Философия жизни Фридриха Ницше

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДРЦИИ

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования

«Северный (Арктический) Федеральный Университет имени М.В. Ломоносова»

Высшая школа энергетики, нефти и газа

ЭССЕ

по дисциплине Философия на тему

«Философия жизни Фридриха Ницше»

Выполнил обучающийся:

Чимбергенов Равшанбек

Руководитель: Тетенков Николай Борисович,

кандидат философских наук

Архангельск 2019

ВВЕДЕНИЕ

Фридрих Ницше - немецкий филолог, писатель и философ. Философия Ницше может быть отнесена к субъективизму идеализму и охарактеризована как иррационализм.

Сам Ницше не считал себя профессиональным философом, и свое учение прямо противопоставлял «философии специалистов». В отличие от них он не пытался построить философскую систему, разработать определенный метод исследования и преподавания. Он «проповедал» свои взгляды, не заботясь об их непротиворечивости, взаимосвязи и обосновании. Поэтому основные работы Ницше построены как собрания афоризмов, он специально использует многозначные и двусмысленные термины, «играя» их различными смыслами, часто и намеренно шокирует читателя и сбивает его с толку. Цель Ницше - выразить свое понимание и ощущение жизни и ее смысла. По Ницше, оценка любого явления может производиться с разных точек зрения, из разных «перспективны центров», или «центров сил», и потому нет никакой абсолютной истины и единственной верной точки зрения. Он излагает свое отношение к жизни, и его не волнует мнение читателя - это личное дело каждого.

Жизнь есть определенная целостность, поэтому традиционное философское деление на «субъект» и «объект» (на «познающего» и «познаваемое») Ницше отбрасывает, возвращаясь тем самым к досократовской философии (с ее нерасчленённостью бытия и мышления), которую ставит много выше всей последующей философской мысли.

Сверхчеловек Ницше - это сильная личность, разорвавшая оковы «рабской морали», построенной на послушании, и восставшая против человеческих законов, это аристократ, находящийся вне пределов «стада». Но это еще и аристократ духа, т.е. широко образованный человек, хорошо разбирающийся в искусстве и способный к глубокому его восприятию.

Учение Ницше оказало серьезное влияние на философию жизни, экзистенциализм, постмодернизм и т.д., а также на художественную интеллигенцию. Отдельные идеи Ницше Гриненко Г. В. История философии, Москва: Высшее образование, 2009. С. 685 - 503-504..

ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ ФРИДРИХА НИЦШЕ

Я выбрал данную тему для написания эссе под названием "Философия жизни. Фридрих Ницше" по ряду причин. Во-первых, само понятие "философии жизни" имеет очень глубокий смысл. Люди рождаются, проживают свою жизнь, умирают - это и есть жизнь. В чём смысл этого цикла - этот вопрос волнует многих на протяжении всего жизненного пути. В-третьих, мне нравится личность Фридриха Ницше, по-моему, мнению, он - «человек-легенда». Я постараюсь объяснить свою точку зрения.

Я считаю, потому что это один из тех людей, которых очень часто цитируют. В разное время суток, в различных местах проживания, будь то Россия или любая зарубежная страна, людям нравится читать данного автора, они читают его с большим интересом. Так же есть мнение, что Ницше имеет славянские корни. Тем самым Фридрих Ницше всё больше привлекает славянскую аудиторию.

По данным источников, можно сказать, что Фридрих Ницше считал себя последователем и продолжателем философии А. Шопенгауэра, поэтому можно выделить в его творчестве три этапа.

Первый этап философа посвящён проблеме культуры. На мой взгляд, это важно. Ведь культура - это особенная часть истории любого государства, будь оно маленькое или большое, богатое или бедное, древнее или новое. Культура государства играет большую роль в его становлении в любое время: и в прошлом, и в настоящем, и в далёком будущем.

Второй этап философии Ницще - это творческий этап, в научной литературе он характеризуется как «переоценка всех ценностей». Он отказывается от наследия А. Шопенгауэра и создаёт своё философское учение о воле. По-моему, это ответственный, «великий» шаг. Не каждый сможет начать что-то новое, что-то своё. Если, к примеру, посмотреть на нынешнее время, то можно убедиться, что люди скорее возьмут что-то у других и переделают на свой лад. Или же вовсе ничего не будут переделывать, а попросту скопируют то, что уже придумано: будь это что-то материальное, тот же реферат, эссе, программа, веб-сайт и др., так как у человека нет границ дозволенного. Или же что-то духовное: идея, мысль. Тем более в нашу эпоху телевидения и Интернета. Поэтому я очень уважительно отношусь к философии Фридриха Ницше из-за его новаторства и самостоятельности.

Третий период творчества прерывается болезнью философа, душевным расстройством. Главная идея этого периода заключается в понятии «воля к власти» и «сверхчеловек». В это время Ф. Ницше формулирует следующую мысль: «Жизнь - это воля к власти». Я соглашусь с его мнением, и постараюсь объяснить своё отношение к этому.

В течение жизни любой человек стремится к власти: управлять, подчинять, манипулировать другими людьми. И в то же время он хочет быть автономным, не зависеть от других, будь то друзья и коллеги, или тем более враждебно настроенные к тебе персоны. Почему же человек хочет видеть себя выше других? По-моему, это привлекательно для любого. Человеку хочется навязать свой образ жизни, свой ритм, одним словом, подчинить себе другого. Поэтому на всём своём пути, коротком или длинном, каждый из нас стремиться к власти, одна воля контролирует и подавляет другую волю.

В течение своего творческого пути Ницше часто менял свои убеждения, отбрасывая старые свои идеи, возможно, разочаровываясь в них, так как они, по его мнению, не имели должного смысла, и гнался за новыми идеями. В этом был свой шарм Фридриха Ницше. Он был, так сказать, не постоянным, чем, по-моему, вызывал неоднозначную критику со стороны, но, наверняка, находились и люди, которые поддерживали его в этом. Ведь без поддержки любое дело, может, и не обречено на провал, но выполняется гораздо труднее.

Фридрих Ницше испытал не одно потрясение в своей жизни, после чего менялся; познавая что-то новое, он не забывал этого, как делает большинство из нас, философ переосмысливал то, что ему говорили. Примером может послужить то, как он читал Шопенгауэра, после чего испытал своё первое духовное потрясение. Не каждый человек сможет задуматься, тем более попробовать изменить свою жизнь в соответствие с тем, что прочитал, услышал, увидел. Скорее всего, обычный читатель поразмыслит над тем, что пытается донести автор, и на этом остановится. И только единицы могут как-то переосмыслить свою жизнь, своё предназначение, поменять свою жизненную цель, для того чтобы впоследствии кардинально поменять свой жизненный путь, так сказать, сменить вектор своего существования. На мой взгляд, это дорогого стоит, ведь изменяя у себя хоть что-то, даже самое малое, человек рискует, может впоследствии остаться ни с чем: будь это смена работы, круга общения, места жительства и т. д.

Специфика философии Ницше определяется выбором нового предмета исследования - внутреннего, духовного мира человека. Так сказать, он заменяет "истину на правду". Он считает справедливость превыше всего. Я тоже считаю, что справедливость и вправду должна стоять на первом месте. Многие думают, что в стране должно быть равенство. Равенство между богатым и бедными, мужчинами и женщинами, пожилыми и молодыми, этот список можно перечислять бесконечно, но суть в том, что так не должно быть, это утопично. Между этим прежде всего должна быть справедливость.

Многие путают понятие справедливость и равенство. Если, допустим, у инвалида и здорового человека равные права, то всё равно страдает от этого тот, у кого присутствуют отклонения. Допустим такую ситуацию, пришли на стадион, например, на чемпионат мира по футболу, два друга: один здоровый, без каких-либо видимых отклонений, а второй на инвалидной коляске. По закону равенства, у них одинаковые права, один может делать то, что может делать второй. Но если взять с точки зрения справедливости, то не так всё гладко. Во-первых, цена билета. Цена у людей с ограниченными возможностями должна быть нижи, из-за того, что они должны ещё покупать различные лекарства и лечебное оборудования. Во-вторых, для подъема на трибуну нужны определённые устройства, для удобства. В-третьих, необходим персонал, который поможет человеку найти своё место и проводить его к нему. В таком случае всё справедливо.

Можно так же взять и другой пример справедливости и равенства. В Интернете наблюдала следующую картину. Стояли три парня и смотрели через очень высокий забор футбол. Один был высоким, второй среднего роста, а третий, как уже можно догадаться, был низким. И вот в чём заключалось равенство, у каждого была деревянная коробка, чтобы лучше было видно. Первому парню и без нее было бы хорошо видно, второму было очень даже комфортно, а третьего не устраивала данная конструкция, ему буквально не хватало одной деревянной коробки для комфортного просмотра игры на стадионе. Но равенство есть равенство, тут не поспоришь. Но если посмотреть и расставить коробки справедливо, то первому парню не нужна коробка вовсе, у второго с одной коробкой всё идеально, так что можно оставить так, как есть, а третьему, вместо одной деревянной подставки надо дать две. Это и есть справедливость, у всех одинаковое поле обозревания. И никто не страдает, ни у кого нет преимущества над другими, у каждого одинаковые права.

О справедливости можно и нужно говорить много, ведь во все времена это остается одной из главных тем, волнующих всё человечество.

Если посмотреть на нашу страну, то мы, на мой взгляд, живём в не очень справедливой стране, взять, допустим, людей высших чинов и обычных граждан. К власть имущим полиция, медицина обращается лучше, чем к простым людям. И это не должно быть так, потому что все должны быть равны перед законом, и неважно, кто ты и какой пост занимаешь.

Ницше стремился к правде, к честности по отношению к другим и к самому себе. Он считал, что, правда, не одна. И с ним не согласится только неумный, высокомерный человек, считающий, что он всегда прав. Действительно, у каждого своя правда. Одни люди, делая свою работу, например, в организации под названием «А» считают за действительность одно, в конкурирующей же компании имеют свою правду. Но стоит заметить, что правда всегда, так сказать, обновляется, усовершенствуется, грубо говоря, в каком-то ином смысле перерождается. Не зная настоящей правды, мы воспринимаем ложную информацию за действительную, но, узнав то, что на самом деле, наша правда перерождается, становится новой для нас.

Ницше более всего ищет правды в самом себе, а не во всем, он вторгается в область психологии. Психология - это наука, изучающая закономерности возникновения, развития и функционирования психики и психической деятельности человека и групп людей.

Поразмыслив над этим, я скорее соглашусь с философом, чем буду говорить, что он не прав, хоть его точка зрения мне мало понятна. Я считаю, что человек должен найти свою правду для себя, он в будущем обязан решить, кому он может доверять, кого вовсе слушать не стоит в какой-либо ситуации. Тем самым найти правду себе, доверять своим решениям.

Быть честным - значит быть жестким и суровым, мужественным, а не трусом. Не счастье, а правдивость - цель жизни. Так считал Фридрих Ницше. Но так ли это?

Быть честным. Честным можно быть и перед собой, и перед другими. Скорее всего, Ницше имел в виду и то, и другое. И вот почему я так думаю. Если рассуждать, что Ницше имел в виду, быть честным только перед собою, тогда можно стать, мягко говоря, не очень хорошим человек, то есть лицемером, человеком с завышенной самооценкой, человеком, который не врёт самому себе, но нечестно поступает с другими людьми, всячески их обманывает, лжёт им, пытаясь получить выгоду только для себя, не заботясь о других людях, порою даже о своих родных людях, будь то отец, мать, бабушка, внучка, сын. Ведь ему всё равно, а перед собой он может быть и честен, думать, что правда за ним. Не особо приятный получается человек, не так ли? Именно поэтому я считаю, что Фридрих Ницше не это имел в виду.

Быть честным перед другими - вот что, вероятнее всего, хотел донести Ницше. Если ты честен перед людьми, которые тебя окружают, они доверяют тебе, могут положиться на твоё мнение, ты им дорог. Ты честен перед каждым человеком: будь то сапожник, который ремонтирует тебе сапоги и получает небольшие деньги, или это бизнесмен, владеющий сетью ресторанов. Или же перед своим лучшим другом, который был с тобой рядом с самого детства и не предаст тебя никогда в любой ситуации. Ты должен быть честен перед каждым из них. И только тогда, по-моему, человек станет честен перед собой, у него не будет каких-либо противоречий с самим с собой, мол, что-то сделал он не так. Он не будет себя корить за то, что солгал своему лучшему другу или же своей родной сестре. Человек будет чувствовать себя свободным, он знает, что он честный прежде всего перед собой, своей семьей, друзьями, товарищами, перед обычными прохожими.

Но то, что не счастье, а правдивость - цель жизни, я соглашусь, но рассмотрю два варианта.

С одной стороны, рассмотрим, что счастье - это цель нашей не очень длинной жизни. И я соглашусь с этим. Человек должен ставить себе цель стать счастливым любой ценой, но, конечное же, в рамках разумного. По-моему, любой человек стремится стать счастливым. И у каждого счастье своё. Для кого-то счастье - это стать независимым в материальном плане, то есть иметь много особняков в различных уголках нашего земного шара, красивые и дорогие машины разной марки. А для других счастье - это стать тоже богатым, но в плане духовном, то есть найти себя в жизни, построить семью, стать отцом или матерью.

Человек может даже не знать, что он уже счастлив, так как не думает об этом. Для меня наступит счастье, когда я пойму, что мне нравится жить в этом городе, в котором живу, что доставляет удовольствие каждый прожитый день, наполненный маленькими неожиданностями, когда мне не захочется что-то менять, даже какую-нибудь нелепую мелочь. Именно так я представляю себе счастливого человека. Ему совершенно ничего больше не надо, так как у него всё уже и так есть.

Теперь рассмотрим и предположим, что правдивость - это смысл жизни. Если это так, то человек должен всю свою жизнь посвятить тому, чтобы не лгать себе и людям. Он должен всю свою жизнь хотя бы стараться не допускать ложь, даже самую мелкую.

Лично я склоняюсь к варианту, что счастье - это цель жизни. Но моё мнение может быть субъективным, как и мнение других. Для меня этот вариант более близок, нежели второй.

Кто бы что ни говорил, человек пытается прежде всего достичь своих целей, стать счастливым и не нуждающимся ни в чём человеком, неважно каким путём, будь этот путь гладок и спокоен, правдив и чист или же наполнен неправдой и различными препятствиями.

Некоторые придерживаются мнения, что смысла и цели жизни попросту нет. Его не существует. Считают, что мы все живём, чтобы рано или поздно всё равно умереть. Я не согласен с этими людьми. И даже если это так, то нужно прожить эту самую жизнь так, чтоб ты не жалел ни о чём. Ведь мы живём один раз, и другого шанса прожить нашу жизнь не будет. А смысл, если захотеть, можно найти во всём, было бы только желание это сделать.

Ницше оптимист, так как главное в его философии - вера в человека, вера в возможность преодолеть свою слабость и недостатки. Ницше всюду ищет начало в человеке, пытается слабость превратить в достоинство, силу и мощь. Мне нравится оптимизм Фридриха Ницше. В нём не угасла надежда в человечество. И правда, человек может преодолеть свой страх, свои эмоции во благо других людей или самому себе. Это будет сложно для него, он может испытывать ненависть в это время ко всему, так как его прежний мир рушится и открывается новый, более для него приятный.

Примером преодолением своей слабости можно назвать курение. Человек, когда бросает курить, переступает через себя, через свой организм, который не желает этого делать. И когда разум человека понимает, что так больше продолжаться не может, он начинает бороться с собой, со своим недостатком. Это трудно, тяжело, страшно. В это время могут быть перепады настроения, гнев, торг с самим собой, но сила воли должна сыграть своё дело, и в конечном итоге курить вовсе не захочется. Тогда человек и понимает, что он выиграл у себя самого, переборол свою вредную привычку. И если это у него получилось, то получится сделать что-то ещё более сложное, так и появляется стимул к совершенствованию себя, и может обновиться и смысл жизни.

Итак, Фридрих Ницше был гениальным философом, который не останавливался на достигнутом. Он искал для себя что-то новое, отыскивал новые идеи. Задача его философии состоит в самопознании. Так же хочется сказать, кто бы что ни говорил, но цель жизни у каждого своя, насчёт этого спорили, спорят и будут спорить ещё долгое время. Для одних это стать счастливым, для других, по мнению Ницше, правдивость и есть цель и смысл существования.

И хочется закончить цитатой великого философа: «Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ницше жизнь личность смысл

Жиль Делёз написал в своей книге, что все читатели Ницше должны избежать четыре возможных ошибок. Первая ошибка по поводу воли к власти, вторая по поводу сильных и слабых, третья по поводу Вечного Возвращения и четвёртая по поводу последних произведений.

Хотел бы высказать мнение о том, как я понимаю первые две ошибки. Первая ошибка говорит о том, что воля к власти означает «вождение господства». По-моему мнению, «воля к власти» рассматривается, как «воля к жизни». Каждый человек желает быть состоятельным,но для этого нужно занимать не самый низкий служебный пост. Так и образовывается «воля к власти». Не многие люди, желающие повышения посмеют с помощью физического или морального насилия заполучать вышестоящую должность.

По мнению Жиля Делёза, вторая проблема в том, что «самые «могущественные» в каком-то социальном устройстве являются самым сильным». Нельзя не согласиться с его мнением. Объективное мнение о человеке возможно составить только, посмотрев на его поведение трудной жизненной ситуации. Есть множество примеров, когда «сильные» люди ведут себя не самым лучшем образом. А те, на которых никто не рассчитывает, помогают, спасают своей сообразительностью и подходом к делу. Часто, оказывающиеся у власти люди, имеющие достаток и высокостоящую должность, получили своё всё это не своими силами, к примеру, по наследству. Они не прошли весь пусть становления. Им это всё досталось даром и если отнять у них всё то, что они сейчас имеют, то большинство ничего не добьётся, так как они «слабы» и ничего из себя не представляют. Поэтому они боятся потерять то, что сейчас имеют. А человек, который слаб по своему материальному положению может добиться невероятных успехов, своим талантом и усердием к работе над собой. И если потом отнять у него всё то, что он получил, он сможет, хоть и с трудом, но вернуть всё что потерял. По-настоящему сильный человек может пройти путь, и из «слабого» человека превратиться в «сильного».

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Философия жизни Фридриха Ницше [Электронный ресурс] - Режим доступа: studwood.ru/959636/filosofiya/filosofiya_zhizni_fridriha_nitsshe /, свободный (дата обращения: 20.10.2018). - Загл. с экрана.

2. 23 жизненные цитаты Фридриха Ницше» [Электронный ресурс] - Режим доступа: www.adme.ru/tvorchestvo-pisateli/luchshie-citaty-nicshe-570205/, свободный (дата обращения: 20.10.2018). - Загл. с экрана.

3. Гриненко, Г. В. История философии - М.:Высшее образование, 2009. С. 685 - с. 503-504.

Размещено на Allbest.ru