Понятие психического старения

1. Понятие психического старения

Старость-это заключительная фаза в развитии человека, в которой этот процесс происходит по нисходящей жизненной кривой. Иначе говоря, в жизни человека с определенного возраста проявляются инволюционные признаки, что выражается уже во внешнем виде старого человека, уменьшении его жизненной активности, ограниченности физических возможностей.

Старость может приближаться к человеку двумя путями: через физиологическое ослабление организма и путем снижения силы и подвижности психических процессов.

В старости происходит естественное и обязательное снижение силы, ограничение физических возможностей. Эти инволюционные процессы касаются и психической деятельности, что выражается в разнообразных психических состояниях, не сопровождающихся слабоумием, и тогда говорят о психическом упадке.

В своей монографии «Психическое старение» Н.Ф. Шахматов определяет его, как случай естественного старения, при котором отмечаются снижение психической силы, сужение объема психической жизни, экономное использование имеющихся ресурсов.

Проявления физического упадка находят свое выражение в ограничении круга интересов, пассивности, психической вялости. Но время его проявления, скорость прогрессирования, тяжесть и глубина различны. Как указывает Н.Ф. Шахматов, появление заметных признаков психического упадка можно отнести преимущественно ко времени завершения жизни (85 лет и старше.)

Психическая слабость, снижение силы и подвижности психических процессов при психическом упадке в старости находятся в тесной связи с фактором физического здоровья. Укрепление физического здоровья, излечение от соматических болезней быстро ведут к оживлению психической жизни в старости.

Другой крайней точки придерживаются исследователи, склонные восхвалять «очарование преклонного возраста». У этих людей физическое ослабление компенсируется высоким духовным подъемом. Поэтому период, предшествовавший наступлению старости и старческого недомогания, называют «лучшими годами». Именно это имеется в виду, когда говорят о счастливой старости.

Счастливая старость- это особо благоприятная форма старения. Счастливая старость- это удовлетворенность новой жизнью, своей ролью в этой жизни. Это форма благоприятного психического старения, когда долгая жизнь приносит новые положительные эмоции, которых человек не знал в прошлом.

Л.Н. Толстой говорил: «Я никогда не думал, что старость так привлекательна».

И, наконец, третья группа исследователей находит в старости как отрицательные, так и положительные черты.

Характеризуя психическое старение, необходимо учитывать некоторые положительные сдвиги, которые являются компенсаторными или приспособительными в новых условиях жизни. Так, одновременно со снижением уровня психической деятельности отмечаются качественные изменения, способствующие преодолению и уравновешиванию этого снижения, достижение структурного единства дефицитарных признаков старения с позитивными или компенсаторными. Это свидетельствует о возможности в старости адаптироваться к новым условиям жизни. При изучении способностей у старых людей в возрасте от 60 до 93 лет установлено, что они используют структуру своего опыта, черпая из него элементы для удержания имеющихся знаний на должном уровне и для переработки их в новые знания. Старые люди могут в значительной степени развивать некоторые свои способности и даже проявлять новые.

2. Психологическая характеристика старческого возраста

После семидесяти пяти лет у человека, вольно или невольно, появляются мысли о собственной естественной смерти. Следовательно, социальная ситуация развития на данном возрастном периоде всегда включает в себя переживания о собственной смерти. Человек начинает психологически готовиться к смерти, думать о месте захоронения, желаемых облачении и ритуалах и т.п. Это может проявляться в вербальных высказываниях. Этой ситуации способствует осознание факта ухудшения здоровья и старения тела. Сначала этой стадии человеку в большинстве случаев удается выработать необходимое равнодушие и он относительно спокойно доживает свою жизнь. Во второй половине этого возрастного периода состояние здоровья все-таки вызывает самоозабоченность, и человек все чаще обращается к мысли о смерти.

Согласно Кюблер-Росс на последнем этапе земной жизни человек проходит через пять стадий.

Первая стадия - отрицание. Каждый человек стремится к выживанию, и старается верить, что он справится с болезнями и еще будет долго жить.

Вторая стадия - гнев. Человек изливает свой гнев на окружающих, на здоровых людей. Считается необходимым, чтобы умирающий человек излил свои чувства вовне.

Третья стадия - стадия торга. Чтобы выжить, умирающий готов на все, например, верить в бога, быть послушным пациентом.

Четвертая стадия - фаза депрессии. На этой стадии человек спокойно ждет смерти, замыкается в себе, находится в печали.

Пятая стадия - принятие смерти. Для большинства умирающий человек смиряется с мыслью о смерти и даже выражает готовность умереть, чтобы избавиться от мук самому и избавить от мук близких. Для людей, которые достигли духовного уровня развития, смерть принимается как переход на новую стадию развития на другом уровне психического развития. Это гипотетическое положение часто высказывается в гуманистической психологии.

3. Личностные новообразования

Либо это укрепляющееся чувство собственного достоинства, когда старый человек вопреки всем обстоятельствам находит для себя важный смысл своей жизни, либо это чувство отчаяния, когда такой смысл не находится и старый человек растрачивает свои силы по мелочам, буквально «угасая на глазах». Можно предположить, что причина быстрого старения многих людей не столько в биологическом и физиологическом «износе» организма и даже не в трудных условиях предшествующей жизни, сколько в чувстве своей «невостребованности», «ненужности», а может еще больше -- в неспособности заставить себя уважать и с собой считаться (с соответствующим переживанием такой своей неспособности). Если вновь обратиться к идее «особой эстетики старости», то основой такой эстетики как раз и должно быть специально культивируемое чувство собственного достоинства, востребованности опыта стариков для общества, а не просто «квалифицированный уход» за ними…

Вновь появившийся интерес к жизни: известно, что многим старикам очень интересно сравнивать «свое» время и «новое» время, в котором они даже не столь активно участвуют. Как это ни покажется парадоксальным, но до недавнего времени, даже, несмотря на все издержки нынешних «реформ» в России, для многих стариков жить стало намного интереснее, о чем они неоднократно заявляют. Не этим ли объясняется некоторая «терпимость» стариков к явному невниманию к себе со стороны государства. Почти свернутые социальные программы были фактически «компенсированы» пестротой политической жизни, вдруг появившимися «мыльными операми» (где старики идентифицировали себя с удачливыми, почти сказочными героями) и т.п. Недаром в моменты обострения социально-политического противостояния и критики предвзятости средств массовой информации -- СМИ, например, в периоды знаменитых «походов на Останкино», власть (через подконтрольные ей СМИ) грозилась «перестать показывать телесериалы», чтобы «рассерженные бабушки вразумили непутевых революционеров»…