Постмодернізм як дискурс сучасної філософії (соціально-філософський аналіз)

Исследование предпосылок и времени зарождения постмодернизма показало, что генезис данного дискурса обусловлен закономерным ходом общественного развития. Качественно иной уровень развития техники производства, вызванный изменением основ науки, формирует новую стадию общественного развития - постиндустриальное общество, а также новую социально-экономическую политику. Возникает потребность в трансформа-ции методологических и гносеологических установок для объяснения стремительно меняющегося мира, определения социальной перспективы.

При объяснении современного общества в постмодернистском дискурсе происходит всеобщая подстановка лингвистических и психологических категорий под экономические, а институтов языка, текста под социальные институты. Плюрализм как общая методологическая позиция помогает избавиться теоретикам и комментаторам постмодернизма от детерминизма, объективности, универсальной рациональности. В постмодернистской перспективе не может быть ни единственно верного варианта интерпретации, ни единого метода этой интерпретации. Общество рассматривается в постмодернизме как множественность толкований и обобщений его существенных свойств, Плюрализм дистанцируется от формирования целостного представления о социальном пространстве, от рассмотрения иерархических социальных отношений.

В работе проанализировано, что ревизия всей философской классической традиции западного разума, а также классического историзма привела к разрушению культа ratio и культа истории и реактуализации мифического мышления. В основе этого процесса лежит отрицание эволюционной модели развития, действующей в эпоху индустриализма и рационализма, и постулирование цикличной и повторяющейся модели времени. Миф выступает в постмодернистском дискурсе доступной для восприятия системностью, дающей человеку образец для подражания (архетип). Современный постмодернистский миф фрагментарный, малой формы, лишен сакрального, а часто и рационального содержания, представляет собой имманентные модели поведения.

Автор акцентирует внимание на том, что постмодернистская парадигма субъективности строится на отказе от установок антропоцентрического гуманистического мышления, базовых ценностей классического гуманизма, осуществляет выход из субъект-центрированной философии (термин Ю.Хабермаса). В результате деконструкции человек в социальном поле постмодернистского дискурса рассматривается как тело. Концепты «тело» и «телесное» наполняются внутренним глубинным содержанием, становятся ценностью. Особое место в этом дискурсе занимает проблема символического отсутствия (Бога, автора, субъекта).

Далее в исследовании показано, что постмодернистская ситуация в хозяйстве характеризуется кардинальными изменениями в структуре, сущности и характере труда. Современный этап развития социума Ж.Бодрияр, Ж.Делез, Ю.Хабермас определяют как конец общества труда. Нормативное содержание понятий труда, производства, продуктивной деятельности в философии постмодернизма очищается от их внутреннего содержания (в классическом понимании). Труд не является более обязательным условием существования человека. Постиндустриальное содержание производства заключается в очищении его от материального продуцирования. Особенность современной постмодернистской ситуации заключается в переходе от производственной парадигмы к социокультурной, в основе которой лежит информационный сектор экономики, создающий сферу гиперреальности и ведущий к изменению сознания.

Постмодернистская парадигма сознания характеризуется эмансипацией сознания: освобождения его от символического капитала. Сознание в философии постмодернизма децентрируется, открывается для архаичного опыта.

При рассмотрении перспектив развития постмодернистского общества были проанализированы радикальные преобразования всех сфер общественной жизни, происходящие в современном обществе. На основе этого сделан вывод, что данные трансформации способствуют образованию нового общества - глобалистского, качественно отличного от постмодернистского. Доказано, что глобализм означает конец постмодернизма.

Ключевые слова: постмодернистский дискурс, концепт, деконструкция, текст, генезис постмодернизма, постмодернистское общество, мифотворчество постмодернизма, постмодернистская парадигма сознания, постиндустриальное развитие общества, постмодернистская парадигма субъективности, глобализм.

Pogribna V.Ya. Postmodernism as a discourse of modern philosophy (social and philosophical analysis). - Manuscript.

The dissertation thesis for Candidate's degree in Philosophy by specialty 09.00.03. - Social Philosophy and Philosophy of History. - Dnipropetrovsk National University named after Oles Honchar. - Dnipropetrovsk, 2010.

The dissertation research contains the system social and philosophical analysis of essence of postmodernism discourse. One of the main problems examined in dissertation is the problems of deconstruction of Western European logocentric tradition, formation of a new type of rationality and perception of the world.

The specific of postmodernism methodology reflecting the modern bases of civilized existence and development of society and forming the special type of consciousness are defined. The semantic fields of given discourse that create the structure of postmodernism consciousness are determined. The origin, formation and further development of postmodernism discourse are investigated. The basic interpretations of this phenomenon are considered. Entire conception of postmodernism discourse is realized. For the analysis of situation in modern social philosophy in general importance and role of the postmodernism phenomenon are defined.

Keywords: postmodernism discourse, concept, deconstruction, text, genesis of postmodernism, postmodernism society, mythical creation of postmodernism, postmodernism paradigm of consciousness, postindustrialized development of society, postmodernism paradigm of subjectivity, globalization.

Размещено на Allbest.ru