.

Каждый индивид принадлежит к какой-либо общности. Люди могут образовывать различные социальные общности на основе кровно-родственных, национальных связей, на базе определенного отношения к собственности, занимая определенное место в социальной системе и системе производства материальных благ. Такие общности могут быть большими и маленькими, имеющими один язык или разговаривать на многих языках и наречиях, компактно проживающие или рассеянные по разным территориям.

Общности условно подразделяются на массовые (совокупность людей, проживающих, например, в конкретном государстве), групповые (социальные группы).

Говоря об участниках исторического процесса, мы обращаемся к таким общностям, как социальные группы, под которыми понимаются относительно устойчивые совокупности индивидов, объединенных прежде всего общими интересами, а также ценностями, нормами поведения.

Социальная группа -- объединение людей, основанное на их общем участии в некоторой деятельности, связанное системой отношений, которые регулируются формальными или неформальными социальными институтами.

Признаки социальной группы:

1) наличие внутренней организации;

2) общая (групповая) цель деятельности;

3) групповые формы социального контроля;

4) образцы (модели) групповой деятельности;

5) интенсивные групповые взаимодействия

Определение социальной группы включает четыре основных момента:

-социальная интеракция -- то есть коммуникативное взаимодействие, осуществляемое с помощью знаковых систем ("кодов");

-стигматизация -- "наклеивание ярлыков", по которым мы распознаем членство в группе, оформившееся в социальный гештальт (образ в массовом сознании) -- стиль жизни данной группы;

-идентификация -- отождествление индивидом себя с данной группой через противопоставление "мы -- другие" с установлением социальных границ и фильтров на "входе--выходе" (и осуществлением "рефлексивного мониторинга", по Э. Гидденсу);

-хабитуализация -- то есть "опривычивание" (согласно П. Бурдье), освоение индивидом данной социальной позиции и формирование у него установок, стереотипов, присущих данной группе.

Знаки, по которым определяется членство в группе, и которые лежат в основе идентификации, могут совпадать, а могут и не совпадать друг с другом. Например, члены организации отличают друг друга по удостоверению, а не члены идентифицируют их по форме одежды.

Английский философ Томас Гоббс первым дал четкое определение группы людей. "Под группой людей подразумевается известное число людей, объединенных общим интересом или общим делом". Интересы и цели объединений людей могут различаться по сфере своей направленности: государственные, политические, экономические, духовные и т.д. Конкретные интересы являются основой объединения людей, мобилизуют их на общие действия.

Общие интересы каждой из групп определяются положением ее членов в производстве, общественной, религиозной жизни и т.п. Один и тот же индивид, как правило, включен в разные сферы деятельности и поэтому может одновременно принадлежать к нескольким социальным группам.

Социальные группы классифицируются по разным основаниям:

1. по количеству членов: малые и большие.

2. по времени существования: временные, группы продолжительного существования, постоянные.

3. по компактности существования: рассеянные группы, собранные компактно, собираемые периодически.

4. по характеру и в зависимости от возможности вступления: открытые и закрытые группы.

5. по степени организованности: организованные, частично организованные, неорганизованные.

6. по структурированности: имеющие постоянную структуру, неструктурированные.

7. по виду деятельности: полностью занимающиеся одним видом деятельности, занимающиеся разными видами деятельности.

8. по социально ориентированной функциональности: производственные, политические, этические, религиозные.

9. по форме социального управления: социальные группы, управляемые государством, самоуправляемые социальные группы.

10. по форме внутригруппового сплочения: сплоченные, разобщенные.

К большим социальным группам можно условно отнести:

- этнические (расы, нации, народности, племена);

- социально-территориальные (совокупности людей, постоянно проживающих на определенной территории, которые формируются на основе социально-территориальных различий, обладающих сходным образом жизни);

- социально-демографические (группы, выделяемые по половозрастным признакам);

- социальные классы и социальные слои (совокупности людей, имеющих общие социальные признаки и выполняющих сходные функции в системе общественного разделения труда).

Классы выделяются в связи с отношением к собственности на средства производства и характером присвоения благ. Социальные слои (или страты) выделяются на основе различий в образе жизни наиболее наглядны).

Малая социальная группа - объединение людей, имеющих непосредственный контакт друг с другом, объединенных совместной деятельностью, эмоциональной или родственной близостью, осознающих свою принадлежность к группе и признанных другими людьми.

По роду деятельности малые социальные группы бывают, например, промышленными, учебными, любительскими.

По способу возникновения малые социальные группы подразделяются:

- на формальные, возникающие для выполнения определенных функций внутри систем более высокого уровня, например трудовой коллектив на предприятии;

- на неформальные, или контрактные, возникающие на основе взаимных симпатий, интересов. Примером такой социальной группы может быть компания друзей.

Социальные группы в современное время.

Особенностью социальных групп в странах с развитой экономикой в настоящее время является их мобильность, открытость перехода из одной социальной группы в другую. Сближение уровня культуры и образования различных социально-профессиональных групп приводит к формированию общих социокультурных потребностей и тем самым создает условия для постепенной интеграции социальных групп, систем их ценностей, их поведения и мотивации. В результате можно констатировать обновление и расширение самого характерного в современном мире - среднего слоя (среднего класса).

Заключение

Подводя итог, можно сказать, что личность - это итог развившегося индивида. Основным качеством личности является - свобода. Личность обладает мышлением, самопознанием, умением оценивать себя, так же способна отвечать за свои поступки.

Выполняя разные функции в обществе, личность приобретает статусы и роли. В зависимости от социального статуса личности, в обществе происходит разделение на страты. Этот процесс называется социальной стратификацией.

Социальная мобильность является стремлением человека к улучшению своего положения в обществе.

Набрав достаточное количество навыков и накопив достаточно опыта, в ходе социализации, личность может вступать в социальные группы. В группе она может развивать дальше свои качества, тем самым обуславливая себе высшее положение в обществе. В дальнейшем личность может подвергнуться конфликтам со стороны других участников группы.

Также следует заметить, что личность не может обходиться без взаимодействия с людьми. С самого детства люди находятся в общностях, группах, где развивают свои способности, и поэтому для входа в группу не обязательно быть уже сформировавшейся личностью.

"Люди не рождаются, а становятся теми кто они есть". К.А. Гельвеций

Список используемой литературы

· Е. Штейнер. Феномен человека в японской традиции: личность или квазиличность // Человек и культура: Индивидуальность в истории культуры.

· Юрий Семёнов "Личность, общество, культура"

· Классический пример-- скульптурная композиция "Лаокоон" родосских мастеров Агесандра, Атенодора и Полидора (ок. 50г до н.э.)

· Цит. по: Донцов А.И.Группа: психология и этимология // Вопросы психологии, Донцов А.И.Группа: психология и этимология // Вопросы психологии

· Ю.Л.Качанов, Н.А.Шматко Проблема реальности в социологии: как возможна социальная группа? // Социологические исследования".

· А.А. Двигалева - Обществознание.