Римский стоицизм как соединение этической теории и моральной практики
Синтез служения Риму и Миру, умозрительных добродетелей Древней Стои и римских гражданских обязанностей, стоического морализаторства и нравственной практики. Выражение моральных взглядов и правил поведения, которые присущи идеологическому направлению.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 22.11.2021 |
| Размер файла | 74,9 K |
Соглашение об использовании материалов сайта
Просим использовать работы, опубликованные на сайте, исключительно в личных целях. Публикация материалов на других сайтах запрещена.
Данная работа (и все другие) доступна для скачивания совершенно бесплатно. Мысленно можете поблагодарить ее автора и коллектив сайта.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Подобные документы
Общий обзор сущности античной философии. Метафизическая значимость космоса. Взгляд А. Ф. Лосева на генезис античной философии. Основные понятия и категории физики и этики в философии Древней Стои. Этика. О статусе гаданий, мантики, прорицаний.
курсовая работа [43,4 K], добавлен 27.12.2003В раннем эллинизме выделяют три школы – эпикуреизм, стоицизм и скептицизм, которые по-разному стали трактовать чувственно-материальный Космос: не только как нечто объективно данное, но на него переносились и все субъективные человеческие переживания.
контрольная работа [14,8 K], добавлен 07.12.2008Виробнича практика. Поняття "практика". Форми і рівні діяльності. Структура практики. Практична діяльність у людському суспільстві. Практика як критерій істини. Функції практики. Гуманістичний зміст практики. Поняття, структура та види діяльності.
дипломная работа [47,1 K], добавлен 06.02.2009Категория деятельности в рамках теории познания в философии Древней Греции, Нового времени и классической немецкой. Общая системная характеристика преобразовательной, познавательной, ценностно-ориентационной и коммуникативной человеческой практики.
курсовая работа [104,3 K], добавлен 30.12.2010Натуралистическая ориентация в нравственных исканиях античных мудрецов. Понимание моральности, добродетельности поведения как разумности. Характерные особенности гедонизма, кинизма, стоицизма, эпикурейства. Разделение философии на логику, физику и этику.
реферат [27,9 K], добавлен 22.01.2015Стоицизм – философская школа, возникшая в период раннего эллинизма. Идеи стоиков о свободе, всеобщем благе и о ценности человеческой личности. Рассмотрение значения терминов "лектон" и "пролепсис". Идея логоса как связывающего звена между Богом и миром.
презентация [2,1 M], добавлен 22.04.2015Сущность и значение субъекта в знаковом универсуме. Пространственный характер практики. Знаковые смещения сущности поступка. Области применения практики субъективности. Различение идеи и идеологии. Положение о сотрудничестве реального и идеального.
курсовая работа [50,0 K], добавлен 10.11.2012История происхождения мистико-аскетического течения в исламе - суфизма, его роль в развитии этики, литературы и искусства. Черты практики ранних суфиев и их отношение к мирской деятельности. Этапы духовной практики: шариат, тарикате, марефата и хакиката.
презентация [246,8 K], добавлен 15.03.2014Возникновение гуманизма как направления в философской мысли эпохи Возрождения. Гуманизм в системе взглядов Леонардо да Винчи, проникновение его исследовательской мощи во все области науки и искусства. Реалистические тенденции в подходе к миру и человеку.
реферат [39,8 K], добавлен 25.12.2012Мировоззрение как совокупность взглядов и убеждений, оценок и норм, идеалов и принципов, которые определяют отношение человека к миру и регулируют его поведение. Его структура и уровни. Социальное неравенство, стратификация, ее существенные признаки.
контрольная работа [15,0 K], добавлен 16.03.2010
