Постнекласична наука

Размещено на http://www.allbest.ru/

Міністерство освіти та науки України

Вінницький державний педагогічний університет ім. М. Коцюбинського

ІНДЗ на тему:

«Постнекласична наука»

Виконала студентка 5 курсу

Вінниця

2016

План

Вступ

1. Періодизація науки

2. Постнекласична наука

Висновок

Використана література

Вступ

Наука у її сучасному розумінні є принципово новим чинником історії людства. Як своєрідна форма пізнання - специфічний тип духовного виробництва та соціальна інституція - наука виникла Європі, в в Новий час, в XVI-XVII ст. , за доби становлення капіталістичного способу виробництва та диференціації (поділу) єдиного раніше знання на філософію і науку. Вона (спочатку у формі природознавства) починає розвиватися щодо самостійно.

У античний і середньовічний періоди існували тільки елементи, передумови, "шматочки" науки, але ж не сама наука. Причина цього, зрозуміло, коріниться у тих реальних суспільно-історичних, соціокультурних чинниках, котрі створили об'єктивних умов формування власне науки.

Саме XVII в. сталося те, що дозволило казати про наукові революції -- радикальної зміні основних компонентів змістовної структури науки, висування нових принципів пізнання, категорій і методів.

Соціальним стимулом розвитку науки стало те, що зростає капіталістичне виробництво, яке потребувало нових природних ресурсів. Розвиток нового - буржуазного суспільства породжує великі зміни лише у економіці, політики і соціальних відносинах, воно сильно змінює і людей. Найважливішим чинником всіх таких змін виявляється наука, і експериментально-математичне природознавство, яке саме XVII в. переживає період становлення. Поступово укладаються у самостійні галузі знання - астрономія, механіка, фізика, хімія та інші приватні науки. Поняття "наука" і «природознавство» практично ототожнювали, оскільки формування соціальних, гуманітарних наук за своїми темпам відбувалося трохи повільніші.

Відтепер основним завданням пізнання стало не "обплутування противника аргументацією" (як в схоластів), а вивчення - з урахуванням реальних фактів - саму природу, об'єктивної дійсності.

Тим самим було, на відміну традиційної (особливо схоластичної) філософії, наука Нового часу кардинально по-новому поставила питання специфіці наукового знання і набутий своєрідності її формування, про завдання пізнавальної діяльності та її методів, про місце й ролі науки у суспільстві, необхідність панування людини над природою з урахуванням знання її законів

У громадському житті стали формуватися нова світоглядна установка, нового образу світу і стиль мислення, котрі по суті зруйнували попередню, багатьма століттями створену картину Світобудови і сприяли оформленню принципово нового проти античністі і середньовіччям розуміння світу.

1. Періодизація науки

Оскільки, в такий спосіб, наука - явище конкретно-історичне і є щось незмінне, а є розвивається цілісність, історичний феномен, виникає проблема періодизації історії науки, тобто виділення якісно своєрідних етапів його розвитку ("еволюційний зріз").

Наука, як цілісне формоутворення розвивається, включає у собі низки окремих наук, які поділяються у свою чергу силою-силенною наукових дисциплін. Виявлення структури науки у її аспекті ставить проблему класифікації наук - розкриття їх взаємозв'язків, виходячи з певних принципів і критеріїв, і вираз їхнього нерозривного зв'язку, як логічно обгрунтованого розташування у визначений ряд ("структурний зріз"). Обидві проблеми вирішуються по-різному, залежно від предмета дослідження окремих наук, їх методів, цілей наукового пізнання та інших різноманітних обставин.

Що ж, до класифікацій сучасних наук, всі вони проводяться на різних підставах (критеріях). Про предмет і метод пізнання можна назвати науки про природу - природознавство, про суспільство - гуманітарні, соціальні науки, і про саме пізнання, мислення (логіка, гносеологія, діалектика,епистемология та інших. ). Окрему групу залишають технічні науки. Дуже своєрідною наукою є сучасна математика. На думку учених, вона належить до природних наук, але фактично є найважливішим елементом мислення.

Натомість кожна група наук можливо зазнала ряд розгалуження. Так було в склад математично-природничої грамотності входять механіка, фізика, хімія, геологія, біологія та інші, кожна з яких підрозділяється до цілого ряду окремих наукових дисциплін. Наукою про найзагальніших законах дійсності є філософія, яку можна повністю відносити лише у науці.

По "віддаленості" від практики науки можна розділити на два великих типи: фундаментальні, які з'ясовують основні закони та принципи реального світу і немає прямої орієнтації на практику, і прикладні - безпосереднє застосування результатів наукового пізнання на вирішення конкретних виробничих проблем, спираючись на закономірності, встановлені фундаментальними науками. Про те кордони між окремими науками і науковими дисциплінами умовні і рухливі.

Науці як такої передує докласичний етап, де зароджуються елементи (передумови) науки. Тут мають на увазі початки знань на Давньому Сході, у Греції і Римі, соціальній та середньовіччі, до XVI-XVII століть. Саме цей період найчастіше і вважають початком, вихідним пунктом природознавства як систематичного дослідження реальної буденної дійсності.

Наука, як цілісний феномен виникає у в Новий час внаслідок відбруньковування від філософії і відбувається свого розвитку три основні етапи: класичний, некласичний,постнеклассический (сучасний). На кожному з цих етапів розробляються відповідні ідеали, норми й фізичні методи наукового дослідження, формулюється певний стиль мислення, своєрідний поняттєвий апарат, і т. п. Критерієм даної періодизації є співвідношення (протиріччя) об'єкту і суб'єкта пізнання:

1. Класична наука (XVII-XIX ст. ), досліджуючи свої об'єкти, прагнула за її описі і теоретичному поясненні усунути наскільки можна усе, що належить до суб'єкту, засобам, прийомів і операціям своєї діяльності. Таке усунення розглядалося як умову отримання объективного знання світу. Тут панує об'єктний стиль мислення, прагнення пізнати предмет сам собою, безвідносно до місцевих умов вивчення суб'єкта.

2. Некласична наука (перша половина XX в. ), вихідний пункт якої пов'язані з розробкою релятивістської і квантової теорії, відкидає об'єктивізм класичної науки, відкидає уявлення реальності, від якого залежать засоби її пізнання, суб'єктивного чинника. Вона осмислює зв'язок між знаннями об'єкту і характером засобів і операцій діяльності суб'єкта.

3. Сутєва ознака постнекласичної науки (друга половина XX - початок XXI ст. ) - стала включена, як суб'єктивна діяльність у "тіло знання". Вона враховує співвіднесеність характеру одержуваних знань, об'єкт лише з особливістю засобів і операцій.

Кожна з названих стадій має власну парадигму (сукупніснотеоретико-методологічних та інших установок), свою картину світу, свої фундаментальні ідеї. Класична стадія має власну парадигму, її картина світу будується на принципі жорстокого детермінізму, їй відповідає образ світобудови як годинникового механізму. З некласичною наукою пов'язана парадигма відносності, дискретності, квантування, ймовірності, додатковості.

Постнекласичній - відповідає парадигма становлення і самоорганізації. Основні риси нового постнекласичного образу наук виражаються синергетикою, що вивчає загальні принципи процесів самоорганізації, що відбуваються в системах самої різної природи (фізичних, біологічних, технічних, соціальних та інших). Орієнтація та "синергетичний рух" - це орієнтація на історичний час, системність (цілісність) та розвиток як найважливіші характеристики буття.

2. Постнекласична наука

Постнекласична наука формується у 70-х XX ст. Цьому сприяють революція при збереженні й одержанні знань (комп'ютеризація науки), неможливість вирішити низку наукових завдань без комплексного використання знань різних наукових дисциплін, не враховуючи місця та ролі людини у досліджуваних системах. Так було в цей час розвиваються генні технології, засновані на методах молекулярної біології і генетики, спрямованих на конструювання нових, до цього часу природі не існували генів. На основі, вже в перших етапах дослідження, отримано штучно інсулін, інтерферон тощо. Основна мета генних технологій - видозміну ДНК. Праця у цьому напрямі призвела до розробці методів аналізу генів і геномів, і навіть їх синтезу, тобто. конструювання нових генетично модифіковані організми. Розроблено принципово новий метод, який призвів до бурхливого розвитку мікробіології - клонування.

Внесення еволюційних ідей у область хімічних досліджень призвело до формування нового наукового напряму - еволюційної хімії. Так, на основі її відкриттів, зокрема розробки концепції саморозвитку відкритих каталітичних систем, можна було пояснення самовільного сходження від нижчих хімічних систем до вищим.

Зазначалось ще більше посилення математизації природознавства, що спричинило підвищення рівня його абстрактності і труднощі.

Кінець століття характеризується поруч специфічних етапів, що дозволяють говорити про вже котрий розпочався повороті до нового етапу його розвитку. Цей етап, який отримав назву постнекласичного (чи неонекласичного), була викликана й не так проблемами фізики "переднього краю" (мікросвіт, космос), скільки гострою життєвою необхідністю зрозуміти складніші економічні, соціально-політичні, громадські процеси, ініційовані науково-технічний прогрес. Через те, що наслідки цього прогресу виявилися далеко ще не однозначними, більше, почали загрожувати людству (ядерна, екологічна катастрофа, деградація культури та людської психіки), знадобилася науково обгрунтована реакція суспільства до ці негативні наслідки.

На виконання цього соціального "замовлення", наука мала можливість перейти до вивченню великих грошей і дуже складних систем, якими є людина, біосфера, суспільству й так т. п. Для аналізу таких систем учені змушені були відмовитися від аналітичного підходи до досліджуваним об'єктах, заснованого попри всі більшому і більшому "зануренні" вглиб його структури. Основними методи дослідження стають синтетичні методи,концентрируючи увагу до специфічні особливості поведінки складних саморазвиваючі системи, пронизаних численними думками нелінійних зворотних зв'язками між підсистемами. Саме цей зворотний зв'язок зумовлює індивідуальну неповторність еволюцію складних систем. Серед перших застосував такий синтетичний метод основоположник кібернетики М. Вінер. Розвитку, підходу і застосування об'єктів привело, зрештою, до створення нового напряму у природознавстві - синергетики, основою якому було покладено роботи Германа Хакена, Іллі Пригожина та інших. Синергетика вивчає поведінку в самоорганізації складних систем, що є далеко від стану теплової рівноваги і інтенсивності, які обмінюються енергією з довкіллям. При певних умов поведінка таких систем різко відрізняється від поведінки звичайних фізичних об'єктів, досліджуваних в рівноважній термодинаміці. Зокрема, такі складні системи починають розвиватися у напрямі ускладнення своєї структури, причому "траєкторії" розвитку можуть роздвоюватися, унаслідок чого розвиток системи стає непередбачуваним, залежать від власної передісторії.

Якщо класична і некласична наука навчалася у основному вивченням безупинних процесів, досить плавних переходів між станами аналізованих об'єктів, то постнекласична наука започаткує діяльність, яка у першу чергу цікавитися питаннями виникнення нових якостей з переходом більш рівної структурної організації. Эволюційна наука поступово переходить від індуктивно-імпіричного до дедуктивно-теоретичного рівня пізнання.

По-новому на етапі становлення постнекласичної науки зазвучали ідеї В. І. Вернадського про біосферу і ноосферу, висловленя їх чекає ще в 20-х роках XX в. , аналізовані нині як природничонаукове обгрунтування принципу універсального еволюціонізму.

Вернадський стверджує, що закономірним етапом досить тривалої еволюції розвитку матерії є біосфера - цілісна система, яка має високим рівнем самоорганізації та здібністю до еволюції. Це особливе геологічне тіло, структура і функції якого визначаються специфічними особливостями Землі та космосу

Біосфера є самоорганізуючою системою, функціонування якої зумовлено "існуванням у ній живого - речовини - сукупності живих організмів, які у ній живуть. Біосфера - жива динамічна система, яка перебуває у розвитку, що під впливом внутрішніх структурних компонентів її, і навіть під впливом зростаючих антропогенних чинників. Завдяки останнім зростає могутність людини, внаслідок діяльності якого відбуваються зміни структури біосфери. У концепції Вернадського показано, що таке життя є цілісний еволюційний процес (фізичний, геохімічний, біологічний), включений у космічну еволюцію.

Отже, в постнекласичній науці стверджується парадигма цілісності, за якою світобудову, біосфера, ноосфера, суспільство, людина і т. д. є єдине ціле. І проявом цієї цілісності і те, що людина перебуває не поза досліджуваним об'єктом, а усередині нього, лише частина,позначає ціле. І, як наслідок такий підхід, ми бачимо зближення природничих і громадських наук, у якому ідеї, й принципи сучасного природознавства дедалі ширше впроваджуються у гуманітарні науки, причому має місце і зворотний процес. Так, освоєння наукою саморозвиваючих систем стирає раніше нездоланні кордони між методологіями природознавства і соціального пізнання. І центром цього злиття, зближення - людина.

Концепція відкритої раціональності, розвиваючись у постнекласичній науці, висловилася, зокрема, у цьому, що європейська наука кінця ХХ століття- початку ХХІ ст. стала орієнтуватися і на східне мислення. Без цього, можливо, немислима сучасна концепція природи.

Центральної ідеєю концепції глобального еволюціонізму є думка (принцип) коеволюції, тобто, сполученого і зумовленого змінами систем, чи частин всередині цілого. Те, що виникло у сфері біології щодо спільної еволюції різних біологічних видів, їх структур і рівнів організації, поняття коеволюції сьогодні характеризує кореляцію еволюційних змін як матеріальних і ідеальних, та розвитку систем. Ставлення докоеволюційних процесів, пронизуючих всі сфери буття - природу, суспільство, людину, культуру, науку, філософію тощо. , - ставить за мету ще більше тісної взаємодії природничонаукового гуманітарного знання виявлення механізмів цих процесів.

Ідея синтезу знань, створення загальнонаукової картини світу стає основною на етапі постнекласичного розвитку науки. Однією з дуже вдалих спроб створити сучасну картину світу з урахуванням ідей глобального еволюціонізму є концепція Еге Янча. Еволюція видається їй цілісним процесом, складовими частинами якого є фізико-хімічний, біологічний, соціальний, екологічний, соціально-культурний процеси. На кожному рівні виявляються специфічні її особливості.

Джерелом космічної еволюції Еге Янч називає порушення симетрії, що виражається в переважання речовини над антиречовиною, що спричинило у себе виникнення різноманітних сил - гравітаційних, електромагнітних, сильних, слабких. На наступний етапі еволюції виникає життя - ускладнення якої призводить до коеволюції організмів і екосистем, у результаті згодом відбувається соціальна еволюція, коли виникає специфічна властивість з мисленнєвою діяльністю. Тим самим було Еге Янч включає в самоорганізовану Всесвіт людину, надавши глобальній еволюції гуманістичний сенс.

Становлення постнекласичної науки не призводить до знищення методів і пізнавальних установок класичного і некласичного дослідження. Вони нібито будуть продовжувати використовуватися у їм пізнавальних ситуаціях,постнекласична наука лише чіткіше визначить область їх застосування.

Проте особливість сучасного природознавства не лише у формуванні єдиного погляду на процеси у природі, змінюється роль природознавства та у цілому "планетарі" можливості людини зараз такі, що пізнання природи вже не вважається актом "безпристрасного" контролю над чимось зовнішнім стосовно спостерігачів. Інакше кажучи, "істина" перестає бути самодостатньою категорією науки ("Не Шукай у науці лише істину, а користуйся нею у зло чи для зиску", - говорив академік Д. С. Лихачов). Якщо апофеозом класичною та некласичної науки була законообразна істина і раціональним вважалося тільки те, що веде до неї, то постнекласичній науці постає нова ідеологія раціональності: раціонально те, що веде до виживання. Таку ідеологію можна було б назвати гуманітарним антропоморфізмом.

наука комп'ютеризація постнекласичний

Висновок

Наука займає своє своє достойне місце як сфера людської діяльності, найголовнішою функцією якої є вироблення і систематизація об'єктивних знання дійсності. Вона є одним з форм суспільної свідомості, спрямованої на предметне розуміння світу, передбачає отримання нового знання. Мета науки завжди пов'язана з описом, поясненням і пророкуванням процесів і явищ дійсності з урахуванням відкритих нею законів. Система наук умовно ділиться на природні, громадські й технічні. Вважається, що міра наукової діяльності, зростання інформації, відкриттів, числа науковців подвоюється загалом приблизно кожні 5-10 років. На розвитку науки чергуються нормальні і революційні періоди, звані наукові революції, що призводять до зміни її структури, принципів пізнання, категорій, методів і форм організації.

Одною з найбільш цікавих проблем зовнішньої історії у тому, щоб уточнити психологічні й, звісно, соціальні умови, необхідні (але, звісно, завжди недостатні) для наукового прогресу, однак у самої формулюванні цієї “зовнішньої” проблеми має брати участь деяка методологічна теорія, деякевизначення науки

Завданням філософії науки було збагнути принципи раціонального дослідницької поведінки, принципу спираючись на який, можна купити якісь знання про в дійсність; дати науці теоретичну основу для раціональних дій. Проте для цього філософія науки відкрила дослідникам нові труднощі й обмеження наукових знань.

Використана література

1. Історія науки Кохановський В.П. ,Золотухина Є.В. ,Лешкевич Т.Г. , ФатхіТ. Б. Філософія для аспірантів: Навчальний посібник. Вид. 2-ге - Ростовн/Д: "Фенікс", 2003. - 448 з.

2. Степін В С. С79 Філософія науки. Загальні проблеми: підручник для аспірантів і здобувачів ученого ступеня кандидата конкретних наук / В. С. Степін. - М. :Гардарики, 2006. -384с.

3. Лешкевич Т. Г. «Філософія науки: традиції, і новації»М. :ПРИОР,2001

4. Спиркин О. Г. Філософія. Підручник. М. , 1999. Гл. XII

5. АлексєєвП. В. ,Панин А. В. Філософія. Підручник. М. , 1997.

6. Коротка філософська енциклопедія. М. , 1994.

7. Структура розвитку науки. З Бостонских досліджень з філософії науки. М., 1978. З. 170-190.

Размещено на Allbest.ru