Основы идеологии белорусского государства

- многопартийная (более полно отражает социальные интересы, но при этом может вызывать неустойчивость правительств).

В переходных обществах двухпартийность чаще всего не складывается, т. к. отсутствует консенсус по основным вопросам политической жизни.

На тип партийной системы влияет множество факторов: традиции общества, социальный состав, политический режим, персональный состав элиты, тип избирательной системы.

В Беларуси партийная система - в стадии формирования. Официально зарегистрировано 15 политических партий, но представленность их в органах власти и влияние на политическую жизнь общества и политический курс государства незначительны.

3.3 Представительство и выборы

Выборы - это способ формирования органов государственной власти и местного самоуправления посредством голосования; это процедура выявления политических предпочтений граждан на основе их волеизъявления.

В демократическом государстве - это основная форма политического участия граждан.

Итог выборов определяется

1) предпочтениями избирателей,

2) правилами подсчета их голосов. Выборы выполняют следующие функции:

- способ формирования власти мирным путем, обновление состава политической элиты;

- участие граждан в управлении страной (выборы и представительство означают, что источником власти является народ), обеспечение политического представительства граждан;

- форма контроля власти со стороны граждан,

- легитимация политического режима.

Основные принципы избирательного права: всеобщность, равенство, свобода выборов, тайное голосование.

Типы избирательных систем:

- мажоритарная (относительного, абсолютного, квалифицированного большинства; голосование - за конкретного кандидата);

- пропорциональная(по системе жестких или закрытых списков, свободных или открытых списков, полужестких списков; голосование - за политическую партию);

- смешанная (часть депутатов избираются по мажоритарной системе, часть - по пропорциональной, причем избиратели имеют по два голоса).

Избирательная система в Беларуси - мажоритарная. В ст. 64-68 Конституции Республики Беларусь закреплены следующие принципы выборов: всеобщность, свобода, равенство, прямые выборы, тайное голосование.

3.4 Новые понятия по теме

* Политическое поведение - формы: политическое участие, политический протест, абсентеизм.

* Политическое участие - это политическая активность граждан, направленная на формирование и деятельность политических институтов. Формы политического участия - участие в избирательных кампаниях, голосование на выборах - электоральное поведение, посещение политических акций (митингов, пикетов, демонстраций).

* Мобилизованное политическое участие -вынужденное участие, организуется посредством принуждения или манипулирования. Направлено исключительно на поддержку системы и интересов правящей элиты.

Автономное политическое участие - сознательная активность граждан, осуществляется по их собственной инициативе

* Абсентеизм- уклонение избирателей от участия в голосовании на выборах; может быть обусловлено рядом причин: аполитичность граждан, их равнодушие к политике, разочарование в политике, низкий уровень компетентности избирателей и т.д.



МОДУЛЬ 4. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВ

Данную тему целесообразно, на наш взгляд, рассматривать через раскрытие основных категорий и выяснение специфики сферы международных отношений, мировой политики.

4.1 Основные категории

1) международные отношения - это совокупность экономических, политических, правовых, идеологических, дипломатических, военных, культурных и др. связей и отношений между субъектами, действующими на международной арене;

2) внешняя политика - это деятельность государства на мировой арене по реализации своих национальных интересов;

3) мировая политика - это сфера выработки, принятия и реализации решений, затрагивающих жизнь мирового сообщества;

4) национальные интересы - это интерес сообщества (нации), объединенного единым государством; в структуре национальных интересов выделяют политические, экономические, социальные и гуманитарные интересы; политические это, например, интересы национальной безопасности, в т. ч. - территориальная целостность; национальные экономические интересы; упрочение международного авторитета и позиций государства; национальная безопасность включает политическую, военную, экономическую, продовольственную, энергетическую, информационную, экологическую, демографическую, гуманитарную.

Основные цели внешней политики:

- обеспечение государственного суверенитета и национальной безопасности,

- создание благоприятных условий для развития страны;

Основные средства внешней политики (насильственные и мирные): политические, дипломатические, информационно-пропагандистские, экономические, военные.

Особенности сферы международных отношений:

- отсутствие единого центра власти и управления,

- основные субъекты - государства, их союзы, организации межгосударственные, межправительственные и неправительственные,

- в двух основных формах: соперничество и сотрудничество.

Характерные черты современных международных отношений:

- увеличение субъектов, т.е. участников международных отношений (государств, организаций);

- изменение геополитической ситуации, становление многополярного мира;

- усиливается роль субъективного фактора (возрастание роли выдающихся политических лидеров);

- противоречивость, нестабильность мировой политики, противоборство различных тенденций; расширение сотрудничества и соперничества; интеграция и сепаратизм; неустойчивость тенденции демократизации мировой политики;

- глобализация, рост взаимозависимости и взаимосвязи современного мира;

- растущая роль экономики в международной системе;

- нарастание глобальных проблем (политических, экономических, социальных, экологических).

Теоретическое осмысление международных политических отношений:

- марксистское направление,

- политический реализм,

- модернистские теории,

- геополитика.

Геополитика - научное направление о географической обусловленности политических явлений. С учетом нового мирового геополитического расклада, сложившегося в последние десятилетия, интерес исследователей к геополитике в последнее время значительно возрос. Основателями, классиками геополитики являются: Р. Челлен, Ф. Ратцель, К. Хаусхофер, Х. Дж. Маккиндер, А Мэхэн, П.Н. Савицкий и др. Современное понимание геополитики предполагает учет всех факторов в совокупности (географических, демографических, экономических, моральных ресурсов). Это тот потенциал государства, с помощью которого оно может добиваться своих интересов на международной арене.

4.2 Беларусь в системе мировой политики. Основные принципы, цели и задачи внешней политики Республики Беларусь

С принятием Декларации о государственном суверенитете БССР (27 июля 1990 г.) и последующим приданием этому документу статуса конституционного закона (25 августа 1991.), после подписания Беловежских соглашений о денонсации договора о создании СССР от 1922 г. (8 декабря 1991 г.) началось международное признание Республики Беларусь. Республика Беларусь становится самостоятельным субъектом международных отношений. Основные принципы внешней политики государства закреплены в Конституции Республики Беларусь (ст. 18).



МОДУЛЬ 5. ИДЕОЛОГИЯ И ЕЕ РОЛЬ В ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

Актуальность научного анализа и необходимость изучения идеологии белорусского государства обусловлены особенностями современного этапа общественного развития. В числе особенностей можно отметить следующие:

- распад СССР, провозглашение суверенного белорусского государства;

- становление институтов современной белорусской государственности и гражданского общества;

- формулирование целей развития белорусского общества, приоритетов внутренней и внешней политики Республики Беларусь.

Как суверенное государство Республика Беларусь нуждается в консолидации общества на основе консенсуса по главным вопросам внешней и внутренней политики. Кроме этого, следует учитывать процессы социальной трансформации, которые происходят на постсоветском пространстве, в Беларуси в том числе.

5.1 Идеология белорусского государства

Идеология белорусского государства - это совокупность идеалов, ценностей, взглядов, соответствующих целям и особенностям белорусского пути общественного развития.

Выработка и распространение общезначимой системы ценностей, убеждений и принципов, которые бы признавались подавляющим большинством граждан, и которые обеспечивали бы осознание ими своей принадлежности к единому национально-государственному сообществу, происходит, безусловно, при активной роли государства.

Однако и сами граждане должны быть вовлечены в этот процесс. Изучение «Основ идеологии белорусского государства» сделает этот процесс более осознанным, позволит лучше осмыслить своеобразие и перспективы развития белорусского общества и государства.

Идеология белорусского государства базируется на следующих основах:

1. Мировоззренческой основой идеологии белорусского государства является идеологическая доктрина, представленная в виде национальной идеи, которая включает в себя такие фундаментальные составляюшие, как общечеловеческие и христианские ценности, национально-государственное сознание, гражданственность, патриотизм.

2. Правовой основой идеологии белорусского государства служит Конституция Республики Беларусь.

3. Экономической основой идеологии белорусского государства является белорусская экономическая модель - социально-ориентированная многоукладная рыночная экономика.

4. Политическая основа идеологии белорусского государства - политическая система Республики Беларусь, принципы и основные институты которой отражены в Конституции.

Источники идеологии белорусского государства:

- нормативно-правовые акты и политические документы Республики Беларусь (Конституция, законы, декреты, постановления),

- международные политико-правовые документы, подписанные белорусским государством,

- произведения отечественной и мировой философской, политической и правовой мысли.

- литературно-художественные произведения белорусских писателей и поэтов.



5.2 Идеология, сущность понятия, эволюция его содержания

Идеология - система идей, ценностей и представлений, посредством которых определенная группа (общность) людей осознает себя, свои потребности и интересы, выражает свое отношение к существующей социальной действительности, формулирует свои цели и обосновывает средства их достижения.

Идеология представляет собой высшую теоретическую форму политического сознания. Термин «идеология» имеет древнегреческое происхождение и дословно означает «учение об идеях» (idea - идея, logos - слово, учение, наука).

В научный оборот его ввел в 1796 г. французский философ-просветитель Антуан Дестют де Траси (1754-1836). Идеологии он посвятил четырехтомный труд «Элементы идеологии». Под идеологией он понимал науку о закономерностях формирования идей, взглядов и представлений из человеческого чувственного опыта и одновременно систему объективных знаний об обществе, свободных от всяких групповых интересов, предрассудков, суеверий. Практическое предназначение идеологии Дестют де Траси видел в том, чтобы учить политиков правильно мыслить (во благо общества), служить средством воспитания в людях патриотизма и гражданственности.

В XIX веке Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) изложили собственный взгляд на такое явления, как идеология. По их мнению, это ложное сознание, извращенное, искаженное представление о действительности.

Карл Манхейм (1893-1947),опираясь на концепцию Маркса об идеологии как ложном сознании, тем не менее, считал ее социально значимой системой идей, способной к консолидации людей. Носителями идеологии в учении Манхейма выступают не классы, как у К. Маркса, а социальные группы, объединенные совместной коллективной деятельностью. К. Манхейм рассмотрел взаимосвязь идеологии и утопии.

Под идеологией он понимал стиль мышления господствующей социальной группы, которая пытается теоретически обосновать реально существующий и отвечающий ее интересам общественный строй. Утопия же, по мнению К. Манхейма, это негативный вариант идеологии, присущий стилю мышления оппозиционных слоев, нацеленных на разрушение и преобразование существующего общественного порядка. К. Манхейм делил идеологии на тотальные (охватывающие все мировоззрение, придающие своеобразие всей структуре сознания соответствующей эпохи или группы) и частичные (проявляющиеся лишь на психологическом уровне).

В ХХ веке В.И. Ленин (1870-1924) пересмотрел и дополнил марксистскую концепцию идеологии. Он впервые использовал понятие «научная идеология» применительно к идеологии, носителем которой является пролетариат, как представлялось, - самый передовой и сознательный класс. Тезис о научности идеологии подвергал критике социал-демократ Эдуард Бернштейн (1850-1932). Он утверждал, что классовая борьба - это борьба интересов, а не принципов познания.

В последующем одни ученые вслед за Марксом критически оценивали идеологию как ложное, иллюзорное сознание. Другие делали акцент на истинности отражения в идеологии отдельных аспектов социальной действительности. Третьи акцентировали внимание на функциях идеологии, подчеркивая ее мобилизующую силу. Несмотря на некоторые расхождения в понимании и оценке учеными феномена идеологии, следует отметить следующие ее особенности.

Во-первых, идеология - это не просто эклектичный набор неких взглядов и представлений, что особенно характерно для обыденного мировоззрения и так называемых псевдоидеологий. Настоящая идеология - это всегда система, целостная совокупность глубоких, философски обоснованных теоретических идей, которые рисуют общую картину мира, интерпретируют природу человека, отображают и оценивают конкретный общественный порядок, описывают его прошлое, настоящее, будущее, предлагают определенные средства для его сохранения или преобразования.

Во-вторых, в отличие от научного знания идеология в силу того, что связана с интересами определенных социальных групп, классов, наций, - субъективна. Она в теоретической форме выражает самосознание той или иной общественной группы, обосновывает и выражает интересы ее членов, формулирует их базовые ценности, идеалы, предлагая средства воплощения их в жизнь. Идеология может (и, как правило, стремится) опираться на научные знания, но лишь в той мере, в какой они отвечают групповым интересам.

В-третьих, нацеленность идеологии на выражение общественно значимых групповых интересов обусловливает ее тесную связь с политикой, борьбой различных политических сил за власть. Идеология способствует вовлечению в политический процесс широких масс, их активному участию в деятельности партий, движений. Без воодушевляющих идей не бывает массового политического действия.

В 50-60-е гг. ХХ века ряд западных ученых (Д. Белл, Р. Арон, З. Бжезинский, Дж. Гелбрейт, С.М. Липсет, К. Поппер и др.) выдвинули концепцию «деидеологизации». Представлялось, что научно-техническая революция может разрешить многие социальные проблемы и противоречия.

Теория деидеологизации достаточно верно отражала многие тенденции развития стран Запада в 1950-1960-х годах в условиях зрелого индустриального общества: рост благосостояния общества, снижение накала идеологической борьбы.

Однако вскоре стало очевидно, что ориентация государства и общества на приоритеты материального благополучия не решает всех проблем западного общества. Деидеологизация сменилась реидеологизацией (Д. Белл, М. Новак, И. Кристолл, С. Хантингтон и др.).

В связи с распадом мировой системы социализма, кризисом коммунистической идеологии в 1990-е годы, переходом бывших социалистических стран к рыночным реформам и демократии вновь заговорили о деидеологизации.

На этот раз деидеологизация связывалась с окончательной победой западных либеральных ценностей (Ф. Фукуяма). В научном сообществе появились и концепции конвергенции (представление о том, что процесс индустриализации приводит к появлению общих социальных, культурных и политических черт в обществах с различными культурно-историческими традициями).

На современном этапе продолжают существовать, наполняясь новым смыслом, классические идеологические концепции, возникают новые идеологические течения (либертаризм, неофеминизм, коммунитаризм, различные течения экологизма).

Процесс глобализации, которым ознаменовался рубеж XX- XXI веков, поставил перед человечеством новые проблемы (экологическую, предотвращения ядерной войны, преодоления бедности и др.). Для их осмысления и решения идеология также призвана сыграть определенную (значительную) роль.

Функции идеологии:

- познавательная (объяснение мира): мировоззренческая, воспитательная, аксиологическая, нормативно-регулятивная, прогностическая;

- прагматическая (мобилизующая): интеграционная, оправдание действий участников политического процесса.

Идеология и другие формы (проявления) общественного сознания:

* Идеология и мировоззрение: в отличие от идеологии, мировоззрение формирует картину всего мира, а не только социально-политической действительности;

* Идеология и философия: философия, в отличие от идеологии, оперирует сугубо рациональным научным знанием (это наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления);

* Идеология и наука: наука занимается поиском объективной истины, идеология выражает интересы определенных социальных слоев; идеология включает не только знания, но и ценности, идеалы, убеждения;

* Идеология и религия: религия - тип мировоззрения, основанный на вере в сверхъестественное, для идеологии характерна вера в идеалы, установленные обществом или социальной группой.

Структура идеологии:

Основные элементы: идеи, взгляды, знания, интересы, ценности, идеалы, нормы, цели, убеждения (воля к действию), мифы, вера. Структурными компонентами политической идеологии являются политические, правовые, экономические учения и теории

Уровни функционирования идеологии:

* концептуально-теоретический (наиболее обобщенные представления группы о своих интересах (целях), которые выражаются в форме идеалов и принципов; это теории, концепции, учения, доктрины, в которых даются оценки существующей социально-политической действительности, обосновывается необходимость преобразований в интересах);

* программно-политический (наиболее общие политические воззрения соединяются с текущими нуждами и потребностями группы, выражаются в конкретных требованиях к власти; это политические программы, конкретные социальные требования и лозунги (резолюции, воззвания, манифесты, обращения, постановления); это то, что составляет предмет политической пропаганды (газеты, журналы, TV, реклама, учебники, произведения искусств);

* актуализированный (свидетельствует о реальном усвоении массовым политическим сознанием идеалов и целей данной идеологии; может носить образно-ассоциативный характер осмысления социально-политической действительности).

Классификации идеологий:

- по носителю: идеологии социальных групп, классов, общностей и их объединений;

- по отношению к действительности, методам ее преобразования: прогрессивные, консервативные и реакционные, реформистские (умеренные), и революционные (радикальные), праворадикальные и леворадикальные;

- по месту в идейно-политическом спектре - правые (выступают за частную собственность, рыночную экономику, конкуренцию) и левые (отстаивают социальное равенство, общественную собственность, государственное регулирование экономики) и центристские;

- по содержанию - либеральные, консервативные и социалистические (их можно отнести к традиционным, или классическим идеологиям), а также их модификации и различные сочетания (современные идеологии).

5.3 Основные идеологии современности в контексте идеологии белорусского государства

Либерализм. Либерализм как идейно-политическое течение Запада стал оформляться в XVII-XVIII веках в борьбе зарождающейся буржуазии против феодальных порядков.

Термин «либерализм» - от лат. Liberalis - свободный. К классикам либеральной мысли относятся Дж. Локк, Д. Юм, Ш. Л. Монтескье, Вольтер, Ф. Гизо, Т. Джефферсон, Дж. Мэдисон, А. Смит, Дж. Милль, В Гумбольдт, И. Бентам, А. де Токвиль и др., в России в н. ХХ в. - П. Струве, П. Милюков и др. Классическим изложением принципов либерализма стали Декларация независимости США (1776), французская Декларация прав человека и гражданина (1789).

Основные принципы и ценности либерализма:

- свободный рыночный обмен, предпринимательская инициатива, конкуренция, частная собственность;

- ограничение роли государства, выполнение им функций «ночного сторожа»;

- равенство граждан перед законом (равенство прав, но не социальное равенство);

- принцип разделения властей;

- права и свободы человека, способность к компромиссу, плюрализм мнений, идеал терпимости, свобода совести;

- вера в прогресс, разумное переустройство общества;

- индивидуальная свобода как базовый принцип.

Трансформация капитализма, экономические кризисы привели к необходимости пересмотра роли государства, взаимоотношений государства и общества. В 20-30-е гг. ХХ в. во время мирового экономического кризиса Дж. Кейнс разработал экономическую программу, которая включала активное вмешательство государства в экономику (бюджетная, налоговая политика, законодательство, регулирование занятости). Эти идеи легли в основу политики «Нового курса» президента США Ф. Рузвельта, а после Второй мировой войны - правительств практически всех западных стран. Таким образом, в рамках либерализма сложился социальный либерализм. Его новые идеи и принципы (в том числе и социальная защита граждан как одна из функций государства)стали реализовываться в практической политике государств.

Несмотря на идейный кризис, либерализм проявил себя как довольно гибкое идейно-политическое течение. Ведущие ценности либерализма прочно вошли в жизнь современных обществ, легли в основу ценностно-нормативного консенсуса различных политических сил.

В Российской империи в роли либеральных реформатов выступали Александр II, П.П. Столыпин. К представителям русского либерализма можно отнести М.М. Сперанского, «западников» П.В. Анненкова, Т.Н. Грановского, Б.Н. Чичерина и др. Либеральные идеи содержались в творчестве видных российских социологов и правоведов конца XIX- начала ХХ веков (С.А. Муромцев, П.И. Новгородцев, Б.А. Кистяковский, Л.И. Петражицкий и др.). В Беларуси либеральные идеи известны со времен статутов Великого княжества Литовского, где закладывались идеи правового государства, хотя и в пользу одного сословия - шляхты. Однако в политике, массовом сознании в России и Беларуси идеи либерализма наибольшее распространение стали получать только в конце ХХ столетия.

Консерватизм. Термин «консерватизм» происходит от лат. Conservare - охранять, сохранять. Как идейно-политическое течение стало формироваться в к. XVIIIв. как реакция на Просвещение, либерализм и Великую французскую революцию. К идеологам консерватизма можно отнести Эдмунда Берка, Жозефа де Местра, Луи де Бональда. Основные идеи консерватизма:

- сохранение исторически сложившихся форм общественной жизни;

- идея равенства: перед Богом, моралью, но не социальное равенство; иерархичность общества; элитарная модель демократии.

Традиции, мораль, собственность, религия, государство - важнейшие ценности консерватизма; значимость местных, региональных, национальных ценностей.

С течением времени под влиянием общественных изменений и исторической обстановкиконсерватизм трансформируется. Его современная модификация - неоконсерватизм. По ряду важнейших политических и социальных вопросов он близок к либерализму.

Социализм. Термин «социализм» - от лат. Socialis - общественный. Как политическая идеология социализм оформился в первой половине XIXв., хотя некоторые его идеи появились гораздо раньше (философские и религиозные произведения об общественном устройстве, основанном на принципе равенства людей, утопический социализм Т. Мора, Т. Кампанелла и др). Основополагающими идеалами социализма стали социальное равенство и общественная собственность на средства производства.

Марксизм - учение, в котором содержатся:

- анализ буржуазного (индустриального) общества и обосновывается закономерность его перерастания в социализм в ходе естественно-исторического процесса смены общественных формаций;

- обоснование идей о пролетарской революции и диктатуре пролетариата;

- представления о будущем коммунистическом обществе как бесклассовом, безгосударственном, утверждающем социальное равенство.

В ХХ в. Сформировалось два общественно-политических течения (движения): социал-демократическое (реформистское (К. Каутский, Э. Бернштейн)) и коммунистическое (революционное (К.Маркс, В. И. Ленин)). Одно из принципиальных расхождений между ними - в методах борьбы за социальную справедливость, способе достижения социализма.

Концепция демократического социализма (1951 г.): демократия

- экономическая (смешанная экономика, различные формы собственности, их социальная ориентация);

- политическая (свободные выборы, плюрализм, независимая судебная власть, верховенство закона, гарантии прав личности);

- социальная (доступность образования, бытовые условия, состояние окружающей среды). Основная цель - высокое качество и достойный уровень жизни.

Основные принципы - свобода, справедливость, равенство, солидарность, свободное развитие личности.

В настоящее время происходит взаимопроникновение идеологий, возникают новые идеологические направления. Их многообразие отражает многообразие социально-групповых интересов в обществе и реально существующий идеологический плюрализм. Вместе с этим идет поиск новой политико-идеологической идентичности как на уровне социальных слоев, так и на уровне государств.

Для формирования идеологии белорусского государства следует учитывать следующее:

- такие идеологии, как либерализм, консерватизм, социализм, формировались в Новое время и отражали противоречия и проблемы современного им общества (западноевропейской цивилизации, этапа буржуазного развития);

- национализм - несостоятелен, коммунистическая идеология советского общества утратила свое влияние;

- для становления современного государства классовых теорий недостаточно, необходима идеология, в основе которой содержались бы идеи всего народа и ценности, консолидирующие различные социальные группы и политические силы.

Таким образом, идеология белорусского государства должна отражать современные проблемы развития общества, интересы различных социальных групп, учитывать национальные особенности, традиции и менталитет белорусского народа.



6. Культурно-историческая (цивилизационная), политическая и социогуманитарная составляющие идеологии белорусского государства

- Культурно-исторические (цивилизационные) представления: о происхождении и формировании народа, развитии его самосознания, о месте в мировом историческом процессе, о национально-культурных особенностях в контексте мировой цивилизации;

- Политические представления: о государственности, политической системе, степени соответствия их современным потребностям; о роли различных политических сил, политических партий, движений, других общественных объединений; внешнеполитические аспекты;

- Социогуманитарные представления: о взаимоотношениях общества и человека, об ответственности государства за создание условий для свободного и достойного развития личности, реализации прав и свобод личности.

Для более глубокого рассмотрения данных аспектов идеологии белорусского государства возможна подготовка студентами рефератов, сообщений (письменных и устных) по следующим вопросам:

1) Формирование белорусской этнической общности, ее самосознания и национальной идеи;

2) Государственность на белорусских землях. Становление белорусской национальной государственности;

3) Сильная и процветающая Беларусь - национально-государственный идеал белорусского народа;

4) Государственные символы Республики Беларусь - символы государственного суверенитета Беларуси;

5) Цивилизационная идентичность и социокультурная самобытность белорусской общности;

6) Роль отечественных мыслителей и общественных деятелей в формировании духовно-культурного наследия, традиционных идеалов и ценностей белорусского народа;

7) Фундаментальные ценности белорусского народа;

8) Проявление социокультурной самобытности белорусов в их национальном характере;

9) Влияние национальных особенностей белорусов на политическую жизнь общества;

10) Конституция Республики Беларусь - форма юридического закрепления базовых положений белорусской национально-государственной идеологии;

11) Идея республики; форма организации государственной власти и территориальное устройство в Беларуси;

12) Идеи демократического и правового государства и их реализация в законодательстве, политической системе Республики Беларусь; демократические институты в Республике Беларусь;

13) Идея Союзного государства. Проект создания Евразийского союза;

14) Гуманистический идеал, его закрепление в Конституции Республики Беларусь. Человек, его права и свободы, гарантии их реализации - высшая ценность и цель белорусского общества и государства;

15) Идея социального государства и ее реализация в законодательстве и практической политике Республики Беларусь;

16) Идея светского государства, ее реализация в законодательстве Республики Беларусь;

17) Политика белорусского государства в области этнических и конфессиональных отношений;

18) Общество постиндустриального типа - стратегическая цель развития Беларуси в современных условиях;

19) Устойчивое и инновационное развитие Беларуси в современных условиях;

20) Постиндустриальная модернизация белорусского общества, условия ее реализации.

6.1 Новые понятия по теме

*Социальная трансформация - это глубокие социальные изменения (общества как системы), затрагивающие основные сферы жизни общества (подсистемы): политическую, экономическую, социальную, духовную.

*Постиндустриальное общество - общество, в экономике которого преобладают инновационные технологии, высокопроизводительная промышленность; значительный сектор в экономике занимает сфера услуг; возрастает значимость образования, информации. В основе концепции постиндустриального общества (Дэниел Белл) лежит разделение всего общественного развития на три этапа: 1) аграрное (доиндустриальное) общество, в котором основной сферой занятости населения являлось сельское хозяйство, главными структурами - церковь, армия; 2) индустриальное общество, в котором основной сферой занятости являлась промышленность, главными структурами - корпорации, фирмы; 3) постиндустриальное общество, в котором основной сферой становится сфера услуг, основной структурой - университет.

*Модернизация- процесс перехода от аграрного общества к индустриальному; для наиболее модернизированных обществ (Западная Европа, Северная Америка) модернизация - это перманентный процесс, осуществляющийся посредством проведения реформ и инноваций, что означает переход к постиндустриальному обществу.

Размещено на Allbest.ru