Информационное общество

Понятие информационного общества, его характерные черты и признаки, основные тенденции развития. Философская подоплека информационного общества, его экономическая, технологическая и правовая основа. Интернет как главный вестник информационного общества.

Рубрика Программирование, компьютеры и кибернетика
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 23.01.2015
Размер файла 44,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

  • Введение
  • 1. Информационное общество: понятие, характерные черты, тенденции развития
  • 2. Интернет как главный вестник информационного общества
  • Заключение

Введение

Бурное развитие компьютерной техники и информационных технологий послужило толчком к развитию общества, построенного на использовании различной информации и получившего название информационного общества.

Информационное общество - общество, в котором большинство работающих занято производством, хранением, переработкой и реализацией информации, особенно высшей её формы - знаний.

В информационном обществе изменятся не только производство, но и весь уклад жизни, система ценностей, возрастёт значимость культурного досуга по отношению к материальным ценностям. По сравнению с индустриальным обществом, где все силы направлены на производство и потребление товаров, в информационном обществе производятся и потребляются в основном интеллект и знания, что приводит к увеличению доли умственного труда.

Признаки информационного общества:

решена проблема информационного кризиса, т.е. противоречие между информационной лавиной и информационным голодом;

обеспечен приоритет информации по сравнению с другими ресурсами;

информационная технология приобретёт глобальный характер, охватывая все сферы социальной деятельности человека;

формируется информационное единство всей человеческой цивилизации;

с помощью средств информатики реализован свободный доступ каждого человека к информационным ресурсам всей человеческой цивилизации.

Кроме положительных моментов прогнозируются и опасные тенденции:

все большее влияние на общество средств массовой информации;

информационные технологии могут разрушить частную жизнь людей и организаций;

существует проблема отбора качественной и достоверной информации;

многим людям будет трудно адаптироваться к среде информационного общества.

существует опасность разрыва между "информационной элитой" (людьми, занимающимися разработкой информационных технологий) и потребителями.

Ближе всех на пути к информационному обществу стоят страны с развитой информационной индустрией: США, Япония, Англия, Германия, страны Западной Европы.

В период перехода к информационному обществу необходимо подготовить человека к быстрому восприятию и обработке больших объёмов информации, овладению им современными средствами, методами и технологией работы. Кроме того, новые условия работы порождают зависимость информированности одного человека от информации, приобретённой другими людьми. Поэтому уже недостаточно уметь самостоятельно осваивать и накапливать информацию, а надо учиться такой технологии работы с информацией, когда подготавливаются и принимаются решения на основе коллективного знания. Это говорит о том, что человек должен иметь определённый уровень культуры по обращению с информацией - уметь целенаправленно работать с информацией и использовать для её получения, обработки и передачи компьютерную информационную технологию, современные технические средства и методы. Для свободной ориентации в информационном потоке человек должен обладать информационной культурой как одной из составляющих общей культуры.

1. Информационное общество: понятие, характерные черты, тенденции развития

Считается, что наиболее развитые страны в настоящее время функционируют в качестве информационных обществ. В такого рода обществах социально-экономические успехи и сдвиги зависят в первую очередь от производства, переработки, хранения, распространения среди членов общества информации.

С середины 90-х годов XX века - с той самой поры, когда Интернет из специализированной военной сети на деле превратился в сеть глобальную, Сеть с большой буквы - представление об информационном обществе, то есть обществе, которое основывается на умении всех и каждого обрабатывать (в широком смысле этого слова) информацию, - представление об информационном обществе "обрело плоть и кровь", а само информационное общество из красивой гипотезы неожиданно стало сугубой реальностью.

Впервые об обществе, основанном на работе с информацией, заговорили в начале 50-х годов прошлого века - в связи с появлением кибернетики и математической теории связи. Впрочем, сам термин "информационное общество" стал обиходным значительно позднее - ближе к концу ХХ столетия, в период всеобщей информатизации и компьютеризации.

В известном смысле пионерами информационного общества следует считать основоположников кибернетики и математической теории связи - американских учёных Клода Шеннона, Норберта Виннера, Джона фон Неймана, Алана Тьюринга, а также советских математиков школа А.Н. Колмогорова, прежде всего самого Андрея Николаевича Колмогорова. Именно их работы и изыскания сделали возможным тот бум компьютерных технологий и программного обеспечения, свидетелями которого мы являемся сегодня.

Если говорить о философской подоплёке информационного общества, необходимо упомянуть имена Жана Бодрияра, Карла Поппера и других идеологов "открытого общества", равно как имена Збигнева Бжезинского, Фрэнсиса Фукуямы и Дэниэла Белла, выдвинувших в своих работах тезис о возникновении грядущего на смену обществу индустриальному "постиндустриального", иначе "информационного" или "когнитивного" общества.

Информационное общество - высший и наиболее развитый этап современного общества. Сбывается пророчество Ф. Бекона - знание действительно приобретает характер силы, а точнее власти.

Прежде чем начать разрабатывать определённую стратегию его утверждения, следует расшифровать само понятие "информационное общество" и связать представление о нём с теми тенденциями общественной эволюции, участниками и свидетелями которых мы являемся.

Н.А. Маслов определяет окружающую нас цивилизацию как техногенную. Она формировалась в несколько этапов:

1. Промышленный переворот;

2. Концентрация производственных сил, это ещё одна характеристика;

3. Превращение науки в непосредственную производительную силу;

4. Информационный этап.

Технологический детерминизм, марксизм, индустрионализм, постиндустрионализм и теория информационного общества - всё это формы теоретического отражения сформировавшейся в новое время техногенной цивилизации.

Экономической основой информационного общества являются отрасли информационной индустрии (телекоммуникационная, компьютерная, электронная, аудиовизуальная). Происходят процесс формирования мировой "информационной экономики", превращения "электронной торговли" по телекоммуникациям в средство ведения бизнеса. О.Н. Вершинская считает, что идея строительства информационных супермагистралей и создания глобальной информационной инфраструктуры с целью усиления экономического развития страны, лежит сегодня в основе всех существующих моделей информационного общества.

Правовой основой информационного общества являются законы и другие нормативно-правовые акты, регламентирующие права человека на доступ к информационным ресурсам, технологиям, телекоммуникациям, защиту интеллектуальной собственности, неприкосновенности частной жизни, свободу слова, информационную безопасность.

Технологическая основа информационного общества: теле-коммуникационные и информационные технологии, которые стали лидерами технологического прогресса, неотъемлемым элементом любых современных технологий, порождают технологический рост, создают условия для свободного обращения в обществе больших массивов информации и знаний, приводят, в конечном счете, к становлению информационного общества.

Л.Д. Рейман следующим образом характеризует сущностные черты информационного общества:

приоритетное значение информации по сравнению с другими ресурсами;

доминирование информационного сектора в общем объёме ВВП;

формирование в качестве главной ценности - экономии времени за счёт использования новых телекоммуникационных и компьютерных технологий;

информация, знания и квалификация становятся главными факторами власти.

А.И. Ракитов выделяет ряд других характеристик информационного общества:

доступность информации.

реальное обеспечение доступности информации.

производство информации в объёмах, необходимых и достаточных для обеспечения жизнедеятельности и развития общества во всех его частях и направлениях.

ускоренная автоматизация.

преимущественное развитие сферы информационной деятельности и услуг.

Реорганизация хранения информации и систем её запросов на базе компьютеров и интерактивной информационной сети открывает новые горизонты в организации умственного труда. В развитых странах широко используется так называемая домашняя индустрия, в которой большинство работников трудится дома. Получая соответствующую информацию из банков данных, исследователь может работать в домашней обстановке, отсылая результаты своего труда в своё научное учреждение. Оказывается вовсе не обязательно ходить на работу.

Своим социальным следствием становление информационно-технического общества имеет и перестройку системы образования. Смещаются акценты в образовательном процессе. Во-первых, резко возрастает значение домашнего образования. Во-вторых, информационное общество не может существовать без высококвалифицированных работников, постоянно занятых самообразованием и совершенствованием своих способностей. В условиях информационного общества вложение средств в человеческий капитал - самое прибыльное дело.

Много внимания теоретики информационно-технического общества уделяют проблемам рынка и государства. Они полагают, что государство должно быть децентрализовано и резко повышена индивидуальная свобода. Децентрализация нужна вследствие того, что объём необходимой для управления информации настолько возрос, что никакой административный центр не в состоянии её переработать и распределить. С этим может справиться лишь свободный рынок научно-технических и социально-экономических идей. И второе, что требует децентрализации управления, - это судьба информации. Если информация окажется в руках государства, то сложится тоталитарный режим.

Л.Д. Рейман выявляет тенденции развития информационного общества:

повышение роли информационного сектора.

интеграция информационных и телекоммуникационных структур приведёт к появлению новых отраслей экономики, продуктов и услуг.

глобализация информационных и телекоммуникационных секторов приведёт к созданию и развитию глобальной информационной инфраструктуры.

появление новой политической культуры с более полной реализацией принципов свободы слова через электронные СМИ.

появление новой информационной культуры (умение целенаправленно работать с информацией).

Указывается, что развитие сетевых коммуникаций постепенно приведёт к разрыву существующих связей между людьми и необходимость личного общения или перемещения в пространстве отпадёт. Люди будут жить в "компьютерных деревнях".

Большинство привычных для цивилизованного человека операций - покупки, банковская деятельность, работа - будут осуществляться на большом расстоянии с помощью компьютеров.

Билл Гейтс в своей книге "Будущее информационного общества" провозгласил "смерть города". Интернет даёт возможность работать, покупать, развлекаться и общаться, не выходя из дома. Так реализуется "монада" - комната без окон, обитатель которой парадоксальным образом "знает" обо всём, что происходит снаружи. Интернет не разрушает пространство города, но задаёт ему новые измерения.

Мы уже находимся на пути к формированию коллективного разума планеты. Информационное общество - это прорыв к свободе человека и человечества.

Информационное общество - это инстинкт самосохранения человечества как биологического вида, модифицированный сейчас в конкретную социально-организационную форму бытия людей.

Характеризуя грядущее общество как информационное, возникающее на основе компьютерной технологии, видимо, следует сделать одно важное дополнение. Как отмечалось отечественными исследователями (например, А.Д. Урсул), это общество должно быть не только информационным, но и экологическим. Выдвижение в постиндустриальном обществе на первый план информационных проблем ещё не решает всех коллизий в отношении "общество-природа". Назревающий глобальный экокризис повелительно требует поворота общества в сторону коэволюционных задач, т.е. достижения оптимальных отношений человечества и его природно-экологической среды. Иначе мы захлебнёмся в его отбросах, погубим естественные условия нашего обитания.

Как это ни печально, но вещественные и энергетические ресурсы иссякают. Уже есть обоснованные расчёты, на сколько может хватить в обозримом будущем невозобновляемых ресурсов (нефть, газ и т.д.), но есть один ресурс, который стремительно возрастает интеллектуальный, информационный и, прежде всего ресурс научно-технического знания, образованности, информированности людей. Опираясь, главным образом, на этот ресурс, включая и духовно-нравственное богатство, человечество в состоянии преодолеть назревающую глобальную нестабильность и выйти к новым горизонтам истории.

Вступление в информационное общество следует связывать с утверждением Коллективного Общепланетарного Разума, с качественно новым этапом развития цивилизации. В свете перехода к информационному обществу, мировое сообщество не решает старой проблемы экологической катастрофы.

Поэтому вполне очевидно, что философские принципы сосуществования и сопроцветания - основа успеха и развития информационного общества.

В учениях Тейяра де Шардена и Вернадского, мысль о превалирующей воле общепланетарного разума уже присутствует, хотя и в неявном виде.

Это означает утверждение новой формы существования человека на Земле. Однако такая перестройка не может произойти сама собой. Для неё необходим общий консенсус. Значит, она произойдёт лишь тогда, когда проявит себя Коллективный Интеллект и Коллективная воля. Утверждение информационного общества есть условие, для обеспечения более или менее приемлемых перспектив дальнейшего развития самого биологического вида homo sapiens.

Информационное общество - это общепланетарная система, способная к такому развитию, которое постепенно позволит найти новые опоры для дальнейшего существования рода человеческого. Одной из особенностей информационного общества будет превращение совокупности цивилизаций в единую систему, не в единую цивилизацию, а систему, в которой каждая цивилизация сохранит столь нужные для человечества особенности.

Было бы наивным представлять себе информационное общество как новый вариант социального рая, где нет проблем, трудностей. Разумеется, и проблемы, и трудности, и противоречия свойственны ему, как и любому другому обществу, однако они имеют свой специфический характер. В качестве примера можно отметить две проблемы, возникшие уже сегодня: компьютерное воровство и, как указывают социологи, опасность того, что в современных условиях любой диктаторский режим имеет возможность завести досье на всех граждан страны и использовать эти данные в своих целях, подавляя свободу граждан.

Существует так называемая "Гоббсова проблема" информационного общества: современное информационное общество образовано множеством изолированных индивидов, обуреваемых страхом и неуверенностью в завтрашнем дне. "Война всех против всех" под страхом самоуничтожения.

Проблема "цифровой дискриминации" также стоит перед человечеством. Не дают ли инфокоммуникации многочисленных верёвочек в руки потенциальных кукловодов операторов, позволив подменить объективные законы развития общества субъективными устремлениями последних?

информационное общество интернет

Информационно-техническое общество вносит новые мотивы в проблему социального равенства.

Теоретики информационного общества приходят к заключению о новом классовом противостоянии в информационном обществе: противостоянии "класса интеллектуалов" и "низшего класса".

Подобно тому, как в прошлом веке после первой научно-технической революции люди, не умеющие читать и писать, оказались лишёнными "места под солнцем", так и сейчас, лица, не владеющие элементарной компьютерной грамотностью, окажутся на обочине общественной жизни. Народы, не сумевшие овладеть информационными технологиями и использовать их, неизбежно окажутся на периферии исторического процесса.

Наиболее очевидным признаком "класса интеллектуалов" является высокий уровень образования.

У. Эко пишет: "Наши общества расщепились на два класса: те кто смотрит телевизор, т.е. получает готовые образы и готовые суждения о мире, без права критичного отборы получаемой информации, - и те, кто смотрит на экран ПК, кто способен отбирать и обрабатывать информацию".

М. Маклюэн прогнозирует закат "галактики Гутеберга". Думается оба торопятся в прогнозах.

Кроме того, среди минусов информационного общества, можно также выделить:

излишнее ("зомбирующее") влияние на общество СМИ (особенно рекламы);

вмешательство в частную жизнь людей (хакеры в Интернете и т.п.);

опасность разрыва между информационной элитой и простыми потребителями;

сложность адаптации к среде информационного общества.

Итак, информационному обществу присущи: единое информационное пространство; ведущая роль информационных ресурсов; возрастание роли инфраструктуры (телекоммуникационной, транспортной, организационной) в системе общего производства; фактическое удовлетворение потребностей общества в в информационных продуктах и услугах; высокий уровень образования, обусловленный расширением возможностей систем информационного обмена на международном и национальном уровнях, и, соответственно, повышение роли квалификации, профессионализма и способностей к творчеству как важнейших характеристик труда; высокая значимость проблем обеспечения информационной безопасности личности, общества и государства; наличие эффективной системы обеспечения прав граждан на свободное получение, распространение и использование информации. Как было сказано - информация есть коммуникация, а коммуникация есть Интернет.

2. Интернет как главный вестник информационного общества

В самом начале информационной эры появился роман Фридерика Бегбедера "99 франков", о кризисе виртуального общества, стремительно деградирующего под воздействием рекламы. Человек информационного общества погружается в виртуальную реальность, словно в наркотическую нирвану: он бежит от скуки повседневности к экрану телевизора или монитору компьютера, набирая номер телефоны или погружаясь в Интернет, забываясь в видеоиграх или листая картинки модных журналов.

Лозунг "Приемлю всё!": традиционное и модернистское, научное и обыденное, патологическое и нормальное, становится основным принципом не только с точки зрения постмодернизма, но и глобальной Сети. Этот принцип трактуется как существенное свойство сети Интернет, изначально ей присущее.

В России предметное поле исследований в рамках междисциплинарной проблематики "Интернет и современное общество" только формируется.

В теоретических исследованиях Интернета можно выделить два подхода. Первый из них условно можно назвать "онтологизаторским", второй - "инструменталистским". При первом подходе новые информационные технологии рассматриваются в качестве определяющего фактора, приводящего к формированию особого состояния не только общества, но и среды обитания в целом. В след за А.И. Вернадским, обосновавшим появление "ноосферы", современные исследователи всё чаще говорят об "инфосфере" - особой онтологической реальности. Подобно тому, как наш материальный мир существует в трёхмерном измерении, инфосфера или виртуальный мир Сети, имеет собственное характеристики: "вневременное время" и "киберпространство". Существенно меняется и бытие человека: стираются грани между прошлым, настоящим и будущим, мышление приобретает мозаический характер (вместо линейно-последовательного), формируется "особый язык" и символика.

Мировоззренческие парадигмы, опирающиеся на принцип культурной преемственности, необходимости сохранения национальной идентичности, рассматривают Интернет как инструмент, техническое средство, которое может быть использовано в различных целях. При таком подходе, не Интернет определяет характер взаимодействия с человеком, а он сам, проявляя личную инициативу, формирует стратегию поведения в Глобальной Сети.

В информационном аспекте виртуальное пространство выступает как киберпространство, как некое "placess place" ("место без физического места", "галлюцинация по консенсусу"). В своём виртуальном пространстве культура выступает как динамический обмен символами, характерный для концепций постмодерна. Отрицается идея существования объективной истины, последнюю не открывают, а создают применительно к конкретным надобностям.

Понятием, достаточно отражающим специфику функционирования Интернета, является понятие "автопойетическая система". Два основных свойства автопойетической системы - это самопорождение и самоорганизация. У такой системы отсутствует абсолютное начало и нет фиксированного набора правил. Её базовыми элементами являются события, т.е. временные связи между операциями.

А.Е. Войскунский метафорически осмысливая Интернет, среди новых и старых метафор, указывает следующие: "глобальная деревня", "электронный фронтир, "киберпространство", "всемирная паутина", "электронная агора" и многие другие.

Интернет породил целый ряд утопических и дистонических ожиданий и опасений: от ожиданий связанных с формированием на основе Интернета "электронной агоры" и электронной прямой демократии, до апокалипсических опасений, связанных с пришествием божественного разума сети, который подчинит себе человечество.

Довольно широкое распространение получило соотнесение Интернета с древнегреческой "агорой" - собранием граждан для свободного обсуждения новостей и принятия решений относящихся к общественной жизни, а также городской площади для таких собраний.

Оствальд употребляет понятие "Habitat" - виртуальный город, выходящий за пределы привычных пространственных границ.

Под "электронным фронтиром" понимается обращение новичков-новобранцев в число сторонников сетевых технологий, "бегство" из постылой повседневности в "киберпространство" как способ найти себя и приблизиться пониманию либо полноценному раскрытию своей подлинной человеческой сущности. Киберпространство беспредельно. В нём всегда остаётся фронтир.

Так чем же так привлекателен Интернет?

Во-первых, Интернет - нечто вроде общедоступной библиотеки;

Во-вторых, это среда обмена электронной почтой;

В-третьих, среда асинхронного обсуждения, включая так называемые доски объявлений, листы рассылки, новостные группы, телеконференции и веб-форумы.

В настоящее время Интернет способствует реализации трёх основных классов человеческих потребностей, а именно: потребностей в общении, в познании и развлечении.

Если говорить о социологическом портрете пользователей сети:

социологический статус пользователей Интернета (в % от общего количества пользователей) выглядит так:

Руководители - 19,6

Специалисты - 22,8

Служащие - 11,1

Рабочие - 3,1

Учащиеся - 17,3

Студенты - 11,3

Пенсионеры - 0,5

В общефилософском плане человеческая деятельность - это, прежде всего, культурная деятельность. В связи с этим Интернет становится важным культурообразующим фактором, выполняя ряд социокультурных функций.

Интегрирующая функция Интернета. Интернет утвердил новые принципы организации человеческого бытия: сетевой, виртуальный, интерактивный. Реализация этих принципов привела к возникновению таких явлений как "новая цифровая экономика", "электронное правительство", "дистанционное обучение" и другие.

Новые информационные технологии, являясь мощнейшим инструментом, используемым для хранения, переработки и создания информационных потоков используются для сохранения уже накопленного культурного наследия. Трансляционная функция Интернета реализуется через качественно новые способы хранения и передачи информации.

Творческо-инновационная функция Интернета (различные тренинги, проекты коллективного творчества и др.). Новые информационные технологии, разработав способ организации информации в виде гипертекста, позволяют создавать многоуровневую систему с множеством как вертикальных, так и горизонтальных связей. Интернет как новое техническое средство порождает целый ряд революционных возможностей для реализации человеческой идентичности и расширения выбора возможных путей творческой активности. Интернет как техническое средство этически нейтрален и может иcпользоваться и для раскрытия творческого потенциала личности, расширения её свободы и для порабощения.

Появились многочисленные исследования, посвящённые Интернет-зависимости, сопоставимой с наркоманией, декларации, призывающие предотвратить произвол виртуальных личностей и манипулирование пользователями; научно-философские экстраполяции современных тенденций развития Интернета и его влияния на будущее (например, в романе "Паутина"). Войскунский А.Е. выделяет следующие признаки поведенческих реакций, характеризующих возникновение феномена Интернет-зависимости:

неспособность и нежелание отвлечься даже на короткое время от работы в Интернете;

появление чувства досады и раздражения при вынужденных отвлечениях от работы в Интернете;

навязчивые размышления об Интернете;

стремление проводить за работой в Интернете всё увеличивающиеся отрезки времени и неспособность спланировать время окончания конкретного сеанса работы;

побуждение тратить на обеспечение работы в Интернете всё больше денег, не останавливаясь перед расходованием припасённых для других целей сбережений или влезанием в долги;

готовность лгать друзьям и членам семьи, преуменьшая длительность и частоту работы в Интернете;

способность и склонность забывать при работе в Интернете о домашних делах, учёбе или служебных обязанностях, важных личных и деловых встречах, пренебрегая занятиями или карьерой;

стремление и способность освободиться на время работы в Интернете от ранее возникавших чувств вины или беспомощности, от состояний тревоги или депрессии, обретение ощущения эмоционального подъёма и своеобразной эйфории;

нежелание принимать критику подобного образа жизни со стороны близких или начальства; готовность мириться с разрушением семьи, потерей друзей и круга общения из-за поглощённости работой в Интернете;

пренебрежение собственным здоровьем и, в частности, резкое сокращение длительности сна в связи с систематической работой в Интернете в ночное время;

избегание физической активности или стремление сократить её, оправдываемое необходимостью срочной работы, связанной с применением Интернета;

пренебрежение личной гигиеной из-за стремления проводить всё без остатка личное время, работая в Интернете;

постоянное забывание о еде, готовность удовлетворяться случайной и однообразной пищей, поглощаемой нерегулярно и не отрываясь от компьютера;

злоупотребление кофе и другими тонизирующими напитками;

подбор, просматривание и изучение специальной литературы о новинках Интернета, обсуждение их с окружающими.

Кроме указанной Интернет-зависимости, виртуализации личности (об этом ниже) в сети горы "информационного мусора". В Интернете распространяется информация социально вредного характера, материалы фашистского толка, религиозных сект, что вызывает опасность развития в обществе безнравственных тенденций, идей насилия и нетерпимости. Общеизвестна практика распространения в Интернете порнографической информации.

Необходимо "полицейское" вмешательство в её функционирование. Эра анонимной демократии в виртуальном пространстве заканчивается. Выход видится на пути обязательной идентификации всех пользователей. Но…сеть останется свободной.

Касперский ("Лаборатория Касперского") говорит о возможности глобальной "террористической атаки" на Интернет. Хакер или кибертеррорист воспринимают действительность в чёрно-белых тонах: своё - воплощение доброго, чужое - сплошное чёрное, зло. Такому внушению лучше всего поддаются люди с посредственными способностями, желчным темпераментом, узким кругозором, завистливой душой, упрямым характером, деструктивной жестокостью, т.е. потребностью разрушать ради удовольствия и ненавидеть ради самой ненависти.

Развитие современных информационных технологий привело к формированию нового понятия - виртуальная реальность. Это то, что вы можете видеть, слышать, переживать посредством персонального компьютера и глобальной компьютерной сети. Так что можно говорить о появлении ещё одной формы бытия, - это новое, машинно-информационное бытие, выработанное и активно развиваемое современным человечеством.

Это искусственная псевдосфера, с которой можно общаться как с подлинной. Эта новая технологическая среда окажет мощное воздействие (и пока что совершенно непредсказуемое) воздействие на человеческую психику. Сегодня эта перспектива обнаруживается в частности в феномене маньяков компьютерных игр и экстатической погружённости в "виртуальную реальность".

По-видимому, мозаичное восприятие, не добывание, а складывание знаний в "картинку", создание поколения "плоских" людей и другие прелести постмодерна - главная опасность, которую несут сетевые структуры.

Человек эпохи постмодерн, - пишет Иванов Д.В., - погружённый в виртуальную реальность, увлечённо живёт в ней, сознавая её условность, управляемость её параметров и возможность выхода из неё.

Поспелов Д.А., отмечает, что отказ от фундаментальных законов абстрактной логики (законов противоречия, тождества, исключённого третьего и закона достаточного основания), сознательное либо неосознанное нарушение таких законов - наряду с отказом от принципа причинности - ведут к воображаемым мирам, подчиняющимся воображаемой логике.

Активность индивидов, осуществляющих коммуникацию через Интернет, их силы и время переориентируются с взаимодействия с реальными друзьями, коллегами, родственниками на коммуникации своего виртуального эго со столь же виртуальными партнёрами. Спорное высказывание, надо отметить.

Такое общество как раз и привлекательно обезличенностью, а ещё более возможностью конструировать и трансформировать виртуальную личность. Такого рода свобода позволяет возникать, существовать, распадаться многочисленным виртуальным сообществам, для которых "виртуальность" означает в первую очередь "эфемерность".

"Возможно говорить об эфемерности, нестабильности, неопределённости, парадоксальности, иррациональности или вовсе об исчезновении социального бытия. Трудно согласиться: социальное бытие исчезнет только с исчезновением человека.

В качестве универсальных свойств виртуальной реальности можно выделить три характеристики:

нематериальность воздействия;

условность параметров;

эфемерность.

Общение через Интернет привлекательно обезличенностью, а ещё более - возможностью конструировать и трансформировать виртуальную личность. С одной стороны, Интернет даёт свободу идентификации: виртуальное имя, тело, статус, психика, привычки, достоинства, пороки. С другой стороны, происходит "утрата" - отчуждение реального тела, статуса и т.д.

"Человек выходит в Сеть, вступает в контакт и начинает примерять на себя маски и вести себя как угодно. Это, разумеется, не личности, а маски…личность расщепляется: её физическое тело остаётся где-то за пределами, и она теперь в виде некой виртуальной субстанции, постоянно меняющейся блуждает по Интернету и там кто-то себя реализует".

В виртуальной среде вы вообще можете быть тем, кем хотите, выглядеть, как хотите, быть существом любого пола, по выбору, словом у вас нет ограничений, характерных для материального мира.

Заключение

Существенно изменяется духовно-культурная сфера общества. Информационная технология становится мощным генератором и резким усилителем культурных сдвигов и инноваций. Она вызовет противоречия и неоднозначные процессы. Электронные средства позволят человеку получать необходимую информацию. И это изменит характер массовой культуры, системы образования, расширит кругозор каждого человека. Два противоположных процесса в культуре: массификация и демассификация, взаимно переплетаясь, вызовут не мало не предсказуемых коллизий и неожиданных возможностей. В целом они выведут культуру на иной качественный уровень.

К настоящему времени в большинстве развитых странах компьютер стал такой же обыкновенной домашней вещью, как холодильник или телевизор. И теперь дело за тем, чтобы за счёт развития коммуникационных сетей реализовать поистине колоссальные возможности, заложенные в компьютерных технологиях. Сегодня на первое место в мире вышла система Интернет, и, количество пользователей системы растёт очень высокими темпами. Это даёт основание для постановки вопроса: что именно в ближайшее время станет основным источником информации в целом и культуры в особенности - телевизор или компьютерная сеть? Скорее всего, лет через десять такой вопрос уже не будет обсуждаться, его, как говорится, решит сама жизнь.

Новые информационные подходы позволяют несколько изменить оценки истории культуры. Разные исторические эпохи можно связывать с технологией хранения и передачи информации.

В информационном обществе, чем больше человек обладает организованной, целенаправленной информацией, тем более адекватно он сможет сформировать свой образ и прообраз объективной реальности, а посему более органично вписаться в окружающий мир, что позволит ему с максимальной полнотой раскрыть свой материальный и духовный потенциал, реализовать свои уникальные природные задатки.

Но есть и другие воззрения: убогость информационного мира: "минимум энергии", "минимум мышления", инстинктивно снижают драматичность творческого напряжения "искания истины". Такова дань технократизму, который выражается не только в колоссальной технологической вооружённости современного человека, но и его незаметном превращении в "информационный винтик" этой чудовищной "информационной машины", как можно понимать современную цивилизацию западного рационально-позитивистского типа, или, как её иногда называют, "цивилизация Фомы". [8]

Развитие информационных технологий ставит перед человечеством массу новых проблем, прежде всего по философскому осмыслению информационного образа жизни и содержания информационного подхода. Сам по себе информационный подход не есть панацея от бед человечества. Широкое использование компьютеров рационализирует деятельность человека, расширяет доступ к информации, способствует быстрому росту компетенции специалистов, позволяет достичь многочисленных положительных экономических эффектов. Но вместе с тем компьютерная революция может приводить к снижению индивидуального начала и общекультурного уровня специалистов, изоляции индивидов, усилению - с использованием банка данных - манипуляции людьми, дегуманизации труда. Чтобы этого не случилось, необходима целенаправленная философская работа, которая не позволила бы подвергнуть забвению гуманитарную составляющую информационного подхода. Наиболее значительными в этом смысле являются этические проблемы, ибо именно в них запросы человека получают свое пиковое выражение. [9]

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Понятие информационного общества, которое занято производством, хранением, переработкой и реализацией информации, ее высшей формы – знаний. Характерные черты данной стадии развития общества и экономики. Основные достоинства информационного общества.

    презентация [1,3 M], добавлен 09.10.2014

  • Определение понятия и оценка современного состояния информационного сервиса, основные тенденции его развития. Понятие и управление доступом к ресурсам сети Интернет. Динамика роста информационных ресурсов и развития информационного общества в России.

    реферат [28,3 K], добавлен 29.05.2013

  • Основные предпосылки появления и динамики развития информационного общества в мире и на территории Российской Федерации. История развития сетевых технологий. География информационного общества, его текущие проблемы. Перечень перспективных технологий.

    курсовая работа [81,2 K], добавлен 10.12.2015

  • Понятие информационно-компьютерной революции и ее роли в формировании информационного общества. Информационное общество: понятия, определения, концепции. Понятие, сущность и виды информации. Американский путь формирования информационного общества.

    презентация [1,2 M], добавлен 28.10.2014

  • Основные черты современных информационно-коммуникационных технологий. Мобильный телефон как инструмент доступа, распространения и хранения информации. Применение ИТ в СМИ, образовании; Internet; Green IT. Понятие и признаки информационного общества.

    реферат [21,4 K], добавлен 02.10.2011

  • Сущность единого информационного пространства, его структура и анализ влияния на демократизацию общества. Информационное обеспечение и программное обеспечения автоматизированного рабочего места менеджера. Разработка алгоритма создания базы данных.

    курсовая работа [1,2 M], добавлен 24.09.2012

  • Общая характеристика постиндустриального общества, в которой главными продуктами производства становятся информация и знания. Отличительные черты развития информационного общества в России. Свобода доступа к информации и пути ее распространения.

    презентация [1,7 M], добавлен 02.12.2015

  • Информационные ресурсы как фактор социально-экономического и культурного развития общества. Закономерности и проблемы становления информационного общества. Проблемы информационной безопасности. Понятие информационной войны, информационного противоборства.

    реферат [55,1 K], добавлен 21.01.2010

  • Теоретические аспекты информационного общества: сущность, основные свойства; закономерности его формирования и развития в России, критерии перехода. Информационный потенциал, личность и проблемы общества: "цифровое неравенство"; правовое регулирование.

    курсовая работа [24,2 K], добавлен 12.08.2012

  • Понятие и история появления интернета. Возникновение и основные этапы развития информационного общества; его отличительные черты. Изучение телекоммуникационной и компьютерной революций. Влияние Интернета на развитие умственных способностей человека.

    реферат [44,7 K], добавлен 06.02.2016

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.