Понятие морали и этики

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Понятие морали и этики

идеал осмысление добро зло

Мораль - это принятая система норм и идеалов в обществе, основанная на осмыслении противоположности добра и зла, способность выбирать между хорошим и плохим, правильным и не правильным, а также совокупность норм поведения, вытекающая из этих представлений. От права мораль отличается тем, что имеет именно неписаный характер. Мораль является абстрактным понятием и не является сферой организованной деятельности. Несмотря на свою ценность, в обществе не существует таких учреждений, которые бы обеспечивали функционирование и развитие морали. Каждый человек свободен в своей моральной деятельности, каждый может выбрать или не выбрать соответствие требованиям порядочности или долга, в свою очередь способность выбирать между добром и злом называется моральным выбором. Таким образом, в современном обществе данное понятие является добровольной установкой и не является декларируемой системой ценностей. Сущность и специфику морали изучает этика, которая раскрывает ее место и роль в жизни общества, а так же выявляет нравственные механизмы регулирования человеческой жизнедеятельности.

Этика - это философская дисциплина, которая исследует понятия морали и нравственности. В своем истоке смыслом этого греческого слова («этос») было совместное жилище и правила, появившиеся с следствии совместного проживания, а также нормы, сплачивающие общество. По мере развития общества к этому смыслу добавилось изучение понятия совести, добра и зла, сочувствия, дружбы, смысла жизни, самопожертвования и т. д. Этика как дисциплина выработала такие понятия как милосердие, справедливость, дружба, солидарность и другие. Эта наука как никакая другая имеет право определять критерии нравственного прогресса общества, рассматривая структуру нравственного сознания личности в этом обществе, анализируя содержание и смысл таких категорий, как благо, долг, честь и достоинство. Этика всегда оценивает поступки человека и их содержание исходя из этих принципов, она учит морали, для того чтобы человек в дальнейшем смог выработать собственную стратегию "правильной жизни". Являясь практической, нравственной философией, описывающей правильное и достойное поведение, этика в то же время является системой знаний о природе и происхождении морали. Это определяет наличие двух основных её функций -- нравственно-воспитательной и познавательно-просветительской, поэтому в этике можно выделить две области -- нормативную этику, направленную на жизнеучение и теоретическую этику, познающую мораль.

2. Категории морали

Центральной категорией морали является добро. Добро - это высшая нравственная ценность, главный показатель нравственного поведения. Противоположностью добра является зло! Оно как антиценность, что-то несовместимое с нравственностью. Добро имеет созидательное начало, добро в противоположность разрушительное. Считая какой-либо человеческий поступок добрым, мы даем ему положительную оценку, а считая его злым отрицательную. Однако распространенным считается мнение, что добро и зло не являются равноправными началами, что зло вторично по отношению к добру, оно лишь оборотная сторона добра, отступление от него. Но, тем не менее, не утихают споры, что господствует в мире и что является естественным началом человека, добро или зло. В этом вопросе, как и в предыдущем, автор полагает, что каждый свободен в этом выборе и от этого выбора зависит его моральная оценка. Хотя ради справедливости стоит отметить, что с этической точки зрения не все действия человека, можно анализировать этими категориями. Многие поведенческие акты являются морально нейтральными, то есть не заслуживающие ни положительной, ни отрицательной оценки, например какие-то повседневные занятия, прием еды, ходьба, чтение и т.д., не имеющие социальную значимость, то есть не затрагивающие прямо или косвенно интересы других. Однако центральной мыслью человека с незапамятных времен все же было противопоставление добра и зла, что в мире и в человеке идет борьба между этими силами. Добро может рассматриваться как средство преодоления зла, звериных, порочных наклонностей, свойственных человеческой натуре от рождения или наоборот, зло, как почва, на которой происходит «порча» человека от природы доброго. Бесспорно одно, добро и зло можно рассматривать в качестве нормативно-оценочных категорий, относящихся к социальным явлениям, с одной стороны, должное и нравственно-положительное, а с противоположной -- нравственно-отрицательное и осуждаемое.

3. Нравственные принципы и нормы в материальном праве

Право - это средство отражения морали общества, средство реализации морали общества, средство ее защиты. Материальное право обладает нравственной целью и нравственным содержанием. Современное понимание нравственности обязательно включает в себя необходимость формирования активную, самостоятельно принимающую решения и самостоятельно действующую личность. Основа нравственности - требование постоянного развития, активного использования всех своих мыслительных способностей.

Материальное право должно формировать психологические и нравственные условия, которые обеспечивают достижение справедливости в каждом решении и действии правоохранительных органов и суда. Неподкупность и бескорыстие в материальном праве отвергают возможность использовать служебное положение в корыстных целях, взятки. Вспомним Демокрита: «Доступный подкупу не может быть справедливым».

4. Гуманизм

Гуманизм - принцип мировоззрения, означающий признание человека высшей ценностью, веру в человека, его способность к совершенствованию. Сторонники гуманизма декларировали требование свободы и защиты достоинства личности, идею о праве человека на счастье, о том, что удовлетворение потребностей и интересов личности должно быть конечной целью общества. Гуманизм содержит идею равенства всех людей и означает право и обязанность личности брать на себя ответственность за свои поступки, способствуя выработке стремления ставить себя на место другого. Его сторонники провозглашают человека центром мироздания и венцом природы. Его стремление к счастью, наслаждению со времен глубокой древности объявлялось основой нравственности. Философ И. Кант сформулировал гуманистическое требование, названное категорическим императивом. Категорический императив Канта в одной из формулировок гласит: "поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относись к нему только как к средству". Кант провозгласил важнейшее гуманное положение, означающее, что всякий человек заслуживает отношения к нему как к личности, достоин быть в центре внимания других, что никто не вправе использовать человека как орудие, средство для достижения личных или социальных целей, относиться к нему как к своего рода материалу. Однако как отмечал сам философ, к сожалению, реализация этой идеи в полном объеме неосуществима. Гуманизм рассматривает человеколюбие как основу общественных и личных отношений, сочетает уважение и чуткость с требовательностью к личности, с ответственностью за свой нравственный облик и поведение.

5. Нравственно-психологические качества судьи

К нравственно-психологическим качествам судьи можно отнести совокупность морально-политических, интеллектуальных, характерологических и психофизических качеств. Одним из нравственно-психологических качеств судьи является чувство долга, который предполагает заботу о профессиональной чести, о постоянном совершенствовании профессионального мастерства, стремление воспитывать своей деятельностью и личным примером уважение к закону, правосудию и суду. Уважение к праву и к законности выступает личным убеждением любого судьи. Среди нравственных принципов судьи первостепенное место занимает судейская совесть, которая заставляет судью выносить решение не только в соответствии с правовыми предписаниями и принципами нравственности, но действовать в соответствии со сложившимися убеждениями, противостоять внешним отрицательным влияниям. Значение нравственных качеств судьи в правосудии состоит в том, что они исключают субъективизм при принятии решения. Так же одним из основных качеств судьи, которые способствуют полноте, объективности и всесторонности исследования обстоятельств дела, постановлению абсолютно законного и обоснованного приговора, являются честность, справедливость, принципиальность и объективность, беспристрастное отношение к делу и людям. Судья должен быть свободен от любой предвзятости. Так же к психологически-нравственной установки судьи можно отнеси терпеливость, такт, рассудительность, эрудицию, высокий уровень культуры и человечность.

6. Этические отношения, принципы и правила в деятельности адвокатов в законодательстве РФ

В суде адвокат-защитник призван выяснять обстоятельства, оправдывающие обвиняемого или смягчающие его вину и ответственность, а также оказывать обвиняемому юридическую помощь. Выполняя свой профессиональный долг, адвокат руководствуется такими моральными ценностями как свобода, честь, достоинство личности, справедливость, истина, законность, объективность. Особенность нравственной позиции адвоката еще в большей степени выявляется по отношению к самой истине. Объективно деятельность адвоката - защитника способствует установлению истины по делу. Но, одновременно к нему нельзя предъявлять требования всестороннего исследования обстоятельств дела. Иначе, адвокат был бы похож на обвинителя. Субъективное стремление защитника к истине чревато опасностью нарушения права обвиняемого на защиту. Поэтому функция защитника - односторонняя функция, обуславливающая специфические нравственные переживания. Защитник оказывается незащищенным и от морального осуждения людей, не понимающих специфику труда адвоката. Тем не менее, адвокат всегда стоял на страже важнейших для человека ценностей: его жизни, здоровья, свободы, доброго имени. Отношения адвоката с заинтересованными лицами всегда носили характер интимности, слабо поддавались внешнему контролю. А значит, открывались возможности для различных злоупотреблений, в том числе и доверия. Указать на долг и честь профессии, оградить ее престиж призваны были многочисленные кодексы морали. Нравственным может быть призван такой поступок адвоката, который в максимальной степени отвечает интересам обвиняемого и не противоречит интересам правосудия. Адвокату должно быть присуще чувство профессионального долга. О содержании профессионального долга адвоката можно судить исходя из сущности его функций: представительства и отстаивания интересов доверителя, клиента, обвиняемого. Профессиональный долг не исчерпывается профессиональными обязанностями. Он также осознается как нравственная необходимость и выполняется по убеждению. Гарантией выполнения профессионального долга является совесть, честь, общественная репутация. Иными словами, адвокат являет собой образец точного и неуклонного соблюдения законов, моральной чистоты, безукоризненного поведения. Он обязан постоянно совершенствоваться в правовом и моральном отношении, повышать деловую квалификацию.

Адвокат должен использовать все не противоречащие закону возможности для защиты обвиняемого и отстаивании законных интересов своего подзащитного. Так же к нему предъявляется еще одно обязательное требование - соблюдать профессиональную тайну, так как отношения адвоката и клиента строятся на взаимном доверии. Сохранение тайны не только нравственная, но и правовая норма. Ее нарушение влечет негативные последствия морального характера: с одной стороны, наносится ущерб чести адвоката, а с другой клиенту или доверенному лицу.

Но может быть ситуация, когда адвокат знает о преступлении. В обычных случаях факт недонесения о преступлении уголовно наказуем. В случае с адвокатом ситуация несколько иная. Во-первых, сообщивший наедине адвокату о преступлении, в суде может отказаться от своих признаний. Во-вторых, сообщение адвоката нельзя процессуально зафиксировать, ибо он не может быть допрошен в качестве свидетеля в отношении своего подзащитного.

Исключая возможность допроса адвоката по обстоятельствам, ставшим ему известными в связи с осуществлением профессионального долга, закон исключает ответственность адвоката в этой ситуации за недонесение о преступлениях.

Во всех стадиях процесса, где участие адвокатов носит массовый характер, предварительное следствие, судебное разбирательство, а также в проведении просто юридических консультаций для граждан должны соблюдаться здравый смысл, правда, объективность.

Размещено на Allbest.ru