Формирование синергетического стиля мышления в современной культуре

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФОРМИРОВАНИЕ СИНЕРГЕТИЧЕСКОГО СТИЛЯ МЫШЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ

Н.Н. Мальцева,

канд. филос. наук, доцент, кафедра культурологии и политологии, Белгородский государственный национальный исследовательский университет, г. Белгород, Россия

В статье проводится анализ возможностей формирования синергетического стиля мышления в современной культуре. Автор рассматривает причины необходимости перехода на новый уровень понимания науки на постнеклассическом этапе развития. Эта необходимость связана, в первую очередь, с переходом науки к изучению таких процессов, которые невозможно наблюдать непосредственно, что приводит к неадекватному их пониманию и порождает волну мифотворчества. Формирование синергетического стиля мышления, по мнению автора, позволит избавиться от мифов в науке, вписать современное научное знание в обыденное сознание и под другим углом зрения посмотреть на глобальные экологические проблемы современности. Реализация данной задачи возможна путем выполнения следующих условий: 1) формирования научного мировоззрения людей, которые непосредственно наукой не занимаются, их знакомства с эволюционно-синергетической парадигмой в процессе обучения, чему способствует переход образования на новые государственные стандарты; 2) выработки единого синергетического языка, что позволит ликвидировать проблему терминологии и неадекватного использования синергетических терминов; 3) необходимости разработки методологических и практических аспектов выхода из экологического кризиса через практическую деятельность на основе синергетического стиля мышления.

Ключевые слова: синергетика, культура, концепция самоорганизации, глобальный эволюционизм, рациональность, критерии научности, самоорганизующаяся система, экологический кризис

В современную эпоху в культурном пространстве России происходят глобальные процессы перестройки практически всех сфер общества. Модернизация затрагивает экономику, политику, науку, образование, духовные ценности. Проблема заключается в том, что не существует единого подхода к пониманию и рассмотрению исторических процессов. После распада СССР идеология марксизма ушла в прошлое, а новая методологическая платформа до сих пор не выработана. Классические же парадигмы в прогнозировании исторической ситуации практически не работают. В естественных науках также отсутствует целостный взгляд на мир, «существует очень много разнообразных подходов»¹, рациональные критерии научности пересматриваются. Это связано с тем, что объекты изучения современной науки принципиально отличаются от тех, которые изучались на классическом этапе. Как правило, в настоящее время объекты исследования не могут наблюдаться непосредственно, ученые оперируют теоретическими абстракциями, которые далеко не всегда адекватно отражают объективную реальность.

В связи с переходом науки к изучению подобных объектов большое внимание ученые уделяют использованию неклассических форм исследования, синергетического стиля мышления. Так, М.В. Сапронов, рассматривая вопрос о пересмотре гносеологических оснований наук с целью перехода на новый уровень, связанный с отказом от классических парадигм, отмечает, что это можно осуществить в порядке овладения синергетическими концепциями. В синергетике он видит новый взгляд на окружающую реальность, новый идеал критериев научности, новый подход к постановке и решению задач, новый принцип использования познавательных способностей человека².

Синергетика развивалась с 70-х годов ХХ века как раздел неравновесной термодинамики, однако впоследствии из физической теории она превратилась в методологический подход для изучения самоорганизующихся систем. Ее принципы открытости, нелинейности стали использоваться как в гуманитарных, так и в социальных исследованиях. Философское обобщение синергетических моделей привело к созданию эволюционно-синергетической парадигмы и исследовательской программы эволюционизма, которые, по словам В.Е. Пенькова, позволяют «строить новые теории на принципиально новых подходах к изучению окружающей реальности»³.

Кроме того, синергетический подход дает возможность рассматривать процессы и явления и в области естественных, и в области гуманитарных наук с точки зрения единых методологических принципов. «Приложения самоорганизации имеют своей целью создание математических моделей с нелинейной динамикой и хорошо определенными социоэкономическими параметрами - моделей, призванных помочь в решении сложных проблем организации, прогнозирования и принятия решений»⁴. Однако придумать такой математический аппарат, который описывал бы процессы на разных уровнях структурной организации материи достаточно сложно.

В.Г. Буданов считает, что синергетику можно использовать для диалога математиков, ученых «иных профессий, иных дисциплин, в том числе и гуманитарных»⁵. Другими словами, синергетика позволяет сформировать такой стиль мышления, который был бы понятен людям самых различных направлений жизнедеятельности. Вместе с тем возникает множество аспектов несоответствия обыденного мышления большого числа людей научному пониманию мира.

Особенностью современной культуры является тот факт, что «научный образ мира соприкасается с другими, ненаучными и вненаучными, образами, оставляя следы дефиниций в понятийных конструкциях и повседневных представлениях, индивидуальном и общественном сознании. Одновременно с этим происходит и обратное влияние: обыденные образы включаются в научные предметы исследования»⁶. Усложнение же самих изучаемых систем ведет к тому, что даже среди ученых нет единого подхода к описанию тех или иных процессов. Подобная неоднозначность порождает очередную волну мифотворчества, что определяется следующими причинами.

Во-первых, наука в ХХ веке стала изучать такие процессы, которые нельзя ни повторить, ни воспроизвести. В результате построить модель, адекватную объективной реальности, возможно далеко не всегда.

Во-вторых, попытки описать Вселенную как целостный объект мироздания на строгом научном уровне приводят к необходимости вводить в рассмотрение гипотетические субстанции, в результате чего достоверность оказывается под вопросом. «Одна из главных причин, породивших во второй половине XX столетия очередную волну мифотворчества, - кардинальные изменения научной картины мира, вызванные революциями в физике в начале века, а затем и в астрономии. Человек как общественное существо во все времена испытывал потребность в завершенном, целостном и понятном образе мира»⁷ - отмечает В.Н. Комаров.

В-третьих, попытки описывать научные теории обыденным языком, чтобы они стали понятны людям, не занимающимся наукой непосредственно, формируют такие модели в обыденном сознании, которые оказываются далекими от науки и не всегда верно отражают реальность.

В - четвертых, во многих научных теориях имеются «белые пятна», нерешенные проблемы, которые придают ей незавершенный характер, а это неизбежно ведет к определенным домыслам и мифотворчеству.

На повестке дня стоит также вопрос о выработке единой синергетической терминологии. Поскольку синергетика описывает процессы разной природы, нельзя просто «переносить» понятия из одной области науки в другую. Формирование же синергетического стиля мышления позволит выработать единый язык и более корректно использовать синергетическую терминологию в различных отраслях знания.

В заключение остановимся еще на одном немаловажном аспекте синергетического стиля мышления, связанном с преодолением глобальных экологических проблем. Основная из них - это трансформация солнечной энергии в такие ее виды, которые приводят к разрушению биосферы. Решение проблемы состоит в том, чтобы найти такой промышленный метаболизм, который будет сопоставим с биофсерным. Другими словами, промышленная деятельность людей должна строиться на основе законов развития биосферы как единого целостного объекта, и человечество должно выступать не как внешний фактор по отношению к биосфере, а как его органическая составляющая.

Синергетический же стиль мышления как раз и понимает развитие земной цивилизации как единый эволюционный процесс, включенный в развитие всего мироздания, в связи с чем ученые должны перестроить стиль научного мышления так, чтобы переводить общие теоретические разработки в конкретную плоскость практической деятельности. Научное знание должно не только искать объективные законы эволюции, но и вырабатывать практические рекомендации для решения конкретных практических задач. Причем второй аспект должен быть превалирующим.

В рамках синергетического стиля мышления человек предстает как самоорганизующаяся система, структурными компонентами которой являются потребности, мотивы и цели деятельности. Историческое развитие показало необходимость новой идеологии для формирования современного стиля мышления. «При этом, - как отмечают Д.Н. Иллензеер и С.А. Маланичева, - важно привести в соответствие с объективными требованиями экологических законов принципы организации человеческой деятельности»⁸. Задача заключается в том, чтобы наука смогла разрешить порожденный ею же экологический кризис, для чего необходимы новые методологические подходы. Синергетику можно считать одним из таких подходов, поскольку синергетический стиль мышления можно рассматривать как синтез естественнонаучного, гуманитарного и философского стилей мышления, обеспечивающий единую методологическую платформу для описания реальной действительности.

Формирование синергетического стиля мышления происходит путем выполнения следующих условий.

1. Необходимо уйти от мифологического взгляда на мир путем просвещения людей, которые непосредственно наукой не занимаются.

2. Выработать единый синергетический язык, чтобы ликвидировать терминологическую проблему.

3. Необходимо на основе синергетического взгляда на мир разработать методологические и практические аспекты выхода из экологического кризиса через практическую деятельность человека.

Реализация указанных условий в нашей стране может быть связана в первую очередь с переходом системы образования на новые государственные стандарты. В учебные планы всех педагогических направлений высшей школы введен новый курс «Естественнонаучная картина мира», который направлен не только на формирование научного мировоззрения студентов, но и на выработку таких компетенций будущих учителей, которые позволят им в своей будущей профессиональной деятельности развивать синергетический стиль мышления у учащихся.

Литература:

синергетический мышление культура наука

1. Пеньков В.Е. Преодоление полемики эволюционизма и креационизма в современной культуре // Дискуссия. 2013. № 2 (32). С. 25.

2. Сапронов М.В. Концепции самоорганизации в обществознании: мода или необходимость? (Размышления о будущем исторической науки) // Общественные науки и современность. 2001. № 1. C. 155-156.

3. Пеньков В.Е. Методологические проблемы изучения эволюционных процессов // Общественные науки. 2011. № 7. С. 315.

4. Некрасов С.И., Некрасова Н.А., Пеньков В.Е. Современные парадигмы эволюционных процессов: монография. М.: Издательский Дом «Академия естествознания», 2007. С. 19.

5. Буданов В.Г. Методология синергетики в постнеклассической науке // Грани познания: наука, философия, культура в XXI веке.: В 2 кн. / отв. ред. Н.К. Удумян; Ин-т истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН; Ин-т философии РАН. М.: Наука, 2007. С. 158-199.

6. Марычев В.В. Научная картина мира в культуре современного общества: дисс. канд. филос. наук. Ставрополь, 2004. С. 4.

7. Комаров В.Н. Наука и миф. [Электронный ресурс]. URL: http://nplit.ru/ books/item/f00/s00/z0000030/st031.shtml (дата обращения 13.12. 2013).

8. Иллензеер Д.Н., Маланичева С.А. Формирование социально-экологических ценностей школьников в процессе изучения истории // Современные тенденции в образовании и науке: Сб. науч. трудов по материалам Международной научно-практической конференции 31 октября 2013 г.. В 26 ч. Ч. 4. Тамбов, 2013. С. 71.

Размещено на Allbest.ru