Трансгуманизм – мировоззрение XXI века или цивилизационная угроза человечеству
Анализ нового философского и религиозного течения, новой системы мировоззрения, а также нового политического проекта под названием "трансгуманизм". Опасения по поводу непредсказуемости хода человеческой истории при популяризации трансгуманизма.
Рубрика | Философия |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 30.08.2018 |
Размер файла | 23,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru//
Размещено на http://www.allbest.ru//
Трансгуманизм - мировоззрение XXI века или цивилизационная угроза человечеству
Гречкина Евгения Николаевна кандидат политических наук, доцент кафедры философии и истории Невинномысского государственного гуманитарно-технического института
Аннотация
цивилизационный трансгуманизм угроза
Статья посвящена анализу нового философского и религиозного течения, новой системы мировоззрения, а также нового политического проекта под названием трансгуманизм. В статье описываются субъекты трансгуманистической деятельности, основные технологии внедрения трансгуманизма в различных областях человеческой жизни, а также высказываются опасения по поводу непредсказуемости хода человеческой истории при популяризации трансгуманизма и создания трансчеловека и постчеловека. В статье рассмотрен алгоритм реализации формирования трансгуманизма, в результате чего становится ясна логика переориентации в системе ценностей человечества, а также очевидна связь с высказываниями большого количества западных ученых - философов, публицистов, интеллектуалов о «смерти» либерализма.
Ключевые слова: трансгуманизм, трансчеловек, постчеловек, нанотехнологии, «сверхразум», «сверхчеловек», сверхспособность, нанобиотехнологии, наноинформационные технологии, нанокогнитивные технологии, футурология, евгеника.
Abstract
The article is devoted to the analysis of new philosophical and religious movements, the new system of world оutlook, as well as a new political project called transhumanism. This article describes the subjects of the transhumanist activity, the implementation of transhumanism in various spheres of human life. The article considers the apprehension about the unpredictability of human history while promoting the transhumanism and the transhuman and posthuman creation. In the article the algorithm of realization of the formation of transhumanism, which makes clear the logic of reorientation in the values of mankind and obvious connection with the statements of a large number of Western philosophers, publicists, intellectuals about the "death" of liberalism.
Keywords: transhumanism, transhuman, posthuman, nanotechnologies, superintellect, superhuman, supernormal ability, nanobiotechnologies, nanoninformation technologies, nanocognitive technologies, futurology, eugenics
В результате наблюдения за переменами, происходящими в современном мире, невольно возникают вопросы о том, контролируемый ли это процесс или все-таки естественноисторический? О каких изменениях идет речь? Прежде всего, о трансформациях, происходящих в социокультурной среде [1], например, популяризация однополых браков не только в Европе, но уже и в такой достаточно сильно ориентированной на традиции стране, как Япония; разрешение усыновления детей этими парами; законодательное утверждение тотального контроля над воспитательным процессом детей в семьях Европы и легализация ювенальной юстиции; стирание половых различий и культивирование нового стиля в моде и правил распределения ролей в парах - «унисекс», победа на Международном конкурсе песни Евровидение 2014 Томаса Нойвирт, более известного под женским альтер-эго ончи та Вурст, создавший образ «женщины с бородой» для того, чтобы люди задумались о природе инаковости, ксенофобии и толерантности.
Толерантность - еще один термин, который в течение последних 20 лет усиленно используют в различных контекстах с целью привить обществу терпение ко всякому роду «инаковости», столь популяризуемой постмодерном [5]. Изначально контекст использования этого термина был этнический, затем религиозный, расовый - с целью предотвращения большого количества конфликтов в разных точках земного шара. огда этот термин стал понятен обывателю и был включен в лексикон нашей обыденной речи и повседневности [8], контекст использования термина «толерантность» был изменен. В наши дни используется сексуальный контекст, имеется в виду толерантность к представителям гомосексуальных пар, семей, и всякого рода иным, с нашей точки зрения, перверсиям. В социальной реальности наблюдается популяризация модных направлений существований нашей семьи [6]. Этот вопрос настолько актуален, что к пропаганде его подключены самые серьезные информационные ресурсы, причем пропаганда иногда ведется крайне агрессивно, в ней присутствуют и экстремистские мотивы [3]. Речь идет о суррогатном материнстве. И в случае распространения практики гомосексуальных браков, и в случае пропаганды суррогатного материнства мы имеем дело с трансформациями семейных отношений. За всеми этими идеями стоит новая мировоззренческая система, новая философская и религиозная система и, вместе с тем, новый политический проект, который называется трансгуманизм.
Трансгуманизм пытаются представить человечеству, как новейшее научное направление, связанное с нано-, биологическими, информационными и когнитивными наукотехнологиями (НБИ С). В результате, НБИ - конвергенции этих технологий должно быть создано новое человеческое существо, которое авторы этой концепции называют трансчеловеком. Трансчеловек - это промежуточное существо между человеком и постчеловеком. Приставка "транс" в данном случае образует значение «лежащий за пределами чего-либо», «выходящий за пределы», как в слове "трансформация". Термин был предложен основателем ЮНЕС О Джулианом Хаксли в 1957 г. По мнению авторов, этот человек будет обладать сверхразумом, сверхспособностями, в нем будут преобладать всякого рода импланты, существо будет бесполым, размножаться будет искусственным путем и будет существовать в нескольких образах - биологическом, техническом, информационном, цифровом. Человек, по сути, должен будет преодолеть свою человеческую природу. Это не миф и не сказки, это реальное научное направление, изложенное в научных документах США, на которое американские государственные структуры и транснациональные корпорации, а также структуры, которые занимаются военным планированием (NASA и Google) выделяют огромные средства. В 2009 г. в целях подготовки соответствующих кадров - потенциальных лидеров, содействующих продвижению «технологий для решения глобальных проблем человечества», NASA и Google создали Университет Сигулярности (Singularity University) [2, с. 28], расположившийся в ремниевой долине в Исследовательском центре NASA в двух шагах от Гуглплекса. Инициатором его создания стал Питер Диамандис, основатель и председатель
Международного космического университета (International Space University) [7] и Фонда X-Prize (X-PRIZE Foundation) - премиального фонда поддержки революционных инноваций, направленных «на улучшение жизни всего человечества». В подтверждение этого факта мы приводим также данные о проведении в июне 2014 года в Нью-Йорке второго международного конгресса форума «Глобальное будущее 2045» (Global Future 2045), собравшего учёных, инженеров, специалистов в области нейронаук, обсудивших перспективы развития кибернетических технологий для достижения бессмертия человека. Организатором и президентом форума этого проекта является российский миллиардер, гендиректор интернет-компании Newmedia Stars и основатель Стратегического общественного движения «Россия 2045» Дмитрий Ицков, изложивший своё кредо следующим образом: «Человек должен быть свободным от ограничений биологической природы, смерти, гравитации». Для этого человеческие тела должны быть заменены небиологическими носителями, в головы которых вживят мозг землян, и таким образом эволюция человечества будет направлена по пути достижения бессмертия [9].
Примечательно то, что на первом конгрессе форума рассматривались те же проблемы. Особого внимания заслуживают доклады на тему «Инженерный вызов: как сделать наш разум субстрат независимым через эмуляцию мозга уже в течение нашей жизни», «Сознание и мозг: перспективы преобразования природы человека», «Трансцендентальный трансгуманизм как вероятное будущее человечества», «Психопрактики как ключ к космическому сознанию». Это казалось бы невероятным, если бы участниками этих конгрессов не были такие титулованные особы и «духовные лидеры», как архиепископ Оттавский в отставке в юрисдикции обновленческой «Православной церкви в Америке», который прославился поддержкой операций по перемене пола, также тибетский буддийский лама по имени Гаванг Сунграб (считает себя «восьмой реинкарнацией» Пакъаба ламы). Также участниками были два мастера йоги индийского ордена Джуна акхара Свами Вишнудевананда Гири Джи Махарадж и Пайлот Баба, а также борец за права человека Лазар Пухало и многие другие известные личности.
Таким образом, трансгуманизм предстает перед нами как новый этап в эволюции всего животного мира в целом, и человека вида Homo Sapiens, в частности. Опираясь на достижения научно-технического прогресса, трансгуманизм утверждает, что положение человека фундаментально изменится с помощью нанотехнологий. В качестве аргументов, оправдывающих внедрение философии и мировоззрения трансгуманизма, приводятся следующие новые возможности человека: ликвидация старения и смерти, усиление физических, умственных и психологических возможностей, искоренение страданий и смертельных недугов, психиатрических отклонений и многое другое. Ряд ученых и социальных мыслителей все чаще утверждают и декларируют преимущества данного мировоззрения, приводят сотни аргументов в пользу распространения технологий трансгуманизма. В своей современной форме трансгуманизм как мировоззрение, апеллирующее к достижениям науки и техники, был, в основном, сформулирован в лекциях и публикациях FM-2030
(он же Ф. М. Есфандиари). Вклад в его развитие в 60-80-ые гг. ХХ века внесли Р. Эттинджер, М. Мински, Э. Дрекслер. Нашим современником, пропагандирующим трансгуманизм, особенно вопросы клонирования, искусственного интеллекта, загрузки сознания, крионики, является профессор философии Оксфордского университета Ник Бостром. В России создан Научный совет Общественного движения «Россия 2045». В его состав вошли крупные российские ученые и мыслители [4]. Таким образом, мы подтверждаем реальность популярности мировоззрения трансгуманизма. В нашей стране Российское трансгуманистическое движение зарегистрировало свой сайт, на котором желающие могут авторизоваться и принимать участие в виртуальных мероприятиях сторонников трансгуманизма (http://transhumanism-russia.ru).
Трансгуманизм выступает под лозунгами таких наук, как футурология, теология, евгеника. Мы видим, что не только бизнесмены, политики, религиозные деятели, но и производители массовой культуры активно участвуют в процессе внедрения в сознание мировой общественности идеологии трансгуманизма. Все эти факты указывают на то, что западная элита нашла новую форму мировоззрения, которая обосновывает превосходство или свое право на «избранность». При этом, указывают нам на естественный эволюционный процесс возникновения человека от обезьяны, перехода человека к трансчеловеку, а впоследствии и к постчеловеку. Но новейшие технологии позволяют вмешаться в этот процесс эволюции и победить природу человека. Временные рамки очень четко очерчиваются, и прогнозируется создание «сверхразума» к 2030 - 2045 гг. Человеческий разум достигнет состояния полного контроля над материей, а с помощью развития когнитивной науки, в будущем, достигнет контроля над самим собой. Но это произойдет не со всем человечеством, а только с той частью, которая будет готова использовать воздействие всех этих технологий на себе. Та часть человеческого общества, которая отвергнет это мировоззрение и использование этих практик, признается «недочеловеками» или неудавшимся экспериментом. Это и есть гениальная формула и подтверждение «богоизбранности» этой части людей, которая сегодня еще называется элитой общества, преимущественно западного. Идеологи трансгуманизма открыто признают, что использовать все нанотехнологии не по карману обычным гражданам, что это преимущество имеют только очень обеспеченные люди, соответственно и «постчеловеками» станут лишь очень богатые люди, которые смогут использовать весь арсенал инструментов и технологий эпохи трансгуманизма.
Возникает вопрос, что произойдет с остальным человечеством? Ни для кого это не секрет, т.к. реализация этого плана уже началась. Мы наблюдаем и гендеризацию общества - пропаганду гендерной идентичности, вместо мужской и женской идентичности, которая ведет к размыванию роли мужчины и женщины в обществе; пропаганда уродливых отношений между мужчиной и женщиной, как членов семьи; использование женщины, как средства или инструмента производства детей для богатых; навязывание планирования семьи; поощрение абортов; осуществление стерилизации населения с помощью генно-модифицированных продуктов и прививок (особенно в странах Африки); «чипизация» населения с целью тотального контроля и управляемости (в Бразилии и Мексике уже приступили к имплантированию радиочастотных микрочипов под кожу детям, которые посылают радиосигналы на частоте в 125 килогерц, с целью облегчения поиска «якобы» пропавших или украденных детей). Известны случаи «чипизации» сотрудников крупных западных фирм с целью идентификации их при прохождении на секретные объекты, а также с целью контроля трудовой дисциплины. Еще одним примером является внедрение роботов - андроидов, которые выполняют те функции, которые ранее выполняли люди, но при этом оплата и содержание этих роботов несравнима с оплатой труда человека. Интересным является отношение к смерти трансгуманистов: смерть - процесс добровольный, каждый человек может продлевать жизнь (имеются в виду избранные члены общества), так же, как и добровольный уход из жизни - эвтаназия должна быть естественным правом человека (имеются в виду низшие слои общества). Летом 2014 года министр здравоохранения Литвы Риманте Шалашявячюте предложила малоимущим литовцам самоубийство как избавление от бедности, ссылаясь на то, что Литва не является социальным государством. роме этого, подняла вопрос о «педиатрической эвтаназии», и привела в качестве примера опыт Бельгии, в которой данная практика законодательно утверждена. Все это является частью не только новейшего научного направления, но и, как сказано было выше, частью новейшего мировоззрения «избранности» или права одной части общества использовать и управлять другой частью общества.
Помимо вышеуказанных международных форумов, обсуждение реализации формирования мировоззрения трансгуманизма происходит регулярно на заседаниях Бильдербергского клуба, который состоит из влиятельных людей в области политики, бизнеса и банковского дела, а также влиятельных руководителей западных СМИ. Теперь становится абсолютно понятно, как контролируются социокультурные процессы Америки и Европы. Становится ясна логика переориентации в системе ценностей человечества. И очевидна связь с открытыми высказываниями большого количества западных ученых - философов, публицистов, интеллектуалов о «смерти» просвещения, о «смерти» либерализма, потому что рациональные методы управления становятся неэффективными и все чаще управление происходит на уровне иррациональных слоев психики.
Влиять на иррациональные слои психики и тем самым управлять эмоциями, чувствами, стереотипами, уничтожать интуицию помогает продукция массовой культуры. Все чаще мы замечаем, что эфирное время популярных каналов предоставляется телепередачам транслирующих экстрасенсов, магов, эзотериков, астрологов и других представителей паранаучного знания. Самые популярные кинофильмы Голливуда снимаются в жанре фэнтези, при этом не имеет значение возрастная категория, которой адресован фильм. Оккультизм становится частью реальности наших дней, возводится в ранг абсолютной истины. Общество привыкает к фантастическим образам, присутствию в виртуальной реальности и в обычной жизни людей с так называемыми «сверхспособностями», а также мечтает о создании бессмертного «сверхчеловека», которого так часто наблюдают на экранах. Это прямая пропаганда нового мировоззрения трансгуманизма, которая воспринимается не на рациональном уровне, а на иррациональном.
Хотелось бы сказать также о том, что трансгуманизм, по мнению его идеологов, совместим с множеством этических систем, а сами трансгуманисты придерживаются различных взглядов. Объединяет всех трансгуманистов положение о личной свободе, о моральном праве каждого человека использовать технологии для расширения своих «сверх» возможностей и согласием усилить контроль над своей личностью.
Таким образом, трансгуманизм набирает популярность, и число приверженцев этой системы мировоззрения растет в геометрической прогрессии. Особую озабоченность вызывает тот факт, что сторонниками этой системы взглядов являются не только политические деятели, бизнесмены, но и виднейшие ученые, публицисты и интеллектуалы. Российские трансгуманисты не менее активны, чем западные их единомышленники. Летом 2011 года в Департаменте государственной научно-технической политики и инноваций Министерства образования и науки прошло совещание, на котором присутствовали руководители движения «Россия - 2045», урчатовского института. По итогам встречи были одобрены направления работы движения «Россия - 2045», а также обещана поддержка в плане контактов с РАН и РАМН. Все это вызывает острую необходимость научно-философского анализа трансгуманистических идей.
Литература
Бакланова О.А. Проблема конституирования социокультурной идентичности в современном обществе. Высшая школа - региону Сборник научных статей. Пятигорск, 2013. С. 16-27.
Головин С. Эволюция мифа. Как человек стал обезьяной. М. 2000.
Гречкина Е.Н., Чагилов В.Р. Информационный экстремизм как феномен глобального информационного пространства//Современные проблемы науки и образования. 2014. № 4. С. 662.
Дубровский Д.И. Глобальное будущее 2045. Конвергентные технологии
(НБИКС) и трансгуманистическая эволюция [Электронный ресурс] http://www.shapovalov.org/load/8-1-0-79 5.Душина Т.В., Баранов С.Т., Бакланов И.С. Философия знания постмодернизма. Ставрополь, 2007.
Полянкин А.А., Бакланов И.С. Факторы, определяющие формирование идентичности социального субъекта в современном обществе// Вестник Северо-Кавказского федерального университета. 2012. № 3 (32). С. 151-154.
Харун Яхья. Крах теории эволюции. Атлас происхождения жизни. [Электронный ресурс] http://evolutiondeceit.com/en/
Чагилов В.Р., Баранов С.Т., Бакланов И.С. Обыденное сознание и знание в зеркале социальной философии. Невинномысск, 2006.
Четверикова О. Диктатура «просвещённых», о духовных корнях и целях трансгуманизма [Электронный ресурс] http://orthoview.ru/transgumanism.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Исторические этапы развития философии трансгуманизма. Художественно-мифологические предпосылки, исторический контекст. Трансгуманизм глазами первых авторов. Роль в интеллектуальном пространстве современного общества. Актуальные проблемы трансгуманизма.
дипломная работа [62,0 K], добавлен 27.06.2017Мировоззрение и его методологические функции в построении картины мира. Структура мировоззрения. Типология мировоззрений. Особенности обыденного мировоззрения. Особенности религиозного мировоззрения. Основные особенности философского мировоззрения.
реферат [15,3 K], добавлен 12.10.2003Определение понятия, основных типов и принципов формирования мировоззрения как системы верований, убеждений и жизненных ценностей. Особенности мифологического, религиозного, философского, обыденного видов мировоззрения. Сущность идеала и менталитета.
презентация [884,7 K], добавлен 19.09.2013Преобладание светских элементов над церковными в культуре Нового времени. Новый стиль философского мышления и выработка развитого юридического мировоззрения. Взаимосвязь философии и науки, философские взгляды Ф. Бэкона, вклад Р. Декарта в философию.
контрольная работа [28,1 K], добавлен 27.10.2010Происхождение философии, характеристика ее стадий как мировоззрения. Анализ вопроса о соотношении духа и материи. Понятие мировоззрения, его связь с философией, структурные элементы и формы. Сущность и современные особенности философского мировоззрения.
контрольная работа [36,3 K], добавлен 25.01.2010Субъективная оценка прожитой жизни и соответствия достигнутых результатов первоначальным намерениям. Понимание человеком содержания и направленности своей жизни, своего места в мире. В чём состоят жизненные ценности. Точка зрения трансгуманизма.
презентация [2,6 M], добавлен 24.05.2016Понятие будущего, его место в философии; основные подходы и методы прогнозирования. Будущее человека и человечества в концепциях известных философов и новейших философских течений. Диалектическая и метафизическая проблема трансгуманизма, русский космизм.
реферат [118,0 K], добавлен 11.06.2013Философия как обоснованное миропонимание и мировоззренческая форма сознания. Мировоззрение как система идей, оценок, норм, моральных установлений и верований. Компоненты мировоззрения, особенности его исторических форм (мифы, религия), функции религии.
контрольная работа [30,9 K], добавлен 07.02.2017Стадии эволюции философского мировоззрения, такие как космоцентризм, теоцентризм и антропоцентризм. Основные черты философского мировоззрения. Философия как едино-цельная деятельность не только каждого мыслящего человека, но и всего человечества.
презентация [537,0 K], добавлен 29.12.2010Особенности религиозного мировоззрения, его отличие от философского. Реальность существования материи и критика идеализма с точки зрения материалистического понимания мира. Отличия истины и заблуждения. Значение социальных факторов в жизни человека.
контрольная работа [32,1 K], добавлен 27.01.2012