Система общепризнанных ценностей: философско-правовой аспект

Размещено на http://www.allbest.ru/

Система общепризнанных ценностей: философско-правовой аспект

The system of generally recognized values: philosophical and legal aspect

Осин Вячеслав Николаевич

Osin Vyacheslav Nikolaevich

доцент кафедры теории и истории государства и права Смоленского государственного университета кандидат юридических наук, доцент.

Associate Professor, the Department of Theory and History of State and Law, the Smolensk State University, PhD in Law, Associate Professor.

В статье с философско-правовых позиций исследованы проблемы общепризнанных сообществами ценностей в свете системного подхода, системного анализа. Особое внимание обращено на компонентный ряд системы, где элементами при абсолютной значимости рассматриваемых ценностей могут и должны выступать макрообъекты реальной действительности, соотносимые с внешней средой. В работе рассмотрены наиболее актуальные, по мнению автора, подсистемы - политико-правовой, духовной и составляющей ее, нравственной сфер, определяющих достижение целевой результативности объекта. Системный, включающий и комплексный подходы исследуются с позиции деятельностного, методологически усиливающего фактора, повышающего эффективность системного подхода. Анализируется на примере России состояние и перспективы освоения общепризнанными ценностями.

Ключевые слова: система общепризнанных ценностей, системный анализ, элементный состав, структура, мораль, нравственность, сингулярность, синергетика, правовая эффективность системы.

общепризнанный ценность философский

The article studies the problem of generally and commonly recognized values in the context of systematic approach and systematic analysis from the philosophical and legal point of view. Particular attention is paid to the component series of the system, where the elements with the absolute significance of the considered values can and should be macro-objects of reality, correlated with the external environment. The article examines the most relevant, in the author's opinion, subsystems - political and legal, spiritual and, as its component, m oral spheres that determine the achievement of the object's target effectiveness. The systemic, including and complex approaches are studied in the context of an ac tivity, methodologically strengthening factor that increases the effectiveness of the systemic approach. The article analyzes the state and prospects for the development of generally recognized values using the example of Russia.

Keywords: the system of generally recognized values, systematic analysis, elemental composition, structure, morality, ethics, singularity, synergy, legal efficiency of the system.

Выбор системного подхода к исследованию феномена общепризнанных ценностей вызван нереализованным, сокрытым эвристическим потенциалом, присущим этому методу. Наиболее ярким периодом интереса для методологии юридической науки, в том числе и к системному подходу, явились 60-70 годы прошлого столетия [11. с. 7-9], когда внимание теоретиков было сосредоточено на методологических свойствах, их возможностях в познании наук, достижении практических результатов. После этого в разработке методологического направления стали проявляться признаки застоя [10. с. 11], с некоторой, небезосновательной, устремленностью к автономизации юридической науки, обособленности от позитивной методики, обращенной к праву, юриспруденции [11. с. 14]. Отчасти эти тенденции поясняются реакцией на недавнее всесилие марксистско-ленинской философской методологии с вульгаризированным восприятием и с обязательным исполнением ее требований. Правда, отметим, что значимость иных - универсальных, приемов и способов познания правовой и иной действительности не отрицалась, но некоторая скептическая к ним предубежденность, обусловленная приведенными выше обстоятельствам, все же улавливается и сохраняется. Такая тенденция свойственна не только отечественным исследованиям, но и теоретическим изысканиям зарубежных стран. Во всяком случае, особого, тем более фундаментального интереса к проблемам перспективного видения развития сообществ в аспекте внедряемых общепризнанных ценностей, к настоящему времени не обнаруживается. Ограничиваемся безусловным признанием разработок классиков, без обращения к углубленному научно-аналитическому исследованию процессов действительности с выработкой (не исключено) соответствующих выводов.

Заметим, что исследуемый системный подход в ссуженном юридическом аспекте поясняется рефлексивностью или особенностями мышления профессионального юриста. В этом случае методология ориентирована на рассмотрение объекта в свете позитивной юриспруденции. Следует признать, что в реальности познавательная юридическая деятельность не исключает «смешанную» методологию с использованием универсальных способов, приемов, не ориентируясь на специфическое сознание юристов, порождающего названную выше методологию. Оно эффективно лишь к доказательственной, узко профессиональной сфере деятельности. В остальном исследователи полагаются на разработанную всеобщую методологию, учитывая и системный подход в познании правовых явлений, социальных процессов, руководствуясь небезосновательным убеждением о сохраняющихся потенциальных возможностях [4. с. 65-66)], объединяющих наблюдаемые явления с иными жизненными сферами.

Говоря о познании с использованием системного подхода, подчеркнем невозможность полноценного познания явления, объекта без обращения к правовой методологии, комплексности исследований с анализом элементов, функционирующих в иных системах, со свойственными функциональными и иными зависимостями, как базовой основы - принципов системности [7. с. 230]

Согласно общепринятым обобщениям система это целостный объект, состоящий из элементов (частей), находящихся во взаимных целесообразных отношениях. Среди признаков системы выделяют целостность, множественность элементов, обеспечивающих целевое функционирование объекта, взаимодействие со средой. В части касающейся целостности этот факт неоспорим, поскольку этим свойством отличается, поясняется и планетарное существование жизни и мироздания в целом, где каждое из составляющих звеньев может представляться и как система и, в тоже время, подсистемой в зависимости от аспектного рассмотрения и т. д. Множественность входящих элементов или состав (не менее двух составляющих) должна отличаться в эффективной реализации полным набором частей функционирующего объекта. В случае, относящемся к системе общепризнанных ценностей, элементный состав формируется в зависимости от исследовательского интереса, избираемого ученым критериям. Но в любом случае системный вариант предполагает обязательность наличия соответствующих частей (подсистем), с соблюдением требований структурной определенности, где каждая составная часть должна занимать свое место и в силу внутренней и внешней предназначенности обеспечивать функциональную действенность системы.

Взаимодействие системы общепризнанных ценностей со средой, пожалуй, центральная проблема предвосхищающая успешность существования, развития объекта. Такой аспект рассмотрения дает основание к отнесению системы к числу сложных политико-экономических, правовых, духовных и иных образований, предполагающих возможность отнесения к числу смешанных систем. Требуемый для познания и практической деятельности системный подход невозможен без соответствующей предмету методологии исследования.

До определенной степени аспект проводимого рассмотрения соприкасается с системным анализом, дающим возможность своевременного (деятельностного) управленческого реагирования на изменяющиеся социальноэкономические, политические и иные сферы жизненных ситуаций. В специальной литературе под системным управлением (применительно к социально-экономическим процессам) понимаются управление «...лелямщре- сурсами и результатами как единой системой элементов (подсистем) для получения планируемых результатов» [1. с. 32].

Системный анализ более всего ориентирован на технические сферы с последующим воплощением в кибернетические идеи с применением компьютерной техники. Социально процессы, в том числе связанные с общепризнанными ценностями в силу содержащейся в них экономической составляющей, до определенной степени тяготеют к кибернетической методике, поскольку в этом случае усматривается возможность математизации происходящих процессов. Но вместе с тем управленческие решения, принимаемые с учетом детерминистских и синергетических обусловливающих начал, должны учитывать особенности социальных систем не всегда умещаемых в методику формализации. Во-первых, по причинам большей их подверженности событиям сингулярного либо явлениям синергетического свойства и, во вторых, в силу отсутствия жесткости в проявлении закономерностей, присущих социальным процессам эластичности. Однако приведенное не исключает возможности повышения управленческого воздействия с использованием компьютерных технологий, позволяющим своевременно реагировать на изменяющиеся сферные процессы, упреждая нежелательные тенденции. Целеполагаемые задачи в этом случае могут отличаться результативностью лишь при оптимальности во времени выявления негативных явлений, оперативного правового, организационного и ресурсного реагирования, с эффективным проникновением в элементные составы объекта. При этом ресурсный набор должен соответствовать ожидаемому результату. При его недостаточности, недооценки во времени формирования в подсистеме, конечный результат может оказаться не запланированным. В отдельных случаях, нарушающим целостность системы, что относится и к теме нашего исследования.

При системном анализе речь может и должна идти о предметной сфере каждой из подсистем, во многом дублируемой научной дисциплиной, реализуемым практическим направлением со своими, нуждающимися в учете, закономерностями, принципами методами и т.д. С учетом конституционности исследуемой сферы, резко возросших программных возможностях вполне уместна ориентация применяемой методологии на приведенный системный анализ, где макрообъектом признается человек и принадлежащие ему права, что повышает эффективность деятельностного фактора, неразрывно связанного с комплексным подходом, повышающим эффективность управленческих решений на основе данных более оперативного компьютерного наблюдения.

Повышенной и понятной для социальной сферы актуальностью отличаются общепризнанные ценности. Отметим, что это базовая основа нынешнего и перспективного развития общества. Концептуальная идея и идеология, разработанная трудами выдающихся мыслителей, определяет пути развития общества, государства, граждан. Общественные отношения невозможно сейчас представить без социальных блоков, уровней, в которых функционируют ценности, относимые к общепризнанным. В их числе различаемые общечеловеческие и универсальные ценности, неизменно присутствующие, проявляющиеся на национально-культурном, личностном уровнях, предопределяющих состояние, зрелость социальных отношений. Каждая из названных категорий содержит свойственные, нередко одинаково именуемые в названных блоках, виды общих поведенческих требований, обращенных к национальным, личностным социальным уровням. Общечеловеческие ценности (гуманность, свобода, справедливость, демократия, религия, мораль, право) - категории во многом соотносимые с духовностью. Универсальные - производные, как представляется, от приведенного выше блока: добро, равенство, нравственность, совесть, долг, установленный порядок, ответственность, красота, креативность, автономность, ценности основных конфессий, любовь и т. д. Такие ценностные ориентиры, правила поведения значимы для существования гражданского общества, государства, человека. Национально-культурный уровень соотносится с осознанием и восприятием общепризнанных ценностей, обусловленных оценками, историческим опытом национального, этнического существования, географическими факторами среды проживания. Личностный блок, сопряженный с нынешним пониманием центрального (в планетарном масштабе) места, занимаемого человеком, определяющим смысл и содержание деятельности органов, организаций, социальных групп; блок, ориентированный на привитие человеку качеств свободного, нравственного, ответственного за свою деятельность совместного существования.

Из перечисленных ценностей и социальных уровней явными и сокрытыми особенностями отличается национально-культурный, этнический блок, до определенной степени концентрирующий в себе особость, своеобразие понимания этносом, нацией картины мира через призму психолого-интуитивного векового его восприятия. Существующее своеобразие, соприкасаясь с внешней средой, привело к явной и латентной дифференциации сообществ на продвинутые, как правило, овладевающими названными ценностями, и традиционные, сохраняющие приверженность прежним укладам, предпринимающими усилия к их совмещению с ценностями, доказавшими свою состоятельность. Не исключается при этом наблюдаемое, периодически проявляющееся превосходство первых над вторыми. Сказанное выражается в некотором игнорировании, недооценке устойчивости менталитетных качеств, немотивированной уверенности в возможности форсированного их преодоления. Названное мнение, подчас, сопровождается организационной и материальной поддержкой соответствующих социальных групп, побуждающим к активизации соответствующих усилий, с непременным сопровождением в виде информационного («медийного») обеспечения. Отметим, что проявление различных негативных социальных процессов, происходящих в традиционных сообществах, нередко провоцируемых названными выше действиями, влекут, связанные с ними, людские жертвы, несоответствующие, как известно, общепризнанному праву на жизнь. Этот фактор остается вне пределов оценок и правового внимания соответствующих органов международного сообщества. При этом подчеркнем, что этнические, национальные сообщества прогрессивность идеи общепризнанных ценностей разделяют. Но ровно настолько, насколько и свое право на особый путь ее реализации.

Не однажды в специальной литературе отмечалось, что системный подход совместим с общенаучными методами, в частности - эмпирическим и теоретическим. Наблюдение, являясь разновидностью эмпирического подхода, распространяемого и на рассматриваемую систему, дает основание к предположению о непрекращающейся разнонаправленной борьбы нацеленной на преодоление эволюци- онности процессов в формировании человека, отвечающего качественным требованиям внедряемых отношений. Сказанное, на наш взгляд, относится к сфере духовной, нравственной. Слабо поддающейся трансформации. Многие исследователи, в том числе и недавние классики, в теоретических выводах, предполагали, что соответствующая их теоретическим выводам, зрелость социума (прежде всего - морально-нравственная), при надлежащих усилиях может и способна изменяться в достижении ожидаемых результатов. Определялись, к примеру, в указанных целях точки воздействия в виде борьбы с частнособственническими инстинктами, бюрократизмом, коррупцией, за формирование обновленного общественного сознания, тем более в ситуации революционно преодоленных прежних форм социальных взаимоотношении, импонирующих продвижению и внедрению новых взглядов. Действительность же опровергала и революционные и прочие идеализированные представления о «светлой» будущности, поскольку теоретическая новизна недооценивала менталитетную стойкость, свойственные нации, этносу, человеку, с нередким в истории возвратом к прежним, соответствующим менталитетам жизненным укладам. Преодоление названной стойкости, при отсутствии демократических традиций, представляется процессом эволюционным. Обязательность учета названного (темпорального) фактора для социальных процессов, в том числе и касающегося внедрения общепризнанных ценностей, несомненна. Форсированные преодоления, с использованием политических, организационных, правовых средств и способов, не учитывающими временной фактор, как правило, связаны с неоправданными жертвами, не совместимыми с нынешними представлениями о ценностях и, в частности, с правом человека на жизнь.

Представляется, что оправдание необходимой жертвенности закономерностями диалектического развития, пользующуюся популярностью в склонных к революционности кругах, слабо согласуется с признанием общепризнанных ценностей в качестве фундаментальных для существования общества.

К сожалению в исследованиях особой значимости названному временному фактору не придается, теоретически эта сфера остается не разработанной.

Системный аналитический подход свидетельствует, что национально-культурный уровень наиболее уязвимое звено в управлении, восприятии и реализации общепризнанных ценностей, вызывающий неопределенность, затруднительность в решении проблемных вопросов, необходимость преимущественного использования политико- правовых методов.

Системный подход, примененный к общепризнанным ценностям, нуждается более детальной, разноплановой характеристике, с определением свойств, особенностей системы в целом, с понятным и необходимым вниманием к составу, структуре объекта, с определением уровня достижимости целей, проверяемой, как известно, практикой, во многом предопределяемой взаимодействием с внешней средой. Элементная полнота, оптимальность, в этом случае свидетельствует о целесообразности организации системы, ее обоюдной согласованности с иными социальными системами. Особенность исследуемой системы заключается в ее предмете - правах и свободах, являющихся стержневыми для устройства и функционирования мира. С учетом исключительной их приоритетности объект должен включать в себя, не только классифицированные виды неотчуждаемых ценностей, но и подсистемы гарантирующие обязательность их предоставления, пользования. В значительной степени такие гарантии в значительной мере содержатся в правовой системе, являющейся одновременно подсистемой применительно к исследуемому объекту.

Аналогично можно представить и иные элементы, во многом отождествляемые в понимании с контентом внешней (косвенно воздействующей) среды - политики, экономики, культуры, права, мораль и нравственность и т. д. Названными подсистемами объекта общепризнанных ценностей, определяются само существование элементная достаточность и эффективность системы. Выяснению в этом случае подлежат вопросы взаимодействия со средой или влияние изменяющейся среды на содержание ценностей и наоборот, когда общепризнанные ценности (система) признаются фактором предопределяющим тенденции происходящие в подсистемах - политической, духовной, правовой и др. составляющих сферах. При этом объемность названных макрообъектов не препятствие к исследованию данного «среза», поскольку международное признание исключительной значи мо сти ценностей, образует, утверждает названные компоненты. В первую очередь окружающей средой (с обоюдными воздействиями и влияниями) следует признать политическую, зависимую от нее, идеологическую подсистемы и тем болеет неразрывно связанную с системой духовную, правовую сферы. Не исключая, конечно, составных частей социально - экономической направленности. Исходно объединяющим их началом (критерием) являются личные права и свободы, как ядро, идеал, обеспечивающий перспективную направленность, движения и развития указанных подсистем.

Как известно, результативность системы - определяется достижением цели функционирующего объекта, обусловленного целостностью объекта - без отвлечения на множество иных, заслуживающих внимания, факторов. Отсюда - не вызывает сомнения замечание российского ученого, системолога В.Н. Сага- товского, что применение системообразующего принципа «.в всдгда что- то «обрубтет», «огрубляет», «высекает» из бесконечного разнообразия конечное, но упорядоченное множество элементов и отношений между ними» [8, с. 71]. Множащиеся знания, связанные с нынешним информационным «взрывом», открывают возможности к переструктурированию элементов, состава системы - с созданием нужных, отвечающих достижению конституционных целей моделей [4, с. 66].

Не вызывает сомнений, что реальность существования и эффективность функционирования системы предопределяется социальноэкономическим, политическим состоянием конкретно взятого общества, его фактической принадлежностью к числу «открытых» или «закрытых», с возможностью, в последнем случае - энтропийного исхода (процессов) в виду внутренней структурной неупорядоченности, недооценки полноты состава элементов системы. Кон ечная предназначенность общепризнанных ценностей - сохранение и наращивание гармоничности существования человека, сообразуемой с характерными, свойственными сообществам убеждениями, поэтапному и неуклонному их приведению к общепринятому единству, обеспечивающему всеобщую бесконфликтность существования, реализацию возможностей личности. В числе важнейших функций, как устойчивых свойств, направленности («внутренней определенности») системы - быть основой, фундаментом, выстраиваемых социальных связей с упорядочивающим регулированием социального взаимодействия. Отметим, что наиболее, на наш взгляд, проблемным узлом при реализации функций, сейчас является урегулирование отношений личности с обществом и представляющим его государством.

Исследование системного сочетаемого с ним деятельностного подхода дает возможность к определению полноты состава, структурной достаточности системы, определению закономерностей ее развития, не говоря уже об эффективности действия. Следует согласиться с выводом, что наличие необходимых и достаточных элементов делает существование объекта действительностью [9, с. 244]. Каждый из приведенных подходов отличается своими целями: системный направлен на познавательность и конструирование [7. с. 232] ориентированных на объяснительность, опи- сательность с одновременным приведением теорий и возможных в применении моделей проектирования; деятельностный - заключается в избрании из модельного ряда наиболее целесообразных путей, с определением уровня их эффективности. Единством названных подходов обеспечивается целесообразность изменения, преобразования мира в избранных направлениях. Деятельность в этом случае представляется предметом изучения с использованием системного подхода [12, с. 211].

Приведенные теоретические выводы значимы и для исследования системы общепризнанных ценностей, по всем признакам подпадающим под неиерархическое системное образование. Своеобразие названной структуры в ее свойствах, определяемых многосвязностью при отсутствии вертикальности, затрудненной координацией когда входящие в нее подсистемы могут влиять на все аспекты проявления системы; время преобразования входных компонентов в выходные слабо зависят от положения подсистемы в структуре; функции подсистемы в большей мере подвержены изменениям в процессе взаимодействия [13].

В связи с последним отметим, что при отсутствии постоянного, полнообъемного внимания к системе работающая структура приобретает черты автономности с известными процессами саморганизации, саморазвития.

Исследователь (наблюдатель) в этом случае сталкивается с сингулярностью, ее свойствами, где событие, нулевое измерение «перетекает» в сериацию, с возможным переходом к образованию не всегда желаемого результата, именуемого - «индивидуальное», с последующим созданием «единичного» [3, с. 599]. Такое явление не редкость и для социальных процессов, и для системы общепризнанных ценностей. К примеру, однажды заявленное лицом не бесспорное притязание на права является событием нулевого измерения, длящее себя в серии - линиях в виде взглядов, с предполагаемым определением его совозможно- сти и т. д. При ныне понятном повышенном внимании к сфере прав и свобод событие, пройдя соответствующие этапы, единичное может разрешиться официозным признанием. Материализованное единичное или «сингулярность», обладая чертами «особенный», одновременно содержит и признаки общего («... но не как всеобщее») [6, с. 206-207]. Тем самым открывается совозможность позитивного разрешения обращений со сходными, по сути, притязаниям. Таким образом, возникающая точка отсчета - сингулярность, эволюционирует в реальность с соответствующей прецедентной проекцией на схожие неоднозначно оцениваемые события. Речь идет о спорных, неоднозначных сингулярностях-притязаниях, не всегда согласующихся с традиционными ценностями.

Небезынтересен аспект и элементного состава системы. Особенностью общезначимых ценностей является фактическая, как указывалось, одновременная принадлежность элементов (подсистем) к «окружающей или внешней среде», нередко в связи с этим относимых к явлениям надсистемного характера. Названная двойственность, по нашему мнению, не препятствует рассмотрению подсистем в качестве «простых элементов», поскольку их состав, структура предопределяют и существование, и эффективность функционирования системы общезначимых ценностей. Сложно предположить наличие иного, адекватного действительности, элементного состава, целесообразных взаимоотношений между ними коими предопределялось бы достижение целей системы. «Затруднительность в координации» и «многосвязан- ность» не исключают возможности управления, контроля, что соотносится с нынешней прерогативой правового и социального государства.

Несомненно, что перед нами сложная са- моразвивающаяся система, отличающаяся организационной, внешней и внутренней мно- гоуровненностью, соприкасаемой, в том числе, с деятельностной стороной - с навыками, профессиональной опытностью управленцев, ответственностью, опытом взаимодействия. К тому же характеризуемой (по наблюдениям) слабыми связями подсистем, что свидетельствует о подверженности системы процессам синергетического порядка. С вероятностными, непредсказуемыми исходами. Следует согласиться с выводом, что «эффективность действия системы подчиняется правилу согласования целей: она возрастает пропорционально увеличению числа целей подсистем, которые выступают как средства по отношению к цели системы, и по отношению к которым цель системы выступает как средство». В этом случае «. ..льль дудетаосолюана поотношени ю кце- лям подсистем» [9, с. 347]. При этом движение к цели не всегда завершается прогрессом развития, исходя из чего верным представляется заключение, что «„ліоі оудєляуяєм развитие, как изменение качества» [9, с. 365]. Такая констатация характерна для ситуаций, связанных с предметом нашего рассмотрения. Для того, чтобы качество отвечало прогрессивному движению необходима полноценная по составу и эффективности взаимоотношений структура, обеспечивающая достижение заданной цели. Структурная идеальность, тем более в организации социальных процессов (по причинам, названным выше) невозможна, но необходимая в движении к поставленным целям - желательна. Проиллюстрируем сказанное на примере из нынешней, в том числе и правовой, реальности.

Как указывалось, каждой из входящих в систему частей присущи свои, свойственные им внутренние цели, признаваемые полезными, оптимальными для функционирования рассматриваемого объекта. В этом случае целевая значимость в равной мере (обоюдно) важны для их существования и развития. К примеру, непременным спутником функционирующей системы признаются подсистемы духовности, в том числе и права. Духовность, включающая в себя мораль, религию в менталитетном видении, нравственность и т. д. Не говоря уже об образовании, искусстве, науке.

В первом, интересующем нас аспекте, духовность чаще всего увязывается с преобладанием феномена морального человека. В нашем представлении желательно создание и появление нравственно-совестливого человека, поскольку социально групповая размытость моральности, становление в настоящее время обновленного его видения, не всегда дает основания к закреплению формируемого содержания моральности в качестве критерия. В теории не однажды высказывалось мнение о нравственно высоком, зрелом уровне членов общества, «...орознaющиxce бяв томом кече- стве.. о тотовых втять насебя пнототyoедсдcт- венности за состояние общества» [7, с. 201].

Нечто подобное, усматривается и в правовой подсистеме. Ее высшая в отличие от морального элемента цель - не только урегулирование, упорядочение общественных отношений с использованием правового принуждения, но и следование конечному предназначению права, выраженному в философской его сущности. В этом состоит ожидаемая конечная результативность системы общепризнанных ценностей.

Возникает вопрос насколько в настоящее время практическая направленность названных (двух правовой и духовно-нравственной) частей системы отвечают декларируемым целям, каков уровень зрелости этих элементов? В аспекте заявленной темы соответствующий сравнительный метод свидетельствует о приоритете правовой части системы над духовно-нравственной, вполне понятного для нынешнего периода становления гражданского общества. В числе задач нацеленность, устремленность на форсированную корректировку («ломку») традиционных отношений, нравов, непосредственно связанных с менталитетны- ми своеобразием этносов, наций. Историей подтверждается, что форсированность социальных процессов в «создании» нового человека нередко пояснима идеалистическими, зачастую - эйфорийными, представлениями о возможности ускоренного формирования желаемых отношений, что не однажды завершалось и озвучивалось несостоявшимся экспериментированием. Причины - в недооцениваемой стойкости, косности качеств менталитета и требованиях политико-социального текущего момента, с обязательным переходом в правовую направленность.

К настоящему времени духовно-нравственная, воспитательная, сторона, находится в латентном и явном противостоянии с интерпретируемым правом на информационную свободу. Следствием чего явилась некоторая неопределенность в тактике (да и стратегии) организации, способах воспитательного процесса [1]. Поясняется это не только приведенным выше обстоятельством, но и факторами иного детализирующего характера. В частности, с учетом неотчуждаемости личностных прав родителей в воспитании детей, состоялся законодательный переход (статья 44 Федерального закона от 29.12.2012 № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации») к восстановлению названной приоритетности, с устранением прежнего обязательного участия общеобразовательных учреждений в процессах воспитания детей, с сохранением за ними функций помощи, контроля за результативностью родительского воспитания. Нововведение не оптимизировало названные процессы и до некоторой степени может расцениваться преждевременным [1]. Отметим, что социальная функция го сударства не исключает его участия в названном сложном и совершенно актуальном жизненном направлении. В этом аспекте выявляется и некоторая дефицитность в причастности действующих в этой сфере общественных формирований к результативности названных процессов. Практически при множестве общественных организаций их влияние на происходящее оказалось не эффективным, не заметным.

В связи с этим отметим, что, в целом, общество, делегировав свои полномочия государству от правовой причастности к происходящему отказалось и субъектом права в лице функционирующих органов, как правило, не признается. [5, с. 127]. В сложившейся ситуации (в воспитательной и нравственной сфере) было бы желательным правовое участие уполномоченного обществом формирования, с предоставлением ему права законодательной инициативы, в вопросах корректирования воспита- тельной, определяющей перспективы, приоритеты существования и развития общества.

Фиксируемое несоответствие названных подсистем с нередко явными признаками кризисного состояния в формировании нравственного человека, с акцентированным вниманием на правовую направленность с недооценкой нравственно-воспитательных сторон, поясняется устремленностью к ожидаемой результативности. То есть того, что уже имело место в исторически недалеком социалистическом прошлом, заявлявшем о появлении «нового» человека. Недооценка разновременного созревания частей системы - правовой и нравственной, с упованием на принудительную по сути регуляцию, свойственна не только России. Проблемна она и для иных стран, находящихся в аналогичном переходном состоянии. В том числе и с традиционно продвинутой демократией, что проявляется в наблюдаемых последствиях реализации права на шествия, митинги, демонстрации, шествия, нередко сопровождаемые погромами, попранием прав на собственность, жизнь и др.

Отмеченная несогласованность обращена не к составу, а к структурным взаимоотношениям, выстраиванию целесообразных в указанном аспекте связей, необходимых и до статочных для достижения целей системы.

С учетом изложенного, полагаем желательным поощрение, стимулирование углубленных, согласованных со структурами мирового сообщества, теоретических разработок, исследований предопределяющих видение будущего безоговорочного внедрения общепризнанных ценностей с учетом социальных, духовных (нравственных) особенностей, темпоральных факторов, обусловленных названной социально-культурной спецификой сообществ.

Литература

Алексеева М.Б. Теория систем и системный анализ. 2018.

Аржаных Е., Новикова Е. Школа должна образовывать и воспитывать. Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики». URL: https://iq.hse.ru/news/ 177666107.html.

Котелевский Д.В. Сингулярность. Современный философский словарь. М., 2015.

Напалкова И.Г. Методология систем- ного познания права // Философия права. № 1 (88). 2019.

Осин В.Н. Социальные притязания: правовые критерии ограничения прав и свобод // Философия права. № 2 (89). 2019.

Пивоваров Д.В. Единичное и общее. Современный философский словарь. М., 2015.

Протасов В.Н. Теория права и государства. Проблемы теории права и государства: вопросы и ответы. М., 1999.

Сагатовский В.Н. Опыт построения категориального аппарата системного подхода // Философские науки. № 3. 1976.

Сагатовский В.Н. Основы систематизации всеобщих категорий. Издательство Томского университета. Томск, 1973.

Сырых В.М. Логические основания общей теории права. В 2 т. Т. 1. М., 2000.

Тарасов Н.Н. История и методология юридической науки: методологические проблемы юриспруденции: учебное пособие для вузов. М., 2019.

Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности: методологические проблемы современной науки. М., 1978.

Характеристика неиерархических систем. URL: https://yandex.ru/search/?clid=9582& text=неиерехические%20системы%20 характе- ристика&П 0n=ru&lr=2.

Размещено на Allbest.ru