4

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации

Cибирский институт управления

Факультет юридический

Контрольная работа

по дисциплине: Философия

Выполнил: Коробова Н.А.

Проверила: Береговая О.А.,

доцент кафедры международных отношений

и международного сотрудничества, кандидат философских наук

Новосибирск 2017

1. Исходный интерес софистов к обществу, к человеку нашел свое отражение в положении Протагора: "Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют". Что выражает данная мысль? Если бы в данном тезисе не было двоеточия и его продолжения, изменился бы смысл этого выражения? Если да, то почему? Если нет, то почему?

протагор пифагор белл

Известно множество толкований фразы. Я считаю, что данная мысль выражает то, что не объективное бытие определяет собой наше суждение, а наше суждение определяет бытие. Именно в таком случае, действительно, существует, только человек и нет ничего помимо его сознания. То есть в мире нет сознания, превосходящего человеческое. О каждой вещи, полагал Протагор, возможны противоположные мнения. Чтобы ориентироваться в реальной ситуации, человек руководствуется своим собственным мнением, которое выражает его субъективное отношение к происходящему. Объективно же все мнения равноценны. Такая позиция, утверждающая относительность всех человеческих понятий, этических норм и оценок, получила название релятивизм - принцип интерпретации природных, социокультурных, мировоззренческих, когнитивных объектов в их отношении друг к другу и своему окружению.

Если бы не было слов после двоеточия и предложение ограничивалось бы утверждением, что "человек есть мера всех вещей", то смысл бы не изменился, потому что после двоеточие идет раскрытие понятия какими вещами наполнен человек. Мы бы имели дело с принципом гуманизма: человек в своих действиях исходит из своих интересов. Но Протагор настаивает на большем: человек оказывается быть даже мерой самого существования вещей. Речь идет об относительности всего существующего, в том числе об относительности знания. Становится очевидным, что Протагор не избежал крайностей релятивизма. Мысль Протагора имеет сложный характер, а ее часто понимали в упрощенном виде: какой мне кажется каждая вещь, таковой она и является. Естественно, с точки зрения современной науки такие рассуждения наивны, произвол субъективной оценки в науке не признается; чтобы его избежать, существует множество способов, например, измерение. Одному холодно, другому жарко, и термометр здесь к месту для определения подлинной температуры воздуха. Однако мысль Протагора довольно необычна: ощущение действительно не может ошибиться - но в каком смысле? В том, что "одно лучше другого, но ничуть не истиннее". Мерзнущего надо согреть, больного вылечить. Протагор переводит проблему в практическую сферу. В этом проявляется достоинство его философской установки, она предохраняет от забвения действительной жизни, что, как известно, отнюдь не редкость.

2. Какие свойства и отношения, присущие гармоническим сочетаниям, видели в числах пифагорейцы?

Пифагорейцы видели в числах свойства и отношения, присущие гармоническим сочетаниям, они объясняли события на основе чисел и их соотношений. Они приходит к выводу, что "все есть число". Числа у Пифагора считались живыми сущностями, отражающими свойства пространства, энергии или звуковой вибрации. Все числа он разделил на два вида: четные и нечетные, и выявил свойства чисел. Четные числа обладают следующими свойствами: любое число может быть разделено на две равные части. Ряд четно-четных чисел имеет и такое свойство: первый член, умноженный на последний, дает последний пока в ряду с нечетным числом терминов не останется одно число, которое будучи умножено само на себя даст последнее число в ряду. Нечетные числа имеют и такое свойство - если какое-либо нечетное число разделить на две части, одна всегда будет четной, а другая - всегда нечетной. Пифагор увидел в мировой гармонии и красоте число и числовые отношения. Различные вещи сходны между собой в том, что их можно посчитать, с помощью числа можно описать любые предметы, окружающие нас. Пифагор пытался связать мир с числовыми отношениями.

3. Д. Белл писал: "Поскольку интеллектуальная технология становится основным инструментом управления организациями и предприятиями, можно сказать, что она приобретает столь же важное значение для постиндустриального общества, какое для общества индустриального имела машинная технология". О чем идет речь? Прокомментируйте

Белл в первую очередь занимается изменениями в социальной культуре, которая состоит из технологий. В данном высказывании идет речь про важнейший принципданного общества, громадное социальное значение теоретического знания и его новая роль в качестве направляющей силы социального изменения. Интеллектуальные информационные технологии - это информационные технологии, помогающие человеку ускорить анализ политической, экономической, социальной и технической ситуации, а также - синтез управленческих решений. При этом используемые методы не обязательно должны быть логически непротиворечивы или копировать процессы человеческого мышления. Каждое общество функционировало на основе знания. Именно по этому Белл проводит тонкое сравнение интеллектуальных технологий с машинными. А так как интеллектуальные технологии имеют свое превосходство, происходят перемены в культуре. Они наиболее заметны в высокоразвитых странах Европы. Культура, воспринявшая все достижения информатики, становится все более значимой отраслью европейской экономики. Важнейшей проблемой становится не трудоустройство граждан, а формирование у них стимула к продуктивной деятельности. Общественно признанным является прежде всего не положение успешного предпринимателя, а статус человека, способного увлечь других своими действиями или идеями. В постиндустриальном (информационном) обществе общественное богатство все больше понимается как обладание информацией, знаниями. Производство ориентировано не на объем, а на качество продукции, на запросы потребителя; сфера услуг преобладает над сферой производства.

Размещено на Allbest.ru