Законы и категории развития: три закона философии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство высшего образования, науки и инноваций Республики Узбекистан

Ташкентский государственный технический университет имени Ислама Каримова

Факультет: «Электроэнергетики»

Направление: «5315200-ЭлектроСнабжение»

Кафедра «ЭлектроСнабжение»

Самостоятельная работа

По предмету: “Философия”

Законы и категории развития: три закона философии

Студента группы 35s-20EE

(заочное отделение)

Оразова Марата Ринатовича

Ташкент 2024

1. Законы развития общества

закон диалектика познание противоположность

В принципе, эта тема отлично изложена в ролике М. Делягина, но многие просили изложить попроще и с примерами. Собственно, этим мы и займемся в этом цикле. И начнем, конечно же с ДИАЛЕКТИКИ, ибо именно на ней означенные законы и базируются.

Для любителей максимально детального знакомства с предметом могу порекомендовать книжку М. Корнфорта ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ (Том 1. МАТЕРИАЛИЗМ и ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МЕТОД).

Есть, конечно, еще Гегель НАУКА ЛОГИКА - но на мой субъективный взгляд - это скорее для пижонства, чем для понимания.

Совсем кратенько, ДИАЛЕКТИКА - это учение о РАЗВИТИИ, как о процессах качественных изменения чего бы то ни было - вселенной в целом и любой ее составляющей в частности, человека, общества и любой другой системы.

Основная идея диалектики заключается в том, что никакие явления не существуют вне движения. Движение, развитие - это форма существования чего-бы то ни было. Нет ничего вечного и неизменного, все что существует пребывает в постоянном развитии и взаимосвязи друг с другом.

Соответственно ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МЕТОД - это способ познания, при котором любые явления рассматриваются именно как процесс, в их постоянном изменении и развитии, а не как нечто статичное и постоянное. Причем явления рассматриваются именно во взаимосвязи друг с другом, не изолированно.

Ну и пару слов о том, почему я считаю диалектический материализм самой подходящей базой для изучения, описания и объяснения чего угодно.

Основное его преимущество заключается в том, что ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ НЕ СОДЕРЖИТ ДОГМ. Совсем. В нем нет ни одного утверждения, которое рекомендуется просто принять на веру, потому что вот так, ничего, что требуется просто признать абсолютной истиной.

Все положения диамата строго и красиво доказываются из исходных предпосылок, которые, в свою очередь, базируются на наблюдении и опыте. Например, исходный тезис о том, что мир есть совокупность постоянно протекающих процессов - пока никому еще не удалось обнаружить ничего, что этому тезису противоречит, а стало быть, его можно считать верным, пока не доказано иное. Собственно, исходя из этого тезиса, диамат просто не может содержать догм, то есть утверждений, которые нельзя не то что менять, но даже предположить возможность такого изменения - иначе он будет противоречить сам себе.

Однако, мы не будем сейчас излагать все основы диалектического материализма, остановимся лишь на его фундаменте - ТРЕХ ЗАКОНАХ ДИАЛЕКТИКИ, ибо без их понимания бесполезно пытаться понять законы развития общества, а главное, предпосылки, из которых эти законы выведены.

2. Закон единства и борьбы противоположностей

Существование любого явления всегда однозначно подразумевает существование явления полярно противоположного. Светло - темно, движение - статичность, положительное - отрицательное, горячее-холодное, умный-глупый, и т.д.

Полярные противоположности не могут рассматриваться, пониматься и объясняться отдельно друг от друга.

Например, только что скипевший чайник. Он горячий или холодный? И то и другое - по отношению к окружающей среде (если мы не кинули его в жерло вулкана) он определенно горячий, но по отношению к плите, с которой мы его сняли, или к внутренностям вулкана, куда мы его не кинули - холодный. В этом проявляется единство присущих чайнику противоположностей - если по отношению к чему-то он горячий, то по отношению к чему-то еще холодный.

Полярные противоположности не существуют в гармоничном равновесии - между ними всегда есть конфликт или борьба, которая и является причиной происходящих изменений. Эта борьба неразрывно связанных между собой полярных противоположностей в диалектике называется ПРОТИВОРЕЧИЕМ.

Горячий (по отношению к окружающей среде) чайник неизбежно остынет, а среда при этом неизбежно нагреется - этот процесс будет продолжаться до тех пор, пока температура горячего чайника и холодной среды не сравняется. Как только это произойдет - изменение прекратится, и система чайник-среда перейдет в качественно другое состояние, с другими полярными противоречиями - но это уже следующий закон. Пока же мы можем назвать чайник горячим по отношению к среде, а среду - холодной по отношению к чайнику, эти два полярных противоречия будут конфликтовать друг с другом, вызывая изменения - процессы остывания чайника и нагревания среды.

Обратный тезис также верен: Любые происходящие в системе изменения всегда вызваны противоречием, или конфликтом присущих ей полярных противоположностей.

И если мы таковых не нашли - значит плохо искали, надо попробовать еще раз.

И, как следствие, для того, чтобы инициировать изменения в системе, надо выяснить, конфликтом каких именно полярных противоположностей это изменение может быть вызвано и сделать так, чтобы они в системе появились. Чем больше проявляется полярность, тем быстрей пойдет процесс.

Применительно к чайнику, чтобы его нагреть (инициировать изменения) надо создать конфликт противоположностей - поставить холодный чайник на горячую плитку.

Пример с чайником хорош для понимания закона, а также предпосылок, из которых от был выведен, но практической пользы от него ноль - кипятить чайник можно научиться и без диалектики. А вот для понимания более сложных процессов он критически необходим. Сами по себе законы диалектики не объясняют суть явлений, это гораздо эффективнее делает физика, химия, биология, математика и т.д. Но если мы сталкиваемся с новым и пока необъяснимым явлением, законы диалектики позволяют определить в какую сторону смотреть и что искать.

3. Закон перехода количественных изменений в качественные

Любое изменение может быть либо КОЛИЧЕСТВЕННЫМ либо КАЧЕСТВЕННЫМ.

КОЛИЧЕСТВЕННОЕ ИЗМЕНЕНИЕ - это постепенное уменьшение или увеличение величины чего либо без изменения сути явления.

КАЧЕСТВЕННОЕ ИЗМЕНЕНИЕ - это внезапный, быстрый переход системы в другое состояние, с другими свойствами и другими полярными противоположностями, между которыми развивается коренное (то есть основное, главное) противоречие, двигающее систему путем накопления уже других количественных изменений к новому качественному переходу.

Второй закон диалектики тесно связан с первым.

Накопление количественных изменений в системе происходит не просто так, а именно за счет наличия в ней противоречия между присущими этой системе полярными противоположностями, то есть именно противоречие является движущей силой происходящих изменений.

В момент качественного перехода коренное противоречие системы разрешается - то есть система переходит в такое состояние, где именно этого противоречия больше нет, как нет и пары полярных противоположностей, являвшихся причиной противоречия. В новом состоянии возникает новая пара противоположностей со своим противоречием, и начинается процесс накопления уже новых количественных изменений.

А поскольку наличие полярных противоположностей, а следовательно противоречия - неотъемлемое свойство любой системы - то и процесс сменяющих друг друга постепенных количественных и резких качественных изменений будет продолжаться непрерывно.

Этот процесс в диалектике называется РАЗВИТИЕМ.

Например, ребенок учится читать. С одной стороны кажется, что качественный переход - не умеет читать-умеет читать происходит постепенно, но если рассмотреть этот процесс внимательно, мы увидим, что он представляет собой цепочку внезапных качественных переходов. Сначала до ребенка надо донести что буква на бумаге однозначно соотносится со звуком. Количественные изменения тут - это повторение звука в сочетании с указанием на букву, снова и снова. И вот в какой-то момент ребенок понимает, что между этими явлениями есть связь. Момент улавливания этой связи и есть качественный переход. Следующий переход - понимание однозначности этой связи - не любой звук можно связать с определенной буквой, а только определенными парами. Следующий скачок - первый прочитанный слог. Те, кто учил детей читать могли заметить, что ребенок, даже знающий все буквы, далеко не сразу понимает, как прочитать слог слитно, не разделяя на отдельные буквы. На каждом из этих этапов каждому моменту понимания (качественный переход) предшествует количественное накопление повторений.

Ну и если вспомнить тот же чайник - количественным изменением будет рост температуры, качественный скачок происходит при 100 градусах - вода закипает, температура больше не растет, начинается другой процесс - интенсивное парообразование.

Что в этих примерах является полярными противоположностями, какие между ними существуют противоречия и как они разрешаются - читателю предлагается разобрать самостоятельно - это хорошая тренировка мыслительного процесса.

Анализируя процессы с точки зрения диалектики, необходимо помнить, что, как правило, каждый процесс развивается под влиянием не одного, а нескольких противоречий, некоторые из них тормозят процесс, некоторые наоборот - ускоряют.

Для того, чтобы определить направление процесса, как в текущий момент, так и в перспективе, нужно, в первую очередь выделить главное противоречие, присущее этой системе по определению и являющейся основной движущей силой происходящих изменений. Совершив ошибку на этом шаге, мы рискуем ошибиться с направлением процесса и сделать неверный прогноз.

Однако учет всех остальных процессов также существенно важен - ведь они в большей или меньшей степени влияют на скорость изменений.

4. Закон отрицания отрицания

Чтобы понять этот закон, необходимо для начала разобраться с таким понятием как ОТРИЦАНИЕ, применительно к диалектике.

ОТРИЦАНИЕ в ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКЕ - это просто замена понятия на противоположное. В этом случае отрицание отрицания возвращает систему в исходное состояние.

ОТРИЦАНИЕ в ДИАЛЕКТИКЕ имеет существенно иной смысл. Противоположное состояние системы является качественно иным, то есть, согласно второму закону, для его возникновения необходим ряд количественных изменений в исходном состоянии.

Это тот случай, когда для лучшего понимания больше подойдут не строгие формулировки, а конкретный пример.

И для примера возьмем тот же чайник. Наливаем полный чайник воды и ставим его на огонь - это будет исходное состояние системы - нагревающийся чайник.

Мы знаем, что если эту систему не трогать, рано или поздно она перейдет в иное качественное состояние - кипящий чайник. Однако, произойдет это не вдруг, новое состояние зарождается в процессе нагревания, к интенсивному паробразованию приводит повышение температуры и начало этого нового процесса, ставшего основным для кипящего чайника надо искать именно тут, в исходном состоянии - пока чайник греется, парообразование усиливается, просто этот процесс пока не основной.

Не дожидаясь кульминации, произведем в системе ОТРИЦАНИЕ - снимем чайник с огня - он начинает остывать - это процесс, противоположный нагреванию.

Производим ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ - вновь начинаем греть чайник - его температура снова повышается - вроде бы мы вернулись к исходному состоянию, в котором температура также повышалась. Однако, так ли это на самом деле?

В процессе нагревания и остывания часть воды из чайника испарилась, и даже если чайник был герметично закрыт, под влиянием меняющейся температуры и влажности сам его материал претерпел необратимые изменения, или, к примеру, в нем могла утонуть муха (просто для большей наглядности).

То есть, в результате отрицания отрицания система перешла не в исходное состояние, а в качественно иное, хоть и совпадающее с исходным по ряду признаков, но не идентичное ему.

Фокус тут в том, что формальная логика оперирует абстрактными понятиями, обладающими строго ограниченным, как правило, небольшим, числом свойств, относящихся строго к рассматриваемому процессу, без учета нюансов и взаимосвязей.

То есть в формальной логике наш пример выглядит проще: Чайник нагревается - ОТРИЦАНИЕ - чайник остывает - ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ - чайник нагревается.

Диалектика же предназначена не для абстракций, а для реальных процессов, при которых переход системы в идентичное прошлому состоянию невозможен ввиду наличия в любой системе необратимых процессов (согласно второму закону термодинамики).

Таким образом, закон отрицания отрицания в диалектике указывает на то, что в системе, развивающейся циклически (нагреваем, остужаем, снова нагреваем, опять остужаем, и т.д.) развитие идет не по кругу, а по спирали, каждый ее виток - это не повторение предыдущего витка в точности, а качественно иное его прохождение с качественно иным результатом. То есть возвращение в исходную точку невозможно.

Если немного подумать, станет понятно, что именно третий закон диалектики делает принципиально невозможным вечный двигатель - да, конечно, как всегда - ПОКА НЕ ДОКАЗАНО ИНОЕ - но на сегодняшний день иное пока таки не доказано.

Мы рассмотрели три основных закона диалектики, применительно к процессам, которые, вообще говоря, проще и эффективнее объясняются другими законами, однако законы диалектики они прекрасно иллюстрируют. И теперь, поняв, собственно законы диалектики, можно приступать к их практическому применению - выявлению и объяснению ЗАКОНОВ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ.

Общество - это реальная, всегда очень сложная система со множеством нюансов, поэтому именно ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ, универсальный инструмент, предназначенный для изучения именно реальных систем, а не абстрактных понятий, фундаментом которого являются законы диалектики, как нельзя лучше подходит и для изучения законов развития общества. С одной стороны, он позволяет объяснить любые происходящие в обществе процессы, а также, что гораздо важней, помогает прогнозировать процессы будущие - определив путем наблюдения присущие обществу в данный момент противоречия, вызванные этими противоречиями процессы, их направление и скорость. Выявление этих закономерностей дает возможность повлиять на происходящие в обществе процессы, их ускорение или замедление, исходя из имеющихся в нашем распоряжении ресурсов (а хоть какие-то ресурсы есть у каждого).

ЗАКОНЫ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ мы как раз и разберем, подробно и на примерах, на этот раз, разумеется, из общественной жизни - в следующей работе.

В заключении хотелось бы еще раз обратить внимание на очень важный момент.

Законы диалектики, как и все прочие тезисы диамата НЕ ЯВЛЯЮТСЯ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ.

В них не надо верить - они под это не заточены. Это тезисы, выдвинутые на основании наблюдений и подтверждаемые наблюдениями последующими.

К законам диалектики в полной мере применим ключевой принцип - ПОКА НЕ ДОКАЗАНО ИНОЕ. На сегодняшний день иное пока не доказано, то есть не найдено процессов и явлений, которые противоречили бы законам диалектики. Это не означает, что такое невозможно в принципе, но пока нет, хотя попыток было множество.

Основная ценность законов диалектики заключается отнюдь не в том, что они такие правильные и красивые. Основная ценность - это ВОЗМОЖНОСТЬ ПРАКТИЧЕСКОГО ПРИМЕНЕНИЯ не только для объяснения явлений и процессов (с этим справляется любое философское течение) но также для их ПРОГНОЗИРОВАНИЯ и ИЗМЕНЕНИЯ.

Собственно, этому я планирую посвятить следующие работы, и доказывать, что Гегель, Маркс, Энгельс, Корнфорт - не верблюд (или наоборот) - занятие может и занимательное, но в целом бесполезное.

Размещено на Allbest.ru