Субъективный идеализм и агностицизм
Характеристика субъективного идеализма как философского учения о том, что единственно подлинно достоверной субстанцией является познающий субъект. Анализ принципов агностицизма – учения о принципиальной непознаваемости истины и действительного мира.
| Рубрика | Философия |
| Вид | презентация |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 27.11.2016 |
| Размер файла | 1,2 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
HTML-версии работы пока нет.
Cкачать архив работы можно перейдя по ссылке, которая находятся ниже.
Подобные документы
Понятие агностицизма как философского учения, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины. Основные идеи агностицизма, сформулированные в трудах британского мыслителя Давида Юма, его влияние на развитие философии в целом.
реферат [21,9 K], добавлен 24.02.2011Сущность сторон основного вопроса философии: онтологической, гносеологической. Понятие идеализма и дуализма, особенности объективного и субъективного идеализма. Разновидности идеализма: рационализм и иррационализм. Возникновение агностицизма, его виды.
реферат [60,9 K], добавлен 20.03.2012Философские взгляды и учения Фихте - представителя немецкой классической философии и основателя группы субъективного идеализма в философии. Развитие философской рефлексии, понятие "Я". Право как условие самопознания. Политические взгляды И. Фихте.
реферат [25,8 K], добавлен 06.02.2014Сущность и основной круг проблематики гносеологии. Понятие, главные признаки и ключевые идеи агностицизма как философского учения. Исследование "Трактата о человеческой природе" Д. Юма. Скептицизм в работах Юма, его влияние на последующую философию.
контрольная работа [32,9 K], добавлен 04.10.2011Европейскую философию XVII века условно принято называть философией Нового времени. Данный период отличается неравномерностью социального развития. Субъективный идеализм и агностицизм Беркли и Юма. Учение о субстанции в философии Спинозы и Лейбница.
реферат [63,1 K], добавлен 20.06.2008Особенности религиозного мировоззрения, его отличие от философского. Реальность существования материи и критика идеализма с точки зрения материалистического понимания мира. Отличия истины и заблуждения. Значение социальных факторов в жизни человека.
контрольная работа [32,1 K], добавлен 27.01.2012Познавательные и общественно-политические истоки идеализма, его понятие и формы (объективный, субъективный). Материализм и идеализм как различные подходы к сущности мироздания. Природа бытия в понимании представителей данных философских направлений.
реферат [27,5 K], добавлен 20.01.2014Поиск истинного, достоверного знания как основная цель гносеологии. Существование объективной истины и познаваемость мира. Историческое развитие гносеологического учения. Сущность рационализма и эмпиризма. Способы достижения истины и ее основные критерии.
реферат [29,7 K], добавлен 26.11.2011Исследование взглядов И. Канта на достоверность научного знания и познавательные способности человека ("Критика чистого разума"). Понятие "вещи в себе", положенное Кантом в основу своего агностицизма - конечной непознаваемости объективной реальности.
реферат [21,7 K], добавлен 26.11.2009Влияние философского наследия Канта на немецкий идеализм. Учение Канта о целесообразности в природе и отрицание применимости принципа механической причинности к организмам. Диалектика как необходимый момент познания. Разработка концепции "вещь в себе".
реферат [11,2 K], добавлен 07.12.2009