Что делает красивое красивым

Размещено на http://www.allbest.ru/

Что делает красивое красивым?

Отстраненность, позволяющая нам назвать прекрасным добро, не возбуждающее в нас желания, как раз и означает, что мы говорим о Красоте…

Умберто Эко. История красоты [4, c 10]

Долго время человечество задаётся вопросом - что такое красота? Есть ли у красоты некое мерило или параметры? Безусловно, почти памятники искусства, живописи, скульптуры посвящены уникальному видению красоты и красивого конкретным мастером, также можно найти сходство между произведениями творцов одной эпохи, но можно ли измерить каким-либо образом красоту вне времени, вне эпох?

В данной работе предлагается осмыслить основные направления в изучении красоты в сфере философской науки, а также рассмотреть характеристику прекрасного в наши дни, и вместе с этим поразмышлять - что всё-таки делает красивое красивым?

Люди, стремясь к систематизации и объяснению окружающей действительности, подобрали название и к науке, призванной заниматься описанием и изучением всего прекрасного - имя этой науке эстетика. В XVIII в. один из философов эпохи Возрождения, А. Баумгартен, предложил данный термин “эстетика” для обозначения раздела философии, изучающего “теорию чувственного познания”[1].

Восприятие красивого связано с субъективными переживаниями, обусловленными культурными ценностями и эстетическим чувством, именуемым в философии эстетикой. Считается, что именно через призму эстетики человек воспринимает духовный мир, преобразует его в соответствующие ощущения и формирует отношение к окружающему. Эстетика имеет объективные и субъективные стороны. К первым можно причислить эстетические свойства действительности. Субъективным же является как раз отношение человека к прекрасному, то есть его эстетическое сознание. красота философский чувственный познание

Каковы основы художественного творчества? Насколько близки эстетическое сознание человека с действительностью? Именно на эти вопросы стремится ответить данная наука, пользуясь нижеупомянутыми материалистическими и идеалистическими теориями.

Становление эстетического учения было долгим и зависело от многих факторов: иерархия в обществе и его стадия развития, характер философских учений и родственных ей наук. Эстетика зародилась еще в Древней Греции, мысли о прекрасном встречались в сочинениях таких знаменитых мыслителей как Сократ, Платон, Поликлет, Гораций. Их идеи стали основой для европейской эстетики.

В Средневековье искусство проявлялось только в символическом виде. Только к эпохе Возрождения благодаря крупным художникам и искусствоведам эстетическая мысль широко распространилась в светских кругах и отделилась от философии. К началу 18 века эстетика вышла на новый уровень: более практическая направленность эстетики привела к спорам о том или ином методе творчества, направления. Именно благодаря этой конкуренции идеологий искусство стало прогрессивно развиваться и популяризироваться. Эстетика внедрилась глубже и в философию, отчего встал вопрос о названии сего учения. И в середине 18 века эстетика получила своё название и была определена как "теория чувственного познания". В 19 веке большой вклад в её развитие внесли такие именитые немецкие мыслители как И.Кант, И. В. Гёте, В. Ф. Гегель. Они являлись сторонниками буржуазного идеализма и утверждали, что эстетические ценности порождаются человеческим и сверхчеловеческим сознанием. На протяжении веков эстетика была спорным объектом для обсуждений и размышлений. Точного ответа о красивом у эстетики нет, но подходы к её изучению все еще меняются и развиваются.

Таким образом, можно проследить в течение нескольких эпох развитие философской мысли в объяснении феномена прекрасного с позиции эстетики. Однако было бы не совсем верным полагать, что только философия занимается исследованием красоты. Ряд других наук, в том числе более тривиальных, предлагает взгляд на красоту. Среди них необходимо упомянуть дизайн.

Трудно обойти тот факт, что люди стремятся сделать бытовые предметы не только функциональными, но и эстетически привлекательными. Немало времени прошло с тех пор, когда полотенца украшали затейливыми вышивками до момента появления стиля «хай-тек» в дизайне квартир и целых жилых кварталов. Дизайн стал неотъемлемой частью современного мира, сегодня модные дома и дизайнерские школы диктуют модные цвета, фасоны, формы и предпочтения. Сами того не замечая, мы подчиняем наше представление о красоте комментариям и творениям эксцентричного Карла Лагерфельда или аскетичного Алвара Аалто. Что же такое дизайн и какое отношение он имеет к нашему рассуждению о красоте?

Дизайн (англ. design - проектировать, конструировать) - художественно-техническая деятельность по разработке промышленных изделий с высокими потребительскими свойствами и эстетическими качествами, по формированию гармоничной предметной среды жилой, производственной и социально-культурной сфер.[2] Если обобщить, то это не что иное, как деятельность художника на промышленном уровне.

Некогда дизайн был видом художественного творчества, но на протяжении веков истории человечества эта деятельность выделилась в самостоятельную. Всё начиналось с тех же представителей искусства-художников и ремесленников, которые хотели совершенствоваться в своем мастерстве. В наши дни дизайн развивается быстрыми темпами, как и растет людская потребность в приукрашивании и изменении внешнего облика любого имущества. Дизайн нынче считается «высшей формой искусства»[3]. Искусствовед Герберт Рид и его единомышленники считают, что дизайн предоставляет художнику возможность создать что-то прекрасное и абсолютно новое. Но есть и пессимисты. Один из них, Томас Мальдонадо, утверждает, что предмет искусства теряет свою уникальность обретая статус индустриального продукта.

В современном дизайне есть немало знаменитостей и основоположников целых направлений и школ, которые предлагают нам свои представления о том, что можно считать красивым. Например, известный финский дизайнер и деятель искусства Алвар Аалто видел красоту в простых гармоничных вещах, предано служащих человеку. Другой дизайнер Карим Рашид прославился своей исключительной оригинальностью и считал ее одним из критериев красоты. Рашид является большим любителем глянцевых поверхностей, минимализма, отсутствия какого-либо признака роскоши и напыщенности. Он утверждал, что красоту придает вещам доступность, удобство и приемлемая цена. [5] (ссылка http://www.peredelka.tv/articles/design-and-decor/world-names / )

Вышеуказанное описание дизайна, его роли в современном мире и многообразие направлений указывают на самое непосредственное отношение к искусству, к миру прекрасного. Однако, наше рассуждение о красоте было бы неполным без упоминания труда “История Красоты” современного учёного, исследователя и писателя Умберто Эко. Эко является автором многих книг, научных трудов, но отдельное место занимают две его научно-публицистических работы с яркими и, несомненно, любопытными названиями - “История Красоты” и “История Уродства”. В одном из интервью писатель признаётся, что работа над этими книгами была невероятно увлекательным занятием, особо отмечая, что исследование феномена уродства кажется ему едва ли не важнее исследования красоты. (ссылка http://esquire.ru/umberto-eco-31)

Прежде всего, автор приводит читателю эволюцию прекрасного, а точнее отношения общества к этому [4]. И видно, что человечество шло как бы от сложного к простому. Если эпоха Возрождения ассоциируется, прежде всего, с многочисленными деталями на работах, резьбой, дополнительными украшениями и слоями дорогих металлов, то постиндустриальная модель принесла скромные пастельные тона, упрощенные формы и стальной блеск. Тут и ведущим фактором был научно-технический прогресс, чье влияние Эко называет «красотой машин». Благодаря широчайшему влиянию СМИ, отношение к красоте мутировало в культ. Нам стали «лепить» эталоны прекрасного в нужном направлении и использовать для получения прибыли.

«Искусство отныне отказывается давать отражение природной Красоты и не хочет дарить безмятежную радость от созерцания гармоничных форм» [4, с.414]. Автор называет современную красоту «миром грез и фантазий душевнобольных» [4, с.414]., аномальной и неестественной, с чем нельзя не согласиться.

Стоит не забывать, что представления о красоте разнятся не только в разное время но и в разных частях света. Для провинциального китайца, допустим, европейские глаза слишком большие, не видно скул, а щёки слишком круглые. Достаточно посмотреть как одеваются европейские модницы и азиатские. У вторых много бесформенной мешковатой одежды, но очень свободной и удобной, в отличие от западной, кроссовки сочетаются с клетчатой юбкой. В Европе подобную эклектику встретишь не везде. Именно на таком столкновении культур разница в представлениях о красоте видна яснее.

Конечно же чёткого ответа на вопрос: «Что делает красивое красивым?» не существует. И каждый вариант ответа имеет свою субъективную сторону.

Список литературы

1. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. -- М.: Гардарика, 1998. -- 816с.

2. Дизайн: история и теория : учеб. пособие для студентов архитектурных и дизайнерских специальностей / Н. А. Ковешникова. -- 5-е изд., стер. - М. : Издательство «Омега-Л», 2009. -224 с.

3. Искусство и промышленность / Герберт Рид. - 1934.

4. История красоты/ Умберто Эко. Motta On Line., 2002.

5. Я хочу изменить мир/Карим Рашид.- 2001.

Размещено на Allbest.ru