40

Размещено на http://www.allbest.ru/

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

доктора философских наук

Самоорганизация и управление в сложных эволюционирующих системах

Специальность: 09.00.01 - онтология и теория познания

Богданова Элина Николаевна

Нальчик - 2009

Диссертационная работа выполнена на кафедре Гуманитарных и социально-экономических дисциплин НОУ ВПО "Институт экономики и управления" (г. Пятигорск)

Научный консультант: доктор философских наук, профессор

Крайнюченко Ирина Васильевна

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор

Гречаный Вячеслав Васильевич

доктор философских наук, профессор

Гриценко Василий Петрович

доктор философских наук, профессор

Лолаев Тотраз Петрович

доктор философских наук, профессор

Ведущая организация: Волгоградский государственный университет

Защита состоится "_____" _______________ г. в ______ часов на заседании Диссертационного совета Д 212.076.07 при Кабардино-Балкарском государственном университете им.Х.М. Бербекова по адресу: 360004, КБР, г. Нальчик, ул. Чернышевского, 173.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Кабардино-Балкарского государственного университета, читальный зал №2, с авторефератом - на сайте: www.iipru.ru

Автореферат разослан "_____" _____________ 20___ г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

кандидат философских наук, доцент Кумыков А.М.

Общая характеристика работы

1. В основе эволюции систем различной природы лежат два неразрывных процесса: самоорганизация и управление. Общей целью этих способов сохранения целостности является возрастание порядка в системе. Нельзя определить четкую грань между самоорганизационными и управляемыми процессами в сложных системах, так как они являются взаимодополняющими. Процессы самоорганизации и управления требуют сбалансированности и согласованности друг с другом.

2. Анализ управленческих парадигм приводит к выводу, что они изучают процессы и самоорганизации, и управления, но при этом делают разные акценты и пользуются разной терминологией. Современные управленческие науки нуждаются в философском осмыслении, унификации категориального языка и синтезе знаний, который позволит выработать новую методологию познания феномена управления.

3. Процессы самоорганизации в системах различной природы инвариантны. Человек и общество являются частью природы, следовательно, знания процессов самоорганизации, протекающих в природе, могут быть применены и в отношении общества. Процессы самоорганизации в обществе дополняются процессами управления. От характера их взаимодействия зависит состояние социальной системы и эффективность управления. В этом заключается всеобщий для развития социума принцип единства самоорганизации и управления.

4. Единство процессов самоорганизации и управления позволяет говорить о существовании универсальной модели управления. Система любой природы способна функционировать и самосохраняться только тогда, когда входящие в неё элементы подчиняются управляющей программе. Мотивировать объект управления на нужные действия (рефлексивное управление) возможно, если: во-первых, известны потребности объекта, во-вторых, имеются ресурсы для удовлетворения этих потребностей. Изменяя условия среды и манипулируя ресурсами можно добиться эффективного управления.

5. Основой управления людьми в обществе является власть. Для эффективного управления необходим оптимальный баланс власти между объектом и субъектом управления. Важно также совпадение целей системы (общества в целом) и ее отдельных элементов (групп людей), так как в процессе управления исполнительная подсистема может как противодействовать внешнему воздействию, так и принимать его, если оно способствует ее целеполаганию. Общество как самоорганизующаяся система требует, с одной стороны, сознательного и ответственного поведения (соблюдение принципа ответственности в широком смысле), с другой стороны, принятия ответственных решений институтами власти. Риск решений возрастает в бифуркационные периоды, когда социальная система готовится сменить аттрактор. Это делает актуальным вопросы о качествах лидеров (в том числе харизматических) и о характеристиках правящих элит.

6. Любой социальный институт можно представить как совокупность организационных и самоорганизационных процессов, находящихся в постоянном динамическом взаимодействии. Причем, самоорганизационные структуры могут как функционально усиливать, так и ослаблять существующие институциональные образования. В наиболее явной форме самоорганизационная природа социальных институтов проявляется в точках бифуркации.

7. Обществу необходима система управления, адекватная социальной реальности. Создание такой системы возможно при оптимизации взаимодействия процессов управления и самоорганизации. Новые механизмы влияния на социум ориентируются на распознавание, запуск и поддержку самоорганизующих тенденций. При этом управленческие стратегии должны базироваться на принципах, учитывающих непредсказуемость, нестабильность, возможность бифуркационных состояний сложных социальных систем.

8. Для оптимального развития сложных социальных систем наряду с социальной самоорганизацией требуются определенные управленческие усилия. Чрезмерное управление, точно так же как и его недостаточность, обычно ведет к ухудшению состояния системы. Чтобы управление было успешным, необходимо научиться своевременно прогнозировать нелинейную динамику сложных систем, регулировать управленческое воздействие. Оптимальный баланс изменчивости и устойчивости, традиций и инноваций может создать новые отношения между творческими самоорганизационными процессами в обществе и государственным управлением.

9. Философия управления сложными эволюционирующими системами способствует осмыслению тенденций развития современного мира, учитывая взаимоотношения человека и социума. Нелинейное развитие требует нелинейного мышления и новой философии управления. Новая российская философия управления должна найти разумный компромисс между крайностями западной и восточной философий управления. Целью "управляемой" самоорганизации должно стать сохранение человечества и эволюция Разума на пути достижения всеобщего Блага.

Научно-практическая значимость работы. Диссертационное исследование в русле концепции "глобального эволюционизма" дает представление о развитии сложных социальных систем с точки зрения единства процессов самоорганизации и управления. В работе показано, что невозможно эффективно развивать социальную реальность без взаимодействия и оптимального сочетания двух тесно связанных между собой процессов: социальной самоорганизации и государственного управления. Научное значение диссертационного исследования определяется тем, что создана теоретическая база для выработки стратегии развития сложных общественных систем. Расширено представление о методах управления самоорганизующимися объектами, которое обосновывает переход от силовых подходов в решении задач управления на новые технологии управления, использующие потенциал социальной самоорганизации. Определена потребность в новом мировоззрении и новой философии управления, которые будут адекватны развитию общества в XXI веке, а также обозначены их основные черты. Материалы диссертации могут быть использованы для обновления курсов философии, менеджмента, теории систем, социального управления, а также теоретической литературы по проблемам миропонимания и методологии познания.

Апробация диссертации. Основное содержание и выводы диссертации изложены в 23 публикациях, в том числе в двух монографиях, общим объемом более 30 п. л. Результаты исследования были изложены автором, обсуждались и получили положительные отзывы на ряде международных конференций и симпозиумов, на всероссийских научно-практических конференциях, а именно: на международной конференции "Состояние и охрана воздушного бассейна и вводно-минеральных ресурсов курортно-рекреационных регионов" (г. Кисловодск,. 2003 г.); на международной межвузовской научно-практической конференции "Образование и наука - основной ресурс социально-экономического развития в третьем тысячелетии" (г. Ростов-на-Дону, 2005 г.); на Международном симпозиуме "Актуальные теоретические и прикладные проблемы экономической психологии" (г. Кисловодск, 2005 г.); на Всероссийской научно-практической конференции "Перспективы социально-экономического развития Южного федерального округа" (г. Пятигорск, 2006 г.) и других.

Теоретические положения диссертационного исследования используются в учебном процессе на кафедре Гуманитарных и социально-экономических дисциплин Института экономики и управления (г. Пятигорск).

Объем и структура работы. Структура диссертации определяется логикой исследования, последовательностью решения поставленных задач и состоит из введения, четырех глав, содержащих 11 параграфов, заключения и библиографии. Общий объем диссертации составляет 273 страницы. Список литературы содержит 307 наименований.

Основное содержание диссертации

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, рассматривается состояние проблемы и определяется степень ее разработанности. Ставятся цель и задачи диссертационного исследования, формулируются основные характеристики научной новизны, а также положения, выносимые на защиту.

В первой главе работы "Методология исследования процессов самоорганизации и управления" обосновываются принципы и методы исследования, раскрывается сущность процессов управления и самоорганизации, обобщается организационный опыт.

В первом параграфе "Методология постнеклассической науки" изложены взгляды на науку как целостный феномен. Подчеркивается значение философии в осмыслении и обобщении знаний и результатов исследований конкретных наук. Выдвигается идея о ведущей роли философии в выработке стратегии развития современной цивилизации и ядра новых мировоззренческих ориентаций.

Современный постнеклассический этап развития науки в своей основе имеет парадигму самоорганизации. Объектом изучения постнеклассической науки являются сложные системы, характеризующиеся открытостью, нелинейностью, когерентностью, адаптивностью и саморазвитием. Исследование "сложности" стало в конце прошлого века одной из основных онтологических, гносеологических и методологических проблем современного мышления.

Нелинейная наука ведет к новому пониманию будущего и требует новой методологии познания. Методологическую основу изучения нелинейных процессов и взаимодействий дает синергетика. Синергетика предоставляет единый тезаурус для обсуждения и сравнения различных процессов развития в природе и обществе. Для философского осмысления синергетики важен тот факт, что представление о самоорганизации объединяет представления об эволюции и становлении, что создает идейные предпосылки для синтеза классической и неклассической наук. Благодаря этому постнеклассическая наука способна объяснить многие эффекты, осознаваемые ранее как парадоксы.

Диссертационное исследование исходит из современных представлений постнеклассической науки, понимания мира как неустойчивого, нестабильного, неопределенного целого, для которого характерно саморазвитие. В работе используются идеи синергетики, глобального эволюционизма, отражено видение человека как органической части природы, а природы как целостного живого организма.

Во втором параграфе "Самоорганизация и управление: взаимосвязь процессов" рассмотрена сущность управления и самоорганизации, определены признаки, по которым управляемые системы отличаются от самоорганизующихся, показано единство организуемых и самоорганизующихся процессов.

Весь мир - это мир организаций. В общем случае, под организацией следует понимать упорядоченное состояние элементов целого и процесс по их упорядочению в целесообразное единство. В диссертационном исследовании трактовка организации как системы позволяет выделить ряд присущих ей общих свойств, наблюдаемых в организациях любой природы: целостность, эмерджентность, гомеостазис и гомеокинез.

Существует два способа сохранения целостности системы любой природы - это самоорганизация и управление. Общим признаком для них является возрастание порядка в системе вследствие противодействия процессам деструкции.

Под самоорганизацией понимается спонтанный процесс, в ходе которого возникает, воспроизводится или совершенствуется организация сложной динамической системы. В отличие от самоорганизации, управление имеет не только целенаправленный, но и упорядоченный характер. В ходе изучения процессов эволюции было показано, что сложные структуры не могут существовать без управления. А само управление (центр управления) появилось как следствие эволюционной дифференциации, специализации элементов. Можно сказать, что самоорганизация - это стохастическое управление, а управление - это упорядоченная самоорганизация.

Среди разнообразных формулировок управления наиболее распространено его определение как воздействие управляющей системы на управляемую. Однако такое понимание игнорирует обратное влияние управляемой системы на управляющую. На наш взгляд, более точной является трактовка управления как процесса информационного взаимодействия управляющей и управляемой подсистем для достижения общей цели. Общей целью всех управляющих подсистем является самосохранение упорядоченности и целостности.

самоорганизация управление общество природа

Различия между системами управляемыми и самоорганизующимися могут быть сведены к следующему. Во-первых, управляемые системы построены иерархически, т.е. в них присутствует постоянно действующая управляющая подсистема (лидер, вождь, регулятор, центр управления). Самоуправляемыми (самоорганизующимися) системами называют те, в которых управляющие центры появляются и сменяются стохастически, в них трудно вычленить управляющую (доминантную) подсистему.

Во-вторых, организуемые (управляемые) системы чаще всего состоят из разнообразных элементов, специализирующихся на конкретных полезных функциях, способствующих достижению общей цели. Самоорганизующиеся системы могут состоять как из разнообразных (например, биосфера), так и из однородных элементов (например, звезды, кристаллы и т.п.).

В-третьих, связи между элементами в организуемых системах носят стабильный характер. В самоорганизующихся системах связи в основном лабильные, стохастические (случайные).

В-четвертых, самоорганизующиеся системы более разнообразны, чем управляемые. В них результат (иногда случайный) может достигаться способом перебора множества альтернатив. Но именно избыточная альтернативность вариантов поведения является способом обнаружения оригинальных решений. Организованное управление эффективнее и рациональнее только в рамках ограниченного количества ситуаций.

В ходе эволюции всегда имеет место сочетание управления и самоорганизации, алгоритмов и стохастизма (генерация случайных состояний). Самоорганизующиеся системы имеют тенденцию превращения в управляемые. В результате накопления опыта управление начинает преобладать над стохастической самоорганизацией. Управление, конечно, ограничивает разнообразие поведения системы, но тем самым ускоряет достижение цели.

Процессы организации и дезорганизации, созидании и разрушения предопределяют глобальное равновесие в мире. Для динамично развивающегося процесса эволюции необходимы определенная доля хаоса, спонтанности развития и самоуправления и определенная доля внешнего управления, которые должны быть сбалансированы и согласованы друг с другом.

В третьем параграфе "Эволюция управленческих парадигм: обобщение организационного опыта" проведен анализ теорий государственного управления, основных концепций менеджмента, положений тектологии, общей теории систем, кибернетики и синергетики.

Из множества моделей государственного управления в работе рассмотрены эллинская классификация типов управления, концепция общественно-экономических формаций, аристократический подход, классификация типов государственного господства М. Вебера. Сущность управления во всех моделях рассматривается через призму власти, которая реализуется в управлении и раскрывает свою силу, жизненность, устойчивость. Сделан вывод, что закономерности формирования и развития государственных отношений зависят от типа человеческих взаимоотношений и нравственных норм, господствующих в обществе. Гармоничное сочетание интересов целого и части, общества и индивидов способствует стабильному развитию государств и человечества в целом. Эффективность государственного управления связана со способностью управляющих удовлетворять потребности своих граждан и с поиском разумного компромисса между самоуправлением и жестким внешним воздействием.

Среди основных концепций менеджмента (хозяйственного управления) рассматриваются школа научного управления, классическая школа менеджмента, школа человеческих отношений, поведенческие концепции менеджмента. Сделан вывод, что в ходе эволюции менеджмента выделились два основных направления: рационалистическое, делающее основной акцент управления на парадигме производства (технократизм) и поведенческое, акцентирующее внимание на человеческих отношениях (гуманизм). Современные тенденции развития менеджмента свидетельствуют о поиске оптимального сочетания технократизма и гуманизма в управлении, менеджмента и самоменеджмента организаций.

Концепция "организационного управления" отечественного ученого А.А. Богданова легла в основу тектологии, которая, по замыслу автора, явилась наукой об организационных системах в природе и обществе (общей организационной наукой). Исходным пунктом тектологии является положение о том, что законы организации едины для всех объектов. Тектология содержит многие исходные идеи, позднее развитые кибернетикой (Н. Винер), общей теорией систем (Людвиг фон Берталанфи) и другими управленческими науками. В основе современной концепции самоорганизации систем также лежит идея А.А. Богданова, что неустойчивость системы - это источник ее внутреннего развития.

Кибернетику понимают как науку об оптимальном управлении сложными системами. Основным объектом изучения кибернетики явились так называемые кибернетические системы различной природы (технические, биологические, социальные). Рассмотрение различных объектов природы как преобразователей информации или как систем, состоящих из элементарных преобразователей информации, составляет сущность кибернетического подхода. Кибернетический подход развил понятие "обратная связь" и позволил создать универсальную схему управления. При всей логичности и "удобстве" кибернетических моделей, их сложно применить к саморазвивающимся системам, таким, например, как общество, так как они, употребляя термин В.С. Степина, не "человекомерны". Эти недостатки пытается преодолеть современный синергетический подход.

В отличие от традиционных областей научного знания, синергетику интересуют общие закономерности процессов самоорганизации систем любой природы. Предметом синергетики являются явления коллективного поведения элементов в системе. Процесс самоорганизации с точки зрения синергетики поддерживается, прежде всего, благодаря циклической смене состояний: бесконечному чередованию этапов "спокойной" адаптации и "революционных" перерождений, выводящих системы на новые ступени развития. С позиций синергетического подхода, и живое, и неживое, и человек, и общественные процессы подчиняются определенным "ритмам". Согласно основным положениям синергетики, самоорганизация ведет к упорядочению через флуктуации, которые приводят к "расшатыванию" старого порядка и возникновению нового. "Рождение" новых систем осуществляется благодаря положительным обратным связям, посредством которых изменения, появляющиеся в системе, не устраняются, а накапливаются и усиливаются, что приводит к возникновению новой структуры. Чем выше в своем эволюционном развитии находится система, тем больше факторов, влияющих на её самоорганизацию.

Изучение управленческих наук приводит к выводу о необходимости унифицирования накопленных знаний. Обществу необходимо иметь достаточно универсальную теорию управления. Каждая прикладная наука (экономика, психология, медицина и др.) имеет свой установившийся понятийный аппарат, в науке об управлении устойчивый тезаурус еще не сложился. Анализ мировой литературы, посвященной актуальным проблемам теории и практики управления, показывает неудовлетворительное состояние науки, которая отстает от потребностей практики. Это значит, что есть объективная необходимость в синтезе знаний, который послужит базой для формирования нового управленческого мировоззрения. В настоящее время в рамках парадигмы синергетики впервые за историю развития управленческих наук поставлен вопрос о единстве процессов самоорганизации и управления, а также о создании новой синергетической теории управления.

Во второй главе "Эволюция и законы организации в системах различной природы" с позиции глобального эволюционизма исследовано развитие жизни и человеческого общества на Земле как части общей эволюции Вселенной.

В первом параграфе "Самоорганизация как основа эволюции сложных систем" изложены идеи глобального эволюционизма.

Основываясь на результатах проведенных исследований, в первую очередь в области биологии, прослежен ход эволюционного развития на нашей планете. Сделано заключение, что, эволюция - это гибкий ответ организмов на условия, в которых они оказалась, или адаптационные реакции на череду происходящих событий на Земле с момента ее образования. Главная цель любой эволюционирующей системы состоит в приспособлении к условиям внешней среды.

Характерной особенностью всех развивающихся систем является их способность к самоорганизации. Самоорганизующиеся системы обладают механизмом непрерывной приспособляемости (адаптации) к меняющимся внутренним и внешним условиям, непрерывного совершенствования поведения с учетом прошлого опыта.

Разделяя взгляды "холистского" подхода к изучению эволюции и рассматривая в качестве эволюционирующих объектов целостные системы, можно утверждать, что лучшее в человеке оказывается продолжением и развитием генеральной линии эволюции, которая проявляется в неуклонном ослаблении отбора и борьбы, повышении ценности и защищенности индивидуума, снижении роли случайностей и росте предопределенности и осмысленности изменений.

Особую важность в истории жизни на Земле имеет совместная эволюция микромира и макромира. Всю Вселенную можно рассматривать как некую комплексную самоорганизующуюся систему. Процесс её эволюции сводится к возникновению иерархии вложенных друг в друга систем, при этом более сложные уровни "втягивают" в свой коридор эволюции более простые (по аналогии вложенных друг в друга матрёшек).

Процессы самоорганизации противостоят процессам дезорганизации. Дестабилизация может происходить как за счет внутренних противоречий, так и за счет внешних противоречий системы со средой.

Механизм эволюции систем любой природы, по сути, одинаков: по мере усложнения системы идет ускорение ее развития и одновременное понижение устойчивости; переход в другое состояние происходит в точках бифуркации, к которому могут привести даже незначительные флуктуации.

Универсальные законы эволюции позволяют осмыслить эволюцию атомов, молекул, клеток, организмов и общества.

Во втором параграфе "Социально-философские аспекты самоорганизации человечества" нашли свое отражение проблемы происхождения человека, его места в природе, а также прогнозы дальнейшей эволюции социума.

Особенностью развития человечества является то, что биологическая форма эволюции человека дополнилась социальной. Если носителем биологической наследственности у человека являются молекулы ДНК, содержащие генетические программы, то носителем социального наследования является общество и его культура. Культура является мощным методом адаптации к среде и управления ею.

В диссертации анализируются достижения генетики и этологии, помогающие лучше понять человеческую природу и общественную организацию людей, в том числе и сложный механизм управления в социальных системах.

Основными причинами социализации человека явились оборонные и хозяйственные цели, а также необходимость выращивания потомства, чье долгое детство заставляло нестандартно реагировать на среду обитания и жить в сложно построенной группе (социуме). Долгое детство необходимо человеческому ребенку для того, чтобы растянуть период импринтингов ("запечатлений") как самой эффективной формы обучения при передаче социальной информации от поколения к поколению. Ценность этой внегенетически передаваемой информации (как добывать пищу, как строить, как защищаться от болезней, как жить и т.п.) постепенно становилась важнее той, что передавалась генами. Человек, который, как и другие виды, совершенствовался в ходе естественного отбора и до сих пор не ушел от всех его воздействий (например, отбор на устойчивость к заразным болезням продолжает действовать), одновременно попал под влияние социального отбора. Таким образом, человечество участвует в двух эволюциях: биологической и социокультурной. Они взаимозависимы и могут быть поняты только как компоненты единой системы, единого плана.

С появлением человека биосфера вступила в качественно новую фазу своего развития. Человек - "венец творенья", "Краса Вселенной" (и он же - "универсальный хищник") начинает активно перестраивать биосферу "под себя", эксплуатируя ее во все более возрастающих масштабах. Претендуя на управляющего биосферой, человек сделал бездумно потребительское преобразование среды основой своего существования. В результате появилась реальная угроза существования самого человека в измененной им же природной среде. Данное обстоятельство требует смещения акцента в эволюционной парадигме - от эволюции общества к коэволюции общества и биосферы, которая должна способствовать достижению главной цели: выживанию человечества и эволюции Разума.

Параграф завершается рассмотрением вопроса о будущем биосферы, возможности управления эволюционными процессами и выводом: осознание человеком процессов эволюции позволит направить энергию научно-технического созидания на регуляцию нашего эволюционирования.

В третьем параграфе "Законы самоорганизации и организации в природе и обществе. Универсальная модель управления" на основании проведенного анализа показано, что жизнь, несмотря на большое разнообразие ее проявлений, построена на ограниченном числе основных законов, а это позволяет говорить о возможности построения универсальной модели управления.

Между социальной эволюцией и эволюцией биологической существует много общего, ибо человеческий социум можно рассматривать как часть биосферы. Однако сходство не означает тождества. Необходимо учитывать тот факт, что процессы самоорганизации в ходе социальной эволюции значительно усложняются тем, что дополняются процессами социального управления. В этом заключается специфика развития социума.

Управлять - это значит влиять на поведение элементов системы, а побудить управляемый элемент к нужным действиям возможно путем создания определенной ситуации. Мотивирование человека на нужные действия, рассматриваемое как "рефлексивное управление", требует знания целей и мотивов его поведения. Особенностью всех живых систем является достаточно широкий набор реакций на управляющее воздействие, поэтому для эффективного управления необходимо, чтобы цели объекта и субъекта управления совпадали.

Проведенный анализ основных законов организации (законы синергии, пропорциональности, композиции, самосохранения, онтогенеза) позволяет говорить об их универсальности, природно-социальном единстве. Познание механизмов действия этих законов служит предпосылкой их практического использования.

В работе излагаются основные положения и формулируются общие понятия, которые легли в основу попытки построения универсальной модели управления сложными системами (в том числе социальными).

1. Процессы. Представление объекта в виде процесса является первым и основополагающим шагом в исследовании и проектировании любых сложных систем. В контексте управления сложными системами эти процессы названы процессами преобразований (ПП). Важнейшим признаком ПП является наличие на "выходе" какого-либо продукта жизнедеятельности системы (отходов, товара, услуги и пр.).

2. Ресурсы/продукты. Ресурсами могут считаться любые объекты, подлежащие преобразованию в ходе выполнения процесса. Под продуктом понимается результат выполнения процесса. Таким образом, на входе системы мы имеем ресурсы, на выходе - продукты. Продукт одного процесса, как правило, является ресурсом для выполнения другого процесса. Поэтому разделение понятий "продукт" и "ресурс" в некоторой степени условно.

3. Механизм управления. Его функционирование обеспечивает изменение состояния объекта управления в ходе выполнения процесса преобразований. Именно за счет функционирования механизма управления вносятся необходимые коррективы в процесс преобразования ресурсов в продукты. В зависимости от сложности системы механизм управления может иметь разное количество уровней управления.

Схема 1. Универсальная модель управления сложной системой

В третьей главе работы "Самоорганизация и управление в обществе" общество и его основные социальные институты рассматриваются как самоорганизующиеся объекты, требующие новых технологий и методов управления с целью их динамично-устойчивого развития.

В первом параграфе "Общество как самоорганизующаяся система" на основе анализа различных методологических подходов и взглядов представителей современных научных школ обществознания сделаны определенные обобщения.

Во-первых, общество рассматривается не как механическая совокупность индивидов, а как объединенная устойчивыми взаимодействиями или взаимосвязями (социальными структурами) система. Каждый человек является членом различных социальных групп, исполняет предписанные социальные роли, совершает социальные действия. Будучи целостной системой, общество обладает устойчивостью, определенными консервативными тенденциями.

Во-вторых, общество обладает универсальностью, то есть стремится создавать необходимые условия для удовлетворения многообразных потребностей индивида. Только в обществе, основанном на разделении труда, человек может заниматься узкопрофессиональной деятельностью, зная, что всегда сможет удовлетворить свои иные разнообразные потребности. Только в обществе он может приобрести необходимые трудовые навыки, познакомиться с достижениями культуры и науки. Общество предоставляет ему возможность сделать карьеру и подняться по лестнице социальной иерархии. Иными словами, общество обладает той универсальностью, которая облегчает достижение личных целей людей. Прогресс общества видят в повышении его универсальности, а именно, в предоставлении индивиду все большего спектра возможностей.

В-третьих, общество имеет высокий уровень внутренней саморегуляции, обеспечивая постоянное воспроизводство всей сложной системы социальных отношений. Это проявляется в создании особых институтов (политических, экономических, социально-культурных и др.), обеспечивающих соблюдение общепринятых "правил игры".

В-четвертых, общество обладает внутренними механизмами самообновления, что выражается в способности включения в сложившуюся систему взаимосвязей новых социальных образований. Общество стремится подчинить своим правилам вновь возникающие институты и социальные группы, заставляет их действовать в соответствии с ранее сложившимися социальными нормами (это путь социальной эволюции). Но новые нормы и правила, постепенно накапливаясь, могут привести к качественным изменениям всей системы общественных отношений (это путь социальной революции). Отклонения от принятых в обществе правил и норм побуждают систему находить новые средства для поддержания равновесия и стабильности.

Сложность, многогранность и в то же время целостность такого явления, как общество, обусловливают необходимость системного подхода к его изучению. Общество можно представить в виде многоуровневой системы: первый уровень - это личности, играющие различные социальные роли; второй уровень - это социальные институты и общности; третий уровень - это механизмы, поддерживающие в обществе единый порядок (культура и политика).

Современная трактовка самоорганизующегося общества как общества свободы, в котором во все возрастающей мере ослабевает прямой государственный контроль, предполагает не анархию, а поиск разумного компромисса между государственным управлением и социальной самоорганизацией, между интересами всего общества и интересами отдельных людей и социальных групп.

Во втором параграфе "Соотношение самоорганизации и управления в различных социальных институтах общества. Синергетический подход к управлению самоорганизующимися объектами" социальные институты рассматриваются как совокупность динамичных организационных и самоорганизационных составляющих.

В общих чертах это можно описать следующими положениями:

1. Социальные институты первоначально возникают в процессе самоорганизации.

2. Процесс укрепления и становления социального института включает в себя наращивание организационной составляющей. В периоды стабильных состояний социальной системы наблюдается относительный баланс между управлением и самоорганизацией.

3. В наиболее явной форме самоорганизационная природа социальных институтов проявляется в бифуркационной фазе. Это момент наибольшей несогласованности организационной и самоорганизационной составляющих социальных институтов при безусловном практическом доминировании последней. Процесс самоорганизации новых упорядоченностей закладывает основы новых институциональных порядков. Появление неформальных институтов связано с нормами и правилами поведения, возникающими в рамках соответствующих социальных аттрактивностей.

В диссертационной работе на примере функционирования и трансформации основных социальных институтов (политического, экономического, института семьи и брака, института науки) показано как сосуществуют в них организационная и самоорганизационная составляющие. Самоорганизационные структуры могут усиливать или ослаблять функционирование социальных институтов.

Синергетический подход к управлению самоорганизующимися объектами предполагает поиск адекватных действительности механизмов и технологий управления социальными структурами. Это приводит к подключению к управленческим процессам наряду с организационными приемами приемов социальной самоорганизации. Последние базируются на самоорганизационных принципах, в основе которых лежит нелинейная модель управления. Представление о социальном порядке в такой модели отличается учетом непредсказуемости, нестабильности, допущением бифуркационных состояний системы.

Новые методы управления ориентированы на людей, на их сплоченность и удовлетворенность совместной работой. Идеи корпоративизма сейчас активно входят в жизнь. Теоретики этого направления отмечают, что в такой стратегии на первое место выходят не столько экономические, сколько социологические и социально-психологические параметры. Развивая эту мысль в русле синергетической парадигмы, можно сказать, что современные технологии управления самоорганизующимися объектами предполагают использование потенциала социальной самоорганизации.

В третьем параграфе "Социальная самоорганизация и государственное управление: механизм взаимодействия с точки зрения синергетики" рассматривается вопрос о роли самоорганизующихся социальных систем и государства в процессах управления обществом.

Современное общество становится все более взаимосвязанным, целостным, динамичным, что порождает необходимость создания системы управления, которая соответствовала бы тенденциям развития. И здесь не обойтись без взаимодействия и оптимального сочетания двух тесно связанных между собой процессов: социального управления и социальной самоорганизации.

Социальное управление представляет собой деятельность по обеспечению достижения социальных целей и задач. В отличие от управления в биологических системах, где процессами в организме управляет генетическая программа, управление в обществе подразумевает сознательную организацию и мотивацию деятельности людей.

На каждом историческом отрезке развития человечества государство в процессах управления обществом по-разному себя позицировало. Первые государства были типично авторитарными образованиями, но по мере развития общества авторитаризм в управлении уступал место демократизму. Современные общества стремятся к демократизации, предполагающей передачу части полномочий государства другим подсистемам, вовлечение все большего числа людей в творческий процесс управления.