Размещено на http://www.allbest.ru/

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

по специальности 09.00.08 - философия науки и техники

Становление и развитие исследовательских программ методологического анализа науки в советской и постсоветской философии

Пузыревич Татьяна

Минск, 2012

Работа выполнена в Белорусском государственном университете.

Научный руководитель - Янчук Елена Игнатьевна,

кандидат философских наук, доцент,

доцент кафедры философии и методологии науки Белорусского государственного университета.

Официальные оппоненты: Водопьянов Павел Александрович,

член-корреспондент НАН Беларуси,

доктор философских наук, профессор, профессор кафедры философии и права УО «Белорусский государственный технологический университет»;

Костенич Владимир Анатольевич,

кандидат философских наук, доцент,

доцент кафедры философии УО «Могилевский государственный университет им. А.А. Кулешова».

Оппонирующая организация - Государственное научное учреждение «Институт философии НАН Беларуси».

КРАТКОЕ ВВЕДЕНИЕ

В конце XX в. в философии науки особую значимость приобретают проблемы метаметодологического характера. Одной из причин тенденции такого рода является необходимость разработки методологических ориентиров развивающейся науки, как естественнонаучного, так и социо-гуманитарного знания. Это предполагает обращение к систематическому анализу методологических программ исследования науки, рассмотрение их специфики и эвристического потенциала.

Особый интерес в этой связи представляют работы И. Лакатоса, в которых автор высказал ряд продуктивных идей по рациональной реконструкции динамики науки. Их использование в условиях современной философии и методологии науки позволяет уйти от субъективизма при описании специфики научного знания, выявить рациональные основания, на которых происходит становление и развитие науки. В своих работах И. Лакатос не просто осуществляет методологический анализ науки, но и предпринимает попытку оценить различные методологические стратегии с точки зрения их адекватности реальной истории науки, объяснить закономерности развертывания научного поиска, актуализируя тем самым уровень метаметодологического анализа науки. Это означает, что данное направление исследования может быть продуктивно использовано при анализе многообразия существующих методологических схем, репрезентирующих динамику современного научного знания. Эвристический потенциал концепции И. Лакатоса может быть востребован в процессе исследования традиции методологического анализа науки в отечественной философии XX века.

В современной научной литературе детально проанализирована методологическая концепция И. Лакатоса, в том числе выявлена специфика содержания научно-исследовательской программы, эксплицированы ее базовые элементы, реконструированы закономерности ее становления и развития. Вместе с тем, к настоящему времени не разведены методологический и метаметодологический уровни анализа науки, представленные в работах И. Лакатоса, не эксплицирована модель метаметодологического анализа науки, и, как следствие этого, в полной мере не использован ее эвристический потенциал.

Новизна данного диссертационного исследования заключается в экспликации на основании работ И. Лакатоса концепта «исследовательская программа методологического анализа науки», выявлении его содержания, построении модели метаметодологического анализа науки и обосновании ее эвристического потенциала в процессе рассмотрения методологических программ анализа науки, предложенных в советской и постсоветской философии науки XX в. На основании построенной модели выявляется специфика протометодологических исследований и особенности метаметодологического анализа науки, разрабатывается типология основных программ, предложенных в отечественной философско-методологической традиции. В советской и постсоветской философии науки второй половины XX в. вычленяются следующие исследовательские программы: «философские вопросы естествознания», деятельностная и социокультурная программы. Рассмотрение специфики становления и развития каждой из них, выявление закономерностей их смены и обоснование перспектив дальнейшего развития философско-методологических исследований составляет основное содержание диссертационного исследования. В плюральном пространстве современной методологии, важнейшими проблемами которой являются выбор методологических концепций, наиболее оптимальных не только для описания самой науки, но и для рациональных реконструкций ее истории, поиск закономерностей формирования и смены методологических подходов к анализу науки, а также факторов, влияющих на их эволюцию в отечественной традиции, эти исследования обнаруживают свою бесспорную актуальность.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Связь работы с крупными научными программами и темами

Диссертационное исследование выполнено на кафедре философии и методологии науки Белорусского государственного университета в рамках научных тем: «Судьбы рациональности в культуре глобализирующегося мира» (№ 20051407, 2005 - 2009 гг.), «Методологические стратегии в современном философском и социально-гуманитарном познании» (№ 20100908, 2010-2015). философский исследовательский реконструкция

Цель и задачи исследования

Целью диссертационной работы является выявление и системный анализ основных исследовательских программ методологического анализа науки в советской и постсоветской философии науки XX века.

Достижение поставленной цели в работе осуществляется через постановку и решение следующих задач:

1. Эксплицировать смысл концепта «исследовательская программа методологического анализа науки» и обосновать его объяснительные и эвристические возможности для адекватной реконструкции динамики отечественной философии и методологии науки.

2. Осуществить историческую реконструкцию динамики становления философско-методологического анализа науки в советской традиции первой половины XX в.

3. Разработать типологию основных исследовательских программ в советской и постсоветской философии и методологии науки XX века с использованием историко-генетических и предметно-содержательных критериев их классификации.

4. Обосновать продуктивность метаметодологических исследований, позволяющих интерпретировать развитие советской и постсоветской философии науки как процесс исторической эволюции трех основных программ: «философские вопросы естествознания», деятельностной и социокультурной программ.

5. Выявить базовые содержательные и функциональные компоненты трех основных исследовательских программ методологического анализа науки, представленных в отечественной традиции: программы «философские вопросы естествознания», деятельностной и социокультурной программ.

Объектом диссертационной работы является процесс становления и развития концептуальных оснований методологического анализа науки в советской и постсоветской философии XX века. Выбор объекта исследования обусловлен необходимостью экспликации основных исследовательских программ методологического анализа науки в советской и постсоветской философии науки XX века.

Предмет диссертационной работы представляет собой формы реализации процесса формирования и функционирования концептуальных оснований методологического анализа науки в структуре и содержании отечественных философско-методологических концепций.

Положения, выносимые на защиту

Исходя из цели и поставленных задач, на защиту выносятся следующие положения:

1. Эксплицированный на основании работ И. Лакатоса концепт «исследовательская программа методологического анализа науки» на метаметодологическом уровне характеризует основные тенденции формирования и эволюции методологических представлений в философии науки. Исходя из этого, динамика науки может быть репрезентирована как процесс становления и развития исследовательских программ, содержание которых фундировано совокупностью мировоззренческих и методологических постулатов, центрированных вокруг «твердого ядра». Описание этих программ предполагает выявление у каждой из них «твердого ядра», «внутренней» и «внешней» истории, а также особенностей их формирования и смены. «Твердое ядро» исследовательской программы составляет совокупность принципов, определяющих специфику понимания языка, целей и задач методологии науки. «Внутренняя история» представляет собой картину развития науки, основанную на анализе ее фактов сквозь призму определенной методологической модели роста и развития научного знания. «Внешняя история» являет собой совокупность иррациональных с точки зрения нормативной методологии науки положений, которые объясняют причины выбора отдельных фактов для рассмотрения их в рамках существующей «внутренней истории», интерпретируют различные скорости развития исследовательских программ и выявляют причины отличия реальной истории науки от ее рациональных реконструкций.

2. Отечественная философия науки XX в. в процессе своего формирования проходит две стадии: этап становления протометодологического уровня анализа науки и период формирования исследовательских программ. Исследование феномена науки в советской философии первой половины XX в. осуществлялось в рамках дискуссий, разворачивавшихся по сходным схемам, но характеризовавшихся рядом специфических черт. В центре этих полемик находились вопросы, связанные с выявлением методологического статуса и роли философских представлений в развитии науки, обсуждение которых было детерминировано рядом факторов «внешней истории», препятствующих на данном этапе формированию методологического ядра программы.

3. В советской и постсоветской философии науки второй половины XX в. могут быть эксплицированы следующие исследовательские программы: «философские вопросы естествознания», деятельностная и социокультурная программы. Критерием выделения этих программ, в первую очередь, служит специфика ядра каждой из них, которая задается совокупностью представлений о содержании и статусе методологического знания, выработанных в определенные периоды развития отечественной философии науки. Каждая программа характеризуется особыми содержанием и механизмами развертывания. Описание программы предполагает выявление в качестве дополнительных критериев выделения программ особенностей рациональной реконструкции «внутренней истории» и специфики факторов, относящихся к «внешней истории» исследовательской программы.

4. Развитие советской и постсоветской философии науки во второй половине XX в. представляет собой закономерный процесс эволюции трех исследовательских программ методологического анализа науки: «философские вопросы естествознания», деятельностной и социокультурной программ. На становление программы «философские вопросы естествознания» основополагающее влияние оказала марксистско-ленинская философия. Ее развертывание детерминировалось рядом прогрессивных сдвигов, инициированных факторами «внешней» и «внутренней истории» программы, и осуществлялось как поиск решений постоянно возникающих в ее рамках онтологических и гносеологических проблем. Различные сегменты программы «философские вопросы естествознания» обнаруживают неравномерность развития как в содержательном, так и в темпоральном плане.

В 50-х гг. XX в. в рамках деятельностной парадигмы начала складываться деятельностная исследовательская программа методологического анализа науки. Ее становление и развитие детерминировалось, главным образом, ее «внутренней историей». По мере развертывания программы происходил ряд прогрессивных сдвигов, выражающихся в постоянно усиливающемся интересе к анализу методологических проблем науки. Влияние «внешней истории» на динамику деятельностной исследовательской программы не было определяющим, оно проявилось лишь на начальной стадии становления программы.

В 70-е гг. в отечественной философии начала формироваться социокультурная исследовательская программа методологического анализа науки, предпосылки конституирования которой сложились в рамках программы «философские вопросы естествознания» и деятельностной программы методологического анализа науки. Развертывание социокультурной программы осуществлялось посредством ряда прогрессивных сдвигов как обращение к ряду взаимосвязанных вопросов, касающихся исследования природы научного знания, научной картины мира, научных революций, а также особенности различных этапов эволюции науки и соответствующих им типов научной рациональности. Такой характер развертывания программы определялся, главным образом, ее «внутренней историей».

5. Содержание исследовательской программы «философские вопросы естествознания» представлено системой взаимосвязанных принципов мировоззренческого и методологического характера, вытекающих из концептуального содержания диалектического материализма. Ядром программы является совокупность положений раскрывающих специфику методологии как учения о методах познания и преобразования действительности. «Внутренняя история» репрезентирована исследованием взаимосвязанных проблем онтологического и гносеологического характера. К факторам «внешней истории» относится ряд административных решений относительно организации работы сектора философии естествознания в структуре Института философии АН СССР и положений, принятых на трех Всесоюзных совещаниях по философским вопросам естествознания, о специфике философских исследований науки.

Содержание деятельностной программы фундировано системой установок, задающих смысл концепта «деятельность». Ядро программы - понимание методологии как сферы научно-рациональной деятельности человека. «Внутренняя история» программы репрезентирована исследованием гносеологических проблем и вопросов, связанных с рассмотрением специфики логики науки и методологии научного познания. Установка на выявление нового смысла фундаментальных идей классического марксизма - фактор «внешней истории» деятельностной программы.

Содержание социокультурной исследовательской программы составляет совокупность установок, отражающих специфику понимания науки как уникального феномена современной цивилизации, представляющего собой системную целостность в качестве знания, деятельности и социального института. Ядром программы является понимание методологии как философской дисциплины, представляющей собой систему знаний о научно-познавательной деятельности. «Внутренняя история» программы разворачивается в ходе последовательного анализа ряда проблем, ориентированных на выявление специфики науки в системе форм познавательной деятельности человека и особенностей ее социодинамики. «Внешняя история» социокультурной программы представлена работами отечественных исследователей, ориентированными на переосмысление позитивистской философии.

Личный вклад соискателя

Диссертационная работа является самостоятельным научным исследованием, в рамках которого представлена авторская модель метаметодологического анализа науки; разведены протометодологический и методологический уровни в исследовании научного знания; эксплицированы факторы, определяющие специфику процесса конституирования и содержательной развертки методологической проблематики в советской и постсоветской философской традиции; выявлены и проанализированы особенности процесса ее актуализации в основных исследовательских программах отечественного методологического знания; разработана типология этих программ и реконструированы закономерности их эволюции, репрезентирующие основные направления развития отечественной философии науки ХХ века.

Апробация результатов диссертации

Результаты исследования, включенные в диссертацию, прошли апробацию на научных конференциях (13). Основные положения представленной работы обсуждались на следующих чтениях, научных, научно-практических и научно-методических конференциях: Международные чтения «Великие преобразователи естествознания: Блез Паскаль» (Минск, ноябрь 2003г.); Мiжнародная навуковая канферэнцыя «Куляшоускiя чытаннi», (Магiлёу, снежань 2003 г.); Республиканские чтения «Философы XX века: Вячеслав Степин» (Минск, ноябрь 2004 г.); Международные чтения «Великие преобразователи естествознания: Жорес Алферов» (Минск, ноябрь 2004 г.); Международная научно-практическая конференция молодых исследователей «Содружество наук. Барановичи -- 2005» (Барановичи, февраль 2005 г.); Международная научно-методическая конференция «Наука и образование в условиях социально-экономической трансформации общества» (Витебск, май 2005 г.); Республиканская научная конференция молодых ученых и аспирантов «Актуальные проблемы современного гуманитарного образования» (Минск, ноябрь 2006 г.); Международная научно-теоретическая конференция «Европа: актуальные проблемы этнокультуры» (Минск, апрель 2007 г.); Международная научно-методическая конференция «Высшая школа: проблемы и перспективы», (Минск, декабрь 2007 г.); Международные чтения «Великие преобразователи естествознания: Игорь Курчатов» (Минск, ноябрь 2008 г.); Международная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (Москва, апрель 2009 г.); Мiжнародна наукова конференцiя «Людина. Свiт. Суспiльство (до 175-рiччя фiлософського факультету). Днi науки фiлософського факультету - 2009» (Киiв, квiтень 2009 р.); Международная научная конференция «Философия и рациональность в культуре глобализирующегося мира» (Минск, октябрь 2009 г.).

Результаты диссертационного исследования апробированы в процессе преподавания курса «Основы современного естествознания» для студентов дневного и заочного отделений ГИУСТ (1 и 2 курсов) БГУ.

Опубликованность результатов диссертации

Результаты диссертационного исследования опубликованы в 18 научных работах, среди которых 3 статьи в научных журналах, включенных в Перечень ВАК в соответствии с п. 18 Положения о присуждении ученых степеней и присвоении ученых званий в Республике Беларусь (общим объемом 1,62 авт. листа), 2 статьи в других научных изданиях, 10 статей в сборниках материалов международных научных конференций, 3 тезисов докладов на республиканских конференциях.

Структура и объем диссертации

Диссертационное исследование состоит из введения, общей характеристики работы, основной части, состоящей из двух глав, заключения, содержащего основные выводы по результатам проведенного исследования и рекомендации по их практическому применению, и библиографического списка.

Полный объем диссертации - 124 страницы. Библиографический список содержит 414 наименований на русском, белорусском и английском языках, включая собственные публикации автора.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ

В первой главе диссертации «Становление традиции философско-методологического анализа науки в советской философии: опыт историко-феноменологической реконструкции» осуществлен обзор литературы по теме исследования, на основании работ И. Лакатоса эксплицирован концепт «исследовательская программа методологического анализа науки», проанализирована специфика протометодологических исследований науки в советской философии.

В разделе 1.1 «Аналитический обзор литературы по теме исследования» приводится обзор литературы, посвященной рассмотрению специфики ряда концепций методологического анализа науки, выявлению особенности становления отечественной философии науки, философскому и методологическому осмыслению проблем, возникших в ходе развития естествознания в начале XX в., экспликации фундаментальных направлений современных философско-методологических исследований в отечественной традиции.

В ходе описания концепта «исследовательская программа методологического анализа науки» и выявления возможности его использования в процессе реконструкции динамики отечественной философии науки, раскрывались основные содержательные моменты работ И. Лакатоса И.П. Меркулова, В.Н. Поруса, M. Motterlini и других. Специфика отечественного подхода к методологическому анализу науки выявлялась на основании концептуальных положений разработанных В.Ф. Берковым, В.А. Лекторским, В.С. Степиным, Г.П. Щедровицким и другими.

Проблема становления отечественной философии науки прорабатывалась на основании источников, касающихся особенностей исследования науки в советской философии в период конца 20-х - 50-х гг. XX в. Анализ научных теорий, открытий в естествознании в советской традиции указанного периода проходил в форме мировоззренческих дискуссий, по актуальным проблемам развивающегося естествознания, отличительные особенности которых выявляли М.Д. Ахундов, Л.Р. Грэхэм, К.Х. Делокаров, Э.И. Колчинский, А.П. Огурцов, А.С. Сонин, И. Яхот.

Значительное количество работ, связанных с исследованием науки в советской философии, представлено в рамках программы «философские вопросы естествознания». В отечественной традиции детально были проанализированы методологические и мировоззренческие проблемы, вызванные развитием квантовой механики, теории относительности, физики элементарных частиц (В.А. Амбарцумян, И.В. Кузнецов, В.А. Фок и другие), биологии (П.А. Водопьянов, П.С. Карако, Р.С. Карпинская и другие), кибернетики (А.И. Берг, Н.И. Жуков и другие) и химии (Ю.А. Жданов, Б.М. Кедров, Е.И. Янчук и другие). Наряду с обозначенными проблемами в рамках программы «философские вопросы естествознания» была актуализирована проблема преемственности знания в процессе развития науки (А.И. Зеленков, Б.М. Кедров, В.А. Лекторский и другие), проблема соотношения теоретического и эмпирического уровней познания (А.Н. Елсуков, В.К. Лукашевич, В.С. Степин, В.С. Швырев и другие), методологические проблемы теоретического уровня научного познания (И.С. Алексеев, С.Т. Мелюхин, Г.И. Рузавин и другие).

Важным направлением, возникшим в деятельностном подходе, стала деятельностная исследовательская программа, в которой разрабатывались проблемы логики, теории научного познания, науки и методологии (И.С. Алексеев, А.А. Зиновьев, Г.П. Щедровицкий, Э.Г. Юдин и другие).

В 70-е гг. в отечественной философии начала формироваться новая программа анализа науки, в рамках которой акцент был сделан на исследовании социокультурной обусловленности научного знания. В данной программе рассматривались проблемы, связанные с особенностями генезиса научного знания и его роста, в частности, специфика научной теории и научной картины мира как особой формы теоретического знания (Л.Ф. Кузнецова, Е.А. Мамчур, В.С. Степин и другие). Наряду с этим в социокультурной программе исследовались проблемы метатеоретических оснований науки в развитии современного научного знания (М.С. Козлова, В.С. Степин, Э.М. Чудинов и другие), научных революций (А.И. Зеленков, В.С. Степин, Л.М. Томильчик и другие), социальной природы познания (Е.А. Мамчур, Я.К. Ребане, Д.И. Широканов и другие), механизмов взаимодействия науки и культуры (П.П. Гайденко, В.С. Степин, В.Л. Храмова и другие). Описанием специфики основных этапов динамики науки, присущих им типов рациональности, разработкой оснований новой постнеклассической естественнонаучной парадигмы мышления, анализом ее ключевых понятий, категориального строя, характерной для нее методологии занимались П.П. Гайденко, В.Н. Порус, Я.С. Яскевич и другие.

В разделе 1.2 «Понятие «исследовательская программа» как эвристический концепт метаметодологических исследований» на основании работ И. Лакатоса эксплицируется и описывается концепт «исследовательская программа методологического анализа науки», анализируется его эвристический потенциал в ходе рассмотрения специфики становления и развития философии науки в XX в., предлагается схема метаметодологического анализа динамики научного знания. Подчеркивается, что базовыми характеристиками исследовательской программы методологического анализа науки являются специфика ее содержания, «твердого ядра», «внутренней» и «внешней» истории. Содержание исследовательской программы фундировано совокупностью мировоззренческих и методологических постулатов, центрированных вокруг «твердого ядра», включающего ряд принципов, раскрывающих специфику понимания методологии науки, ее структуры, задач и особенностей функционирования. «Внутренняя история» представляет собой картину исторического развития науки, основанную на анализе ее фактов сквозь призму определенной методологической модели роста и развития научного знания. «Внешняя история» являет собой совокупность иррациональных с точки зрения нормативной методологии положений, которые объясняют причины выбора отдельных фактов для рассмотрения их в рамках существующей «внутренней истории», интерпретируют различные скорости развития исследовательских программ и выявляют причины отличия реальной истории науки от ее рациональной реконструкции. Анализ определенной исследовательской программы осуществляется на основании выявления ее базовых компонент и описания прогрессивной и регрессивной стадий ее развития. Динамика науки при этом понимается как процесс становления и развития исследовательских программ, а ее реконструкция предполагает выявление и раскрытие содержания этих программ, рассмотрение специфики их трансформации и смены.

В разделе 1.3 «Советская философия науки 20-50-х гг. ХХ века» эксплицируются особенности протометодологического анализа науки в отечественной философии. Показано, что исследование науки в советской философии 20-50-х гг. XX в. осуществлялось в ходе мировоззренческих дискуссий по актуальным проблемам естествознания. Эти дискуссии характеризовались рядом общих специфицирующих черт и проходили по аналогичным схемам. У каждой дискуссии можно выделить «внутреннюю историю», являющую собой процесс рассмотрения сути отдельной научной проблемы на основе обсуждения альтернативных положений, и «внешнюю историю», представленную факторами, определяющими специфику инициирования и характер протекания полемики. В ходе анализа показано, что «твердое ядро» в рамках дискуссий 20-х - 50-х гг. XX в. не обнаруживается, а потому уровень анализа науки в их рамках квалифицируются как протометодологический.

Во второй главе диссертации «Развитие советской и постсоветской философии науки во второй половине XX - начале XXI в. как процесс конституирования основных исследовательских программ» эволюция философии науки второй половины XX - начала XXI в. обоновывается как процесс становления, развития и смены трех исследовательских программ методологического анализа науки: «философские вопросы естествознания», деятельностной и социокультурной программы.

В разделе 2.1 « «Философские вопросы естествознания» как исследовательская программа методологического анализа науки» анализируется специфика и особенности развертывания программы «философские вопросы естествознания». Подчеркивается, что на становление данной программы значительное влияние оказала марксистско-ленинская философия. Содержание данной программы представлено системой взаимосвязанных принципов мировоззренческого и методологического характера, вытекающих из диалектического материализма, в качестве ядра программы выступает понимание методологического знания как учения о методах познания и преобразования действительности. «Внутренняя история» программы представлена рядом онтологических и гносеологических проблем, инициированных развитием естествознания XX в. К факторам «внешней истории» программы относится ряд административных решений, связанных с созданием сектора философии естествознания в Институте философии АН СССР и положения принятые на трех Всесоюзных совещаниях по философским вопросам естествознания. Наполнение конкретным содержанием программы «философские вопросы естествознания» осуществляется как поиск решений онтологических и гносеологических проблем на основе ее твердого ядра. Отличительной особенностью программы является постоянное изменение конфигурации ее проблемного поля, конституирование новых вопросов, связанных с выявлением методологических аспектов становящегося научного знания, в контексте уже, казалось бы, найденных алгоритмов. По мере уточнения программы осуществляется прогрессивный сдвиг от доминирования онтологической проблематики к отчетливой экспликации гносеологических и методологических проблем.

В разделе 2.2 «Деятельностная исследовательская программа» выявляется специфика становления и динамики деятельностной программы методологического анализа науки. Показано, что данная программа формировалась в рамках деятельностной парадигмы, разрабатывавшейся в философии и психологии. Само содержание деятельностной программы задается системой установок, определяющих смысл концепта «деятельность». В качестве ядра программы выступает понимание методологии как определенной сферы деятельности, включающей ряд элементов, связанных друг с другом и конституирующих ее целостность. Особенностью деятельностной исследовательской программы является то, что ее ядро на стадии становления программы не было четко эксплицировано, а разрабатывалось по мере решения актуализировавшихся в ее рамках проблем. Специфика программы проявляется и в том, что наряду с рассмотрением гносеологических вопросов в ее рамках актуализируются и проблемы логического характера. Развертывание «внутренней истории» данной программы осуществлялось как прогрессивный сдвиг, выражающийся в последовательном обращении к ряду взаимосвязанных друг с другом проблем логики, науки и методологии, при котором анализ одной проблемы инициировал изучение другой. Так, анализ проблем диалектической логики в работах К. Маркса инициировал рассмотрение ряда вопросов теории научного познания и логики, актуализировавших задачу построения логики как учения о приемах и способах мышления, выступающего одновременно в качестве методологии и эпистемологии. Однако влияние «внешней истории» на развертывание деятельностной исследовательской программы при этом не было определяющим, оно проявилось, главным образом, в установке на выявление нового смысла базовых положений классического марксизма.

В разделе 2.3 «Социокультурная исследовательская программа» эксплицируются и описываются основные элементы социокультурной исследовательской программы методологического анализа науки. Подчеркивается, что становление и развитие данной программы во многом было обусловлено спецификой предшествующих ей программ: «философские вопросы естествознания» и деятельностной программы методологического анализа науки. Содержание социокультурной исследовательской программы составляет совокупность установок, отражающих специфику понимания науки как уникального феномена современной культуры, представляющего собой системную целостность в качестве знания, деятельности и социального института. В качестве ядра программы выступает совокупность установок, задающих специфику понимания методологии как особой философской дисциплины. «Внутренняя история» данной программы складывается в ходе последовательного анализа проблем, касающихся природы научной теории, методов и форм научного познания, взаимосвязи науки и философии, научной революции, специфики социокультурной детерминации научного познания, метатеоретических оснований научного поиска, различных типов научной рациональности, тенденций развития современной науки. Ядро данной программы конституировалось по мере ее становления и развития. Роль «внешней истории» социокультурной программы была заметной лишь на стадии ее оформления, факторами ее «внешней истории» выступили работы отечественных исследователей, ориентированные на переосмысление позитивистской философии.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Основные научные результаты диссертации

Проведенное в диссертационной работе исследование позволяет сформулировать следующие важнейшие выводы:

1. В ходе философского анализа эвристического потенциала методологической модели И. Лакатоса был эксплицирован концепт «исследовательская программа методологического анализа науки». Содержание исследовательской программы фундировано совокупностью мировоззренческих принципов и принципов, задающих понимание методологического знания. Фундаментальными механизмами развертки исследовательской программы также являются «внутренняя» и «внешняя» история. «Внутренняя история» представляет собой картину развития науки, основанную на анализе фактов науки сквозь призму определенной методологической модели роста и развития научного знания. «Внешняя история» являет собой совокупность иррациональных с точки зрения нормативной методологии положений, объясняющих причины выбора отдельных фактов для рассмотрения их в рамках существующей «внутренней истории», интерпретирующих различные скорости развития исследовательских программ и выявляющих причины отличия реальной истории науки от ее рациональной реконструкции. Динамика науки, исходя из этого, может быть представлена как процесс становления и развития исследовательских программ, а ее реконструкция возможна на основе выявления этих программ и рассмотрения их специфики [5, 6, 12].

2. Отечественная философия науки XX в. в процессе своего развития проходит две стадии: этап формирования протометодологического уровня анализа и период становления исследовательских программ. Анализ науки в советской философии первой половины XX в. осуществлялся в рамках мировоззренческих дискуссий по актуальным вопросам естествознания, которые характеризовались рядом общих черт и реализовывались по аналогичным схемам. В каждой дискуссии можно выделить ее «внутреннюю историю», представляющую собой процесс рассмотрения особенностей определенной проблемы на основе выявления различных точек зрения, и «внешнюю историю», репрезентированную рядом социально-психологических факторов. В центре этих дискуссий находились вопросы методологического характера (проблема методологического статуса и роли философских представлений в развитии науки и проблема символического описания в науке). Вместе с тем, на данном этапе развития отечественной философии науки «твердое ядро» сформироваться не могло в силу того, что рассмотрение актуализированных в рамках дискуссий проблем полностью детерминировалось рядом факторов «внешней истории» [1, 8].

3. В отечественной философии науки второй половины XX в. эксплицируются следующие исследовательские программы: «философские вопросы естествознания», деятельностная и социокультурная программы. Критерием их выделения служит специфика ядра каждой из них, задаваемая совокупностью представлений о содержании и статусе методологического знания, выработанных в определенные периоды развития советской и постсоветской философии науки. Исследовательские программы вычленяются, в первую очередь, в соответствии с пониманием предмета и задач методологии науки, на различных стадиях развития методологического знания. Вместе с тем, каждая из выделенных программ характеризуется особенностями своего содержания и механизмов развертывания. Дополнительными критериями для характеристики исследовательских программ являются особенности их «внутренней» и «внешней истории», нормативно-внутренние и эмпирически-внешние факторы, определяющие характер их становления [5, 7, 10, 11].

4. Развитие отечественной философии науки во второй половине XX в. представляет собой закономерный процесс эволюции трех исследовательских программ: «философские вопросы естествознания», деятельностной и социокультурной программ. Развертывание программы «философские вопросы естествознания» осуществлялось как последовательный поиск решений ряда онтологических и гносеологических проблем. В ходе динамики программы произошел прогрессивных сдвиг, выразившийся в переориентации исследовательского интереса с рассмотрения онтологических проблем на анализ гносеологических вопросов. Влияние «внешней истории» на специфику развертывания программы проявилось в попытках ухода от давления идеологии на практику исследования науки, а также во введении в контекст рассмотрения наряду с вопросами онтологического и мировоззренческого характера, гносеологической и методологической проблематики. Наряду с этим, прогресс программы обеспечивался и «внутренней историей», самой системой диалектико-материалистической философии, которая с течением времени постоянно развивалась, что позволило ее сторонникам продуктивно эксплицировать еще не разработанные проблемы, связанные со становлением и развитием научного знания.

В 50-х гг. XX в. в советской традиции в рамках деятельностной парадигмы начала складываться деятельностная исследовательская программа методологического анализа науки. Становление ее «внутренней истории» носило прогрессивный характер и осуществлялось как последовательное обращение к ряду взаимосвязанных друг с другом задач логики, науки и методологии. В частности, анализ проблем диалектической логики в работах К. Маркса актуализировал рассмотрение ряда вопросов теории научного познания и поставил задачу построения новой логики как дисциплины, выступающей одновременно в качестве методологии и эпистемологии, предметом которой должны были стать приемы и способы мышления. Такое понимание методологии обозначило проблему соотношения научного и методологического знания. Влияние «внешней истории» на динамику деятельностной исследовательской программы не было определяющим. Становление и развитие деятельностной исследовательской программы детерминировалось, прежде всего, ее «внутренней историей» [14].

Становление в 70-х гг. XX в. социокультурной исследовательской программы методологического анализа науки было инициировано рассмотрением вопроса о взаимосвязи науки и философии в рамках программы «философские вопросы естествознания» и установкой, сформулированной в деятельностной программе, согласно которой наука понималась как системная целостность, представляющая собой единство знания, деятельности и социального института. Развертывание социокультурной программы детерминировалось ее «внутренней историей» и осуществлялось, как последовательное рассмотрение вопросов, связанных с особенностями генезиса научного знания и его роста, спецификой научной картины мира и научных революций, а также характеристиками различных этапов эволюции науки и соответствующих им типов научной рациональности. «Внешняя история» социокультурной исследовательской программы не обнаруживала принципиального влияния в процессе ее развития. Роль «внешней истории» программы была заметной лишь на стадии ее оформления [2, 4, 5, 13, 15, 16, 17].

5. Содержание программы «философские вопросы естествознания» представлено системой взаимосвязанных мировоззренческих и методологических принципов, вытекающих из концептуального содержания диалектического материализма. Ядром программы является понимание методологии как учения о методах познания и преобразования действительности. «Внутренняя история» программы представлена исследованием онтологических и гносеологических проблем, инициированных развитием науки в начале XX в., рассматриваемых в русле заданном диалектико-материалистической философией. «Внешняя история» программы представлена рядом административных решений, связанных с созданием сектора философии естествознания в Институте философии АН СССР, и положениями принятыми на трех Всесоюзных совещаниях по философским вопросам естествознания.

Содержание деятельностной программы представлено системой установок, задающих смысл концепта «деятельность», раскрывающих ее специфику, особенности ее структуры и механизмы реализации. В качестве ее ядра выступает понимание методологии как сферы деятельности, состоящей из ряда элементов, связанных друг с другом и конституирующих ее специфику и целостность. Особенностью деятельностной программы является то, что ее ядро формировалось постепенно, в отличие от изначально четко заданного ядра программы «философские вопросы естествознания». «Внутренняя история» деятельностной программы представлена рядом гносеологических проблем и вопросов, связанных с рассмотрением специфики логики, науки и методологии. Онтологическая проблематика в этом случае явным образом не эксплицируется. К «внешней истории» программы относится установка на выявление нового смысла базовых положений классического марксизма [14].

Содержание социокультурной исследовательской программы представлено совокупностью положений, отражающих специфику понимания науки как уникального феномена современной цивилизации, являющего собой системную целостность в качестве знания, деятельности и социального института. Ядро программы, представленное определением методологии как философской дисциплины, специального философского учения, формировалось по мере развертывания «внутренней истории» программы, при этом процесс конституирования ядра был детерминирован пониманием методологии как учения о методах познания и преобразования действительности, разработанным в рамках программы «философские вопросы естествознания». К «внутренней истории» социокультурной исследовательской программы относится ряд взаимосвязанных проблем, ориентированных на выявление специфики науки и особенностей ее динамики. Факторами «внешней истории» программы выступили работы отечественных исследователей, направленные первоначально на идеологическую, а позднее на содержательную критику западной философии науки [3, 4, 5, 9, 13, 15, 18].

Рекомендации по практическому использованию результатов

Полученные в диссертации результаты могут быть использованы при разработке проблем, связанных с анализом специфики становления и развития методологических представлений в процессе философского анализа науки. Особое практическое значение имеет экспликация и обоснование эвристико-объяснительных возможностей концепта «исследовательская программа методологического анализа науки» при выявлении перспектив эволюции философии и методологии науки. Разработанный в рамках диссертационного проекта подход к типологизации основных исследовательских программ, предложенных в отечественной традиции XX в., может содействовать определению базовых стратегий дальнейшего развития философско-методологических исследований, а также экспликации наиболее вероятных сценариев их развертывания.

Концептуальная интерпретация развития советской и постсоветской философии науки может быть использована и в системе высшего образования, в первую очередь, при осуществлении проектов внутридисциплинарной модернизации таких дисциплин, как «философия», «теория познания и философия науки», «основы современного естествознания», «философия и методология науки» и др., при разработке спецкурсов и спецсеминаров по истории и философии науки, философии деятельности, методологическим проблемам науки и техники и др. Полученные в работе выводы могут быть использованы при написании учебно-методических пособий по философии науки, методологии науки, история философии и техники. Так, материалы диссертации могут быть включены в разделы, касающиеся специфики концепций метатеоретических и метаметодологических оснований науки, методологических ориентиров развивающегося естественнонаучного и социогуманитарного знания, особенностей развертывания философско-методологического анализа науки. В частности, самим диссертантом материалы были использованы при разработке лекционного курса по дисциплине «Основы современного естествознания» для студентов дневного и заочного отделений ГИУСТ (1 и 2 курсов) БГУ.

СПИСОК ПУБЛИКАЦИЙ СОИСКАТЕЛЯ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ

Статьи в научных журналах

1. Пузыревич, Т.А. Советская философия науки 20-50-х гг. XX в.: основные тенденции и противоречия развития / Т.А. Пузыревич // Весн. Беларус. дзярж. ун-та. Сер. 3, Гiсторыя. Фiласофiя. Псiхалогiя. Палiталогiя. Сацыялогiя. Эканомiка. Права. - 2005. - № 1. - С. 31-36.

2. Пузыревич, Т.А. Генезис программ методологического анализа науки в философии и естествознании начала XX в. / Т.А. Пузыревич // Ноумен : сб. науч. работ молодых ученых и аспирантов фак. философии и соц. наук БГУ / Белорус. гос. ун-т ; редкол.: А.И. Зеленков (гл. ред.) [и др.]. - Минск, 2005. - Вып. 4. - С. 92-101.

3. Пузыревич, Т.А. Проблема социокультурной детерминации научного знания в советской философии второй половины XX в. / Т.А. Пузыревич // Ноумен : сб. науч. работ молодых ученых и аспирантов фак. философии и соц. наук БГУ / Белорус. гос. ун-т ; редкол.: А.И. Зеленков (гл. ред.) [и др.]. - Минск, 2005. - Вып. 5. - С. 151-160.

4. Пузыревич, Т.А. Динамика исследовательских программ в отечественной методологии науки второй половины XX в. / Т.А. Пузыревич // Ноумен : сб. науч. работ по философии и соц. наукам / Белорус. гос. ун-т ; редкол.: А.В. Рубанов (гл. ред.) [и др.]. - Минск, 2006. - Вып. 6. - С. 72-78.

5. Пузыревич, Т.А. Метатеоретический статус понятия «исследовательская программа» и перспективы рациональной реконструкции динамики науки / Т.А. Пузыревич // Весн. Беларус. дзярж. ун-та. Сер. 3, Гiсторыя. Фiласофiя. Псiхалогiя. Палiталогiя. Сацыялогiя. Эканомiка. Права. - 2008. - № 2. - С. 34-38.

Материалы конференций

6. Пузыревич, Т.А. Методологический анализ науки в логическом позитивизме / Т.А. Пузыревич // Куляшоўскiя чытаннi : матэрыялы Мiжнар. навук. канф., Магiлёў, 11-12 снеж. 2003 г. : тэз. дакл. : у 2 ч. / Магiлёўс. дзярж. ун-т ; адк. рэд. М.І. Вішнеўскі. - Магiлёў, 2004. - Ч. 2. - С. 63-65.

7. Пузыревич, Т.А. Анализ понятия «методология» в советской научной литературе 60-80-х гг. XX в. / Т.А. Пузыревич // Философы XX века: Вячеслав Степин : материалы X Респ. чтений, Минск, 18 нояб. 2004 г. / Респ. ин-т высш. шк. ; сост. В.С. Вязовкин ; редкол.: Я.С. Яскевич, В.С. Вязовкин. - Минск, 2005. - С. 81-83.

8. Пузыревич, Т.А. Анализ науки в советской философии 20-50 гг. XX в. / Т.А. Пузыревич // Содружество наук. Барановичи-2005 : материалы междунар. науч.-практ. конф. молодых исследователей, Барановичи, 22 февр. 2005 г. : в 2 ч. / Баранов. гос. ун-т ; редкол.: В.И. Кочурко (гл. ред.) [и др.]. - Барановичи, 2005. - Ч. 2. - С. 417-419.

9. Пузыревич, Т.А. Философские проблемы естествознания : обзор подходов в совет. философии / Т.А. Пузыревич // Наука и образование в условиях социально-экономической трансформации общества : материалы VIII Междунар. науч.-метод. конф., Витебск, 19-20 мая 2005 г. : в 2 ч. / Ин-т соврем. знаний, Витеб. фил. ; ред. совет: В.А. Ключников (пред.) [и др.]. - Минск, 2005. - Ч. 2. - С. 149-151.

10. Пузыревич, Т.А. Становление методологических представлений в отечественной философии науки XX в. / Т.А. Пузыревич // Актуальные проблемы современного гуманитарного образования : материалы III респ. науч. конф. молодых ученых и аспирантов, Минск, 29 нояб. 2006 г. / Респ. ин-т высш. шк. ; редкол.: В.И. Дынич [и др.]. - Минск, 2006. - С. 46-48.

11. Пузыревич, Т.А. Исследовательские программы в отечественной философии науки / Т.А. Пузыревич // Европа: актуальные проблемы этнокультуры : материалы Междунар. науч.-теорет. конф., Минск, 27 апр. 2007 г. / Белорус. гос. пед. ун-т ; редкол.: В.В. Тугай (отв. ред.) [и др.]. - Минск, 2007. - С. 84-86.

12. Пузыревич, Т.А. Понятие «исследовательской программы» как эвристический конструкт в метаметодологических исследованиях науки / Т.А. Пузыревич // Высшая школа: проблемы и перспективы : материалы VIII Междунар. науч.-метод. конф., Минск, 18-19 дек. 2007 г. : в 2 ч. / Респ. ин-т высш. шк. ; редкол.: М.И. Демчук [и др.]. - Минск, 2007. - Ч. 2. - С. 32-33.

13. Пузыревич, Т.А. Отечественная философия науки ХХ в.: компаративный анализ исследовательских программ / Т.А. Пузыревич // Ломоносов-2009 [Электронный ресурс] : материалы докл. XVI Междунар. конф. студентов, аспирантов и молодых ученых, Москва, 14-17 апр. 2009 г. / Моск. гос. ун-т ; отв. ред.: И.А. Алешковский, П.Н. Костылев, А.И. Андреев. - Электрон. дан. (165 Мб).- М., 2009. - 1 электрон. опт. диск (CD-ROM).

14. Пузыревич, Т.А. Деятельностная исследовательская программа в отечественной философии науки / Т.А. Пузыревич // Людина. Свiт. Суспiльство (до 175-рiччя фiлософського факультету): днi науки фiлософського факультету-2009 : матерiали доп. та виступiв Мiжнар. наук. конф., Київ, 21-22 квiт. 2009 р. : [в 4 ч.] / Київ. нац. ун-т ; редкол.: А.Е. Конверський [та iн.]. - Київ, 2009. - Ч. 4. - С. 100-101.

15. Пузыревич, Т.А. Социокультурная исследовательская программа в отечественной философии науки / Т.А. Пузыревич // Философия и рациональность в культуре глобализирующегося мира : материалы Междунар. науч. конф., Минск, 22-23 окт. 2009 г. / Белорус. гос. ун-т ; редкол.: А.И. Зеленков [и др.]. - Минск, 2009. - С. 190-192.

Тезисы докладов

16. Пузыревич, Т.А. Становление программы методологического анализа науки в начале XX в. / Т.А. Пузыревич // Великие преобразователи естествознания: Блез Паскаль : тез. докл. XIX междунар. чтений, Минск, 26-27 нояб. 2003 г. / Белорус. гос. ун-т. информатики и радиоэлектроники ; редкол.: А.Ф. Апорович [и др.]. - Минск, 2003. - С. 250-253.

17. Пузыревич, Т.А. «Личностное» и «неявное» знание: их роль в научном познании / Т.А. Пузыревич // Великие преобразователи естествознания: Жорес Алферов : тез. докл. XX юбилейн. междунар. чтений, Минск, 24-25 нояб. 2004 г. / Белорус. гос. ун-т информатики и радиоэлектроники ; редкол.: И.Ф. Габрусь [и др.]. - Минск, 2004. - С. 258-261.

18. Пузыревич, Т.А. «Личностное» и «неявное» знание: их роль в научном познании / Т.А. Пузыревич // Великие преобразователи естествознания: Жорес Алферов : тез. докл. XX юбилейн. междунар. чтений, Минск, 24-25 нояб. 2004 г. / Белорус. гос. ун-т информатики и радиоэлектроники ; редкол.: И.Ф. Габрусь [и др.]. - Минск, 2004. - С. 258-261.

РЕЗЮМЕ

Ключевые слова - философия науки, методология науки, исследовательская программа, дискуссия, философские вопросы естествознания, деятельностная парадигма, социокультурная программа.

Цель исследования - выявить и системно проанализировать основные исследовательские программы методологического анализа науки в советской и постсоветской философии науки XX века.

Основные методы исследования - герменевтический, структуралистский, системный, восхождения от абстрактного к конкретному, историко-компаративный, общенаучные методы абстрагирования, индукции и дедукции, анализа и синтеза.

Полученные результаты и их новизна - эксплицирован концепт «исследовательская программа методологического анализа науки», выявлено его содержание и обоснован его эвристический потенциал в процессе рассмотрения методологических программ анализа науки, предложенных в советской и постсоветской философии науки XX в.; раскрыта специфика протометодологических исследований и особенности метаметодологического анализа науки в отечественной философии науки XX в.; разработана типология основных программ, предложенных в отечественной философско-методологической традиции XX в.