Сознание как философская категория. Антропология - наука о человеке

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

По предмету: «Философия»

На тему: «Сознание как философская категория. Антропология-наука о человеке»

Автор: студентка 3 курса

Увакина Евгения

г. Москва

1. Сознание как философская категория

В религиозных учениях сознание-это проявление души, которая существует самостоятельно и не зависит от материи. В античной философии утверждалась вера в первичность духа. Считалось, что в человеческой душе ум созерцает самого себя и вместе с тем является началом, регулирующим поведение человека. При этом сознание не зависит от мозга, оно самостоятельно развивается, и может быть понятно исключительно из самого себя. Такой точки зрения придерживался Платон, который впервые выделил понятие идеального, как некой противоположности материальному. Сознание существует самостоятельно, порождает весь окружающий мир, управляет его движением и развитием.

Это идеалистическое направление получило свое дальнейшее развитие в трудах Лейбница, Канта, Гегеля. Согласно Канту, сознание абсолютно самостоятельно по отношению к внешнему миру, оно независимо от действительности. Для Гегеля сознание предстает в виде духа, который начинает становление от бездуховного, примитивного и доходит до абсолютного знания.

Античные материалисты (Демокрит, Эпикур, Лукреций Кар) считали,что сознание зависит от человеческого тела и от того воздействия ,которое оказывает на него окружающий мир. Французские материалисты 18 века (Дидро, Гельвеций) понимали сознание как функцию мозга и отражение действительности. Диалектический материализм понимает сознание как продукт социально-исторического развития человека, особое свойство высокоорганизованной материи, то есть мозга.

2. Антропология-наука о человеке

Термин антропология имеет много толкований. Существует антропология религиозная, философская, социальная, культурная и многие другие. Термин «Антропология» имеет греческое происхождение и в дословном переводе означает «наука о человеке» (от anthropos - человек и logos - слово, учение, наука). Таким образом, антропология представляет собой область научного знания, предметом исследования которой является человек . Первое использование термина восходит к античности. Аристотель (384-322 гг. до н.э.) первым употребил его для обозначения области знания, изучающей преимущественно духовную сторону человеческой природы. С этим значением термин просуществовал свыше тысячелетия. Сохранилось оно и до сих пор, например, в религиозном знании (теологии), в философии, во многих гуманитарных науках (например, в искусствознании), а отчасти и в психологии.

Первые ростки научных знаний о человеке мы находим в трудах античных философов: Анаксимандра, Демокрита, Эмпедокла, Сократа. Вопросы морфологии и анатомии человека, его места в системе природы, телесные различия в физическом типе отдельных народов, нравы и быт многочисленных племен и народов, с которыми сталкивались путешественники во время своих странствий, волновали и были предметом исследований многих ученых Древней Греции и Рима. Становление же антропологии как науки в ее современном понятии относится к новому времени, к середине XIX в. В трудах западноевропейских ученых термин «антропология» имел двоякое значение - как науки анатомической (о человеческом теле) и о духовной сущности человека. В начале XVIII в., когда слово «антропология» только начинало входить в научный обиход, оно означало «трактат о душе и теле человека». Впоследствии этот термин в общей форме расшифровывался так же, объединяя всестороннее изучение человека, его биологические, социальные и духовные свойства. В течение XIX в. и до наших дней во многих зарубежных странах (Англия, Франция, США) принято широкое понятие антропологии как общей науки о человеке, занимающейся изучением природы человека в первую очередь методами биологии и сравнительной анатомии. Во второй половине XIX в. антропология стала биологической наукой о строении человеческого тела, о многообразии его форм, а также о происхождении и эволюции человека.

С каждым годом представление о мире изменяется и содержание термина «антропология» расширяется.

3. Развитие антропологии и её становление в России

Как самостоятельная область науки антропология возникла поздно -- в конце XVIII -- в начале XIX столетия. Однако наиболее ранние попытки понять место человека в природе, его сходство с другими организмами, его своеобразие, вариации человеческого типа по разным странам, возрастные изменения, объяснить его происхождение являются, по-видимому, столь же древними, как само научное знание вообще. Зачатки научных знаний о человеке возникли в недрах античной философии. Изучение человека достигает в античное время своей вершины у Аристотеля (384-322 гг. до н. э.). Аристотелю принадлежит огромная заслуга в разработке проблемы места человека в органическом мире. В его сочинениях можно найти множество глубоких мыслей о морфологических особенностях человека, отличающих его от животных.

Из ученых древнего Рима наибольшее значение в истории антропологических знаний имеет Лукреций Кар (99-55 или 95-51 гг. до н. э.), автор поэмы «О природе вещей», в которой он развивал идеи о естественном происхождении органического мира и человека и дал замечательную по яркости картину развития культуры от первобытной дикости до цивилизации. Другой крупнейший римский ученый -- Клавдий Гален (131-200 гг.) н. э) -- завоевал себе славу и непререкаемый авторитет в течение почти четырнадцати столетий как медик и анатом. Гален произвел многочисленные вскрытия трупов животных, главным образом собак и низших обезьян.

Эпоха средних веков в Европе -- период застоя во всех областях знаний. В это время традиции античных авторов находят свое продолжение в Передней и Средней Азии, где жили и творили такие гиганты научной мысли, как Ибн-Сина и Бируни. От этого времени в современной анатомической номенклатуре сохранилось немалое количество арабских терминов. Эпоха Возрождения ознаменовалась крупными успехами в области анатомии человека. Леонардо да Винчи предлагал изучать как можно больше вариантов строения и выбирать в качестве нормы средний. Он же поместил рисунок руки человека рядом с рисунком руки обезьяны.

На первом месте среди анатомов следует назвать реформатора анатомии Везалия (1514--1564), важнейший труд которого «Фабрика человеческого тела» был основан на тщательном изучении тела человека. Большой вклад в анатомию внесли Фаллопий, Евстахий, Фабриций. Среди зоологических работ большое значение имели труды Клузия, описавшего различных экзотических животных, Геснера, автора пятитомной энциклопедии животных и множества других работ, Белона, изучавшего птиц и давшего поучительное изображение скелета птицы рядом со скелетом человека в одинаковых позах и с одинаковыми буквенными обозначениями гомологичных частей. Особого упоминания заслуживает Улисс Альдрованди (1522--1605), который сделал попытку построить классификацию животных по степени их родства. Огромное значение для развития знаний о расах имели великие географические открытия XV и XVI столетий. Им предшествовали путешествия венецианца Марко Поло (1254--1323), познакомившего европейцев с высокой культурой китайского народа и сообщившего первые сведения о населении многих азиатских стран. Путешествия Христофора Колумба, Васко да-Гамы (1497) и первое кругосветное путешествие Магеллана (1521) дали основание для критики учения церкви о происхождении всех людей от Адама и Евы.

Одним из важных для антропологии научных результатов дальних путешествий было первое непосредственное ознакомление европейцев с обезьянами. Названные исследования послужили важным материалом для обоснования в дальнейшем идеи близости предков человека к животным.

В первые десятилетия XIX в. антропология еще не была самостоятельной наукой, даже сам термин «антропология» не имел еще четкого содержания. Однако многие сугубо антропологические вопросы, такие, как происхождение человека, расовые различия, человеческие расы, были в центре внимания общественной мысли, научных и философских воззрений. Интерес к естествознанию и, в частности, к антропологии зарождается среди самых широких кругов естествоиспытателей, врачей, передовой студенческой молодежи, да и просто среди людей передовых, прогрессивных взглядов.

Специальные антропологические исследования, принесшие неопровержимые доказательства равенства человеческих рас, были осуществлены в 70-е годы известным русским ученым Я.Н.Миклухо-Маклаем. сознание антропология философский изменчивость

Он был первым ученым, посетившим Новую Гвинею и описавшим ее население. Крупнейшим событием в истории антропологии было появление трудов Чарльза Дарвина «Происхождение человека и половой отбор» (1871) и «О выражении эмоций у человека и животных» (1872). Следующий, несколько затянувшийся период становления антропологии как науки тесно связан с именем одного из крупнейших биологов середины XIX в. Карлом Бэром -- одним из крупнейших антропологов своего времени, организатором антропологических исследований в России. Он был инициатором сбора краниологических коллекций, составленных из серий черепов, принадлежавших представителям многих народов России, для Анатомического кабинета Академии наук. Важным этапом в развитии антропологии, в ее формировании как самостоятельной научной дисциплины в России и за рубежом была середина XIX в. В 60-х гг. в странах Западной Европы были учреждены первые антропологические общества и стали издаваться первые специальные антропологические работы. «Официальной» датой рождения антропологии в России считается 1864 г., когда по инициативе «первого российского антрополога» А.П.Богданова был организован Антропологический отдел Общества любителей естествознания (переименованного впоследствии в Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии - Через год после создания ОЛЕАЭ, в его составе был организован антропологический отдел, ставший, по сути, центром антропологических исследований. В 1888 г. возникло Русское антропологическое общество (РАО) при Петербургском университете, членами которого состояли антропологи, врачи, археологи, этнографы. Основное направление общества -- изучение различных этнических общностей России, физическое развитие профессиональных и возрастных категорий населения, популяризация антропологии. В 1893г. в Петербурге был основан еще один антропологический центр при Военно-медицинской академии, руководителем которого стал русский анатом профессор А.И.Таранецкий.

Для современной антропологии характерно исключительное разнообразие тематики, и в этом отношении она разделяет общую тенденцию современного естествознания. За сравнительно небольшой отрезок времени антропология достигла значительных успехов, многие вопросы, которые казались еще в недалеком прошлом трудноразрешимыми, нашли свое объяснение, стали значительно ближе к окончательному решению.

С каждым годом антропология обогащается новыми методическими приемами, заимствованными из других биологических дисциплин -- физиологии, биохимии, генетики, столь необходимых для изучения изменчивости морфологических, функциональных, генетических и биохимических особ. В сферу антропологических исследований постепенно включаются такие вопросы, как определение закономерностей роста и развития человека в соответствии с формированием его конституционального типа, характера, темперамента; выяснение механизмов наследования многих физических, умственных особенностей в зависимости от пола, возраста, социального положения, зонально-климатических условий и т. п. Задача антропологов -- изучить популяции людей, дать биологическую и физиологическую характеристику тем группам, которые живут в экстремальных условиях, обследовать и сравнить различные этнические, возрастные, социальные группы в регионах, сходных по биологическим условиям.

4. Предмет антропологии, её задачи и отрасли

Сам термин «антропология» несёт наиболее полное определение науки и характеризует её наиболее общий предмет. Предметом изучения антропологии является многообразие человека во времени и пространстве. Это многообразие складывается из проявления самых разных черт - антропологических признаков.

Задача антропологии -- проследить процесс перехода от биологических закономерностей, которым подчинялось существование животного предка человека, к закономерностям социальным.

Таким образом, антропология занимает в кругу биологических дисциплин особое место. Имея предметом своего исследования человека, она не может не выйти за пределы естественно-исторических вопросов; изучая человека, она вступает в ту область знаний, где действуют факторы социально-исторические. Из этого пограничного положения антропологии в ряду наук вытекает и ее отношение к смежным отраслям знания. Антропология включает три основных раздела: 1) морфологию, 2) антропогенез и 3) расоведение, или этническую антропологию.

Раздел морфологии разрешает вопросы, связанные: а) с индивидуальной изменчивостью физического типа, б) с его возрастными изменениями от ранних стадий зародышевого развития до старости включительно, в) с явлениями полового диморфизма , г) с анализом тех особенностей физической организации человека, которые возникают под влиянием различных условий жизни и труда. В разделе морфологии главная проблема -- исследование факторов и проявлений изменчивости у современного человека, т.е. самих «механизмов» формообразования. Решение этих вопросов требует изучения взаимной связи отдельных признаков строения тела.

Раздел антропогенеза сосредоточивает свое внимание на тех изменениях, которые претерпевает природа ближайшего предка человека, а затем и самого человека в течение четвертичного периода. Это морфология человека и его предшественника, рассматриваемая во времени, измеряемом геологическим масштабом. В разделе антропогенеза рассматриваются вопросы о месте человека в системе животного мира, отношении его как зоологического вида к другим приматам, восстановления пути, по которому шло развитие высших приматов, исследования роли труда в происхождении человека, выделения стадий в процессе человеческой эволюции, изучение условий и причин становления человека современного типа. Важнейшая задача раздела антропогенеза -- это изучение процесса становления человека и прежде всего последовательности возникновения его свойств и признаков.

Расоведение, или этническая антропология, изучает классификацию расовых типов, распространение их по территории Земли, историю формирования рас, причины расообразования и закономерности изменений расовых типов. В разделе расоведения основной целью является отыскание тех причин, которые объясняют распространение рас человека на поверхности Земли.

Размещено на Allbest.ru