Феномен сердца в рамках философии внутренней телесности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Горно-Алтайский государственный университет

Феномен сердца в рамках философии внутренней телесности

Хвастунова Ю. В.

Человек есть чудо, в нем многое до сих пор является загадкой. В классической науке понятие «тело» связано в первую очередь с представлениями о «внешнем теле», а понятие «сердце» трактуется как мышечный мешок, который предназначен для перекачки крови. На самом деле такое упрощенное, лишь физиологическое представление о сердце существенно искажают истинную картину. Человек может по-разному ощущать свое тело, вернее границы своего «внутреннего тела», которые весьма узко представлены с нейрофизиологической и психологической сторон. Проблема телесности имеет интересное преломление с точки зрения философии сердца. С позиций классической науки - сердце выполняет вполне конкретные задачи. Если же мы обратимся к религиозным традициям, художественной литературе и религиозной философии, то здесь увидим буквальное перевоплощение нашего сердца из скромного труженика по перекачке крови в «чувствилище», сосредоточение души, вместилище эмоций и познавательных способностей, интуиции и знания Трансцендентного. Проблемность экспериментально-психологического исследования своеобразных свойств сердца связаны в первую очередь со специфическим характером объекта исследования «сердца как органа психофизиологического и эмоционально-когнитивного, духовно-нравственного познания».

В рамках философии телесности важно проанализировать факт ощущения целостности и единства субъектом не только собственного тела, но и «ощущение-знание» связи своего тела с другим, например посредством сердечных переживаний матери о своем ребенке. Примером может послужить прекрасное художественное описание-прочувствование C. Кьеркегором в книге «Страх и трепет» сердечной взаимосвязи ребенка и матери. психологический сердце духовный любовь

В современной науке развивается направление, занимающееся исследованиями эмоциональной культуры, где важнейшее место занимает эмоциональной интеллект, сердце, сердечное познание. Это работы А. Армера, Д. Големана, Р. Бар-Она, Г. Горсковой и других.

Сердце необходимо рассматривать в трех аспектах его деятельности. Это - психофизиологическая, эмоционально-когнитивная, а также духовно - нравственная составляющие. Духовные свойства сердца человека и особенно эмпатия и любовь влияют непосредственным образом на физическое здоровье.

Еще большее количество примеров, свидетельствующих о важности роли сердца, любопытных для философии телесности мы находим в религиозных источниках, например в агиографических описаниях. Это история Игнатия Богоносца, монахов-исихастов, жизнь и смерть Ж. Д'Арк.

На протяжении веков философы и поэты чувствовали, что сердце является самым центром нашей жизни, органом истинной экзистенции. В течение столетий к сердцу относились как к источнику не только добродетели, но и разума. Мы и поныне используем такие высказывания, как «я сердцем чувствую», «сердце подсказывает», «сердце болит», показывая тем самым, что нам известно, что сердце представляет собой не просто насос. Даже наши жесты указывают на значимость сердца. Указывая на себя, люди обычно показывают на область сердца.

Сердце человека имеет самое прямое отношение к нервной системе организма и способно выполнять множество функций. Его за это называют и «часами», и «певцом жизни», и «насосом», и «электрической станцией». От нашего сердца постоянно исходит ритмическая центростремительная импульсация, адресованная не только вазомоторному центру, но и всей центральной нервной системе. Сердце испускает приблизительно в двадцать раз больше импульсов, чем приходит к сердцу «команд» от мозга. Поэтому сердце можно назвать органом, управляющим всем телом. Весьма любопытные данные исследований были выявлены в Институте экспериментальной патологии и терапии АМН СССР, которые обнаружили в сердечно-сосудистой системе топографическую сопряженность органов или частей тела с определенными участками сердца. Причем явление сопряженности имеет прямую и обратную связь и может действовать автономно от нервной системы. В 1999 году прошел конгресс по проблемам сознания в США, где была представлена интересная теория, что «управляющий центр - протосознание» человека находится в синусно-предсердном узле сердца, который начинает работать уже на 21-й день жизни эмбриона, рассылая электрические импульсы по всему телу и в мозг (работа узла начинается раньше, чем работа мозга). Это приводит к мысли о том, что идеалом продуктивной работы сознания является синхронная работа мозга и сердца.

Хотя роль эмоций в развитии ишемической болезни проследить не всегда легко, но вот возникновение обострений заболевания: учащение приступов болей в области сердца вплоть до развития инфаркта миокарда под влиянием отрицательных эмоций, удается проследить довольно часто. Отрицательные эмоции зачастую способствуют появлению болезней сердца.

С древности сердце является также и символом любви, эмоциональной сферы. Древние индусы считали сердце (хридайя) вместилищем души и атмана. В греческой культуре сердце (кардиа) - вместилище духа, у китайцев сердце (синь) - сосредоточение умственно-эмоциональной силы и воли, также и египтяне наделяли сердце (аб) эмоциональными и рациональными свойствами.

Учеными был замечен интересный факт, касающийся эмоциональной сердечной связи животных с человеком. Принцип «от сердца к сердцу» применим не только к человеческим взаимоотношениям. Собаки, кошки, лошади как бы улавливают своим сердцем эмоциональное состояние человека. Например, последние исследования показали, что сердце лошади является некого рода детектором человеческих чувств и эмоций.

Известно также что «разбитое сердце» - это не только красивая метафора (с сердцем всегда сложно разобраться, где метафора, а где реальное отражение его свойств). Расставания, смерть, стресс могут в буквальном смысле ранить, «разбить сердце» - повысить риск сердечного приступа.

В настоящее время важные исследования феномена сердца проводятся в Институте Математики Сердца (Institute of HeartMath -- IHM). Док Чайлдре и Ховард Мартин связывают сердце с мозгом. Институт разработал свою методику повышения стрессоустойчивости человека и общего уровня состояния его здоровья (The HeartMath Solution).

Нейрокардиолог, д-р Дж. А. Армер (J. A. Armour) считает, что сердце обладает своим собственным внутренним мозгом и нервной системой. Головной мозг подчиняется командам, поступающим из «мозга сердечного». Была установлена способность сердца «автономно мыслить». Как тут не вспомнить М. Шелера, который писал о существовании своеобразной «логики сердца».

Также и ряд российских исследователей подчеркивают связь между сердцем и эмоциями. Сердце непосредственно реагирует на эмоциональные и ментальные воздействия посредством изменения своего ритма (ритм сердца становится несогласованным, или неровным, если человек испытывает негативные эмоции, и наоборот, пульс выравнивается, налаживается связь между сердцем и мозгом в случаи положительных эмоций). Чем здоровее духовное состояние человека, тем лучше работает его сердце, тем лучше состояние нервной системы в целом, повышается иммунитет. Наши умственные способности во многом зависят от состояния нашего сердца.

Итак, существует теснейшая глубинная связь сердца физического (телесного) с душевно-духовным, которая проявляется посредством следующих уровней сердечной деятельности: психофизиологического, эмоционально-когнитивного и духовно-нравственного. Так духовное неблагополучие напрямую влияет на физическое сердце. Причем высшие познавательные свойства сердца (конкретной личности) и особенно любовь, как наилучшая сущностная эмоция, влияют самым непосредственным образом на физическое здоровье человека. Размещено на Allbest.ru