Проблема "Energeia" у філософському вченні Григорія Палами

Жуковський В. Ісихазм і християнська містика / В. Жуковський // Київська Старовина. - 1996. - № 1. - С. 110 - 124.

Жуковський В. Концепція розрізнення між Божественною сутністю і енергією в філософсько-богословській думці Григорія Палами / В. Жуковський // Наукові записки Тернопільського державного педагогічного університету імені В. Гнатюка. Філософія. Випуск 9. Тернопіль, 2003. - C. 51 - 56.

Жуковський В. Бог як трансцендентність та іманентність у філософії Юстина Філософа / В. Жуковський // Науковий вісник Волинського державного університету імені Лесі Українки. № 8. Філософські науки. Луцьк. - 2007. - С. 154 - 159.

Жуковський В. Досвітнє богослов'я святого Григорія Палами, як універсальна відповідь на виклики Постмодерної доби / В. Жуковський // Релігія і громадянське суспільство: криза ідентичності і нові виклики постсекулярного суспільства: сьомий міжнародний семінар, 8 - 10 лист. 2007 р.: доповідь. - Ялта, 2007. - С. 51 - 55.

Жуковський В. Проблема єдності, триєдності та множинності енергії Бога у філософії Григорія Палами / В. Жуковський // Дні науки Філософського факультету - 2008: міжна. наук. конф., 16 - 17 квіт. 2008 р.: тези допов. - К.: 2008. - Ч. ІІ. - С. 121 - 122.

Жуковський В. Антиномічний метод Григорія Палами у його вченні про Божественну енергію / В. Жуковський // Університет. - 2008. - № 3. - С. 93 - 99.

Жуковський В. Сотворений світ як середовище несотвореної Божественної енергії (Згідно з богомисленням Григорія Палами) / В. Жуковський // Духовність як основа сталого розвитку сучасного українського суспільства: соціокультурний, релігійний, еколого-економічний і мистецький аспекти: міжнар. наук. конф., 18 - 19 вер. 2008 р.: тези допов. - Львів, 2008. - С. 108 - 110.

Жуковський В. Проблематика відношення між Богом і світом у філософії Філона Олександрійського / В. Жуковський // Науковий вісник Волинського національного університету імені Лесі Українки. № 12. Філософські науки. Луцьк. - 2008. - С. 131 - 135.

АНОТАЦІЯ

Жуковський В.В. Проблема “energeia” у філософському вченні Григорія Палами. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.05 - історія філософія. - Львівський національний університет імені Івана Франка. - Львів, 2008.

У дисертації вперше у вітчизняній філософії здійснено дослідження вчення Григорія Палами про “енергію” у контексті вирішення ним проблеми онтологічного взаємозв'язку між трансцендентним виміром Божественного Буття, Яке є по природі єдине, недоступне і непізнаванне, та іманентним виміром природи Бога, який завдяки енергіям у різноманітний спосіб наповнює кожний елемент створеної реальності, робить Бога доступним і пізнаванним. Проаналізовано історично-філософську канву поняттєво-концептуальної еволюції, як поняття “енергія”, так і таких понять, як: “сила”, “слово”, “виступи” і ін. У контексті дослідження проблеми “енергії” обґрунтовано значення збалансованого апофатично-катафатичного підходу Палами до осмислення ним природи Бога, як абсолютно іншого і віддаленого від світу у своєму внутрішньотроїчному бутті (теологія), так і максимально близького і присутнього у всьому через свій енергійний вихід “назовні” (ікономія). Розкрито і комплексно осмислено різні сторони вчення Палами про божественну енергію та її поняттєво-концептуальне значення. Особлива увага приділяється обгрунтуванню того, що “енергійну” парадигму філософування Палами неможливо розглядати без осмислення попередньої філософської та патристичної традиції у цьому питанні. Виокремлено значущу роль грунтовного осмислення природи внутрішнього буття Бога для адекватного розуміння головних властивостей енергії Бога.

Ключові слова: енергія, сила сутність, трансцендентність, іманентність, ікономія.

АННОТАЦИЯ

Жуковский В.В. Проблема “energeia” у философском учении Григория Паламы. - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.05 - история философии. - Львовский национальный университет имени Ивана Франка. - Львов, 2008.

В диссертации впервые в отечественной философии исследовано учение Григория Паламы о “энергии” в контексте решения проблемы онтологической связи между божественной трансцендентностью и иманентностью. Анализируя пролему “энергии” автор разкрывает специфику двух измерений природы Бога. Первое измерение (уровень теологии) относится к внутритроичной, единой, недоступной и непознаваемой сфере Божественного Бития которая есть предвечной жизнью Бога, вне временно-пространственных и причинных характеристик. Второе измерение (уровень икономии) - это Бог доступный, познаваемый, который действует “вне” своего предвечного, внутренне-сущносного бытия, во временно-пространственном мире, с какой то целью.

Проанализировано историческую и философскою канву развития а также терминологическое и концептуальное становления как понятия “энергия”, так и близких по значению понятий, таких как: “сила”, “слово”, “выступление”, “провидение” и др. В контексте проведения анализа даной проблемы обосновано значение антиномически збалансированого апофатическо-катафатического подхода Паламы к осмыслению природы Бога, как безконечно онтологически отделенного от мира в своей недоступной сущности, так и одновременно максимально близкого и присутсвующего во всем многообразии сотвореного мира благодаря своим энергийным виступлениям “во вне”.

Розкрыты и комплексно проанализированы разные стороны концепции Паламы о божественной энергии и поняттийно-концептуальное значение его терминологии. В этом контексте представлены различные характеристики энергии, з особым акцентом на ее божественном происхождении. Особое внимание уделяется обоснованию того, что “энергийную” парадигму философствования Паламы невозможно розсматривать без глубокого осмысления греко-римской, еллинской и патристической философской традиции в решении представленной в дисертации проблемы.

Выделено важную роль, которую играет в адекватной оценке характеристик божественной энергии, правильное понимание природы внутреннего бытия Бога и его межипостасных взаимоотношений.

Ключевые слова: енергия, сила, сущность, трансцендентность, имманентность, икономия.

SUMMARY

Zhukovskyy V.V. The problem of “energeia” in philosophical thought of Gregory Palamas. - Manuscript.

The dissertation for the Candidate degree of Philosophical Sciences, speciality 09.00.05 - history of philosophy. - Lviv Ivan Franko National University. - Lviv, 2008.

In this thesis the author for the first time in Ukrainian philosophy, researched the doctrine of energy in the thought of Gregory Palamas. This study concerns the problem of the ontological relationship between the transcendent and immanent dimensions of the Divine Being. The Divine Being as transcendent is unapproachable and unknown; yet as immanent God is approachable and known through the Divine energy which in different ways penetrates and fills up every element of the created reality.

The author using the prism of historical and philosophical development has analyzed terminological and conceptual evolution of such terms as: “energy”, “power”, “word”, “going ahead,” and so on. The thesis has considered the significance of the balance in Palamas' apophatic and kataphatic approaches in his thinking about two sides of the nature of God. That is God in His intratrinitarian being or the sphere of “theologia” and profound God's immanence and “energetic” presence in all dimensions of the mundane, what is “external” to God reality or the sphere of “oikonomia”.

Key words: energy, power, essence, transcendence, immanence, oikonomia.

Размещено на Allbest.ru