Прогноз влияния "цифрового будущего" на личностную и профессиональную самореализацию студенчества

Становление новой кочевой элиты, оторванной от своих национальных корней, повсеместное распространение биороботизации - основные последствия глобализации. Специфические особенности влияния идеологии на становление высших ценностей молодого поколения.

Рубрика Философия
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 20.06.2021
Размер файла 12,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Прогноз влияния «цифрового будущего» на личностную и профессиональную самореализацию студенчества

С.Ю. Сигаев

Анализируются экзистенциальные смыслы советской и современной молодежи, влияние идеологии на становление высших ценностей молодого поколения. Рассматриваются особенности влияния современных информационных технологий и педагогических инноваций с точки зрения патриотических позиций.

Ключевые слова: мейнстрим, глобализация, коммунизм, «дух времени», цифровая экономика, педоцентризм, национальная идея, когнитивный диссонанс.

The article analyzes existential concepts of the soviet and modern youth. It also characterizes influence of ideology on formation of high moral values of a younger generation. The author goes into the question of how modern information technologies and pedagogical innovations affect the adolescents from the point of view of patriotic positions.

Key words: mainstream, globalization, communism, digital economy, child-centered education, nationalidea, cognitive dissonance.

идеология глобализация молодой

От каких факторов зависит личностная и профессиональная самореализация, которую Н.С. Пряжников [3] обозначил как жизненное самоопределение современной молодежи? Личные предпочтения, влияние близких родных людей, разумеется, важные факторы самоопределения. Но существует и другой важный фактор, оказывающий хоть и незримое, но вполне мощное влияние на выбор подрастающего поколения, - это своего рода энергетическое информационное поле, действующее на уровне как сознательного, так и бессознательного. В немецком языке оно обозначается как «дух времени» (zeitgeist) и ощущается современниками как «идеи, витающие в воздухе», которые обсуждают на форумах в интернете и социальных сетях, на новостных телеканалах, проскальзывают в художественных фильмах, влияют на моду. Таким образом, zeitgeist зависит от актуального на данный момент технологического уклада, различных трендов социальной среды и мейнстрима, оказывает определенное влияние на формирование мировоззрения и установок подрастающего поколения.

Кроме того, мы предлагаем особо выделить влияние правящих элит на смыслообразующие ценности подрастающего поколения. Например, поколение молодых людей, живших в 1940--1950-е годы в СССР, героически сражалось с фашизмом и возрождало страну после войны (поднятие целины); в I960--1970-е годы молодые люди мечтали о космосе и строили БАМ (Байкало-Амурскую магистраль).

1980-е можно охарактеризовать как нарастание скепсиса по отношению к главной идее развития - идее коммунизма, набирали обороты культ комфорта и желание перемен, расцвела молодежная субкультура, активизировалось диссидентское движение. Лихие 90-е стали символом деградации и разрухи, национального унижения, потерей смыслов жизни: вершина советского ракетостроения - космический корабль «Буран» - продается за гроши для развлечений туристов, наблюдается общее падение нравов, нашествие сект.

2000-е годы - это прежде всего теракт 11 сентября, положивший начало переформатированию мира мировыми правящими элитами, приход президента Путина и поток нефтедолларов, а с ними и надежды на лучшую жизнь в общем фарватере Запада (идея «Большой Европы» от Лиссабона до Владивостока); горечь утраты от потери атомной подлодки «Курск» в 2000 году, которую не смогли внятно объяснить СМИ, породив множество слухов; либералы и диссиденты наслаждаются возможностями, которые предоставляются глобализацией; права ЛГБТ- сообщества становятся критерием прав человека - на Западе узакониваются однополые браки; начинается увлечение гаджетами, создание электронного правительства и понимания государства как сферы услуг.

На мейнстрим 2010-х, вне сомнений, повлияли потрясения украинского Майдана 2014-го с последующим присоединением Крыма, войной на Донбассе и в Сирии, поднятием патриотических настроений у одной части общества и либеральных прозападных настроений у другой; массовая оптимизация бюджетной сферы; усилившееся влияние Запада (встреча в Гаване патриарха и понтифика), внедрение ювенальной юстиции и гендерного равенства; внезапное принятие «Национальной технологической инициативы» с последующим громогласно объявленным проектом «Цифровая экономика» летом 2017 года...

Какой же дух времени сказывается на психологию современного студенчества сегодня? Во-первых, в виду несформированности экономики для самых амбициозных очень актуальна идея миграции в развитые страны Запада, благо, что Болонская система располагает. Во-вторых, общий хаос в развитии образовательных реформ в России создает сильнейшую неуверенность в завтрашнем дне, по данным наших опросов, до 94% студентов не планируют работать по специальности. Государство же, со своей стороны, полностью отстранилось от формирования рынка труда, девиз современного поколения «Каждый сам за себя» означает то же самое, что «Спасайся кто может».

Коммерциализация всех сторон жизни приобретает все более конкретные очертания, дополнительные услуги заменяют обязательные. Стиль поведения современных студентов на лекциях сформирован идеями педоцентризма, внедряемыми в высшей и средней школе со времен падения Советского Союза.

За красивыми тезисами об уважении личности ребенка и раскрытии его творческого потенциала, общении на равных с учителем происходят такие явления, как падение авторитета учителя, ожидание от учебы развлечения, отсутствие трепета от обладания знаниями («ведь все равно знания есть в интернете»). Студенты не конспектируют лекций, не могут заставить себя прочитать обычную книгу (и даже учебник!), у них выявляются огромные пробелы в знаниях в любой сфере, зарубежные фонды закладывают антипатриотические установки в трактовке отечественной истории (выступление школьников в бундестаге в ноябре 2017 года).

Можно уверенно констатировать, что высшая школа реформируется в сторону становления нового типа общества, информационно-цифрового, но каковы его характеристики, в чем его коренное отличие от современного общества (которое мы бы предложили считать переходным периодом)? Анализируя ведущие тенденции, с высокой степенью вероятности можно предположить, что новый тип общества будет обладать высокой турбулентностью, которая характеризуется неопределенностью, частым пересмотром «правил игры» (законов) и уменьшением роли позиций социального государства с одновременным нарастанием электронного контроля за населением (как принято говорить, «человеческими ресурсами»).

Нарастание международной напряженности, появление долговременных «горячих точек» на планете (Сирия, Венесуэла, Алжир, Индия и Пакистан, КНДР и Южная Корея, даже оплот стабильности в мире - США - раздирают противоречия после прихода Трампа к власти) имеют тенденцию увеличиваться и разрастаться. Фактически полное отсутствие стратегических союзников у России (Турция и Китай имеют свои интересы, а маленькая Сербия сама нуждается в защите) дополняет тревожную картину общей дестабилизации. Заплатив большую цену за вхождение в глобальный мир экономической деиндустриализацией и утратой множества промышленных компетенций, Россия стала сырьевым придатком Запада, экспортирующим природные, зачастую невосполнимые природные ресурсы (если не рассматривать экспорт вооружений). Зависимость России от рынков сбыта, цен на нефтепродукты, от внешнего глобального управления в целом также не способствует устойчивому росту.

Исходя из рассматриваемых трендов, возможно предположить Zeitgeist ближайшего будущего.

Нарастание когнитивного диссонанса из-за напряженности в обществе и его поляризация между богатыми и бедными, между либералами и патриотами, между культом золотого тельца и русским духом.

Кризис, а возможно, и полный пересмотр с последующим отказом от концепции социального государства: «Концепция социального государства, сложившаяся в ХХ веке, переживает кризис во многих странах, - заявил президент России Владимир Путин на открытии форума “Один пояс - один путь” в Пекине. - Сегодня она не только не в состоянии обеспечить устойчивый рост благосостояния, но порой и удерживать его на прежнем уровне» [5].

Влияние новых IT-технологий на жизнь обычных людей достигнет максимума, что приведет к утере границ личного пространства, замене понятия «презумпция невиновности» на понятие «презумпция виновности», отмене наличных денег (все перечисленные факторы и множество других, подобных им, уже стали трендом в наше время); искусственный интеллект с его «умными вещами» внедрится в каждый дом и будет все контролировать; произойдет переход на дистанционное обучение в онлайн-формате для получения высшего образования, окончательный отход от фундаментального образования в пользу перечня компетенций, за которые обучающийся способен заплатить.

Усиление влияние глобализации: политика управляемого хаоса и перманентного кризиса и нестабильности, неразвитость реального сектора экономики приведут к уничтожению среднего класса; государство становится квазигосударством без суверенитета в составе Союза (Объединенные штаты Европы и т.п.). Французский экономист, писатель-глобалист, член Бильдербергского клуба Жак Атали [1] охарактеризовал признаки глобализации в своей книге «Линии горизонта» (1992): всемогущество денег (более корректно: хозяев денег, транснациональных корпораций); становление новой кочевой элиты, оторванной от своих национальных корней; повсеместное распространение биороботизации (трансгуманизм).

Человек - придаток к кредитно-регистрационной карточке, кочевник без семьи и без родины в глобальном разделении специальностей, профессий; кастовое устройство общества, то есть социальное неравенство. Другой французский политик-глобалист Бернар-Анри Леви [2] в книге «Враги общества» (2008) подчеркивает влияние идеологии иудаизма в процессах глобализации.

Однако политолог Александр Дугин [5] утверждает, в «дивном новом мире» России нет места: «Лучшие русские умы ясно видели, что Запад движется к бездне, и сегодня, глядя на то, куда привела мир неолиберальная экономика и культура постмодерна, мы вполне можем убедиться, что эта интуиция, толкавшая поколения русских людей на поиск альтернативы, была совершенно обоснованной». России предстоит найти свой новый путь выхода из тупика глобализации, найти новые смыслы, сформулировать свою национальную идею, предложить миру новый путь спасения. Тогда, выйдя из порочного круга золотого тельца, наша молодежь сможет проявить в полную силу и свои способности, и свои таланты!

Литература

1. Атали Ж. Линии горизонта. М.: Академия, 2012. 440 с.

2. Леви Б.-А, Уэльбек М. Враги общества. СПб.: Азбука, 2011.320 с.

3. Пряжников Н.С. Теория и практика профессионального самоопределения: учебное пособие. М.: МГППИ, 2012.97 с.

4. Сайт Геополитика.ру. Александр Дугин. Четвертая политическая теория. URL: https:// www.geopoUtica.ru/artide/chetvertaya-pohticheskaya-teoriya/ (дата обращения: 21.03.2019).

5. RNS: информационное агентство. URL: https://rns.online/economy/Putin-zayavil-o-krizise-kontseptsii-sotsialnogo-gosudarstva-v-ryade-stran-2017-05-14/ (дата обращения: 21.03.2019).

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Географическое распространение византийской традиции и основные отличия восточной и западной патристики. Общие идеи в философии капподокийцев, учение Василия Великого и Григория Нисского. Влияние византийской патристики в развитии христианства в России.

    реферат [36,5 K], добавлен 04.11.2010

  • Философская мысль Беларуси как форма осмысления национальных культурных традиций и становление национального самосознания. Значение идей белорусского Просвещения в реализации программы национального Возрождения и становлении белорусской национальной идеи.

    реферат [44,7 K], добавлен 06.09.2015

  • Историческое становление аксиологии как предметно-проблемного раздела философского знания, изучающего место ценностей в реальности. Анализ понятий аксиологии. Свобода и рабство - главные категории античной этики. Особенности взглядов Платона и Аристотеля.

    реферат [40,0 K], добавлен 20.12.2013

  • Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки. Западная и восточная средневековая наука. Становление экспериментального метода и его соединение с математическим описанием природы: Г. Галилей, Ф. Бэкон, Р. Декарт.

    шпаргалка [196,6 K], добавлен 01.06.2007

  • Становление синергетики как самостоятельного научного направления. Значение теорий открытых систем Людвига фон Берталанфи для управления социально-экономическими объектами. Тектология А. Богданова и его вклад в становление системных представлений.

    реферат [42,2 K], добавлен 11.09.2014

  • Социальное прогнозирование и научное предвидение как формы философского осмысления проблемы будущего. Анализ глобальных проблем современности, их взаимосвязь и иерархия. Концепции постиндустриального и информационного общества, феномен глобализации.

    реферат [20,1 K], добавлен 15.04.2012

  • Становление идеи "Осевого времени". Развитие и смысл осевого времени. По честности и ответственности своего мышления, по чуткости к самым жгучим и больным вопросам человеческой жизни Ясперс превосходит многих своих современников и соотечественников.

    реферат [29,1 K], добавлен 12.04.2004

  • Гражданское общество: становление, особенности, принципы. Разные точки зрения на гражданское общество. Теория Д. Локка о гражданском обществе и теория разделения властей. Влияние политического учения Локка на последующее развитие политической идеологии.

    реферат [27,7 K], добавлен 28.07.2010

  • Мифологическое сознание и его эволюция, развитие теоретического мышления и становление философии. Анализ процессов возникновения философии, основных этапов философского мировоззрения. Система общих теоретических взглядов на мир и место в нем человека.

    реферат [35,5 K], добавлен 09.11.2010

  • Становление восточного философствования. Теория познания Эпикура. Учение об обществе и человеке. Пять постоянств праведного человека. Распространение конфуцианства в Западной Европе. Влияние древневосточной философии на менталитет современного общества.

    реферат [18,6 K], добавлен 16.10.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.