Размещено на http://www.allbest.ru/

Инструменты научной деятельности в системных исследованиях

План

1. Категории «естественное» и «искусственное»

2. Принципы системодеятельностного подхода

3. Современные формы организации знаний

4. Опытные, конструктивные и научные знания

5. Принципы самоорганизации современного человека

Список использованных источников и литературы

1. Категории «естественное» и «искусственное»

Те объекты, с которыми имеет дело методология, могут быть отнесены либо к естественным, либо к искусственным. Естественные объекты возникают и существуют естественным образом, независимо от воли, желания и деятельности людей. Они живут своей собственной внутренней жизнью, которая подчиняется их собственным внутренним законам. Все изменения в таких объектах возникают благодаря протекающим в них естественным процессам и механизмам, которые подчиняются законам жизни этих объектов. Такие объекты не поддаются произвольным воздействиям на них извне, точнее, успешные воздействия на такие объекты невозможны без учета их собственных свойств и закономерностей.

Напротив, искусственные объекты появляются и функционируют исключительно благодаря сознательной и целенаправленной деятельности людей и строятся в соответствии с их целями и интересами. Они не имеют никаких собственных свойств, процессов и законов изменения, за исключением тех, которые были «вложены» в них при их создании человеком. Такие объекты допускают любые изменения, инициированные их создателем. Они живут и изменяются так, как ими распоряжается породившая их деятельность.

В отношении естественных объектов существует так называемая естественнонаучная или исследовательская позиция. Исследователь полагает, что объект его исследования противопоставлен ему как некоторое естественное образование, подчиняющееся своим собственным законам, не зависящим от его деятельности как исследователя. Его задача заключается в том, чтобы эти закономерности найти и описать. Инженер, занимающий инженерную позицию, относится к своему объекту как к искусственному, создаваемому им. Ибо ни одно техническое устройство не живет по естественным законам, поскольку оно является элементом или средством человеческой деятельности: магнитофон воспроизводит музыку не потому, что это его внутренний естественный закон, а потому, что его для этого создали.

Однако любая из этих позиций является односторонней: исследователь, открыв законы существования и изменения естественного объекта, строит на основании полученных знаний определенную научную практику использования этого объекта. А инженер, для того чтобы создать объект с определенными свойствами, использует в процессе его создания естественные законы жизни отдельных компонентов этого объекта. Эта односторонность обусловлена тем, что объекты методологии могут одновременно выступать и как искусственные, и как искусственные объекты. Это обусловлено тем, что каждый объект методологии можно рассматривать двояко: естественный искусственный организация знание

1) если этот объект рассматривается как объект нашей деятельности, то мы его должны рассматривать как искусственный, производимый деятельностью и живущий по законам этой деятельности, т.е. как искусственный;

2) если мы рассматриваем объект как существующий вне нашей деятельности по своим собственным внутренним законам, то мы его должны рассматривать как естественный.

Нет ничего более искусственного, чем явления культуры. Но их развитие и изменение подчиняется внутренним законам развития культуры как исторического явления. Нет ничего более естественного, чем живой организм, но и он в генной инженерии трактуется как искусственный, производимый особого рода деятельностью, объект. Поэтому правильнее говорить, что методология имеет дело с Е/И объектами или кентавр-объектами. Рассмотрение искусственного объекта как естественного, подчиняющегося некоторым естественным, неуправляемым извне процессам развития и изменения, называется натурализацией (или оестествлением) этого объекта, а противоположный переход анализа некоторого естественного объекта как продукта или элемента человеческой деятельности называется его артефикацией (обискусствлением).

2. Принципы системодеятельностного подхода

Вопреки распространенному представлению, в основе большинства известных философских и теоретических теорий и концепций лежат достаточно простые, понятные и даже тривиальные идеи. Эти основополагающие идеи затем очень последовательно и настойчиво развиваются - и именно эта последовательность и систематичность развертывания исходного принципа и положения приводит к созданию масштабных и сложных учений и концепций, входящих в интеллектуальное наследие человечества.

Точно также в основе методологии лежит та простая и всем очевидная мысль, что все трудности проблемы возникают у людей только тогда, когда они начинают что-то делать. Пока человек ничего не делает, ничего не предпринимает, у него нет никаких проблем. Проблемы возникают в процессе человеческой деятельности и в связи с деятельностью. Это жизненное наблюдение приводит нас к мысли, что возникающие в ходе деятельности проблемы каким-то образом внутренне связаны с самой деятельностью, с теми закономерностями, которым подчиняется деятельность, ее возникновение, строение и развитие. Подход в методологии, связывающий причины и методы разрешения проблем с закономерностями деятельности, в процессе которой эти проблемы возникают, называется деятельностным подходом.

С точки зрения такого подхода деятельность оказывается основным объектом методологической деятельности или методологической работы, т.е. тем, с чем методологи «имеют дело», на что они пытаются воздействовать. Деятельность выступает также в качестве основного объекта методологического познания. Однако методология, в отличие от праксеологии, не пытается воздействовать на тот или иной конкретный вид деятельности в целом. Деятельность - достаточно сложное образование, которое включает в себя самые разные стороны или компоненты, существенно различающиеся между собой по своей природе. В частности, любая деятельность включается в себя производственный аспект: выполнение ряда определенных действий. Чтобы осуществить каждое из них, индивид должен обладать определенными навыками. Эти навыки он приобретает в процессе профессиональной подготовки. В принципе уровень профессионализма определяется тем, какими навыками и в какой степени владеет данный специалист. В той или иной конкретной сфере деятельности состав навыков постепенно меняется, изобретаются новые приемы деятельности, исчезают какие-то старые и т.п.

Однако деятельность, представляющая собой исключительно один производственный аспект, которая бы сводилась только к выполнению некоторого механического набора действий, встречается исключительно редко. Как правило, всякая практическая деятельность включает в себя в качестве важного компонента мышление. Прежде, чем выполнять определенную последовательность действий, индивид должен изучить объект своей деятельности, спроектировать тот продукт, который он собирается получить, спланировать будущую деятельность выбрать средства деятельности, выбрать для нее соответствующие средства и т.п. Мышление, включенное в практическую деятельность и составляющее его важную часть, называется мыследеятельностью. Существуют виды практической деятельности, основным содержанием которых является мышление. К ним относятся исследование, проектирование, планирование, обучение, управление и некоторые другие. Эти виды деятельности также представляют собой мыследеятельность. Если более точно определить объект деятельности методолога, то им является именно мыследеятельность.

В некоторых случаях человек делает что-либо исключительно для себя. Тогда его деятельность носит индивидуальный характер. Но как правило, деятельность носит общественный характер: кроме самого индивида, в ней участвую другие люди в качестве его сотрудников, помощников, заказчиков, начальников, контролеров, экспертов, снабженцев и т.п. В этих случаях между участниками деятельности возникает общение или коммуникация. Процесс подготовки сообщения представляет собой чистое мышление. Таким образом, чистое мышление включено в мыследеятельность в качестве ее необходимой части. При этом оно имеет следующие две особенности:

а) оно осуществляется обязательно на доске (бумаге, флип-чарте и т.п.);

b) по-своему содержанию оно представляет собой наложение идеальных знаний, которыми обладают участники деятельности, на реально существующий объект этой деятельности. Проблема заключается в том, что любое знание носит абстрактный характер и отражает этот предмет только с одной определенной стороны. И поэтому реальность всегда богаче любого теоретического знания. Возникает вопрос: насколько точны и всесторонни знания, которыми располагают участники деятельности, о предмете этой деятельности.

Теперь перейдем к рассмотрению того, что собственно представляет собой сама методология. Она является специфической сферой деятельности, которая принципиально отлична от других сфер деятельности. Чтобы понять это отличие, разберем, как устроена любая сфера человеческой деятельности - производство, наука, медицина, образование, проектирование и т.п. Каждая из них представляет собой относительно закрытую и отделенную от других область человеческой жизнедеятельности. В эту сферу поступает «сырье» или, точнее, исходный материал, а из нее выходит некоторый готовый продукт.

Внутри данной сферы деятельности имеются соответствующие средства для получения необходимого продукта из исходного материала, а также определенным образом организованные и обученные люди, умеющие эти средства применять. Хотя процесс преобразования исходного материала в конечный продукт в данной сфере осуществляется непрерывно, мы можем выделить в нем некоторый законченный цикл деятельности: в начале этого цикла в сферу поступает исходный материал, а в конце из этого материала получается готовый продукт. Основные компоненты, образующие сферу деятельности, в результате этого цикла не меняются: на заводе, который выпустил очередную партию продукции, остается все то же оборудование, специалисты, организация и т.п.

Поскольку сфера деятельности функционирует в режиме повторяющихся рабочих циклов, по завершении каждого из которых ее основные компоненты и структура остаются неизменными, мы можем такую сферу деятельности рассматривать как машину. Такая машина действует по определенным правилам: она сама определяет выбор исходного материала и требования к конечному продукту. Преобразование первого во второй носит однозначный характер и внутри самой сферы может быть разбито на ряд частных преобразований, которые выстроены последовательно или параллельно: чтобы получить среднее образование, человек должен сначала закончить первый класс, потом второй и так далее. Каждое частное преобразование также осуществляется по определенным правилам (технологиям). Благодаря этому любую деятельность можно рассматривать, как это делает системный анализ, как поточную систему, состоящую из множества подсистем. Эти подсистемы соединены таким образом, что выход одной соединен с входом другой.

Такая машина может функционировать бесконечно, не претерпевая никаких изменений. Однако в этом функционировании могут встретиться трудности или разрывы: может измениться исходный материал или требования к продукту. Используемые средства могут износиться, а люди, работающие в данной сфере - постареть. Во всех этих случаях машина нуждается в изменениях. В некоторых ситуациях сама сфера деятельности обладает некоторыми возможностями для осуществления таких изменений. Например, предприятие может с помощью имеющихся у него работников и на существующем оборудовании наладить выпуск модифицированной продукции. Но когда нужно перейти на выпуск совершенно другой продукции, существующих возможностей предприятия оказывается недостаточно.

Можно предположить, что необходимые изменения в некоторой сфере деятельности, рассматриваемой как машина, может произвести другая машина, как раз и предназначенная для того, чтобы менять другие машины. К примеру таких «машин» относится управление, которое как раз и представляет собой деятельность по изменению (организации) других деятельностей. Но тогда возникает вопрос: а кто будет менять эту, вторую машину? Придется предположить существование какой-то сферы деятельности, которая выполняет роль машины, перестраивающей машины, меняющие деятельность других машин - и мы попадаем в другую бесконечность.

Сферой деятельности, основным предназначением которой является помощь другим сферам деятельностив преодолении возникающих в них разрывов и, следовательно, в конечном счете, вызывающей их изменение и перестройку, является методология. Однако устроена она принципиально иначе.

Сфера методологии включает в себя, прежде всего, самих методологов - людей, обладающих определенными знаниями и навыками и организованных некоторым образом. Цели и задачи своей деятельности методологи определяют сами, а не получают откуда-то извне, как другие сферы -деятельности. Поэтому методология определяет сама - какой материал, имеющийся в других сферах деятельности, она будет использовать. Единственное ограничение на выбор этого материала - он должен представлять собой знания. Содержание этих знаний может быть любым: это могут быть результаты исследований самых различных наук, философия, искусство, история человеческой мысли, техники и культуры.

Эта особенность методологии определяет ее важную социокультурную функцию: специалист, столкнувшийся с частной профессиональной проблемой в своей области, обращается за помощью к методологу. А методолог, помогая ему разрешить его узкую профессиональную проблему, привлекает прямо или опосредованно все богатство человеческой науки и культуры. Таким образом, методология позволяет использовать в решении отдельных узких проблем той или иной области профессиональной деятельности все возможности, созданные человеческой культурой и цивилизацией и, тем самым, позволяет подключить к решению любой серьезной проблемы в той или иной сфере профессиональной деятельности весь мир культуры, созданной человечеством.

Весь этот материал, поступающий в методологию из других сфер деятельности, методологи анализируют и обрабатывают в соответствии с принципами методологической работы. Полученные при этом продукты методологической деятельности никуда больше не уходят, а хранятся внутри сферы методологии и, в свою очередь, становятся материалом, который также анализируется и обрабатывается методологами. Это указывает на две принципиальных особенности методологии как сферы деятельности:

1) Во всех других сферах, представляющих собой машины, все продукты деятельности - как конечный, так и промежуточные - после окончания цикла преобразования уходят из данной сферы. В методологии же действует экологический принцип: ничего не выбрасывать, все пускать в дело. Таким образом, в методологии материалом являются не только заимствованные извне знания и представления, но и полученные в ходе методологической работы знания, схемы, методы, проекты и тому подобное.

2) Если машина после окончания отдельного цикла деятельности возвращается к первоначальному своему состоянию, то в методологии этого никогда не наступает: ее состояние в каждый данный момент времени отличается от ее состояния в предшествующий и последующие моменты. Другими словами, методология постоянно развивается и эволюционирует, причем ее эволюция, ее история влияет на ее последующее развитие.

Автономный характер существования методологии, ее способность самостоятельно определять свои цели, характер и содержание вовлекаемого в нее материала, а также наличие собственного развития, которое оказывает влияние на последующие изменения в ней, позволяет утверждать, что методология как сфера деятельности представляет собой организм.

Заметим, что и другие сферы деятельности могут быть рассматриваемы как организмы: они обладают рядом своих собственных целей, самостоятельно выбирают материал для своей деятельности, имеют собственную историю и т.п. Их цели заключаются не в том, чтобы обслуживать другие сферы деятельности, другие организмы, а в том, чтобы перерабатывать материал прошлой культуры человечества - знания, значения и т.п. В этих организмах возникают свои образования и организованности, а в качестве строительного материала и средств развития они используют организованности и образования других сфер деятельности. Подобно биологическим организмам сферы деятельности стремятся «пожрать» друг друга - хотя могут и вступать в другие отношения: сотрудничества, симбиоза и т.п. Но могут конкурировать между собой, втягивать, ассимилировать элементы других сфер деятельности, включая индивидов, занятых в этих сферах. Однако рассмотрение той или иной сферы деятельности в качестве организма или машины каждый раз требует особого обоснования. Собственная природа этих такова, что она делает этот выбор более или менее корректным. Так, производство более адекватно может трактоваться как машина, а наука - как организм.

Еще одно отличие методологии как сферы деятельности от других сфер заключается в том, что продукт этой деятельности не передается другим сферам, а остается в распоряжении самой методологии и подвергается дальнейшей обработке ее собственными средствами. В то же время методология разрабатывает специальные организационные формы, методы и средства, позволяющие представителям других областей деятельности воспользоваться ее собственными продуктами. Для этого они должны заняться под руководством методологов методологической работой и таким образом войти в эту сферу деятельности.

Основным способом или формой методологической деятельности является рефлексия - процесс получения знаний о деятельности, ее средствах, процедурах, технологиях и т.п. Рефлексия позволяет осуществить первый этап в работе методолога: распредмечивание - методологический анализ существующих представлений о деятельности. На этой стадии выявляются исторические условия формирования данного типа деятельности и ее элементов, их социальные и культурные источники, исторически заданная форма ее организации. Этот анализ позволяет выявить пределы этого типа деятельности, его ограниченность и неспособность к дальнейшему совершенствованию и развитию. Полученные в результате распредмечивания знания позволяют перейти ко второму этапу методологической работы - опредмечиванию т.е. конструированию деятельности.

Рефлексия является всеобщей формой методологической деятельности и в качестве такой рефлексии подвергается и сама методологическая деятельность. Такая рефлексия заставляет методологов тщательно анализировать цели своей работы, их социальные и культурные источники, используемые для достижения этих целей средства и методы, привлекаемые при этом знания и т.п. Это создает механизм развития методологии, который принципиально отличается от аналогичных механизмов других сфер деятельности, функционирующих как машины. Если в работе машины встречаются какие-то сбои, трудности или недостатки, то существует другая сфера деятельности, другая машина, которая ее перестраивает.

Эту рефлексию осуществляет сам методолог, но ему для этого нужно выйти в некоторую внешнюю, по отношению к его прежней, позицию, из которой он и осуществляет деятельность рефлексии. Отсюда следует, что рефлексия в методологии снимает противопоставление внешнего и внутреннего, в результате чего методология, в отличие от других сфер человеческой деятельности, не нуждается в каком-либо внешнем источнике или агенте своего развития.

Таким образом, методологию нельзя рассматривать как совокупность или систему знаний, с которой можно познакомиться или можно заимствовать в тех или иных ситуациях. Эта особая жизнедеятельность или деятельность другим людей, которую можно наблюдать как нечто от нас не зависящее, но в которую можно войти, освоить стиль и способы этой деятельности, стать ее элементом и в дальнейшем действовать внутри методологии.

Методология - это прежде всего деятельность, которая заключается в том, чтобы помогать профессионалам решать их проблемы. Поэтому методология не является наукой, хотя в ней содержатся определенные знания, организованные по форме науки и которые предназначены для обслуживания деятельности методологов.

В силу ее прикладного характера методологию следует отнести к деятельности инженерного типа. Также, как и в любой инженерной деятельности ее продуктом являются проекты, методики и методические указания, которые конструируются в определенных целях - для преодоления возникших проблемных ситуаций. Поэтому их нельзя проверить на истинность - как это делается в отношении результатов научных исследований. Они лишь проверяются на реализуемость и эффективность - можно ли их воплотить в практической деятельности и принесет ли эта деятельность желанные результаты.

И также как любая инженерная деятельность, методологическая деятельность носит конструктивный характер. Основные черты деятельности конструирования выявляются уже на примере детского конструктора: из уже имеющихся элементов по определенным правилам создается конструкция - некоторый целостный объект, которого до этого не существовало в природе. Конструктивный процесс складывается из следующих моментов:

a)Перечисляются все исходные элементы, каждый из которых представляет собой простой, неразложимый, хорошо отличаемый от других объект, характеристики которого должны быть очень четко и ясно описаны.

b)Задается список правил образования новых объектов из числа исходных элементов, а также объектов, уже построенных таким образом. Эти правила должны быть простыми, ясными и однозначными.

c)Весь процесс построения конструктивного объекта осуществляется последовательно, шаг за шагом. Каждый шаг носит элементарный характер и четко отделен от предыдущего.

d)Выбор каждого нового шага осуществляется в пределах списка имеющихся исходных элементов и уже построенных с их помощью конструктивных объектов, к которым применяются правила образования новых.

Такой подход обеспечивает методологу построение ясной и четкой последовательности действий с объектами по строго определенным правилам, причем свойства этих объектов - в силу их элементарности или возникновения в процессе конструирования - хорошо известны. В практике методологической работы конструктивный подход реализуется в том, что методолог с самого начала должен четко определить ту задачу, которую он собирается решить с ее помощью, и составить список средств ее решения, имеющихся в его распоряжении (или тех, которые нужны для ее решения, но в данный момент отсутствуют).

3. Современные формы организации знаний

Формами организации научного знания являются:

1)факт (синоним: событие, результат). К научному факту относятся лишь такие события, явления, их свойства, связи и отношения, которые определенным образом зафиксированы, зарегистрированы. Факты составляют фундамент науки. Без определенной совокупности фактов невозможно построить эффективную научную теорию. Известно высказывание И.П. Павлова о том, что факты - это воздух ученого;

2)положение - научное утверждение, сформулированная мысль;

3)понятие - мысль, отражающая в обобщенной и абстрагированной форме предметы, явления и связи между ними посредством фиксации общих и специфических признаков - свойств предметов и явлений. Например, понятие «обучаемые» включает в себя учащихся общеобразовательных школ и учреждений профессионального образования, студентов, курсантов, слушателей и т.д.

4)категория - предельно широкое понятие, в котором отражены наиболее общие и существенные свойства, признаки, связи и отношения предметов, явлений окружающего мира. Например, философские категории «материя», «движение», «пространство», «время» и т.д. Каждая отрасль науки имеет свою собственную систему категорий;

5)закон - существенное, устойчивое повторяющееся отношение между явлениями, процессами. Например, закон Ома, закон Джоуля-Ленца и т.д.;

6)теория. Понятие «теория» рассматривается в двух смыслах. Во-первых, в русле слабой версии науки, о чем мы говорили выше, - как комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на объяснение явлений, процессов и связей между ними. В этом смысле слово «теория» часто заменяется словом «концепция». Например, теория проблемного обучения, теория развивающего обучения, концепция программированного обучения и т.д. Во-вторых, в узком смысле и строгом смысле, в русле сильной версии науки теория - это высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о существенных связях в определенной области знания - объекте данной теории. Например, теория относительности, квантовая теория и т.д. В этом узком смысле слово «теория» в общественных, гуманитарных науках практически не употребляется в силу чрезвычайной подвижности, изменчивости, плохой предсказуемости или вовсе непредсказуемости явлений и процессов, изучаемых этими науками, невозможности ввести точно измеряемые их количественные характеристики;

7)метатеория - теория, анализирующая структуры, методы, свойства и способы построения научных теорий в какой-либо определенной отрасли научного знания;

8)идея (в философском смысле, как общественно-историческая идея, а не в бытовом значении «кому-то в голову пришла идея») - как высшая форма познания мира, не только отражающая объект изучения, но и направленная на его преобразование. В этом смысле идеи в науке не только подытоживают опыт предшествующего развития знания, но и служат основой для синтеза знания в некую целостную систему и поиска новых путей решения проблемы. Развитие идеи имеет два «вектора» - как развитие идеи внутри самой науки, так и развитие по направлению реализации ее в практике. В педагогике, в образовании в качестве примеров научных идей можно назвать идею развивающего обучения, идею гуманизации образования, идею демократизации образования и т.д. Одним из отличительных признаков идеи от теорий, концепций является то, что последние могут быть созданы одним автором и не получить широкого распространения. Идея же должна получить признание общества, профессионального сообщества, или значительной их части;

9)доктрина - почти что синоним концепции, теории. Употребляется в двух смыслах: в практическом, когда говорят о взглядах с оттенком схоластичности и догматизма (отсюда выражения: «доктринер», «доктринерство»); и в смысле комплекса, системы взглядов, направлений действий, но получивших нормативный характер посредством утверждения каким-либо официальным органом - правительством, министерством и т.п. Например, военная доктрина, доктрина развития образования и т.д.

10)парадигма - также выступает в двух смыслах: как пример из истории, в том числе истории той или иной науки, взятый для обоснования, сравнения; и как концепция, теория или модель постановки проблем, принятая в качестве образца решения исследовательских задач.

11)проблема - как «знание о незнании», т.е. знание о том, что наука на сегодняшний день не знает, но это недостающее знание необходимо либо для самой науки, развития ее теории, либо для развития практики, либо и того и другого вместе;

12)гипотеза как «предположительное знание». В случае доказательства истинности гипотезы она становится в дальнейшем теорией, законом, принципом и т.д. В случае неподтверждения гипотеза теряет свое значение.

4. Опытные, конструктивные и научные знания

Тип знания определяется, во-первых, характером тех структур мышления и деятельности, в которых знание движется и «работает», во-вторых, характером структур коммуникации, в-третьих, характером структур трансляции, в-четвертых, характером «машин», производящих эти знания, в-пятых, принципами соорганизации и систематизации знаний и, наверное, еще целым рядом других факторов. Вместе с тем каждый тип знания закрепляется в культурных образцах и нормативах и за счет этого сам становится конституирующим себя фактором.

Поэтому ясно, что число социокультурно фиксируемых типов меняется исторически и во многом зависит от степени развития эпистемотехнической и эпистемологической культуры. Согласно Г.П. Щедровицкому, его попытки типологически инвентаризировать существующие сейчас знания по одному системному основанию дали всего 22 общих типа и внутри каждого из них еще подтипы. Например, для научно-исследовательского типа знаний всего примерно 12-14 подтипов, для оргуправленческого знания - примерно 8-9 подтипов и т.д.

Г.П. Щедровицкий приходит к выводу, что число типов знаний неопределенно, ибо сама типология является технической конструкцией. Ниже рассмотрим лишь некоторые из тех типов знаний, которые исследователю удалось выделить и зафиксировать эмпирически, а именно опытные, конструктивные и научные знания.

Чтобы построить новую процедуру практической деятельности, индивид (в общем случае) должен знать: 1) вид и характер требующегося ему продукта; 2) вид и характер исходного материала преобразований; 3) необходимые для преобразования орудия и средства; 4) характер отдельных действий, которые нужно совершать, и их порядок. Знания о действиях в свою очередь должны учитывать два их отношения: а) к объектам преобразований и б) к орудиям (или средствам) деятельности.

Соответственно этому методические положения, чтобы быть средствами построения деятельности, должны содержать указания на все эти элементы и вместе с тем представлять их в связке друг с другом.

Эти положения, если рассматривать их как знания, имеют ряд особенностей.

Первая состоит в том, что все объекты, включенные в деятельность, фиксируются в этих знаниях исключительно как объекты деятельности, т. е. как преобразуемый ею материал, как продукты, получающиеся в результате преобразований, или как средства, используемые в них. И это естественно, так как действующему человеку непосредственно нужно знать только одно: что именно и с какими объектами нужно делать. Поэтому для него первоначально объекты не имеют никакой самостоятельной «жизни».

Вторая особенность методических положений состоит в том, что они ориентированы на получение определенного продукта. Типичной для них можно считать форму вида: «Чтобы получить продукт Б, надо взять объект А и совершить по отношению к нему действия д1, д2 и д3». Нетрудно заметить, что смысловая структура этого знания центрирована на продукте деятельности, а само знание организовано так, чтобы обеспечить построение практической деятельности индивида. Иначе можно сказать, что эти знания организованы в виде предписаний для деятельности. В соответствии с этим признаком мы будем называть их «практико-методическими».

Хотя по форме и способу своей организации практико-методические знания ориентированы на новую, еще не свершившуюся деятельность, тем не менее, по содержанию они чаще всего лишь фиксируют опыт уже свершенных действий.

Если практико-методические знания говорят о том, что нужно сделать с заданным объектом, чтобы получить необходимый продукт, то знания этого нового типа говорят, прежде всего, об объекте, о том, что с ним происходило или может происходить. Типичной для этих знаний можно считать форму вида: «Если к объекту А применить действия д1, д2 и д3, то получится объект Е». Мы будем называть их «конструктивно-техническими».

Новые конструктивно-технические знания, если брать их исходные и специфические формы, могут появляться лишь по мере того, как создаются и реально осуществляются новые виды и типы практического преобразования объектов. Каждый раз они фиксируют единичные случаи таких преобразований и закрепляются в виде общего знания у отдельных людей и коллективов, если соответствуют многим, сходным между собой случаям. Действительная общность и практический успех этих знаний оказываются очень ограниченными: они действуют лишь в условиях медленно развивающегося производства. Точно так же конструктивно-технические знания никогда не могут дать предвосхищений последствий или возможных результатов применения к объектам, уже захваченным практической деятельностью, новых средств и новых действий. Но они образуют необходимую предпосылку для появления научных знаний.

Реальные результаты деятельности отнюдь не всегда соответствуют ожиданиям людей. И это понятно, так как любой объект «сопротивляется» действиям людей, он имеет свою самостоятельную жизнь и свое собственное поведение, которые и обнаруживаются, когда мы начинаем действовать на него. Любой объект, даже знаковый, имеет свою собственную «природу», которая ставит границы нашей деятельности. И реальный результат всякого преобразования определяется не только нашей деятельностью, но и особенностями природы объекта. Для деятеля-практика это обстоятельство выступает чаще всего как разрыв между его целями, его «ожиданием», и тем, что получается на деле, иначе говоря, как нарушение его опыта, выраженного в знаниях. Оно заставляет его пересматривать и перестраивать имеющиеся знания, но только для того, чтобы аналогичный разрыв повторился вскоре снова и снова.

Этот ряд непрерывно воспроизводящихся разрывов создает необходимость в принципиально новом подходе к миру объектов. Нужно объяснить причины постоянно повторяющихся расхождений между цепями деятельности и ее результатами. И эта установка, когда она складывается, создает основную предпосылку для появления научных знаний и собственно научного анализа.

Для реального оформления науки нужно много различных условий - экономических, социальных, технических и политических. Но если взять идейную сторону, то решающим является переворот во взгляде на объекты деятельности, переворот в способе их видения. Хотя для человека-практика изменения объектов происходят всегда в деятельности и являются ее продуктами, он должен теперь взглянуть на них как на естественные процессы, происходящие независимо от его деятельности и подчиняющиеся своим внутренним механизмам и внутренним законам.

Падение камня всегда вызвано какой-либо причиной - до этого он лежал на месте, но до тех пор, пока само падение рассматривается как действие этой причины, не может быть никакого научного анализа этого процесса. Снаряд запускается орудием, созданным людьми, и людьми же направляется в цель. Но до тех пор, пока полет снаряда рассматривается только в отношении к действиям людей и орудий, не может быть никаких научных знаний. Чтобы получить научные знания, нужно рассмотреть полет снаряда как естественный, природный процесс, происходящий по законам, независимым от деятельности людей. Колесо не имеет аналогов в несоциализированной природе, это - машина, придуманная человеком, но чтобы получить научные знания о качении колеса, нужно рассмотреть качение как естественный процесс, подчиняющийся природным законом.

В такой позиции заключено известное противоречие. Ведь, в принципе, человека (и вообще человечество) интересует только то, что уже включено или может быть включено в деятельность, следовательно, не то, что естественно. Но внутри деятельности он находит и выделяет (вынужден находить если хочет наилучшим образом организовать саму деятельность) то, что может быть представлено как естественное, природное, происходящее независимо от деятельности, по своим внутренним механизмам и законам.

И именно в этом состоит специфический признак, отличающий собственно научный подход и научные (естественнонаучные) знания от практико-методических и конструктивно-технических знаний.

Переход от конструктивно-технических к научным знаниям отражается и на логической структуре выражающих их утверждений. Вместо активной, деятельной формы: «Если к объекту А применить действия д1, д2 и д3 , то получится объект Е» мы получаем пассивную, страдательную форму: «Объект А может преобразовываться в объект Е», в которой опущены моменты действия; потом - фиксацию возможности превращения объекта А во многие различные объекты: Е, К, М и т. д.; еще дальше - форму вида: «При наличии условий p и q с объектом А будут происходить изменения a, b, c», и, наконец, абстрактную идеализированную форму вида: «Изменения объекта А подчиняются закону F».

5. Принципы самоорганизации современного человека

Синергетика как теория самоорганизации. Под синергетикой современная наука понимает совокупность знаний о самоорганизации,кооперативных процессах, о нелинейности, опорядке и хаосе, а также особое мировоззрениеи междисциплинарное знание. Синергетика занимается изучением систем, состоящих из многих подсистем самой различной природы: электроны, атомы, молекулы, клетки, нейроны, животные, люди. Исходя из этого, синергетику можно определить как научное направление, изучающее общие явления самоорганизации, присущие живым и неживым формам организации материи. При этом на основе синергетического подхода объединяются в особый класс динамические, физические, химические и биологические структуры.

Следующий шаг в осмыслении синергетики связан с понятием нелинейности. Физический смысл нелинейности заключается в необратимости процессов. Главную роль в теории нелинейности играет понятие бифуркации (от лат. «бифуркус» - развилка, двузубый). В точках бифуркации происходит смена стратегий развития. Главной особенностью такого развития является неопределённость будущего и возможность различных форм организации, направлений развития.

Синергетика изучает взаимосвязи, называемые самоорганизацией. Это реальность, которая понимается как процесс, а не как статический и материальный предмет. Реальность понимается также как один из аспектов становящегося бытия. С точки зрения синергетики мир устроен так, что в нём происходят процессы самоорганизации нового порядка, новых сложностей. Мировоззренческая значимость синергетики заключается в том, что появилась возможность понять мир как целое, выявить универсализм в процессах самоорганизации. Философский смысл понятия самоорганизации связан с представлением о случайности.

Случайность понимается не как непонятая закономерность, а как имманентная для поведения системы. Она является внутренним источником изменения системы и проявлением закономерности. Классическая наука позволяла действовать, исходя из дуализма мира и человека. То есть, с помощью науки сначала выявлялись законы природы, затем человек превращал их в собственные возможности и пользовался ими по своему усмотрению. В отличие от этого современная наука, ядром которой является синергетика, пользуется не только объективным описанием мира, но ещё и проективным описанием. Здесь предлагаются именно проекты действий, поскольку в рамках синергетического понимания не может быть одной абсолютной истины. Элементы мироздания представляются как события, а причинность как порядок, организующийся в реальности.

Условия протекания процесса самоорганизации:

1.Система должна быть открытой, потому что закрытая, изолированная система в соответствии со вторым законом термодинамики в конечном итоге должна прийти в состояние, характеризуемое максимальным беспорядком или дезорганизацией.

2.Открытая система должна находиться достаточно далеко от точки термодинамического равновесия. Если система находится в точке равновесия, то она обладает максимальной энтропией и потому неспособна к какой-либо организации: в этом положении достигается максимум ее дезорганизации. Если же система расположена вблизи или недалеко от точки равновесия, то со временем она приблизится к ней и попадет в эту точку и придет в состояние полной дезорганизации.

3.Если упорядочивающим принципом для изолированных систем является эволюция в сторону увеличения их энтропии или усиления беспорядка, то фундаментальным принципом самоорганизации служит возникновение и усиление порядка через флуктуации. Такие флуктуации в самом деле подавляются и ликвидируются системой. Однако в открытых системах, благодаря усилению неравновесности, эти отклонения со временем возрастают и приводят к расшатыванию прежнего порядка и возникновению нового порядка. Этот процесс обычно характеризуют как принцип образования порядка через флуктуации.

4.В отличие от принципа отрицательной обратной связи, на котором основывается управление и сохранение динамического равновесия систем, возникновение самоорганизации опирается на диаметрально противоположный принцип - положительную обратную связь.

5.Процессы самоорганизации, как и переходы от одних структур к другим, сопровождаются нарушением симметрии. Уже при описании необратимых процессов пришлось отказаться от симметрии времени, характерной для обратимых процессов в механике. Процессы самоорганизации, связанные с необратимыми изменениями, приводят к разрушению старых и возникновению новых симметрий и структур.

6.Самоорганизация может начаться лишь в системах, обладающих достаточным количеством взаимодействующих между собой элементов и, следовательно, имеющих некоторые критические размеры. В противном случае эффекты от синергетического взаимодействия будут недостаточны для появления кооперативного поведения элементов системы и возникновения самоорганизации.

Список использованных источников и литературы

1. Андреев А. А. Философские аспекты синергетики / Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки, № 21 (121), 2008.

2. Комаров С. В., Кордон С. И.Основы методологи: системодеятельностный подход. - Пермь, 2005.

3. Новиков А.М. Докторская диссертация?: Пособие для докторантов и соискателей ученой степени доктора наук. - 3-е изд. - М.: Издательство «Эгвес», 2003.

4. Рузавин Г. И. Философия науки: учеб. пособие для студентов и аспирантов высших учебных заведений. - М.: ЮНИТИ­ДАНА, 2012.

5. Щедровицкий Г. П. Избранные труды. - М.: Шк.Культ.Полит., 1995.

Размещено на Allbest.ru