Сущность абсолютного идеализма Г. Гегеля

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

При познании Разумом самого себя получается чередование процессов раздвоения и соединения в единое целое, причем постоянно происходит обогащение содержания. Самопознающий Разум оказывается развивающимся.

Замысел Гегеля состоял в том, чтобы завершить идеализм. Идеальное должно в таком случае породить материальное и победить, преодолеть его.

Поэтому Разум или Бог, развиваясь, проходит три стадии, которые описываются в системе Гегеля.

Система Гегеля: Наука Логики.

Первая часть системы - Наука логики - описывает чистое божественное мышление до создания мира. Развитие этого мышления начинается с самого простого и абстрактного понятия - с понятия бытия вообще, а заканчивается самым конкретным и сложным понятием - абсолютной идеей.

Система Гегеля: Философия природы.

Вторая часть системы - Философия природы изображает идею в чуждой ей стихии. Абсолютная идея отчуждает себя в природу. Природа есть инобытие и отчуждение абсолютной идеи. Она материальна - значит, неразумна, множественна, хаотична - антиидеальна. Природа сама по себе мертва и не может развиваться. Развивается внутри материальной оболочки идея. Идея должна побороть материальную природу, победить ее. Пройдя три стадии - механизм, химизм, организм - идея превращается в дух. Для механизм характерна внешняя связь его частей, для организма же характерно то, что его части подчинены целому.

Система Гегеля: Философия духа.

Третья часть системы - Философия духа. Дух - это идея, преодолевшая природу. Жизнь духа - его самососвобождение от материальных ограничений.

В своем развитии дух проходит три стадии. Сначала он предстает в виде субъективного духа - души отдельного человеческого индивидуума.

Затем он становится объективным, надындивидуальным духом. Сюда относится нравственность, право, государство, дух мировой истории. В самом деле, нравственные нормы нельзя считать чьим-то личным достоянием. Они существуют тысячи лет, общеобязательны для всех людей. Люди рождались и умирали, а эти нормы продолжали существовать. Аналогично и государство.

Наконец, высшая стадия - это абсолютный дух. Это совершенное познание Разумом самого себя. Внутри абсолютного духа тоже три ступени. Это - искусство, религия и философия. Философия, по мысли Гегеля, есть чистейший дух, высшая духовность, свободная от всего материального, чувственного. А самой лучшей философией является, конечно, философия самого Гегеля. Здесь нет никакого самомнения. Дело в том, что все люди - это порождения и орудия высшего Разума. Он мыслит через людей. И мы, наш разум - всего лишь средство, для того, чтобы высший Разум через нас познавал бы самого себя.

Конец истории.

Поэтому рано или поздно Разум должен познать себя до конца и его развитие прекратится. Поэтому и мировая история должна закончиться. В конце ХХ века американский мыслитель Френсис Фукуяма снова выдвинул идею конца истории. По его мнению, рано или поздно все страны мира построят у себя демократический капитализм, и на этом история закончится. Ведь лучшего общественного строя, по его мнению, быть не может.

Диалектический метод - триада.

Гегель разработал диалектический метод, который соответствует развитию предмета. Он имеет тройственный ритм, поэтому нередко его называют триадой. Он состоит из 5 шагов, трех утверждений и двух отрицаний. Первый шаг - утверждение одной противоположности - тезис. Второй шаг - первое отрицание - отрицание (уничтожение) тезиса. Третий шаг - утверждение его противоположности - антитезиса. Четвертый шаг - второе отрицание или отрицание отрицания. Это одновременно, как отрицание антитезиса, так и отрицание вражды и несовместимости тезиса и антитезиса. Наконец, пятый, самый интересны шаг - синтез или «снятие» - примирение и объединение тезиса и антитезиса в высшем единстве. Снятие по-немецки звучит как die Aufhebung. Это слово одновременно имеет три значения. Это уничтожение (вражды тезиса и антитезиса), сохранение (положительного содержания тезиса и антитезиса) и возвышение (за счет объединения тезиса и антитезиса). Так, по мысли Гегеля, идет прогрессивное развитие. гегель диалектический разум

Пример применения метода.

В качестве примера рассмотрим самое начало «Науки логики». Тезис - это бытие. Это бытие вообще, бытие как таковое, а не бытие конкретной вещи - стола, стула и т. п. Это абстрактное бытие бессодержательно, пусто и о нем ничего нельзя высказать. Но то, о чем ничего нельзя сказать есть небытие. Таким образом, бытие превращается в небытие. Антитезис - небытие. Небытие существует хотя бы в виде мысли или слова, значит, оно есть бытие. Чтобы объединить тезис и антитезис, нужен синтез. Синтез бытия и небытия - становление (возникновение и исчезновение). Возникновение - переход от небытия к бытию. Исчезновение - переход от бытия к небытию.

Если мы возьмем в качестве тезиса и антитезиса белое и черное, то синтезом будет серое различных оттенков. Любое промежуточное, переходное состояние есть какой-то синтез противоположностей.

Возьмем пример с конечным и бесконечным. Многие люди придерживаются тезиса: существует только конечное. Но конечное кончится или не кончится? Если не кончится, то оно бесконечно. Значит, верен антитезис: кроме конечного, есть еще бесконечное. Таким образом, мир предстает разделенным на две части.

Размещено на Allbest.ru